身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

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枯荣是书中常被人高估的一个角色，其真实武功远不足与萧峰、鸠摩智这一档次的相提并论，可以说枯荣更像是老年版的段正明或段延庆，比现在的段延庆和段正明多几十年功力，仅此而已。

在新修版中，约在主线剧情的二十余年，慕容博初遇鸠摩智，二人对火焰刀和一阳指的高下展开了一次探讨，他们是这么说的。

慕容博用心记忆，不觉天色已明。慕容博道：“大师这‘火焰刀’神功，果然奇妙无方，以在下所知，或许只大理段氏的‘一阳指’可资匹敌。但据闻‘一阳指’运劲缓慢，远不及‘火焰刀’之动念即至。”鸠摩智道：“这该是运功之人功力有别。”

慕容博认为自己见过的武功当中，或许只有一阳指可以匹敌火焰刀，但是一阳指的出手缓慢，这点就不如火焰刀，鸠摩智却认为不见得是一阳指出手慢，而是运功者的功力有差别。

也就是说，截至此时，在慕容博的认知中，大理段氏没有人把一阳指练到了动念即的境界。换言之，当时的枯荣，在慕容博的认知里没有这种功力表现的传闻。

从时间上讲，此时的枯荣和二十多年后的段正明、段延庆大概是同龄人，然而，在二十多年后，段延庆明确是达到了一阳指意到即至的境界的。

段正淳吃了一惊：“他调运内息如此快法，直似意到即至，这一阳指的造诣，可比我深得多了。”当即运指还出，只是他慢了瞬息，身子便晃了一下。

就是说，可以认为同龄的情况下，段延庆的功力很可能还在枯荣之上！

这是枯荣不值得高估的证据之一，第二个证据，枯荣在不知鸠摩智武功的情况下（需知鸠摩智更多是以佛法闻名于世而非武功），老提前就默认鸠摩智武功高强，准备以五敌一，可以说一点绝顶高手风范也无。

而与鸠摩智的交战中，枯荣加上五本是败了的。

鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！枯荣这老僧【知道不敌】，竟将六脉神剑的图谱烧了。”【他所料不错】，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。

或许有人会说，天龙寺一战并不是生死对决，鸠摩智有吐蕃国师的身份在，加上指定要见识六脉神剑，所以五本一枯只用了不熟练的六脉神剑并且不敢下死手。

这么说是有一定道理的，在前两场的比斗中确实如此，如果生死相搏，没有证据说明鸠摩智一定能赢六人联手。

但是在段正明被鸠摩智挟持后，情况就完全变了。

保定帝脉门受扣，已成听由宰割之势，无可抗拒。天龙众僧若合力进攻，一来投鼠忌器，二来也无取胜把握。本因等兀自犹豫，保定帝是大理国一国之主，如何能让敌人挟持而去？

这里说的很明白了，纵然是不管段正明死活的去围攻，也无取胜把握。也就是说就算四本一枯出全力拼命也依旧赢不了鸠摩智，如此一来枯荣的真实水平如何，大家也心里有数了。

身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

天龙寺第一高手枯荣大师，一阳指练到了3品以上的境界。由于枯荣大师内力达不到段思平和段誉的境界，没有练成六脉神剑。只能练习天龙寺另一门神功枯荣禅功。

枯荣大师的枯禅功夫，威力极大能刚能柔。可是有一个短板就是攻击距离较短。枯荣大师给保定帝削发时用到了这门神功。

后来鸠摩智在天龙寺大放厥词，枯荣大师联合五本以六脉剑阵对付鸠摩智。最后枯荣大师以双手少商剑将鸠摩智打败。

枯荣大师资质颇高，无崖子对枯荣大师寄予厚望。希望枯荣大师来破珍珑棋局，可惜枯荣大师后半生足不出户一心钻研武学。

乔峰是天龙时期的战神，就连武林神话扫地僧都被乔峰打断肋骨（扫地僧想尝试一下降龙十八掌的威力）。乔峰的降龙十八掌号称天龙时期天下第一掌法，既可以远攻又可以贴身战。

此外乔峰轻功卓越，自学擒龙功。

乔峰成长速度非常快，起初只是和慕容复打成平手。到了后期，乔峰能够一人大战慕容复，庄聚贤和丁春秋联手。此时慕容复只能和丁春秋打成平手。

枯荣大师远攻用一阳指和少商剑，近攻用枯荣禅功。而乔峰只用降龙十八掌回击。乔峰的亢龙有悔，比鸠摩智的碧烟厉害的多。枯荣大师敌不过乔峰的掌力，只能以双手少商剑攻击乔峰左右肩头，逼乔峰回救。乔峰施展轻功的同时，还能隔空发出两掌。

