古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

说出来可能让人难以置信，咱们古人的服饰内里，其实大多数是“开裆裤”，解手的问题，就很好解决了。

咱们中华民族的服饰可谓是最早屹立于世界之林的，因为气候和肥沃的土地，两河流域的文明很快解决了温饱，其中温的领域，就是有关于“服饰”。

常言道人靠衣装，衣服的文化，是跟随着道德文化一同发展的，有道德的时候，衣服便有了规格，有了款式，也有了阶级，但这并不妨碍咱们古人的衣服更快地走向“人性化”。

或许在后世人眼中，先秦时期的人们的衣服必然是严严实实、华丽不已的，但实际上，当时人们的衣服可能还要比现代的服饰更加的人性化，内里是毫不担忧平时要解手的问题，能简陋尽量简陋，往着方便的角度发展，譬如先秦时期的“胫衣”

常说读史使人明智，但偶尔，读史也让人拓展眼界，胫衣的设计，可以说即便让现代人来看，都是觉得眼前一亮的。

因为胫衣的设计，刚刚好是和如今的打底衣服翻过来的，咱们现在要遮的，它不遮，而这一个空出来的部分，的确符合了那个没有纸的年代人们的日常需求。

当然啦，因为有荣辱观，也不可能说每个人都只穿胫衣往外跑，胫衣本身就是一种内衣，在外面，还要再穿上一层外衣。

但不可否认的是，胫衣本身就是一种“开裆裤”，这种只会出现在小孩子身上的款式，在当时也是适用于每一个人的，这样的服饰带来的方便不言而喻，即便外衣物再冗长，丝毫不影响内里，即便穿的裙子再华丽，也丝毫不会影响日常生活。

再之后，到了汉代，合裆裤就出现了。

其实合裆裤就是咱们如今穿的裤子，至于古人如何解手，这跟咱们是一样一样的，没有太大的异同。

唯一不同的是，在汉代，男性大多数也是穿“裙子”的，或许那时候也不叫裙，而是“袍”。

衣裙在外表，合裆裤作为内衣，穿在里面，这种组合其实就是对于胫衣的一种进步。

当然啦，其实东周的时候，合裆裤也有了雏形，但没有纸的年代，实在太不方便了，才让胫衣占据了数百年的风头。

而汉代能够延续合裆裤，理由自然是不言而喻：

因为纸出现了。

胫衣方便，但终究难登大雅之堂，小国中的寡民可以不讲这些道德，但那些国君、士大夫能不讲吗？

固然是不可以的，某人在朝堂上四面威风，但底下的屁股凉飕飕，如何来说，都是有着一种强烈的违和感，自尊心强的士大夫们、国君们，肯定要想要解决。

汉代出现了纸，严格来讲，除了蔡伦最终的制品，其实用来日用的纸，早早便有了。

有农民发现了腐烂的树木在河里泡得久了，就会演变成一层薄薄的纤维，而这纤维是什么？

正是此前他们用来配合解手的工具，因为日晒和水流的双重作用，这种经过大自然处理过的“类似纸”，就被人们用来日用。

既然都有了这样的“神器”，那么设计衣服的人们，自然有了新的办法，因为草纸雏形的出现，象征着古人卫生程度的提升，此乃大事。

于是人们把合裆裤重新放上了台面，先是统治者阶级，再随着社会的发展，这种风尚一直垂直向下，到达全社会的普及，当然啦，汉代仍旧有奴隶制度的影子，没衣服穿的奴隶不在少数，他们并不在讨论的范围以内。

所以不得不说的是，汉代人早早实现了和咱们一样的解手方式，尽管有一些细节是有着出入的，但大体没有差异。

自此也可以发现一个特点，那就是关于这种生活，其实是一种轮回，没有更先进，只能说是更方便，适应性大于发展性。

汉代的服饰对咱们古代的历史影响是深远的，严格来讲，中华文明的服饰定型，正是漫长的封建王朝大汉朝决定的。

汉服乃是当时亚洲地区最为完善的服饰，上至王侯将相，下至平民百姓，都有着不同的规格，就连颜色，都有了区分，譬如生意人只能穿什么颜色、农民又只能穿什么颜色，而士大夫能穿什么颜色尔尔，繁复但有趣，充满着精髓。

