为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

我爷爷76岁去世，当时我也没有哭，我父亲几个兄弟也没有哭，不是不伤心而是不想哭。

但是我们那边有个恶心人的习俗，那就是哭丧！

如果有老人去世了，不管是喜丧还是生病去世的，在葬礼上都需要哭丧。

而且这个哭丧还是由媳妇和女儿来哭，一边哭一边嚎叫，感觉像唱戏一样，谁都知道那是哭丧，谁也知道那是假的。

但是为什么要哭丧呢？这应该是一个引子，来引导人们的悲伤情绪。

这个女儿一听这悲凉的嚎丧，可能就掉了泪下来。

到了现在儿媳妇，女儿都不知道怎么哭丧了，然后就发展成一种职业嚎丧。

而且还是一条龙服务，甚至在葬礼上还有人跳舞，有个舞台，上面表演杂技，跳舞，唱歌，简直是乱糟糟的。

但是你能说这家人是在庆贺老人离世么？我看不见的！

现在的农村人也想得开，虽然说老人去世了，心里很难受，毕竟是自己的亲人，但是也没必要那么伤心。

现在老人离世基本上是80多岁，人均寿命长了，而老人的子女都差不多50多岁了，也已经知天命！

都想得通，父母去世是个必然的事情。

在我们村里因为还是最古老的土葬。

一般在老人70来岁的时候，就会做一副棺材，俗话说寿材！

而且做好了，还要放鞭炮请人吃饭热闹下，这说明家里人都心里都知道，老人年事已高，随时都会离去。

在寿材做好后每过一天，就是赚一天，等到哪天老人活不过去了，一算，哎呀，赚了几十年，真是开心。

这不就变成了喜丧了么？自己的亲人从老天那边赚了这么多年，虽然去世了，子女们也会为老人高兴，怎么可能会掉眼泪伤心。

当然了，那些早早生病去世的，那的确让子女们伤心，毕竟子欲养而亲不在，这是世界上最让人痛心的事情啊！

咱们现在的人，最少也是个初中毕业的文化人了，凡事想开点，老人离世无非是换个世界罢了。

没必要弄得自己很悲伤，特别是那些80多岁以上的高寿亲人，要知道自己以后还不一定能活到那么大岁数。

我们为他们的离世高兴的同时，也得想想我们自己，我们这一代人基本上都是作息不规律。

各种娱乐活动掏空了身体，沉重的生活成本压在头顶，能不能活到拿到退休金都还是个大问题。

该悲伤的是我们自己的生命，别猝死，别生病，别到时候老人白发人送黑发人，那才是最大的不孝！

朋友们你们觉得我说得有道理么？评论区说说看呗！

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为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？的确，现在有很多老人去世时，在葬礼上子女是没有掉一滴眼泪。但是，这个要分具体情况。

其一、有的老人活到八九十岁都快一百多岁了，家里不仅是儿孙满堂，有的是四世同堂甚至是五世同堂。站在人生的角度，站在普通人的角度，活到八九十岁了，活得算是够本了，不仅是长寿，而且是高寿。站在家庭的角度，也没有什么遗憾了，不仅儿女们都大了，都成家立业了，而且孙儿孙女甚至曾孙儿曾孙女也有了，用老百姓的话说，就是可以安心的走了，没有什么舍不得的了，如果再活久了，恐怕连儿女们都陪不过。所以，这样的老人去世，儿女们在葬礼上一滴眼泪没掉自在情理之中。这样的老人去世也就是人们常说的“喜丧”。在我们这里还有这样的习俗，就是岁数非常大的老人去世，到了曾孙子或者玄孙子头上，就可以披挂红手巾，戴花帽子，用以表示这家是“喜丧”。