枯荣大师会被乔峰的掌力压得喘不过气来。假如近身战，乔峰以降龙十八掌为主，配合擒龙功和擒拿手攻击枯荣大师。枯荣大师的神功敌不过乔峰，一旦两人比拼内力，枯荣大师必败无疑。

总结：枯荣大师的武功和乔峰的武功不在一个层面，因此枯荣禅功在降龙十八掌面前相形见绌。

身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

枯荣大师远不是乔峰对手，乔峰打两个枯荣都有可能。

首先乔峰虽然没有直接打过枯荣，但是他曾经跟一个人打过，从这个人的武功来推测，乔峰远强于枯荣。

乔峰跟阿朱探查带头大哥身份，受马夫人所骗，盯上大理镇南王段正淳，在小镜湖，段正淳被大仇人四大恶人追杀，乔峰从段老大手里救了段正淳。

后来乔峰对阿朱说，大理一阳指只是一种高明的点穴手法，而且自信能打四个段老大。

乔峰的自信并非没有来由，他救段正淳时，跟段老大交过手，二人互相之间都知道对方武功什么水平。

当时，眼看着段正淳要被段老大弄死，乔峰出手相救，一招就把段正淳救下，段老大都没看清楚出手的是乔峰。

接着，段老大就去打乔峰，乔峰一只手提着段正淳跟段老大过招，段老大连出十几招，竟然没有碰到乔峰一片衣角，可见段老大差距乔峰甚远。

然后段老大向乔峰示弱，以铁杖在石头上写字，也许是试探或者威慑乔峰，谁知道乔峰伸出脚在段老大写字的石头地上轻轻一摩擦，将段老大以铁杖刻的字轻松抹去，段老大心中大骇，自知远非乔峰对手。

从乔峰跟段老大这段过招来看，乔峰已然知道段老大真实实力，对一阳指的威力也已经全然了然于胸，因此他自信打四个段老大，并不能算吹牛。

此外，乔峰还有主角光环，金庸旁白曾经描述过乔峰的心理活动，乔峰说自己一生从无败绩，即便遇到比自己功力更强的对手，往往以弱胜强，以一招半式胜了对方，对方还心服口服，乔峰被金庸迷誉为一代实战战神，的是实至名归。

我看乔峰还是太谦虚了，他打五六个段老大也许还不用尽全力呢，就算七八个段老大打他，说不定至少能自保。

南诏大理一流高手不少，其中除了段老大，还有大理保定帝段正明，黄眉僧，以及大理天龙寺里的高手，就是所谓的四本和枯荣大师了。

段老大曾经囚禁段誉和木婉清，段正明自忖武功稍逊段老大半筹，去请黄眉僧出马战段老大救，其实黄眉僧武功跟段正明在伯仲之间，也是稍逊段老大。

而大理天龙寺的四本跟段正明也在伯仲之间，我们就算段正明、黄眉僧、段正淳、四本、段老大都在伯仲之间，则以乔峰的武功，把他们一锅端了也未始不可能，毕竟鸠摩智就干过。

当初鸠摩智为了六脉神剑，从西域吐蕃来到西南大理天龙寺，枯荣不肯交出，鸠摩智以武力相逼，段正明剃度出家，跟四本成为五本，合五本之力，以一阳指和六脉神剑对付鸠摩智，结果完败给鸠摩智的火焰刀和小无相功。

