《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

二者当然不是一个人，二者都是对神话传说中哪吒形象的再演义，但两人区别是很大的，不同书的同名神话人物等于同一个人这是很多人的误区。至于现代影视剧以及很多人心目中对哪吒的印象，严格来说是两书哪吒的综合版本。

哪吒

封神演义中哪吒是灵珠子的转世，他出生前母亲怀胎了整整三年六个月，生下来却是一个肉球，李靖一剑劈开肉球，哪吒就此出世，哪吒出世之后右手所带金镯便是乾坤圈，肚皮围着红绫便是混天绫，太乙真人上门求见时为陈塘关总兵的李靖，并且为哪吒起了名，收他为徒。

封神哪吒似乎是生而知之，出生时就知道自己是灵珠子转世，未来要辅佐武王和姜子牙灭商，所以生下来就是一个熊孩子，自认为自己是有重大使命下界，这也就养成了极其骄纵的性子，这也是他不把龙王这些基层神仙放在眼里的原因。某日天热下海洗澡，以混天绫晃动，震动了水晶宫，龙王派巡海夜叉出去查探，哪吒见夜叉长得丑恶，骂了夜叉，夜叉跟哪吒动手，哪吒将夜叉打死，龙王又派遣三太子去查看，哪吒又把三太子打死。

后来龙王去上天告状，哪吒拿着太乙真人给的隐身符提前埋伏好，把老龙王一顿暴打，逼迫龙王到李靖面前答应不去告状。不过这做法想也知道没用，龙王到了李靖面前又放出狠话，说要会起四海龙王一起上天告哪吒。

哪吒闹海

李靖自然是十分恐惧，但是哪吒信誓旦旦地说自己是灵珠子转世，下凡要办大事的，让李靖不要担心，李靖也没别的办法，只能暂且揭过此事。

龙王的事儿暂告一段落，哪吒见李靖怨他，也是烦闷，于是在后院乱逛，恰好看见了陈塘关的镇关之宝乾坤弓，想着自己以后要当先行官的人，怎么能不习练弓马，于是随手一箭射了出去，误杀了石矶娘娘座下的碧云童子。

哪吒杀了人家的徒弟，石矶娘娘自然是不依，只是此时她还只认出了乾坤弓而不知道凶手是谁，她去找到李靖，问李靖是不是他干的，李靖说自己哪有本事拉开乾坤弓，请娘娘给我时间去查真凶，石矶答应了。结果，李靖一查就查到了哪吒，而哪吒知道了苦主找上门来了，他的想法是一不做二不休，干脆把石矶全家杀了，于是找了石矶的洞府，先是先是杀了石矶另一个徒弟，但是随后对战石矶，哪吒却打不过了，于是跑到了师父家洞口。这里太乙真人也是混账，你不是有本事复活人吗，何必争执这些，把人复活不就完事儿了，结果太乙真人把石矶娘娘也杀了，真就是灭门绝户了。

石

这边前脚太乙真人杀了石矶，那帮龙王已经在天界告状完毕，领了圣旨去拿李靖全家，太乙真人是没有本事在玉帝已经下了旨意的情况下包庇哪吒的，于是出了一计，让哪吒当着龙王的面剔骨肉还父母，一死谢罪，事后自己再设法让他复活。哪吒照做了，龙王被忽悠的，只以为哪吒也是有孝心，于是就把李靖夫妇放了。

事后哪吒的阴魂入梦找到母亲，让母亲给他造一座行宫，受三年香火之后便能恢复，哪吒的母亲在剧情里性格颇为懦弱，起初看梦里看见哪吒，应该是一个既怜惜但又害怕的心情，她把这事儿告诉了李靖，李靖自然不准，哪吒见母亲不作为，于是就威胁母亲道，你不念我苦死，我就吵你六宅不安。这么威胁亲娘也是熊到了极点了。哪吒母亲听了后也是害怕，暗中让心腹去起了这座行宫。

后来的事情大家也知道了，行宫被李靖毁了，太乙真人用莲花将哪吒复活。哪吒复活后就要杀李靖报仇，这里长话短说，就是最后在燃灯道人的帮助下，给了李靖超越哪吒的武力，同时又给了李靖一座玲珑宝塔可以降伏哪吒，哪吒不得已这才屈服。

