刘邦为什么没有污名化项羽？

因为这事就不是刘邦应该做的，即便刘邦有这种想法，但执行的肯定不是他，而是下面的史官们。

刘邦和项羽的关系，非常微妙，从“得道者多助，失道者寡助”的角度来讲，刘邦乃是得道者，项羽是失道者，在能力上，刘邦逊色于项羽，但在做人上，项羽却是远远不及刘邦，项羽的江山尽失乌江，看似是命，实则已经注定在鸿门宴的那次放松上。

从大泽乡起义讲起，大秦末世有着别样的精彩。

带着数百卒役前去渔阳（北京）报道的陈胜、吴广因为一场大雨改写了人生，大雨冲刷了大泽乡的泥土，也冲去了他们的懦弱，既然秦法“失期”便斩首，而前去服役也未必能够生还，横竖都是死，为何不为自己而死。

“王侯将相，宁有种乎”？

这是一个时代的天问，也是这句话，让“农民起义”从此有了温度和色彩。

大泽乡的暴动传递得很快，此时的始皇帝已经驾崩，胡亥每天根本不懂政治，无所事事，赵高内心只想着消耗大秦，自己趁机登基当皇帝，整个帝国统治阶级三心二意，各怀鬼胎，覆灭之危机出现，是再正常不过。

天下群雄们也是惊诧，比如项梁，比如张良，他们一个人都已经犯过法，被秦律通缉，另一个人刺杀过始皇帝，被秦朝廷追杀，只是从未掀起暴动，除了他俩，天下还有很多和他们一样的“旧六国贵族“都在诧异：

“陈胜是谁”？

但不管他是谁，他做的事情终究是有代表意义的，陈胜是一把火焰，未必是最热烈的，但却是最燎原的，项梁顺势起兵，带着侄子项羽奔走天下，此时的项羽刚刚扛起了巨鼎，以武力慑服了投奔而来的武夫，张良寻找旧主，想要继承父祖的使命，振兴韩国。

而这场天命的主角刘邦，此时此刻却还在芒砀山中“逃亡”，每天被吕雉好吃好喝地送来饭菜供着，生活充满了想象，可人却毫无斗志。

要拿这个时候的刘邦和项羽比，那简直就是一个笑话。

项羽是项燕之孙，刘邦只是落魄的士大夫之后，本身已经是庶人，身份不仅有差距，做的事情还天差地别，也是基于这一点，刘邦从未在项羽面前说过张狂之话，他倒是很有自知之明。

不过刘邦不知道，他“醉生梦死”的生活即将要结束，如果天命有形，那么在陈胜起义的一刻，就应该成为了刘邦的样子。

大泽乡暴动的新闻传到了沛县，这群平时高高在上的官僚们此时此刻慌了神，因为大泽乡距离他们不远，而他们恰好就是陈胜的“死亡名单”，因为他们在老百姓眼中，就是“帝王将相”。

所以萧何和沛县县令等人开始谋划退路。

萧何说，其实官府也有响应造反的，咱们不应该死磕叛军，要学着变通。

县令听懂了这话，萧何的意思就是要响应造反，避免大泽乡起义席卷而来的杀祸，但是造反，总不能他们自己来，得需要一个“头面”，该找谁比较好呢？

有人提议了，就找刘邦，刘邦有股子“气质”。

于是刘邦被这群官僚朋友们从芒砀山中找出来，官僚朋友们以拥护刘邦当皇帝的理想大饼来“诱惑”刘邦出山，刘邦欣然应允，其实他们不知道的是，即便他们不“哄”刘邦，刘邦也一样会走出芒砀山，因为人终有一死，但一定要有意义。

刘邦出山，变为“沛公”，沛公西征，这是一条关于沛县众人“打怪升级”的征途。

说起这个团队，不得不让人发笑，领袖“沛公”以前只是个亭长，后来还自己犯事了，逃亡芒砀山，沛公的“近卫”樊哙以前是个卖狗肉的，听说还经常被沛公欠钱不给，他们的军师萧何反而身份还高点，以前是在沛县府上当干部的，算是中级公务员。

把这个团队拿去和项梁等各路“大神”相比，是人都只会觉得沛公就是“凑数”的。

不过沛公不在意，首先他没想着一步登天，该投靠投靠，该成长成长，世事可悲，只以成败论英雄，但世事也可喜，因为败了仍旧有机会可以反败为胜，狗熊也还能变英雄，英雄也会饮恨大江。