然后枯荣也加入战团，偷袭鸠摩智，鸠摩智以火焰刀相抗，枯荣对其无可奈何，眼看着保不住六脉神剑剑谱，只好以一阳指将之焚毁。

我们可以看出，枯荣合五本之力，竟然无法抵挡鸠摩智，无法保住六脉神剑剑谱，大理段氏可谓惨败。枯荣虽然是五本的师叔，从这一战来看，也不比五本高太多。

金庸在旁白曾经提到，枯荣修习枯荣禅功，已经逼近最高境界，就差一张纸的距离，饶是如此，他也只能同时使用六脉神剑的两剑，跟后来段誉同时使用六剑差距巨大，则枯荣的武功还差鸠摩智很远。

有人说了，那是比武，都没使用杀招，所以让鸠摩智得逞了，要我说，六脉神剑是大理段氏的武学至宝，如果拼尽全力能保住，枯荣为什么不保住，反而焚烧掉，就是因为枯荣知道，根本挡不住鸠摩智抢剑谱。

所以，换了乔峰来，枯荣合五本之力，仍然挡不住，因此可断定，枯荣武功差乔峰还很远呢。以这一战来看，我们即便把枯荣吹上天，撑死玄慈方丈水平，不如乔峰。

再有，鸠摩智虽然没跟乔峰交过手，然而，在藏经阁鸠摩智跟萧远山对过一掌，二人功力相当，乔峰跟他爹萧远山多次比试，萧远山认为乔峰武功天下无敌，就算二人平手，鸠摩智撑死跟乔峰平手，再加上乔峰以弱胜强的战神属性和主角光环，生死大战，乔峰极大可能胜过鸠摩智。

枯荣合五本之力尚且抵挡不住鸠摩智，又拿什么抵挡至少不弱于甚至强于鸠摩智的乔峰？我刚才说乔峰自忖打四个段老大是谦虚，一点不假，对比鸠摩智在天龙寺大战跟段老大伯仲之间的五本，则乔峰打五六个段老大轻轻松松，再加上一个枯荣，乔峰也是游刃有余。

所以乔峰至少强于枯荣，大胆一点，远强于枯荣。

有人就说了，乔峰大战游坦之、丁春秋、慕容复，时间久了可能会败，所以乔峰没那么强。

其实，很多人都忽略了一个问题，就是把游坦之的水平低估了，以为他跟丁春秋和慕容复一个水平，这种看法实在大谬。

游坦之虽然武功招式很差，但是他的内功超强，在少林寺门口跟玄慈方丈对掌，竟然把玄慈的袈裟给震碎了，可见他的内功强过玄慈，鸠摩智打玄慈也就这个效果。以我来看，游坦之内功之强，已经达到天龙四绝萧远山、慕容博、鸠摩智、乔峰的水平。

丁春秋和慕容复都是段老大水平，只说内功，远不如游坦之。

要知道，乔峰为了救阿紫拍出三掌降龙十八掌，丁春秋不但没能力接掌，还被乔峰排山倒海的掌力打得呼吸困难，最后坐到了地上。乔峰出全力一掌，丁春秋接不了的。而游坦之可以跟乔峰啪啪啪啪对很多掌，对得乔峰打寒战。

枯荣内功再强，能强得过鸠摩智、游坦之、慕容博、萧远山？慕容博被乔峰一掌打得手臂发麻，大骂乔峰契丹小狗如此厉害。

我看枯荣如果敢接乔峰的降龙十八掌，不说被打断胳膊，也会被打得胸口一闷，后退好几步，乔峰再上来接着打个十掌八掌，枯荣老命休矣。

身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

枯荣大师要是和乔峰对决，分分钟被打爆。当然，两人并未交过手。

无论是原著还是影视剧，乔峰在天龙八部都是顶尖战力。降龙十八掌，擒龙手都是超一流武功，再加上乔峰的武学天赋，除了天山派几个老妖怪还有少林扫地僧，乔峰就是中原武林不败神话。

枯荣大师相比就逊色多了。在大理天龙寺坐枯禅三十年，除了把脸蛋坐的一半毁容，武功方面真的不敢恭维。枯荣联合天龙寺五大高手，包括大理段氏俗家第一高手保定帝段正明，合使六脉神剑，竟然打不过吐蕃国师鸠摩智。还在枯荣大师的眼皮子底下，控制段正明，掳走段誉。真是无能至极。

