《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

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没有那么多复杂的原因，就是猪八戒和沙和尚俩人的功劳不够，我们看如来最后封赏时怎么说的。

如来道:“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

唐僧的成佛的原因，发誓取得真经，并且经过一路险阻，历经81难，原著中很明确81难就是唐僧的劫难，逢魔头就捆，遇妖王就吊，甚至下界时候浪费了一粒米都高烧了三天，差点丧命。而唐僧又是整个取经团队的领导者，他成佛理所应当。

再说孙悟空的功劳，“在途中炼魔降怪有功，全终全始”这就是孙悟空的功劳，很简单明了，一路上降妖伏魔的主力就是孙悟空，不要看那些营销号的阴谋论，八戒沙僧的能力就是不行，作者直接定位，没有孙悟空在，二十个八戒沙僧也打不过一个奎木狼。

而且孙悟空一路上再艰苦，都没有说过什么散伙的话，猪八戒不止一次提到散伙，而沙僧也就随波逐流。孙悟空成佛，也是理所当然。

然后再说猪八戒和沙和尚，看看如来怎么说的？

猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。

沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。

我们客观评价猪八戒的功绩，一路上降妖伏魔的功劳远不如孙悟空，但明显比沙僧要高，但是“却又有顽心，色情未泯”，猪八戒几次一遇到艰苦就叫嚷着散伙，而四圣试禅心剧情里，猪八戒又是色心不死，这些都是减分项，把猪八戒的功劳降妖功劳抵过了，最后如来评定猪八戒是挑担有功，一个挑担子成佛，不是滑天下之大稽吗？

最后是沙僧，沙僧中规中矩，没有大功也没有大过，自身本领低微，还不及猪八戒，如果说猪八戒偶然确实有几处爆发表现比如打平银角、打败豹子精，沙僧就是从头到尾的菜了，八九回合被银角生擒的实力。如来最后判定登山牵马有功，也是正常的论功行赏。

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

谢邀。实际上，吴承恩老先生的西游记虽然虚拟了孙悟空这个人物，并巧妙借题发挥，让泼猴敢于犯上作乱，老虎屁股也要摸，阎王老爷也不怕，以达到调侃、捉弄、嘲讽所处社会及其统治者的目的，但小说最终还是回到取经修成正果的结局。之所以只有唐僧、孙悟空成佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，这是因为:一，尽管四个人皆皈依佛门成正果，但佛教讲因果，讲佛报，讲惠根，讲悟性，前两人明显优于后两人。如唐僧，前世为如来二徒弟，名叫金蝉子。因不听说法，轻慢本佛大教，被贬真灵，转生东土，好在今生皈依，秉本佛迦持，又乘本教，取得真经，甚有功果，加升大职正果成佛。而八戒前世今生则大打折扣，他因犯天条被投胎畜类。直到上路保唐僧西行取经，还存有顽心，色情未泯，当然佛报不深，为使者不觉为怪。二，佛家无不打上红尘组织等级烙印，什么佛、菩萨、主持、方丈、和尚罗汉等等，等次衔头，官价分明，论功行赏，按能力履职，以兴趣爱好分工，四人西行一路的表现决定了各自的封赏。三，唐僧被唐皇御弟相称，被如来称为圣僧，孙悟空乃西行取经主角，可以说，没有孙悟空西游记中取经将一事无成。八戒、沙僧一无背景二无名声，三无皇亲国戚，等同于取经路上的两名普通保安人员，哪能与前两人相比成佛呢？

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

沙僧原先是天宫中的卷帘大将。这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物，但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴，未免有些说不过去。考虑到卷帘大将这个职位的敏感性，他真实的罪名可能是发现了玉帝的某些小秘密（比如玉帝跟嫦娥的卧谈会），导致玉帝恼羞成怒。被贬出天界，他还要受每周一百次的飞剑穿心之苦。