李靖

西游记中对哪吒的出身叙述自然不如封神演义那么详细，但也是比较完整的，哪吒出生之时右手掌上有个“哪”，左手掌有一个“吒”，因此他被命名为哪吒，注意跟封神演义的不同，西游记是没有太乙真人这个角色的（太乙救苦天尊不是太乙真人），哪吒的名字由来也跟太乙真人无关。而西游哪吒出生之时，原文已经用“天王”来称呼李靖，用了“太子”形容哪吒，也就是说，西游记中哪吒出生时，李靖就已经是神，而且是地位崇高的天王，这也跟西游记中李靖自称是天上元勋相符。

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

这里注意几个细节，哪吒踏倒水晶宫，抓住蛟龙要抽筋，也就是说西游记哪吒不像是用法宝震动的水晶宫，而是直接到海底把水晶宫踏倒，随后抽筋蛟龙应该没有完成，是“要抽筋”。

前面也说了，西游哪吒出身很高，出生时李靖就已经是天王，哪吒就已经是“太子”，那么水晶宫的龙王怕是没有胆子去告哪吒，所以想杀哪吒是李靖的行为，而哪吒自杀则是基于一时的愤怒。

哪吒自刎

再往后看：

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了『性』命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

西游记中复活哪吒的是如来，而那座玲珑宝塔，也是如来赐予李靖的，而且注意到，如来赐予李靖玲珑宝塔不是以暴制暴，而是因为宝塔上层层有佛，而如来是哪吒的再生父母，希望哪吒看在佛这个父亲的面子上，不要再对李靖动手。

以上是两书哪吒出身时的区别。

封神哪吒在外貌上是成年人，甚至身高足足有一丈六尺，同时主武器是火尖枪。

只听响一声，跳起一个人来，面如傅粉，似涂朱，眼睛光运，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身；见师父拜倒在地。

更重要的是，封神哪吒是三头八臂，使用这种法术后外貌变得极其丑恶，远不在是之前可爱的小哪吒了。

且说哪吒现了三头八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。

而西游哪吒，仍然是未成年的外貌，孙悟空甚至嘲讽他“奶牙尚未退，胎毛尚未干”原文也说哪吒是“总角才遮囟”，总角在古代可以是代指八九岁~十三四岁的小孩，也可以泛指未成年人，从孙悟空嘲讽看来，估摸着是第一种的概率大一些。

同时西游哪吒主武器是剑，使用法术后是变成三头六臂，兵器是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，至于风火轮、乾坤圈、混天绫这些，西游记哪吒是没有的。

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

这两部作品里，哪吒的表现和性格给人的感觉像是两种人。

《封神榜》里的哪吒敢爱敢恨、叛逆、自信、有个性，《西游记》里的哪吒是玉皇大帝的忠臣良将，是托塔李天王的孝顺，乖儿子。两个作品里的人设相差甚远。

可是无论怎么差别，他们还是一个人。原因如下:

1.《封神榜》和《西游记》两部作品里的所描述的哪吒年龄段不同。

《封神榜》（或者说《封神演义》）里，哪吒是商朝末年人，陈塘关总兵李靖的第三个儿子，是其母亲怀胎三年，生下的一个肉球，肉球被砍破以后，里面出来的就是哪吒了，被太乙真人收为徒弟。后来，在东海玩水失手打死了龙王三太子，后被逼割肉还母，剔骨还父而亡，被师父太乙真人塑造莲花化身而得以重生，助姜子牙完成替天行道的兴周伐纣大业，战功显赫。

《西游记》里，哪吒出场次数不多，最早出场是和准备大闹天宫的孙悟空交手。西游记主要讲述的是唐朝年间的事情，从时间上推断，孙悟空的出生日期大概是在春秋战国时期。

所以《西游记》里的哪吒距离《封神演义》里的哪吒，时间上间隔了好几百年。也就是《封神演义》结束后，哪吒在天上做神仙做了好几百年才遇到孙悟空……

从上面可以看出《封神演义》里的哪吒是年少时期，《西游记》里的哪吒虽然亦是少年模样，但是经历时间的洗礼，心智上成熟了很多。

2.两部作品里交代的哪吒身世基本一样，兵器也基本一样。

父亲都是李靖，基本兵器都是风火轮，乾坤圈，火尖枪等。

3.两部作品中，哪吒都是中国传统神话传说里的正神。

——————————纠结的分界线——————————

补充一下，经诸多网友探讨，我的个人观点要发生改变了（在证据面前，就是这么没原则😂）

《西游记》里的哪吒是如来给的莲花化身，并且是资深佛教徒，和李靖的父子关系也是如来佛祖安排的。

《封神演义》里的哪吒，是师父太乙真人给的莲花化身，是自小根正苗红的道教徒，和李靖是真实的父子关系。

这种情况下，很难视为同一个人吧？

（不过可以理解为神有万相，万象皆是他。）

神话人物，娱乐探讨，请勿当真……

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

我可以斩钉截铁的回答——不是。尽管他们的事迹有很多相似之处。

很多人将《封神》和《西游》当作上下集，实际他们是不同作者的不同文学作品，不应该用彼此来相互解释，因为设定原本就不一样。

比如我们在讨论《西游记》的时候，总会有人拿《封神演义》的情节加入其中，然后分析，结果根本无法自圆其说。更有甚者，会搬出道教典籍或者现代网文，看起来好像很有学问，懂得多，实际让人可发一笑。