其二、有的老人，身体每况愈下，到后期，生活不能自理，完全依靠他人照顾，完全依靠他人服理。吃喝拉撒全在床上，时时刻刻都要擦、都要洗，弄得儿女们轮流转都忙不过来，可谓苦不堪言，对老人自身来说，生活毫无质量可言。而作为儿女既不能撒手不管，眼睁睁的看着老人等死，又不能用手把老人掐死，到时候落得个不忠不孝的名声，就这样一天一天的熬着。只要老人活着，家人心里那根弦就会一直绷着，终于有一天老人去世了。这种情况现实的讲，老人从此算是解脱了，而对儿女们而言也算是解脱了，所以，这样的老人去世，儿女们在葬礼上一滴眼泪没掉也在情理之中。

当然，对于那些刚刚步入老年的人来说，他们的去世，儿女们在葬礼上还是会哭，还是会掉眼泪的，尤其是那些还处在上有老下有小的家庭环境下的老人，甚至有些儿女还没有成家，还没有独立。这样的老人去世，时常被人们称为“死不得”“不能死”的人。他们去世，儿女们怎么能做到不哭呢？怎么能做到不掉眼泪呢？

因此，我们说，很多老人去世，子女们在葬礼上没掉一滴眼泪，那也得看情况，并不是每个老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪，也不可能所有的老人去世，子女们在葬礼上不会掉一滴眼泪。这就是我的观点，不知道大家是否认同。

为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

九十六岁高寿死亡，在农村叫"喜丧"。别说现在没有哭的，就是过去哭的也很少，只是在出丧的时候，子女象征性地哭几声。

自古以来，封建社会讲究以孝治家，以孝治天下。其中的孝道不仅仅表现在父母在世时的奉亲养老，还主要表现在父母去世时要把丧事办得隆重。所以那时候农村的丧事，进门不是个"奠"字，而是一张白纸上的"当大事"三个大字。

死者的子子孙孙披麻戴孝，手扶哭丧棒。两耳不闻窗外事，一心只送仙游人。孝子贤孙哭天动地，跌头打脸，真是感天动地。

这事接触得多了，越来越觉得这事表演的成分居多。不是真为老人的去世悲痛，多是哭给外人看的。

现在人都对这事看开了，有点返朴归真了。老人在世要按法律尽赡养义务，老人去世了，特别是高龄去世，一般也都想得开了。所谓人生一世草木一秋，自然规律。表现出自己真性情就行了。

当然，我不是不赞成哭，我是不赞成假苦。我倒是发现，许多亲生的女儿，父母去世确确实实是真恸哭，儿子哭的不多。这也许是女儿柔情的一面，儿子阳刚的一面。

所以，老人去世，儿女哭不哭无所谓，只是老人活着的时候尽到赡养义务就行了。

为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

我外公外婆有4个女儿，3个儿子，孙子孙女、外孙外孙女加起来有20-30个，外公外婆去世的时候，没有一个人掉过一滴眼泪，我妈他们还跟过节希望有说有笑的，就算哭也是照着“哭书”哭的，有的直接请人哭的，所以我觉得葬礼上没掉眼泪说明不了什么。

我外公外婆离我家说远也不远，说近也不近，小时候走路也就一个小时不到。

我外公外婆一共有七个子女，也就是说我妈他们兄弟姐妹一共有7个人，每一个子女结婚后不给又分别有2-4个子女。

所以，到我这一辈表兄弟姐妹有20-30人，说实话很多表兄弟姐妹，就算现在站在我的面前，我都不一定能认识。

就是因为表兄弟姐妹太多，我外公外婆跟我们反而没有什么感情，特别是我。

从小我就很少去我外婆家，一年最多一两次，我哥他们去得比较多，我上初二之后就没有去过我外婆家了，再一次去就是我外公外婆去世。

我外公外婆去世的时候，我上高三，所以算起来有4-5年没有见过我外婆外公。

所以，我听说我外公外婆去世的时候，心里没有什么很深的感触，就是想着请个假，参加葬礼而已。

我当时心想，我外公外婆去世，我妈、我舅舅、我姨他们肯定会很难过，所以我要注意自己的一言一行，不要让他们伤心。

我小心翼翼地回了家，然后发现我姨她们都在我家，聊天聊得热火朝天，根本就不像伤心的样子。

我姨她们跟平时过节过年来我家一样，大家依旧谈笑风生。

我当时就想，她们不应该在我外公外婆家吗？怎么全跑我家来了？

我就问了一下我妈，我妈说：“葬礼上太压抑了，话都得小声地说，所以她们就过来了。”