不难理解，沙僧将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。

所以，沙僧得到的金身罗汉不仅不是唯一的，而且准入门槛也低，不过是个青铜段位。

取经过程中，沙僧既不刷怪练级，也不积极响应团战，偶尔嚷几句“大师兄，师傅被妖怪抓走啦”，最后就捞到个金身罗汉，已经是躺赢的先进性代表啦。沙僧每天上班除了打卡露个脸，打妖怪又不积极，不定级为青铜难不成他还想靠挂机上王者？

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

这件事情肯定也是要论功行赏的，得分主次关系的，不然怎么调动工作的积极性，在一个团队里面，不一定每个人都得是非常优秀的那种，但是有着共同信念是至关重要的，剩下的只是分工不同而已，摆正自己的位置干一些适合自己的。比如八戒能干的事就是“净坛”。所谓“净坛”在净坛科仪中，道士通过洒水法，涤尘埃，三上香奉请诸神降赴坛庭，达到信众消灾降福，度化升仙的目的。在这里呢是如来佛祖交给了八戒的一个美差，“净坛”是让八戒有口福清理祭坛上的贡品的，可以说是肥差，适合他干。而沙和尚被封为“金身罗汉”，罗汉是指五百阿罗汉和十八罗汉，五百阿罗汉是指佛陀的众多追随者，十八罗汉则是释迦摩尼的十六位得道弟子加上降龙，伏虎两大罗汉，他俩是罗汉里面的头领。金身罗汉也是很有说法的，金身是指佛教中修炼出的正果，需要经过一定的洗礼才能得到，也不是一般佛陀能够拥有的。说明他也得到了佛祖的充分肯定。总得来说他哥四个组成的团队，分工明确，劳逸结合，也算把事给干成了。祝贺他们。

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

论功行赏、赏格不同呗，都成佛了谁念阿弥陀佛？

《西游记》中唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒成了净坛使者，沙和尚成了金身罗汉？

这个是个人修行的境界达到的次第的不同， 就是说看你的能力分配的。好比同样是高考， 考验你能力的时候到了。你平时努力发挥的好， 就考上了清华北大；你平时学习不太用功， 但是发挥的好的话， 也许还能混个一本；还有就是不用功也发挥不好，那么就考个2本一样的道理。

所以修行和学习一样，都是看你平时是否用功精进努力的。不是我每天躺在床上嘴巴喊着我要努力 ， 我要考清华北大， 结果一上考场就露出原形了。所以， 平时念佛做功课就像学生的考试写作业一样都是增加自己的能力和成绩的。很多人连早课都不做，， 赖在床上不起来，反而热衷于放生吃素到处朝圣， 这没有不好， 但是你如果真正进入佛门之后， 这都是表面的求福报求功德的个人私欲。如果真想在修行路上和孙悟空成佛，就要在降魔的路上，冲在最前面， 保护唐僧和同修， 在也是利益众生的一种表现。如果你修行只为自己， 不知道精进努力去关爱他人， 不发菩提心， 是无法达到胜义谛的果位的。

所以， 我们看完西游记后， 最后册封悟空是真正的名副其实的证悟了果位，而八戒一路上碰到魔障就自己先跑，代表一般凡夫的胆小畏缩的心态。而沙僧也是忍辱负重，不仅缺乏胆识之外， 更是缺少智慧。修行路上更不能发菩提心利益众生， 自己都无法解脱， 有如果提众生解脱。这都是和个人资粮和智慧有关的。

希望大家正确看待每个人物的前因后果， 这样就知道最终结局是很完美和和圆满的。

每年的高考， 就是考验每个学生在几年的学习中是否努力的标准，你付出一定有回报， 不努力一定会被淘汰，就是这个道理。其实西游记就是反映没有学佛人在修行的路上是如何打磨心性和降服内心魔障的过程，一路上的妖魔鬼怪也是自己学习过程遇到的磨难挫折，看你是勇敢面对还是临阵脱逃了。

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