这种服饰习惯在五胡十六国之际，发生了一次大融合，结果自然是汉民族的服饰占据了绝对的上风。

所以“合裆裤”，可以说统治了中原人的衣柜将近上千年的历史，而随着纸张越来越多，成本越来越便宜，合裆裤更受欢迎，贴合人们的生活习惯。

而人们的生活服饰，在这一个阶段已经算是大致定型了，因为已经高度适合于生存，衣着的功能性开始衰退，从而进步到了舒适性和时尚性。

在五胡十六国之后，便是胡汉文化的第一次大交融，南北朝的都还不算极致，真正到达极致，乃是大唐。

因为穿合裆裤穿久了，终究有人觉得这样的内衣烦闷，想着办法变换一下款式，于是一种新的“内裤”，这种内裤更像是“七分裙”，又脱离了裤子的范畴，被称之为“尖角裤”。

在唐代，因为胡汉服装风格大融合，什么胡服、胡靴随处可见，而也是胡人的衣饰，也传入了大唐。

虽然说当时普遍仍旧是传承已久的合裆裤，可穿“内裙”也是一种新的潮流，相对来说，穿尖角裤，解手的时候更加方便，又没有开裆裤的窘迫。

而当时男装女着很常见，特别是贵族家庭，在大唐长安城，经常有公主穿着男装骑着马跑来跑去，这种衣服的设计，就是为了更适应骑马这项运动，裤子不像裤子，裙子也不像裙子，但就是独特的设计，征服了当时的“内衣”市场。

到了宋代，这个时代就更加魔幻了，因为大宋人吃得很饱，商业又发达，西至西亚，东至日本，南至东南亚，什么地方的物品都能引入一点，一时之间，服饰文化的繁荣程度还远胜于唐朝。

而“长裙”的服饰，也是由这个时期“大儒”形象文人奠定起来的，在大唐，或许朝堂上有个别的胡人将领穿着长衣长裤皮靴上朝，但在宋朝，那就完全不可能。

一是大宋的战争极少，二是因为大宋和胡人的关系极其僵硬，胡人文化里的东西，又被剔除了。

所以宋代人的内衣，又回到了合裆裤的样式，只是这合裆裤，根据了很多外来文化的影响，形成了不同的款式，最直接的表现是，直接形成了商品在市场上售卖，覆盖率极高，适应性更强。

又因为宋代有了“茅厕”的改革，实际上这个时期开始，衣着已经不再是人们解手时的阻碍了，有的人觉得应该要从解手的场所下手，这其实就等于回到了当年“石崇”把茅房搞得跟宫殿的场景。

因而穿衣的问题，已经不再是人们的烦恼，再说到距今最近的清代，奢靡的清代中的达官贵人，他们就更加别具一格。

与其说穿着长长的衣服会影响他们解手，这种问题早已经被他们的奢侈抛在脑后了，因为他们一般都是解手完了就换一套衣服。

这都已经不是方不方便的问题了，而是价值观的改变，堪称“壕无人性”。

最高级的，也自然属慈禧太后，在后世宫女的描述中，慈禧每一次方便，都看作是人生的大事一般，神圣庄严，而过程也极度奢靡，光是毛巾都要用上好多条，也难怪大清气数耗尽，实在是让人对之无奈。

总而言之，冗长的衣服在漫长的岁月里，早已经被古人们想着各种各样的办法给适用到生活里了，有些时候，更多是文化的不同，导致不能理解。

其实啊，咱们和古人是一样的，也有穿长衣的时候，那个时候，该怎么方便，就怎么方便呗！

本文原创自“纪元的尾声”

古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

悟空越来越不正经了，居然邀请老麦回答这个关于“古人如何上厕所”的问题，你说让头条公认的“神棍”来回答这个问题，也真确实是羞羞啊。好吧，那就回答一下吧。

古人其实也是很讲卫生的，所以，古人上厕所的地方，叫做“茅房”，茅房里基本都是蹲坑，类似于现在的公共厕所。这茅房一般都搭建的比较简单，差不多四处漏风啊，如果大冷天晚上出来蹲茅房，寒风刺骨的，屁股也受不了啊，于是后来就又发明了“厕桶”，就有些类似于现代的马桶了，不过人家那个是可移动的，哈哈，晚上拉了早上倒茅房里。

问题提到衣服冗长，如何上的问题，咋着也都得脱了裤子上，衣服长你不会用手抱着啊，实在想象不出如何抱着衣服，你去问问穿长裙子的姑娘们如何如厕，就知道了，嘿嘿。其实，老麦今天想说的是另一个问题，着古人上完厕所，如何擦屁股呢？诸位，想过没有？