我跟我姨她们其实不怎么熟，我就去过我三姨家2-3次，而且还不是特意去的，是路过然后跟着我爸去的，我四姨家去过一次，也是路过跟我爸去的。

我二姨家在哪里，我都不知道，我大舅家去过几次，但是我二舅和幺舅家在哪里，我也不知道。

表兄弟姐妹很多更是话都没说过几句。

后来，我姨她们聊天聊了很久，然后觉得到回去的时间了，一行人就浩浩荡荡地去我外婆家了，我也跟着他们一起去了。

丧礼的流程一项一项的进行，我就跟着跪进跪出的，我姨她们要不就跟着跪，要不就站在一旁有说有笑，但是明显地压着自己的声音，不像在我家的时候，说笑得肆无忌惮。

有一个环节需要哭，我姨她们和我舅娘她们，互相谦让起来了，这个说：“我哭得不好，谁谁谁哭得才好，让谁谁谁来哭！”

然后，让一个人扶着，哭的人就用手帕捂着眼睛，大声地哭起来了。

围着寿材转了好几圈，流程结束，她们又围在一起说说笑笑，相互恭维起来，谁觉得真好！

中途，不需要跪拜了，就让我去写纸钱的封皮，很多人都在那里，大多都是表兄弟姐妹，写封皮的写封皮，分纸钱的分纸钱，糊封皮的糊封皮。

这时有几个表兄弟戳了戳我说：“都不怎么认识，也不怎么熟悉，带回提一提啤酒过来，好好认识认识老表。”

我笑着回答：“好啊！”

所以，正常葬礼，上到我舅舅、我姨他们，下到我表兄弟姐妹他们，没有一个掉眼泪的。

晚上的时候，让我去守灵，旁边有一个不认识的表哥，过一会他妈过来，让他赶紧去睡觉。

我反正觉得无所谓，守灵也挺简单，就是换换香、烧烧纸钱而已。

我只请了三天假，所以下葬的时候，我就返回学校了。

第一，就是感情不是特别深，我外婆外公去世，我就没有掉眼泪，因为我跟我外婆他们平时见面都很少见。

当时，其他人为什么没有掉眼泪，是不是感情不深，我就不知道了。

所以，我觉得葬礼不掉眼泪，这是很正常的事。

有一本书叫作《局外人》，里面的主角就是因为他母亲去世了，他参加葬礼的时候，一滴眼泪没有掉。

这个人属于社会边缘化的那种人，对社会很沮丧，日子过得也很平淡。

后来，因为在海边意外打死了一个人。

主角最后被判处无期徒刑，法官的理由就是：“他母亲去世，他都没掉眼泪，就证明他很冷血，就应该无期徒刑。”

我看了这本书，我就发现要是按照法官的标准，我妈、我舅舅、我姨他们都得无期徒刑。

也有条友回答了，老人如果很长寿才去世，算是寿终正寝的话，子女不哭、不掉眼泪也算是正常的。

掉不掉眼泪，我觉得应该是真情流露，如果本来没有眼泪，就是硬挤几滴出来，那就是糊弄鬼！

感情深厚的话，经常在一起相处的老人去世，一般会情不自禁流泪的。

当然，我猜有一种不会，就是老人生活不能自理，一直照顾老人的人，他们可能不会，老人去世，他们可能会大松一口气！

纯属猜测，不一定对！

为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

我的一位同事的父亲去世了，我去他家帮忙。

我这位同事兄弟三人，还有一个姐姐和一个妹妹。老人一共有五个子女。

在他们家帮忙了三天，我没有看见这五个人哭泣过，没有见他们掉眼泪，只看见了不停地争吵。

去世的老人没有工作， 操劳一生，把五个子女养大成人，非常辛苦。老伴前几年走了。这位老人一个人生活了几年，没有退休工资，生活全靠五个子女照顾。这也或许就是子女们没有掉泪的原因吧。