西征的刘邦一路吞并敌人，一直成长，沛县带出来的人都得到了巨大的锻炼，就连樊哙都能上场杀敌了，而在这个过程中，刘邦遇到了第一个对他命运改变极大的人，那就是张良。

张良在韩国被灭之前，一直都不属于刘邦的部下，只能说是“外援”，可是张良很喜欢刘邦这种很多事情都不懂，又愿意放权的个性，张良信奉的是黄老之学，对这种脾性的刘邦有一种天然的亲近。

通过张良的“社交网络”（项羽的另一个叔父项伯和张良的关系极其亲近），刘邦得知了在吴中起事的“大势力”，楚国旧贵族项家很强大，于是刘邦决定先“投靠”项家，从而获得力量，打下自己的地盘。

就这样，刘邦跟随了项梁一段时间，不久后又经历了各路诸侯一起“拥立”了熊心为楚怀王，属于是“临时”的天下共主，也是因为拥立之事，让刘邦和项羽此时处在了同一“层次”，二人的地位趋于平等，只不过项羽此时的锋芒还被项梁压制着，并没有后来的事迹让人那么震撼。

彻底改变刘邦和项羽地位的，乃是“定陶之战”，这一战中，大秦最后的希望“章邯”带领着由囚徒为主的残兵败将直面项梁的军队，竟然以强大的战术击败了项梁，导致项梁战死，这一位继“陈胜”之后声望最高的起义领袖阵亡，顿时人心惶惶，天下暗流涌动。

定陶之战后，项羽因为家恨以及自己对楚怀王优柔寡断的不满，毅然决定斩杀主将，以自己的意志来对抗秦朝章邯的步步紧逼，于是便爆发了以少敌多的“巨鹿之战”，这一战，项羽以超凡脱俗的战法大获全胜，“破釜沉舟”，正是出自这场战争。

项羽以“破釜沉舟”之决心直面秦朝军队，在巨鹿之战中一战“封神”，也奠定了项羽成为了秦末起义军“第三代”首领的身份，而此时的刘邦因为项羽“牵制”了最强大的敌人，所以一路顺利西征，也是这个举动，让刘邦和项羽埋下了矛盾。

刘邦一路西进，顺利“恐吓”到了还在觊觎大权的赵高，赵高十分惶恐，唯恐刘邦要杀了他，此时的大秦早已经没有了防御的力量，于是赵高“放手一搏”，让人杀害了胡亥，自己想要登基当皇帝，却没有文武官员买账，最后他只能拥立“子婴”，却被子婴反杀。

此前的赵高已经秘密联系上了刘邦，隐隐要以刘邦为“新主”，而刘邦此时也被“皇位”冲昏了头脑，一路风行杀向关中，已经降格为“秦王”的子婴自觉投降刘邦，大秦正式宣告灭亡。

子婴此计实则是“阳谋”，他就是知道刘邦在多路诸侯中的实力并不强大，但是却非要给刘邦这种“荣誉”，为的就是引起刘邦的内心自大、项羽的不满，果不其然，进入了关中后的刘邦开始了“享受人生”，何人劝谏都没有用，直到张良来警告，才一语惊醒梦中人。

而张良的“警告”想来也不难猜测，那就是已经大获全胜，并且招降了秦朝最强大力量的项羽已经“气势汹汹”地赶来关中了，刘邦借着项羽大战的空档“黄雀在后”，以项羽的脾气，刘邦绝对是吃不了兜着走。

所以刘邦为了挽回自己的形象，他首先用“民心”作为保护，规定军队约法三章，以此来获得民心，自己也一改奢靡的风范，开始勤政，也继续招揽人才，和项羽来到咸阳后进行的“烧杀掠夺”，形成了鲜明的对比。

项羽的谋士不止一个，也不止一次告诉他一定要除掉刘邦，根源就是项羽太自傲了，也太小看百姓、民心了，而刘邦则是伺机而动，已经掌握了大部分民心，假如刘邦想要“占据”关中，那就是时间的事情。

刘邦也知道自己的“生死存亡”之际来临，关中岁月，这可以说是刘邦最为煎熬的日子，面对项羽他打不过，还被项羽喜怒无常的性格威胁着，直到“鸿门宴”的邀请，才让这个事情有了“结尾”。