而乔峰无论是夜闯少林寺，聚贤庄一役，还是最后的少林寺大战丁春秋，慕容复，游坦之，皆豪气干云，气势碾压。充分证明自己武功高强，功力深厚，实战经验丰富。

枯荣的段位层次与乔峰真不是一个等级的。如果交手了，估计枯荣的另一边脸蛋也会被乔峰打的毁容。

身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

古粱镛：天下风云出我辈，虎啸龙吟上九霄。

在金庸先生武侠小说《天龙八部》中，身怀枯荣禅功的枯荣大师能战胜乔峰吗？

这个问题非常有意思，相信在很多金庸武侠小说粉丝的心中，也都有同样的一个问题，我认为，如果枯荣大师对战乔峰，最终也是打个平手，两个人谁也战胜不了谁。

下面详细分析。

很多人不明白，为什么作为天龙寺终极战力枯荣大师，他放着武林无上绝学六脉神剑不修炼，而是去修炼枯荣禅功呢？难道枯荣禅功比六脉神剑还要厉害？

答案其实非常明确，枯荣禅功确实比六脉神剑厉害，因为六脉神剑修炼的再厉害，也不过是一个武夫，超越不了生死，但是枯荣禅功修炼到了极致，则可以超越生死，根据我对于《天龙八部》里面所有武功的分析对比，其实在这部小说中，确实有几种堪破生死，跳出生死轮回的绝世武学，它们分别是天龙寺枯荣禅功、少林寺易筋经、逍遥派八荒六合长春不老功，这三门功法，可以看作是佛道两教修真入门功法。

枯荣禅功到底有多么神妙呢？我们且看原文。

节选《天龙八部》第十章；剑气碧烟横

世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净，如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

大家可以看看原文这段话，众所周知，少林寺易筋经出自达摩祖师（一说为少林寺前代高僧），而枯荣禅功则更加厉害，这门神功则是出自于释迦摩尼，释迦摩尼最后成佛，修炼丈八金身，跳出生死轮回，建成西天佛国世界，而释迦摩尼法相则在佛教八境常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净之间转换显现，共同构建一个佛教世界运转体系，也就是佛国，这与道家阴阳轮回是殊途同归的。

如果枯荣大师修炼枯荣禅功大成，那么他自然也就会在此八境自如显现，最终超越生死，立地成佛。于武学方面的表现，则枯荣大师本人外貌身材则可在童子和老翁之间随意切换，速度则可在极静和极动之间自如切换，这个状态，完全已经算做起踏入修真境界了。

当初鸠摩智单挑天龙寺的时候，按照原著的描述，枯荣大师和鸠摩智对战，他自始自终都是坐在哪里从未转身，这个状态从段誉进入牟尼堂开始，到鸠摩智战败，段誉被挟持离开，这么长的时间段，枯荣大师都是保持了同一个姿势，究其原因，是因为枯荣大师神功未成，他的面貌一半年轻一半老迈，身体移动自然也是上半身能动下半身不能动，这就是他为何不转身站起来对战鸠摩智的原因所在。

如果枯荣大师枯荣禅功修炼大成，那么少林寺扫地僧也不是他的对手，武学修为一途，每种武功都需要对应的修身养性的书籍来化解其戾气，少林寺七十二绝技如此，逍遥派的武功也是同样，枯荣大师的佛法修为要比鸠摩智高出太多，他毁去六脉神剑剑谱，其实是变相渡化鸠摩智，可惜鸠摩智执念太深。

乔峰被誉为天龙战神，他修炼的武功都是武林超一流武功，从小出身名门，在少林寺高僧玄苦大师和丐帮帮主汪剑通的共同培养下，加上乔峰天资聪颖，勤学苦练，终成江湖一代新秀，乔峰加入丐帮后，历经无数次大小战斗，可谓以战养武，武学修为更为精进，并且乔峰及其好学，在巩固基础武学的同时，不断学习新的武功来充实自己，可谓真正意义上的好武之人，乔峰修炼那么多厉害武功，为什么心性却异常坚韧不拔，这其实和他接受的儒家教育有关，也就是忠君爱国，以家国百姓为重，这种儒家至高思想和精神，也可以化解武学中的戾气。慕容复修炼了那么多武功最终却疯了，就是因为他不重视个人心性修炼，执迷于复国大业，最后被武学戾气反噬，最终疯癫。

