如何分析恶是历史发展的原动力？假设这个观点是对的，那我们还有必要消除恶心向善么？
在回答这个问题之前，我想起了电视剧『康熙大帝』中康熙说过的一段话：
首先，我第一杯酒，要敬列祖列宗，是你们给我了机会，让我施展抱负。第二杯酒，敬我的各位同年，各位臣工，我感谢你们这些年来对朝廷的支持。这第三杯酒吗，我要敬我的敌人，鳌拜、三蕃、葛尔丹、郑经，是他们成就了我的一番大业，我感谢他们！
当时我看完这段之后，对康𤋮感到很佩服。功成名就之后，能想到自己的大业在一定程度上是由恶人造就的，颇有辩证思维和博大胸怀。换句话说，康熙能励精图志、开疆拓土的原动力是由那些不守本份、寻衅挑事的恶人给予的。
我还想起了孟子的一段话：舜发于畎亩之中……生于忧患 ，死于安乐。这段话很好理解，那就是太舒适的环境会让人一事无成，往往越艰难困苦越能造就人才。舜被尧青睐，多有赏赐，被其父瞽叟和异母弟象所妒嫉，所以一次次设计害他，图霸他的产业。先是让他上房而抽梯纵火，后又让他下井而填土，都被机智的舜化解掉。舜不但不记恨，反而对他们更加孝悌。时间久了，尧帝考查到舜的品行堪用，便禅让给他，成为后世典范，千古佳话。
从以上两个小故事中不难发现，恶，确实在一定程度上能造就“善”，从而成就人才。但我不同意“恶”是历史发展的原动力，充其量，至多只能算历史发展中的诱化剂，更多时候，“恶”还是历史发展的绊脚石。君不见，五胡乱华，中原大地生灵涂炭，文明尽失。金兵南侵，制造“靖康之变”，让世界上最优秀的文化蒙尘。满清南侵，“扬州十日”、嘉定三屠”，让多少中华文明基因流失。所以说，成也萧何， 败也萧何，对“恶”能驾驭得住，可成就大业，若“恶”强于善，那么历史必然倒退。
最后，我想用王守仁“天泉论道”中的四句话结尾：
无善无恶心之体，
有善有恶心之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
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