鸿门宴是一场为了除掉刘邦而专设的宴席，只是因为项羽本身的好面子，项伯的帮衬，刘邦最终得以逃脱，这一逃，天高任鸟飞，海阔任鱼跃，此前已经被封为了“汉王”的刘邦，开始经略自己的基本盘。

恰好这个时候，刘邦遇上了自己生命中的第二个“贵人”，他就是韩信。

韩信的兵法一绝，曾经跟随过项羽，但是韩信的脾气很傲，项羽也是同样的人，两者意见经常相左，可项羽毕竟是强势的，一回两回韩信的计谋不被重用，也就心灰意冷了，最终他离开了楚军，投奔了这个“实力”并不怎么强的汉王。

得到了韩信后，才可以说是刘邦人生“扬眉吐气”的时候，因为韩信的还定三秦，再次把关中拿下，也让刘邦有资格“跻身”最强的诸侯势力之一。

从此，“楚汉”争霸正式开始。

西楚霸王项羽虽然人格有些偏执，但能力确实是很强的，在这点上，刘邦即便是当了皇帝都不曾否认。

但是刘邦最喜欢用的另一个因素来说道理，就是“天命”。

刘邦认为天命可以击败一切智慧和利益关系，不然的话，为什么比他强的敌人都输给了他，又为什么这些大臣们在跟着刘邦受罪的时候没有出过一句“怨言”，刘邦就觉得这是“天命”导致的，他也注定当皇帝。

刘邦第二次被项羽“打怕”，则是多诸侯国联军的“彭城之战”，刘邦以数倍于项羽的军队攻打项羽老巢，这样都还被项羽击败，彭城之战，刘邦连老婆和老爹都丢了，后来也是项羽主动归还，二人才安全归来。

或许从释放“家眷”的角度来说，刘邦是值得“感谢”项羽的，这也可能是刘邦在后来也没有说过一句项羽的谣言的根本原因。

而彭城之战之耻，还是韩信过来给刘邦报仇回来的，在此战之后，天下诸侯纷纷转而投靠项羽，最后却被韩信一个个打服、打灭，这一下子就把天下完成了基本的“一统”了，剩下的只是汉王和西楚霸王的交涉。

只可惜交涉的结果显然不好，后来两方继续开打，这些战争中，主角一直都是韩信、项羽，直到韩信在垓下“包围”项羽并且让士兵唱起了楚歌，让楚军开始念乡投降，不久之后，楚军士气尽失，这场战斗以项羽失败告终。

失去了一切的项羽在乌江之畔冷漠地看着一切，他嘲笑天命，天命让他走到了这一步，而经历了一番厮杀后，项羽选择不返回江东重新再起，要原地自刎，此以来表示自己的人生价值和意义。

看到项羽自刎的刘邦，内心也必然是大受触动。

他越来越庆幸的“天命所归”，比如他得到了韩信，这个原本是项羽部将的军事天才，假如没有韩信，刘邦自己也知道是永远没希望拿下关中的，更别说当上皇帝了，所以在历史中，韩信的“出现”，乃是刘邦的转折点，而刘邦则认为自己能遇上韩信，也是“天命”在帮助。

因此汉朝历史中，有人记载项羽残暴，有人记载项羽喜怒无常，却没有人说过项羽的能力不行，成者王侯败者为寇也懂得这个道理，他选择给他的对手最大的尊重。

在刘邦的最后岁月里，他还因为平定英布叛乱被射中了一箭，这一箭，要了刘邦的命，在临终前，刘邦选择“不医不救”，他坚信天命如果在他自己，那么不需要救治也一样能好，但如果天命不在了，那么如何挣扎都是无意义的。

所以刘邦很信“天命”，也最终败在了他所认为的“天命”之下。

从刘邦的思想再去看待项羽，他也许一样觉得，只是“天命”不在项羽罢了，他那么强大又那么适合，最终却还是当不上皇帝。

结语：

刘邦的思想中，项羽从未弱小过，而刘邦自己也从来没有“冒充”韩信的功劳说自己强大，刘邦一直都在强调自己的能力远远不如项羽、韩信，却还是当上了皇帝，事实上刘邦也是在强调自己的“唯一性”、“神圣性”。