分析解读小说的剧情与研究历史不同，就应该以原著为依托，而不是四处寻找相似的文学作品，那样只会越多越乱。而历史则需要尽量多的依据来证明所发生的事。比如说我们拿张无忌在《九阴九阳》中的人设去解读《倚天屠龙记》中的张无忌，这说得通吗？

从时间上来看，《封神演义》的发生背景和《西游记》不同，一个在商朝末年，一个从春秋战国跨越到大唐。但是从成书时间上来看，《西游》还要早于《封神》，所以大概率是《封神》的作者许仲琳（有争议）有意蹭《西游记》的热度，同时借鉴了《西游》中的大量人物和剧情，将两书变相的“捆绑”起来。就今天的趋势看，不得不说，许仲琳是成功的。

但是同样的，两书相似情节和同名人物中存在很多矛盾之处，所以他们从本质上讲是两个不同的神魔世界，我们将他们理解成平行宇宙更为恰当。从这个角度说，此哪吒非彼哪吒。

悟空在无底洞发现金鼻白毛老鼠精供奉的李靖、哪吒的牌位，之后上天庭告御状。玉帝命悟空与太白金星宣李靖对质，李靖对悟空大闹天宫时让他颜面尽失的事一直耿耿于怀，如今见悟空“诬告”他，勃然大怒，命手下用缚妖索将悟空锁拿，又拿来斩妖刀要砍悟空，结果哪吒全身披挂赶到，用斩妖剑架住李靖的刀。

李靖见了全副武装的哪吒后大惊失色，急忙取了玲珑塔擎在手中。这样的反常举动，揭开了父子之间尘封的往事……

父见子以剑架刀，就当喝退，怎么返大惊失色？原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。

由于哪吒和李靖并非《西游记》的主角，所以书中对他们的故事也只是一笔带过，虽然大致内容与我们知道的差不多，但是依然存在着很大不同。

由于《西游记》的描写是从尊佛抑道的角度出发，所以是如来解决了他们父子之间的矛盾，中间也少了很多的曲折。同时在与金鼻白毛老鼠精的过往中，我们也可以知道，李靖与哪吒父子是佛家一脉，除了玉帝旨意，他们还奉如来的法碟，这与真武大帝等奉元始天尊符诏是不同的。

其实从名字我们也可以看出，哪吒与金吒、木吒不同，一看就是舶来品，所以在《西游记》的世界中，哪吒也好、李靖也好，虽然在天庭任职，但都属于佛家弟子。

《封神演义》中的哪吒

《封神》中的哪吒是主角之一，故事更为充实，是灵珠子奉元始天尊之命转世到李靖家，将来做伐纣先锋。李靖的妻子殷氏怀孕三年零六个月生下一个肉球，被李靖一剑劈开，里面跑出一个带着法宝的小孩儿，这个小孩儿就是哪吒。

《封神》中的哪吒是一个不折不扣的混不吝。打死夜叉李艮、抽了龙王三太子敖丙的龙筋、痛打去天庭告御状的龙王敖光、用乾坤弓和震天箭误杀截教石矶娘娘的童子碧云、又打死石叽的徒弟彩云童子，接着跑到乾元山请出老师太乙真人，太乙真人又护犊子的用九龙神火罩杀了石叽。

之后四海龙王以水淹陈塘关做威胁，哪吒遵照太乙真人的指示，削肉剔骨，还于父母，了解了与四海龙王的恩怨。

接着殷氏为了哪吒重生，为其修建庙宇，享受人间烟火。不想被李靖发现，李靖怕哪吒复生后龙王不肯善罢甘休，而且他一直不喜甚至深恶哪吒，于是拆了庙宇。哪吒魂游乾元山，最终由太乙真人以莲花为其塑身，重获新生。