如何给老人操办后事是引发矛盾的导火索。

大哥想办得隆重一点，二哥和老三不同意。大哥感念父亲一生辛劳，想办得体面一点。二哥和老三说父亲生前简朴，后事也简简单单就好，也随了父亲的心意。于是兄弟三人开始吵。你一句，我一句，在灵堂里就吵了起来。

最后大哥甩出一句话，你们哥俩就是心疼钱。二哥跟老三不乐意了。说那就听你的，你想怎么办就怎么办吧。所有费用，哥三个平摊。

话虽然如此说。大哥也明白那哥俩的心思。本想着风风光光的给老父亲办场后事，这种情况下，也只能依着两位兄弟的意见，简简单单的办吧。

姐俩也因为买骨灰盒一事闹出了意见。我们这边的风俗，骨灰盒是家里女儿来买。大姐想买个高级点的，看上了一个紫檀的。二姐一见价格太高，就没有同意。这个买骨灰盒的钱，是要姐俩平摊的。

大姐的意见就是买这个紫檀的，二姐一直不应声。于是大姐不乐意了，说父亲白疼二姐了。二姐一听这话，也不愿意了。说父亲当年最疼的就是大姐。姐俩在殡仪馆里就吵了起来。

五个兄弟姐妹的孩子也有八九个。在爷爷的灵堂里我也没有见到过他们哭泣。只是每个人都在玩手机。爷爷对于他们来讲，似乎很陌生，也很遥远。

为什么现在很多老人去世，子女在葬礼上没掉一滴眼泪？

我外公早上去世，晚上就下葬了，5个女儿无一个掉眼泪的。是不是觉得女儿有些狠心?

我母亲说，小时候对女儿那么恶毒，谁会哭哦，小时候都是被他打着长大的。

自打母亲记事起，每逢过节都要到村口的大榕树祭祀，有时初一十五也要去。那时候母亲还小，祭祀时的礼节不懂，有一次和其他姐妹在祭祀时打闹。外公勃然大怒，一巴掌就甩在母亲的脸上，母亲当场就哭了。其他姐妹都吓傻了，呆在一旁再也不敢打闹。

母亲说，那一巴掌打在脸上，足足疼了一个星期。尤其是吃饭的时候，愈发的疼痛，每嚼一口饭，就像被小刀在脸上割一刀。

从那时起，挨打就像是家常便饭。当然挨打的不只是母亲，其他姐妹也一样。只是对于家里的男孩，外公会下手轻点。有一回大姨因为贪玩，忘记煮饭了，外公操起竹筒就打在大姨的腿上。母亲说，竹筒都爆开了，但是大姨不敢哭，因为越哭就会越打。只能一瘸一拐地赶紧去把饭煮了。

母亲到了7岁那年，眼瞅着村里的小伙伴都在上学，于是嚷着也要去上学。听说母亲想要上学，大姨让母亲不要嚷了，小心挨打。大姨当初也是嚷着要上学，换来的却是脸上的两条血痕。自此大姨再不提上学的事。所以大姨基本属于文盲，认识几个阿拉伯数字。

母亲那时脾气也犟得狠，非得嚷着要上学。母亲先是和外婆说，外婆无动于衷 ，还说女孩上什么学，过几年就嫁人了。母亲于是小心翼翼地对外公说。当听到母亲想去念书时，外公额头立马青筋暴起，眼睛瞪得跟牛眼一样，把手中的削竹片的柴刀扔在脚边，顺势抽出一片刚削好的竹片抽在母亲的腿上。母亲没有躲过去，腿上立马就有两道新鲜的血痕。

母亲没有哭，因为她知道越哭，外公肯定越会揍得厉害。这是在她们姐妹中形成的共识，挨打时不能哭，否则肯定没好果子吃。

看到母亲腿上的两道深深的血痕，外公对母亲说，你不是想读书吗？这下可以把墨水都省了，用手粘着你腿上血到茅房上的棺材看能不能写出几个字。自此，两三年内母亲不敢再提上学的事。