不污名化项羽，反而是刘邦一种更高超的手段，他已经不需要抹黑对手来给自己造势，明明对手都那么强了，自己都还能获胜，这才更说明了他理应坐上这个位置。

后来者都会自己掂量掂量，和项羽相比自己如何，假如比不过，那么也不敢对刘邦的位置有何“非分之想”。

本文原创自“纪元的尾声”

刘邦为什么没有污名化项羽？

古代统治者，对于和自己竞争最终失败的人，都会有意贬损他，污化他。对其子孙后代，都会着意打击。比如李世民打败他的兄弟李建成、李元吉后，不但杀掉他们的儿子，而且对他们进行了着意地贬损。在史书上，李建成变成了一个庸碌无能，贪图享受，迫害兄弟的人。李元吉则是一个心狠手辣，自私凶狠、谋朝篡位的人。这就是李世民对作为失败者的李建成和李元吉的污化。再比如朱元璋打败陈友谅以后，对陈友谅的后代也极力打击。虽然陈友谅的儿子陈理已经投降朱元璋了，但是朱元璋却把陈理送到高丽去，让他在那里自生自灭。

（朱元璋）

明明竞争对手已经失败了，也没有什么实力了，为什么这些古代统治者，还要对其进行污化，同时对其亲属进行严厉打击呢？这是因为竞争者虽然已经失败了，但是，他们的党羽也许还在，他们的影响力还在。如果不严厉打击，失败者也许就会死灰复燃。别人就会利用失败者大做文章。比如明朝虽然失败了，但是民间却不断有人假托明皇室的后代起义。因而，清朝要对明朝进行污化，降低明朝在老百姓心中的地位。

可是，为什么刘邦夺得天下以后，却并没有污化他的竞争对手项羽呢？不但没有污化他，而且对项羽的亲属还非常好。

项羽的亲属中，项伯被刘邦封为射阳侯。

如果说项伯是因为对刘邦有恩，才被封侯的话。项羽的其他亲属，刘邦对他们也是很好的。比如项襄，他是主动投降刘邦的，刘邦封他为桃侯。项他，他是与刘邦作战，被灌婴擒获的，刘邦后来依然封他为平皋侯。其他姓项的，虽然历史上并没有明确记载他们去哪里了，但是，也没有刘邦折磨他们的记录。

（刘邦）

而且，刘邦还有一个非常重要的举措，就是赐项羽的那些亲属姓“刘”，包括项伯、项襄、项他，都被刘邦赐姓“刘”。这也就是说，刘邦是把项羽的后人，当成自己一家人了。这在古代统治者中，可以说是绝无仅有的。

那么，刘邦为什么不但不污化项羽，反而还对项羽那么好呢？

有人可能会说，这是因为刘邦宽宏大量，胸怀天下的缘故。

这个话有一定的道理。比如雍齿，他曾经多次背叛刘邦，对刘邦进行釜底抽薪，刘邦恨得他牙痒。连刘邦自己也对张良说，雍齿是他最痛恨的人。但是，当张良建议刘邦，先把雍齿封侯，以便安定功臣的心的时候。刘邦毫不犹豫地就把雍齿封为侯了。而且此后，刘邦杀掉了那么多功臣，都没有动过雍齿。

不过，如果说是因为刘邦宽宏大量，才没有污化项羽，打击项羽的亲属，其实也说不过去。刘邦绝对不是一个宽宏大量的人。他封雍齿为侯，也不是因为宽宏大量，而是因为他要利用雍齿为他做事情。

也就是说，刘邦作为一个政治家，首要考虑的，就是如何让江山长治久安。

（项羽）

当刘邦夺得天下以后，他发现那些异姓诸侯王们对他有很大的威胁，因此，他对他们进行了严厉的打击。韩信为他建国立下的功劳是最大的，但他反而最提防韩信，用阴谋手段把韩信给拿下来，后来还默认了吕后杀韩信。卢绾是他最好的朋友，可以随便出入他的皇宫。但他发现卢绾对他不利的时候，他因此率军讨伐卢绾。樊哙是他从小的哥们，但为了避免自己去世后，樊哙作乱，因此不管樊哙有没有罪，都派周勃、陈平去杀他。

从这里，我们就可以看出，刘邦之所以没有污化项羽，并善待项羽的亲属，原因就在于，项羽及其亲属，对刘邦不会构成威胁。

实际上，项羽虽然曾经站在权力的最高峰，但他最终是在众叛亲离的情况下失败的。垓下一战，就是一个证明。不但他曾经的部下彭越、英布对他倒戈，与刘邦的军队一起围攻他。而且他的士兵们，也纷纷离开了他。以至于他本来有10万军队，最终却一无所有，到乌江边上的时候，只剩下他一个孤家寡人。