重生之后的哪吒深恨李靖的无情无义，至陈塘关要杀李靖报仇，李靖虽然和度厄真人学过艺，但本事平平，根本抵挡不了，被哪吒一路追杀，先有文殊广法天尊和太乙真人拦住调节，后有燃灯道人赐李靖玲珑塔，李靖凭此塔才震慑住哪吒，父子算是“重归于好”，而李靖也拜入燃灯道人门下修行。

由于《封神》的成书更晚，所以在《西游》哪吒故事的基础上，加以改编和扩充。书中哪吒的老师太乙真人是阐教十二仙之一，不折不扣的道家弟子，而《封神》的世界中，本也没有什么佛家，只有一个相似的“西方教”。所以两书根本就是不同的神话世界。

哪吒与哪吒

总结下来，《西游》与《封神》中的哪吒大致有以下几个不同之处：

一个以佛为父，一个以太乙真人为师；

一个是佛家弟子，一个是阐教弟子；

一个奉如来法碟，一个受元始符诏；

一个有仇必报，一个混不吝……

另外，如果我们仔细看过两部书就会发现，《西游》中的哪吒三头六臂，而《封神》中的哪吒后来三头八臂。

哪吒与李靖之间的矛盾，《西游》中只是一时激愤，而《封神》中却是日积月累，从哪吒出生就不被李靖所喜，父子的矛盾不断累积，最后才不死不休，而且到最后，哪吒也只是被强迫压制，并没有真的与父亲冰释前嫌。

除此之外，《封神》中的哪吒人品要恶劣得多，到最后也是如此。

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所以，《西游》与《封神》是两个不同的神魔体系，就如同两个平行宇宙，或许在《西游》的世界中曾经也有过封神大战，而在《封神》的世界中后来也有了西天取经。但他们却毫无交集，除了进程的大方向，在细节和实际情况上有很大的不同。

综上所述，我认为，两个哪吒不应该算作是同一个人。

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

《封神榜》和《西游记》属于仙幻神游小说，《封神榜》又名《封神演义》，共计一百回，由明朝道士许仲琳（约1560年——约1630年)，（一封神榜说是陆西星）所著神魔小说。书成于隆庆、万历年间。

《西游记》作者吴承恩，元末明初射阳山人，生卒（1510年——1582年），《西游记》取材于《大唐西域记》，和民间故事传说。那么《封神榜》里的哪吒和《西游记》哪吒是一个人吗？

我们先来看《封神榜》里的哪吒来自哪里，哪吒是商末时期陈塘关人，陈塘关守将托塔天王李靖的第三个儿子。

哪吒原本是太乙真人座下大弟子，奉师父之命为参加封神榜，以玉虚至宝灵珠子投胎转世，来到了陈塘关李靖的家里。

因斩杀东海龙王三太子子敖丙，激怒了东海龙王，要水淹陈塘关，逼迫李靖交出哪吒方肯罢休。

哪吒怕黎民百姓因己遭难，拔剑自削骨肉而亡。太乙真人用莲花瓣复活哪吒，复活后的哪吒生得三头八臂九只眼，世称八臂哪吒。

哪吒手戴乾坤圈、身披混天绫、足蹬风火轮，双手使两杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、阴阳双剑这七种八件神兵利器战斗。封神大战任务完成后，李靖被封为天王，是天庭十万兵马大元帅，哪吒被封为三坛海会大神，中坛元帅。

三坛海会大神是什么职位呢？三坛是道家用语，指统领天地水三界三军的人。

海会一词乃佛家用语，出现在《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《华严经》等，意思是指圣众汇合之处，德深犹如川流不息的大海。

《封神榜》把哪吒的出身、经历、结果都交代的很清楚，也就是说哪吒已经位列仙班，成为天庭正式的公务员。

那么《西游记》里哪吒又是如何介绍的呢？从商末到唐朝时隔一千六百多年，吴承恩书里的哪吒仍然是托塔天王李靖的儿子，变化之处不是三头八臂，而是三头六臂的哪吒。随父亲率十万天兵天将，欲降服孙悟空，没想到大败而归。

由此可以断定《封神榜》里的哪吒，和《西游记》中哪吒是一个人。

为什么？

一，《封神榜》和《西游记》已经交代了哪吒是李靖之子，是世人尽知的故事，这是不争的事实。

二，许仲林与吴承恩是同一时代的作家，虽然故事情节相隔了上千年，但是神话人物有着承上启下的关系。

三，从教派来说，哪吒由道教转入佛教系统，是符合传统文化的起止规律的，哪吒作为小说的主要人物，历来都被人们所接受。

四，不能把《封神榜》和《西游记》分开来区别，他们之间有着千丝万缕的联系，如果在《西游记》中找人物的原型，他的原型大多在《封神榜》里。在《封神榜》找人物关系，同样也会出现在西游记中。小说演义基本都是互通的，文学作品的奥妙就在这里。