最早用来擦屁股的物件，是光滑的石头，或者说叫做玉石更好一些，为什么选择用玉石呢，主要是这石头温润如玉，放在那里比较舒服，用完之后用水一冲洗，简单快捷，每一次擦屁股就当是盘玉了，哈哈。

据史料记载，大清康熙帝时期，一位乡野农夫在田间地头方便完之后，和往常一样，随手拿了一块石头就往屁股上擦，这一擦立刻擦出了火花，一种凉爽温润的感觉，从屁股立刻传导开来，禁不住就多擦了几下——这是一块上好的擦屁股的石头。于是，老农就把石头冲洗干净后，拿回了假，后来被人发现，居然是一块上好的羊脂玉。于是，花大价钱买了来，再后来据说这块玉辗转到了康熙大帝手里，康熙帝爱不释手，天天都在把玩这块玉，把玩一番后就会放到鼻子下面闻一番，是的，闻吸，闻吸……估计他老人家不知道这块玉最早是干啥的，见老头闻的那么倾心，估计也没人敢提。据说，后来这块玉被收藏在了台湾故宫博物馆，价值连城。

毕竟玉石擦屁股，不是那么好找，于是民间还有一种擦屁股的物件，叫做“厕筹”，其实就是竹片，每次用竹片擦来擦去，擦来擦去，擦完后再洗，洗完后再擦。很多人看到这里会有疑问，造纸术早就发明了，为什么不被用于擦屁股呢？因为在古人看来，纸张是用来抄写圣人书，圣人训的，是神圣而不可侵犯的，用纸去擦屁股那是对圣人的侮辱，所以宁愿不擦屁股，也不能玷污圣人。

当然上面说的大多是老百姓擦屁股的方法，基于贵族而言，布匹、绸缎、皮革等等都会被用来擦屁股，以彰显自己的与众不同，而在古时候的国外，鲑鱼片、蝉翼等都被用来擦屁股，更为粗犷的是麻绳、棍子也都被长期应用于擦屁股产业（麻绳啊，蹭来蹭去，蹭来蹭去，也，想想都那个……）。

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古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

真是替古人操碎了心，都操到厕所里了。人分男女贵贱，所以上厕所的问题也要分开解答。先说贱民（平头百姓），由于长年从事体力劳动，无论男女都很少穿长衣（因为干活不方便），都是上身穿短衣，下身穿裤子，大小便时直接褪下裤子，动作跟现代男女没什么两样。

再说有身份有地位的人，男子服饰是长衣，但里面穿裤子，长衣都有腰带，方便时解开腰带，褪下裤子就可以；女子服饰下半身是裤子，外面罩裙子，也需要解开下半身的衣裳才能方便。

对男女而言，共同的问题是衣服比较长，要特别注意撩好了不要弄脏。当然，对那些家庭很富裕、又很讲究的人，完全可以把外面的长衣脱下来再行动，避免不小心弄脏的问题。

西晋著名富豪石崇家的私人厕所修得华美绝伦，内有绛色帐子、垫子、褥子，客人入内，还有美女列队相迎，客人上过厕所，还有美女伺候换上新衣，软硬件标准如同星级宾馆，曾有一客人在石崇家如厕，以为误闯入内室，赶紧道歉，石崇大笑说“此乃厕所也。”

关于上厕所，古代有笑话一则。

话说西晋大将军王敦被招为驸马，头一回使用公主厕所时，见厕所里有漆盒盛着”干枣“（用来塞鼻子防臭气），便趁着大便时间全部吃光；完事后，侍婢端来一盘水和“澡豆”（相当于肥皂），王敦竟把“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得奴婢们笑话他是土老帽。

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古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

这个事还值得题问吗？古人既然盛行长衣长服，上厕所自有他们的方便。对这个问题没必要费时间去回答！

古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

他们的身边随时都有一个裁缝陪着，上厕所时裁缝用剪刀剪去冗长的部分，下厕所时又把剪下来的冗长部分按照原缝再把它缝上。

麻煩不？不麻烦。[捂脸][捂脸][捂脸]

古人的衣服那么冗长，怎么上厕所？

板正的人，一件件的脱下来，草草寥寥的人，就搭在肩上，或者，卷起来扎在腰间。

总之，上厕所比较麻烦，所以，现代人才慢慢改制成简单易行的休闲便装，工作生活也方便多了。