乔峰的武功主要是降龙十八掌、打狗棒法、少林寺内功心法、少林寺部分基础拳法、擒龙功等其他武功，乔峰的战斗力为什么如此高呢？一是它从小修炼名门正派武功，内功深厚并且纯正阳刚，二是乔峰实战经验丰富，能将自己所精熟的武功融会贯通最后完美发挥，比如在聚贤庄大战，乔峰面对几十人的生死围攻，他既能保证不伤害一个丐帮弟子，也能保证自己不被他人所伤，单单是这种身法走位就不是一般人能够学的来的，雁门关外最后一战，段誉施展凌波微步、虚竹凭借强横内力横冲直撞，两个人联手擒拿耶律洪基，也是其身法的最直接表现，相对而言，乔峰的身法要比两位结义兄弟高明的多了。

所有乔峰与人对战，无论是远程攻击或者是近身肉搏，都是一等一的高手，那么，为什么我认为，枯荣大师对战乔峰，最终会打成平手呢？

枯荣大师一代高僧，乔峰一代侠义人士，他们两人对战，会有几种情形呢？

第一种情况：不动手，互相倾慕，互相尊重。

乔峰为人谦和，枯荣大师佛法精神，处事淡然，假如两个人见面，乔峰肯定会以江湖后辈的身份拜见枯荣大师，枯荣大师虽然心性高傲，但是对于乔峰这种浑身正义的有为青年，肯定也会是大加赞赏，最终两人互相尊重。

第二种情况：点到为止。

假如乔峰被算计，会误认为枯荣大师是当年假传信息的人（这点只是假设，因为年龄差太多，何况段正明都不知道枯荣大师尚在人世，何况其他人。）在这种情况下，乔峰对枯荣大师大打出手，乔峰远距离一招降龙十八掌，枯荣大师坐着不动施展六脉神剑对抗打平，乔峰无奈近距离攻击，结果枯荣大师还是席坐原地见招拆招，最终乔峰觉得，这种情况即便赢了也非大丈夫所为，只能闷闷离去。

或许有人会觉得枯荣大师没有那么深厚的没力，其实不然，枯荣大师空手为段正明削发为僧，段正明就发出一声惊叹，惊叹于枯荣大师内功修为傲视天下，段正明修为一般见识有限可能不足以服众，但是鸠摩智到来前枯荣大师让段誉坐在他的身边，自信来人武功再高也不会伤到段誉一根毫毛，这并不是枯荣大师耍帅，因为人家真正有这个实力，最直接的表现，就是枯荣大师可以双手同时施展六脉神剑，这是什么概念？仔细阅读《天龙八部》我们会发现，即便是段誉最后自如施展六脉神剑，那么深厚的没力，也没见他双手同时施展两招剑法的，但是枯荣大师却可以，六脉神剑最高境界是那种呢？就是双手可以自如施展任意一种剑法，也就是一出手至少就是两招六脉神剑，这才是六脉神剑的终极境界。

很显然，枯荣大师内功修为不低，佛法修为更是深不可测，在这种情况下，乔峰打平枯荣大师，还得是小编特别钟意乔峰这个角色呢。

谢谢大家。

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身怀“枯荣禅功”的枯荣大师能战胜乔峰吗？为什么？

乔峰就只有一套武功，降龙十八掌，一套阳刚至极的功夫，管你任何内功深厚，招数精妙，阴柔歹毒的高深功夫，管你几个人，正面交锋都不可能干翻乔峰，包括金庸笔下那些绝世高手如张无忌，杨过，令狐冲，都是赢不了乔峰的。乔峰就好比复仇者联盟里的美国队长，没有啥超能力，但是就是能跟任何人打都能55开。[捂脸]