小结：前后两位哪吒出现在小说里，其实讲的都是一个故事，惩恶除暴伸张正义，对于这样的人物，我没有必要质疑为什么，因为名著就在那里。

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

《封神演义》、《西游记》、《三教源流搜神大全》以及最近热播电影《哪吒之魔童降世》的哪吒是否同一个人？且让我们一起对比其异同：

一、哪吒人物基本设定：

不论书本还是电影，哪吒的身世基本都是一致的，他的父亲都是李靖，出生时都是各种奇异，成年后都是儿童少年模样，学习能力都很强，战斗时都是一身神器，都是灵通广大，能变化无穷，而人物性格特征基本都是胆大妄为，爱憎分明。

二、电影魔童哪吒：

《哪吒之魔童降世》的故事改编自《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”，但这个哪吒的全新形象颠覆了人们的认知，他是当代人眼中孤独任性的哪吒，长得歪瓜裂枣，时常龇牙咧嘴，明显带有现代人的痕迹，他渴望成为人们尊敬的英雄，在面对众人的误解和天雷的降临，他喊出人们不服命运安排的心声：“若命运不公，就跟它斗到底！”

三、封神哪吒：

《封神演义》的哪吒是人们心目中的传统哪吒形象，他与电影哪吒一样都是灵珠转世，都是太乙真人的徒弟，都是任性叛逆的，都是穿着肚兜、光脚丸子头的小屁孩形象，战斗时都是手拿火尖枪、脚踩风火轮，但这个哪吒明显好看很多，他眉清目秀，面如傅粉，唇若涂脂，和女孩子一般可爱。

不过封神哪吒的肉身并非毁于天雷劫，而是在龙王到陈塘关兴师问罪时，为了不连累父母而割肉还母、剔骨还父，最后由太乙真人用莲花、莲藕重造肉身，随后又帮助姜子牙兴周灭纣，最后肉身成圣。

四、西游哪吒：

《西游记》成书早于《封神演义》，哪吒不算主要人物，他的出场几乎都与孙悟空有关，最早是受玉帝之命随父亲托塔李天王一起去讨伐孙悟空，大战三十回合后不敌伤退，后来是在取经路上帮助孙悟空战兕大王、降牛魔王、收老鼠精。

哪吒在《西游记》中的人物形象与《封神演义》基本一致，都是清秀少年，但法身略有区别，《西游记》是三头六臂，手持着斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，《封神演义》则是三头八臂，手执乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩、阴阳剑和两根火尖枪。

西游哪吒也有闹海屠龙、割肉剔骨的故事，但哪吒是在西方极乐世界由佛祖助其重生，后来哪吒还想寻李天王报仇，如来又帮他们父子和解，哪吒从此便以佛为父。

五、三教搜神哪吒：

《三教源流搜神大全》成书元代至明代之间，记载了儒、释、道三教神灵仙佛的神话传说故事，其卷七也有专门一段文字描述哪吒，书中哪吒的前世是玉皇驾下大罗仙，类似封神的三头九眼八臂，与西游封神一样都排行老三，有大哥金吒、二哥木吒，也有闹海的故事，与封神类似也与石矶娘娘结怨并杀之，不过肉身之死则不一样，由于石矶为诸魔之领袖，李靖怒其惹诸魔之兵，哪吒因此割肉刻骨还父，最后重造肉身又与西游类似，由世尊（如来佛）折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。

以上是不同书籍和电影中的哪吒，六甲番人认为他们其实都是一个人，其人物形象和个人经历略有不同只是大家各自的理解差异而已，这些差异，或是由于宗教需要，或是读者自身原因，但这些与哪吒又有什么关系呢？

我是六甲番人，敬请大家关注。

《封神榜》里的哪吒和《西游记》里的哪吒是一个人吗？为什么？

是呀

《封神榜》里的哪吒是刚封神的哪吒，肉体凡胎到莲花身，所经历的磨难，和家人都封仙，一说才发现，他们家神仙挺多的呀，在天庭是不是只有这一家都是神仙呀。

《西游记》是后期了，天上地下都比较太平了，统治者都换了，之前是女娲，后来是如来和玉帝，也不用动不动就下凡打架去了，有记录的也就是下凡收拾孙悟空，还被孙悟空收拾了，唉，也是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上的典范了。