《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

我发现很多人宁愿用阴谋论去解释，也不愿意根据原著信息得出孙悟空和六耳猕猴很强的结论，直接默认地藏王肯定比孙悟空强，这可还行？

事实上，西游记中的菩萨，明确自身神通比孙悟空强，只有一个观音菩萨。

至于其他的，我们以同样地位崇高，名声够大的文殊菩萨为例，他的表现是怎么样的呢？

菩萨道:“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。

乌鸡国王都能把文殊菩萨捆了，淹在水里泡三天三夜，最后还是六甲金身把文殊菩萨救了，文殊自己根本没能力挣脱。也就是说，西游记中地位崇高的菩萨并不见得有战斗力，谛听当着地藏王面说幽冥之神有多少法力，说白了，就是地藏王战斗力也不怎么样呗。

谛听道:“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除？”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟

谛听说完不能擒拿之后，地藏就接着问“似这般怎生祛除？“，显然默认了谛听的说法，觉得自己上去是白给。

事实上地藏真要是战斗力强，当年孙悟空大闹地府的时候他自己就出手了，哪里需要费事儿上奏天庭？

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

《西游记》中，六耳猕猴化身为假悟空，上天下海各路神仙皆不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十殿阎罗也不能分辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听虽能分辨真假，却不愿当众揭穿，这是为何？

根据谛听所言，六耳猕猴的神通和孙悟空不相上下，怕当众被揭穿后，大闹地府而无人能敌。确实，当初孙悟空因阳寿已尽被黑白无常勾到阴曹，结果把十殿阎罗闹得天翻地覆，损失惨重，这教训历历在目，谛听不得不考虑揭穿假悟空后却无法制服的后果。

但其实，谛听真正惧怕的不是假悟空，而是假悟空身后的背景。因为既然真假悟空本事相当，再加上一个身为五老之一的地藏王菩萨，收伏六耳猕猴是妥妥的事，不存在敌不过的事情发生，显然那只是谛听的一个借口。谛听看不透的是这个六耳猕猴的来历是什么？这六耳猕猴如此神通广大，那他的师父又是谁？如果自己擅作主张揭穿假悟空的身份，以后会不会惹祸上身？这些都是谛听所需考虑的。

谛听很聪明，他也早已知道这两只猴子上过天下过海，结果龙王辨不出，观音菩萨说不知道，连天庭也摇摇头说无能为力，那他只是小小的一头坐骑，何必强出头？他大概猜得出来这只是西天如来设下的一个局，所以直接指了一条明路：佛法无边！

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

【谛听也无奈看破不说破】其实，谛听也很无奈。本事大，地位低，只能选择看破不说破。真假美猴王，就是“二心”的孙悟空。如来佛祖对大家说“二心的来了”，可当着悟空的面也是不说破。为什么？战胜自己的另一面，是孙悟空成长过程中必经的一次磨练，不亚于老君的炼丹炉，不次于五行山。可是，如果说破了，悟空的面子挂不住，唐僧也不一定能原谅大徒弟。为了取经大业，佛祖“不说破”。这一点，谛听也明白。他又怎敢说破？

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

须知造化会元功，须看《西游释厄传》

二心相斗一章，饱受争议，究竟六耳猕猴是如来佛祖之人还是六耳猕猴真的神通广大？知前后晓阴阳。

尤其是地府一遭，地藏王菩萨座下谛听以后辨别了真假，却说不敢说，让二猴到西天去找如来佛辨别。

这一说法是最近几年自媒体兴起，有不少依靠《西游记》吃饭的自媒体人提出的观点，西天取经就是一场阴谋，尤其是真假美猴王一难之中，更是有天大的阴谋

真假美猴王其实是如来佛祖搞出来的，故意要杀死不听话的孙悟空，培养听话的六耳猕猴西天取经。而且说的头头是道，例如孙悟空没有过真假美猴王一难时，孙悟空打妖怪毫不费力，但是真假美猴王一难之后，动不动就上天搬救兵。

例如：孙悟空一直都不听教化，但是真假美猴王一难过后，孙悟空无比听唐僧的话，再也没有滥杀无辜，也没有随意杀人，反而有了一定的佛性。

在如：观音菩萨无法辨别，如地府之中，谛听知道真假缺不敢说，原因是地藏王菩萨是西天的人。这是如来佛祖的计划。所以才会让二猴上西天。然后故意让六耳打死孙悟空。六耳继位。