这说明，已经没有人拥戴项羽了。因而项羽也不再是刘邦的一个威胁。既然如此，刘邦也就没有必要污化项羽，打击其亲属了。

（参考资料：《史记》）

刘邦为什么没有污名化项羽？

我国五千年文明，历代开国集团系列，属西汉开国派最为坦荡。夏代初期和商代初期没有文字，不好记载。

到了西周初年，姬发把歌颂商朝文治武功的历史记录几乎全部销毁，向外宣传周朝开国的正统合法以及功德美名。把纣王形容成无恶不作的暴君，把自己和姜子牙等功臣夸大功绩。隋唐跟风，李世民污杨广和李建成就像西周污商，史官们按照当朝君主的想法写，当然君主们不会扭曲历史大背景。宋元明清仿照的也不少。

只有西汉开国派系，刘邦，韩信，萧何，英布等这些人不会那么在乎虚名，按照真实情感行事。为什么他们敢这样做，不怕后人议论是非吗？这就要追溯到领头人的性格了。刘邦是一个什么样的人？他从小游于楚国外地，从青年开始就有一股游侠精神，那个时候天下很多名人喜欢养客，刘邦经常去串客，他崇拜信陵君，信陵君的气节和英雄气概影响了刘邦。回到家乡后，跟乡里人打成一片，从来不会顾忌太多，也不会在意那么多虚名，凭着豪迈坦荡的性格结交了很多朋友，包括官吏。

这些人以后跟随着刘邦建立汉朝，当然也不乏中间加入刘邦集团的很多人才。这些人都被刘邦的性格魅力吸引，不会搞那么虚的一套。

所以灭项羽之后，刘邦绝不可能去污项羽，项羽的气魄和本事也深深地震撼过刘邦，刘邦虽非置他于死地不可，但厚葬他也在情理之中。再补一个后话，几十年以后，司马迁被刘邦曾孙阉割，太史公难免会对皇族有点介怀，众所周知，司马迁写史记也带有一点点的个人感情色彩，他都时不时把刘邦写成善于用人，豁达大度的角色，那可见真实的刘邦心怀之大。

刘邦为什么没有污名化项羽？

很多人说刘邦是市井无赖，是泼皮，是一个不学无术的人，这样的人可成为流氓天子。他夺得天下，真是太不公平了，为什么像项羽这样顶天立地的英雄，却没有赢得楚汉战争最后的胜利呢？其实说这些话的人恰恰忘记了一点，正是由于刘邦的豁达和大度，才造就了项羽这位顶天立地的英雄，而刘邦本人也成为了始皇帝之后，又一个大一统帝国的开创者。在我看来，汉高祖刘邦之所以没有污化项羽，主要有以下几个原因：

可以这样说，正是西楚霸王项羽这也叫盖世英雄的存在，才衬托出了刘邦更加伟大。项羽确实英雄，出身将门之后，成为灭秦的主力。没有项羽，就谈不上亡秦，同样没有刘邦，就谈不上兴汉。项羽终结了秦朝的暴政，而刘邦平定了楚汉的乱世。他们属于同一历史时代，不同阶段下最伟大的人。他们很都很好的完成了自己的使命，历史让他们相爱相杀，又成就了英雄之间的心心相惜。

刘邦这个人特性格特点里，有一个十分突出的特征就是豁如，也可以用现在的双赢思维来解释。刘邦这个人利己，但并不损人。在他的内心之中，对于项羽这样的人充满了敬佩，而并不是他表面上说的莽夫。刘邦在项羽的身上，看到了自己的影子，自己年轻时一直被压抑，而无法爆发出来的愤懑和力量。谁没有年轻的时候呢，自己在中年的时候，遇到了年轻的项羽又何尝不是遇到了年轻时的自己呢？