到了母亲11岁那年，母亲又提起上学的事情。对于让女儿上学这件事上，外公依旧寸步不让。而比母亲小三岁的舅舅则已经顺利地上学了。母亲不服外公不让自己上学，但又不敢上前去理论，于是自己做了一个大胆的决定，自己偷偷地去上学。

为了凑够上学的费用，母亲只能偷偷地到山上砍竹子拿去卖。对于砍竹子这件事，外公倒没有阻拦，因为每回到山上砍竹子卖的钱母亲都会上交给外公，只能偷偷地存下几块钱。有好几次外公质疑母亲是不是偷藏钱了，母亲每次都是否认。有一回可能是上交的钱少了，外公直接把母亲一脚踹到地上，把母亲双脚朝上提起，见母亲确实没藏钱才罢手。

攒了半年的钱，母亲终于凑够了学费。母亲高兴地跟随着村里上学的伙伴到学校去。由于已经错过了开学时间，此时没有书本，所以母亲只能和同桌共用书本。

由于母亲已经11岁了，所以个头都比班上的同学高。一些调皮捣蛋的男生，不停地对着这个高个头的女生嘲笑。

学校在山脚下，来回得需要两个多小时。因此中午放学不能回家吃饭。那时学校没有食堂，都是自己带米到学校自己煮。上学的第一天，母亲偷偷从米缸舀了一碗米。那晚母亲都不敢回家里去住，只能住在村里的伙伴家，怕被外公知道又得挨打了。

有一天，母亲从学校回来。外公问母亲怎么还有脸回来，不是已经把老师叫做爹了吗 ？难道学校不养你不给你吃吗？这时母亲才知道，外公不让她们上学的一个重要原因，就是能多一份劳动力。在外公心里 ，女儿都上学去了，劳动力不够，粮食还得减产，而且女儿都是别人家的。

晚饭时，外公两双牛眼像捉贼似地盯着母亲，见母亲往自己碗里盛饭，拉长着声音说，让母亲不要吃那么多，因为她去上学没有劳动。

后来由于村长的劝说，外公算是默许了母亲可以上学这件事。大姨和二姨本想也到学校上学，但此时她们已经十五六岁，这会让她们到学校读一年级，她们也不肯去了。

虽然外公准许母亲去上学，但只要农忙时。母亲还得回家里帮忙，所以上课也是断断续续的。到了二年级，母亲因学业落下太多，已经跟不上，再加上年纪都比班上的同学大，经常招来嘲笑。所以二年级只读了一半，母亲就辍学回家了。

母亲14岁那年，大姨和二大姨陆续出嫁。母亲说，别人家的女儿都是父母的心头肉，而外公嫁女，就像拨出去的水，不再收回。

对于女儿的婚姻，外公从来都是抱着无所谓。他经常说的一句话就是，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。有吃有穿，饿不死就好。

外公认识一户会打猎的人家，刚好那打猎的儿子也到了谈婚论嫁的年龄。于是问母亲要不要嫁给那户人家。母亲不同意，还顶了几句嘴，眼见外公抄起扫把就要甩过来，母亲逃跑了。

外公让母亲嫁给那户打猎的人家。因为听说那户人家经常打到野猪之类的。外公说，嫁给这样的人不好吗？你天天都有肉吃。

为了逃避外公让母亲嫁给那打猎人的儿子。15岁那年，母亲偷偷地从家里跑去县城找工作，自此，母亲就很少再回那个家了。

母亲经常和我说，她这辈子吃的最大的亏，就是没有念书。以至于在当今这个社会，寸步难行。

母亲说，刚出来工作那会，连简单的表格都不会填，火车也不会坐，算数也不会。以至于只能在大排档帮人刷盘子，不到两天，双手都烂了，每次泡水都刺骨地疼。

外公下葬那晚，夜空下着暴雨。母亲回去没能见到外公最后一面，其他几个姐妹也同样没能见上最后一面。母亲说，那晚，没有一个人为外公哭泣的。