还有证据就是：六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

一个知前后的灵猴，怎么可能不知道上灵山是死路呢？

除了阴谋论之外，还有一个论法是，所谓混世四猴，皆是悟空。

毫无疑问，第一个灵明石猴是孙悟空。第二个从来没有出现，但是按照原著，孙悟空也吃人，而且悟空没有成仙以前，也可以在阴阳之间畅通无阻，也擅长出入之法，这一点请参照西天取经孙悟空的在妖怪洞穴来去无阻。再说了，孙悟空那样子，像是不会男女之事吗？

第三个是拿日月、缩千山，乾坤摸弄。孙悟空大闹天宫的时候，都达到凌霄宝殿外了。五老之下被孙悟空都打通了。而且如来也是靠哄骗之法才困住了猴子。所以第三点的神通孙悟空明显都具备。

至于说第四种？呵！如来道：看哪二心争斗而来。

如来也知道拿是孙悟空与孙悟空的心贼。所以说孙悟空是六耳猕猴，六耳猕猴也是孙悟空。之所以六耳死后孙悟空心性大变。西行不就是修心路吗？孙悟空一路成长有目共睹的。

至于说为什么谛听不敢说？怎么说？横着竖着都是孙悟空。说啥呢？说孙悟空打孙悟空？

清韵君一直好奇，孙悟空真的只有谛听与如来知道吗？后来想想，不尽然，知道孙悟空的把戏的人可不少。

清韵君之所以一直支持“二心论”，就是从天庭态度分析而来。如果不是孙悟空耍把戏，灭二心，那么孙悟空到天庭求助就不应该是找托塔天王李靖用照妖镜。三清与玉帝这样的大佬难道辨别不出？要用照妖镜照？说明孙悟空自己也知道这点把戏骗不了三清与玉帝。而六耳就是孙悟空自己，在怎么照，还是孙悟空。

在看南海，孙悟空求助观音，观音菩萨作为五老之一，神通广大，实力至少来的比如来猛。但是观音居然说看不穿？这就奇怪了。五老之首、七佛之师的观世音菩萨很早就已经证得如来之位。不管天庭还是西天，观音的地位都还在如来之上。怎么如来知道的事情，观世音会不知道。如果看书的小伙伴有关注观世音大士，就不难怪了。西天取经别的不说，有一人对孙悟空可以说是真心相对，那就是观音菩萨了，对于猴子，观音基本上都是有求必应。连五庄观这么大的篓子观音都愿意帮孙悟空补，黑熊精那一难，观音居然看着孙悟空犯杀戒还不怪罪。不得不说，观音是真的疼孙悟空。

还有就是二郎神，如果孙悟空真的是想辨别真假，那么大闹天宫时的劲敌二郎神既然可以识破他的变化，那么识破六耳的变化也是十分简单吧？孙悟空为什么没有去灌江口呢？

不管是观音的态度，还是孙悟空在天庭的表现。都证明孙悟空与六耳猕猴是一人。所以谛听才会多一事不如少一事。

不知各位觉得如何？谛听究竟是因为真假美猴王是如来的阴谋而真的不敢说？还是因为二心相斗，谛听难得管闲事呢？

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

我看来这两个真假美猴王，不过是孙悟空的另一面。一面成佛，一面成魔。地藏菩萨知道真假，但是佛说真亦是假，假亦是真，真真假假。只有孙悟空知道，最后孙悟空敲死了魔的一面。这就是九九八十一难而已。

《西游记》中，六耳猕猴和孙悟空在找到地藏王菩萨的时候，谛听为什么听出来谁真谁假却不敢说？

谢邀，86版《西游记》绝对是几代人的回忆，一部无法超越的经典，其中的大闹天宫，三打白骨精，真假美猴王也是其中精彩的章节，哪一个故事拿出来都绝对是一部精彩绝伦的电影。

关于真假美猴王这一问题，我认为原因是这样的：当时地藏王让谛听辨别真假美猴王，谛听听过之后便对地藏王说自己不敢说，地藏王问为什么？原著中是这样写的：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”简单的说就是妖怪的法力和孙悟空差不多，而以地藏王的实力是无法降服此妖怪的，如果此时说出了哪一个是妖怪，估计地府的十八层地狱都会被掀翻。所以为了地府的安危着想，谛听隐瞒了真相，结果还挨了孙悟空一棒子。

【谛听】

传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。谛听的来历据认为，唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。