刘邦也好，项羽也罢，他们的形象都是通过史家的笔在进入我们的眼帘的。刘邦是个政治家，而不是个文人，武文弄墨并不是他的特长，说人家的家长里短也不是他的兴趣。他的精力要用在治国平天下上，而不是用来议论项羽的短长。项羽不过是自己平定天下过程中的一个主要对手罢了，至于项羽究竟是英雄还是狗熊，就让后人去评说吧。但出于对对手的尊重，和对一位伟大敌人的敬意，刘邦对项氏家族并没有赶尽杀绝，反而对他们恩宠有加。我并不关注在史家和文人的笔下，我究竟是英明的君主还是无道的昏君，我关注的只是我一手创立的大汉天下是否能够传承有序，天下的黎明百姓是否能够过上太平安详的日子罢了。至于项羽这个人，我只记得我们曾经是兄弟，是对手，也是敌人。

一个人的历史，一家之言。

刘邦为什么没有污名化项羽？

这个和刘邦不喜欢读书人尤其是儒生，有很大关系。因为抹黑污蔑，污名化，丑化都是读书人常用的手法，而刘邦是混混出身，是一言不合就开干的那种人，自然瞧不上读书人那些虚头巴脑的东西。

刘邦是历史上出了名的瞧不起读书人，甚至在儒生来投靠他的时候，刘邦还将儒生的冠取下来，在里面尿尿。甚至连当时郦食其去见他，刘邦就坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦食其来见。郦食其进去，自报家门是儒生，是读书人，结果被刘邦破口大骂赶了出来。最后郦食其改变了说辞，不得不说自己是高阳酒徒，刘邦一听没有那么文绉绉，繁文缛节那一套的，就接见了郦食其。

刘邦瞧不起读书人，也瞧不起读书人一套摸黑污蔑他人的东西。因为当时的读书人徒有虚名，夸夸其谈，尤其是秦朝的儒生，当时秦始皇一统六国，混一宇内，对儒家非常优待，在朝廷里设立的博士的官职，让天下的儒生前来做官。可是儒生们当了秦始皇的官，吃了皇粮，还向往西周分封制，认为郡县制不好，而分封制是最好的。而且言语里厚古薄今，讽刺朝政，结果儒生在朝廷辩论中输了，秦始皇趁机焚书。

博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”

所以刘邦是经历过那个时代的，所以也知道读书人的尿性，而且历史上刘邦是有名的不读书就成功的人，他就是混混出身，不种地也不读书，所谓“刘项原来不读书”，说的就是刘邦不读书。

所以刘邦比较反感这些儒生大言欺人，好发表一些乱七八糟，不符合实际需要的见解。他当然为不会用儒生这一套抹黑污名化的下三滥招数。

成者为王，败者为贼。我国古代历史上摸黑污蔑前朝那是非常有一套的。尤其是秦始皇遭遇的污名化，摸黑污蔑是最多的，在古代王朝中评价里秦始皇就是个暴君。到了明朝李贽评价秦始皇是千古一帝，秦始皇的历史评价变好是从近代开始的。

刘邦是我国历史上非常厉害的君王，他由一介布衣当了皇帝，这本身就是了不起的。而且刘邦平秦灭楚，推翻了秦朝暴政，约法三章，没有搞过屠城，也没有滥杀百姓，创立大汉四百年江山，在我国王朝开创者来说没有人比他更优秀。

可是在儒生的操作下，平民身份的刘邦成了混混无赖，骗吃骗喝，到处赊账，还不给钱。而贵族出身的项羽成了英雄，什么乌江自刎，霸王别姬，贵族气节等等事情都出来了。可是要知道项羽可是搞过屠城，屠杀百姓，屠杀降卒的事情。

只不过刘邦和项羽后来形象发生变化的区别在于刘邦看不起读书人，要破口大骂，甚至在儒生的帽子里撒尿，而项羽却没有这样的记录。

实际上刘邦才是重用读书人和儒生的人，刘邦对郦食其言听计从，拿下了陈留。在天下平定后，听从了陆贾马上打天下，不能马上治天下的言论，后来在朝廷里请叔孙通来制定礼仪。

而项羽对读书人可是下过毒手的，当时有人向项羽提建议，认为项羽应该建都关中，因为关中的地势非常好。当然从这个建议来看，这个人就是对天下大势十分明白的读书人。

可是项羽听了吗，项羽没有听从，反而说什么人富贵了要衣锦还乡。这个人听了就说项羽的坏话，沐猴而冠。结果就是项羽听不得容不下反对意见，杀了这个人。

人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

所以从这一点来说，读书人儒生就是贱骨头，明明刘邦养着他们，给他们饭吃，还让他们可以发表朝政，记录历史。结果读书人儒生是怎么对待刘邦的，在记录刘邦的时候夹带私货，将刘邦塑造成了混混无赖。

而容不下读书人儒生，那个连任底裤都输掉了，不承认自己失败的项羽竟然成了正气凛然的英雄。

而胜利者刘邦到最后却在历史记载中成了混混，他没有去抹黑项羽，反而被儒生所抹黑污蔑。这真是天大的不公。也说明了读书人不能得罪，读书人掌握笔杆子，也就掌握了话语权。

而刘邦没有污蔑抹黑项羽，是因为项羽本来就黑，根本就不用抹黑。项羽搞过屠杀百姓，坑杀降卒的事情，还杀了楚怀王熊心，连投降的秦子婴也被杀了，分封诸侯也不公平，连他的军师范增也被他气走，刚愎自用，不听良言。

项羽身上的污点实在是太多了，而刘邦干的那些事和项羽比起来那真是小巫见大巫。汉朝初年，天下人都知道项羽干的事情，但是他们未必知道刘邦干的事情。所以刘邦不需要去黑项羽。

还有汉初当时的情况并不乐观，刘邦没有精力去搞这些事情。汉初内部诸侯林立，外部匈奴为患。刘邦的皇位坐不稳当，刘邦不是在平定异性诸侯王，要么就是在去打匈奴，要么就是如何让自己儿子刘盈坐稳皇位。

这些事情本身就比抹黑项羽要复杂的多，严重的多，是火烧眉毛的事情，必须立马解决。所以刘邦一直在解决这些紧要的事情，没有顾得上。

当然最重要的原因就是刘邦这个人性格上宽容大度，对很多事情并不计较的，连死对头雍齿都被封为什邡侯，所以他不会对一个死去的项羽做文章。

刘邦当了皇帝后，不仅派人去给秦始皇守陵墓，而且还给失败的陈胜修建了坟墓，也派人守陵墓，给了陈胜一个谥号“隐”。

刘邦这个人在历史算是被低估的，也是被后世文人所歪曲的。但是从很多事情上可以看的出来，刘邦还是有很多闪光点的。

刘邦为什么没有污名化项羽？

刘邦没有污名化项羽，是由于多方面原因，但我认为，以下三点可能是重要因素：

项羽和刘邦都是秦末的农民起义军首领，但是最终取得天下的是刘邦。刘邦既然已经取得了天下，就没必要去污名化项羽！污名化项羽，只会贬低刘邦自己的身份，没这个必要。

从人格魅力角度讲，刘邦宽大厚道，平易近人，从善入流；而项羽刚愎自用、凶狠残暴、一意孤行。高下自见，没有必要刻意贬低项羽，因为本来项羽就不如刘邦。

据《史记|高祖本纪》记载，在楚怀王准备派人攻取关中之时，怀王的诸老将对项羽的评价是：“项羽为人凶悍暴躁、狡黠狠毒。项羽曾经攻打襄城，城中没留下一个活口，全部被坑杀而死。他所经过的地方，没有不遭残杀毁灭的。不可派遣”；但对沛公刘邦的评价是：“沛公是宽大厚道的长者，可以派遣。”所以楚怀王派刘邦去攻打关中。

由此可见，刘邦和项羽在反秦将领中中的人格魅力，已高下自分，刘邦还有污名化项羽的必要吗？

据《史记|高祖本纪》记载，刘邦在一次酒宴上问群臣“我刘邦为什么会取得天下，而项羽却丢了天下？”

大臣回答说：“项羽傲慢，好侮辱人，陛下仁慈，爱护他人。陛下派人攻城略地，攻下了城邑就封给他，与天下人同享利益。而项羽妒贤嫉能，有功的人遭陷害，贤良的人被怀疑，打了胜仗不论功行赏，攻占了土地不给人好处，这就是他为什么失去天下的原因！”

刘邦回答说：“你们只知其一，不知其二。讲到运筹帷幄，谋划在帷帐之中，而能决胜于千里之外，我不如张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，使道路运输畅通无阻，我不如萧何；统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三人都是杰出人才，而我能够任用他们，这是我为什么能够取得天下的原因。项羽尽管有一个范增，却不能任用，这就是他被打败的原因。”

所以从用人角度，项羽不如刘邦，刘邦有必要去污名化项羽，而让自己的大臣寒心吗？

从这三个方面讲，刘邦没有“污名化”项羽的必要，您说呢？