你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

非常赞成这位道长所说的：

确实，中国的博物馆不立对国家有贡献的人的雕像，偏立了一个四不像在门口。

近日，一名道长在深圳某博物馆门口处，看到一座说不出名字的“艺术品”时，大为其火，说出以上一段引人深思的话。

有网友表示：中华文化博大精深，可以包容更多的多元文化，多重文化的碰撞与融合会更有精神。

镜头下，一个通体漆黑发亮，无法形容其究竟是何物的雕像以奇特的姿势站立着。个人认为，这个雕像真心称不上赏心悦目，没有任何的观赏价值。

而且，在我的认知范围里，博物馆是收藏国宝和历史文物，还有传承国中文化的地方。它给我的感觉是一个特别庄严、庄重，需要我们抱有敬畏之心的一个地方。

而不是所谓的公园，可以随便的嘻嘻。

再说，改革开放后，打开了国门，我们不但是给子孙后代的传承，也是向全世界展示中国的文化底蕴。

试问，这么一个说不名的“艺术品”，出现在具有中国特色的文化传承的博物馆门前，慕名而来的国际友人会是什么感受？

所以，正如一网友所说：

既然自己标榜着“古城”，而这一物与古城却毫不搭调，就应该如道长所言，雕我们自己的民族英雄不好吗？

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

近日，深圳南头古城一公园(也说博物馆)一个脑袋光秃秃、皮肤黑黝黝、肚子胖乎乎、圆溜溜的人物雕像被一位道士吐槽怒斥：

“什么公园文化？要把中国的老祖宗，为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的英雄站起来给老百姓看看，也比这个垃圾好多了”！

一句话提醒了所有的“梦中人”，一语中的！

是的！这副雕像是赏心悦目？还是具有一定的深远教育意义？都不是！也都不具备，简直像个“四不像”，恶心人！

既然没有什么特殊意义，就谈不上“文化”二字，更不能够用“多元文化”忽悠人！无非就是个别人的一种“奇思异想”罢了，也可以说是一种崇洋媚外的思想作祟罢了！“多元文化”没错，但应该取其精华，剔除糟粕！

既然没有实际意义，真的支持推倒拆除，免得影响人们的情绪！

还是道士“悟”得透，为什么不让英雄和为国家做出突出贡献的杰出人物站在那里，这样就可以起到教育意义！

看来爱国教育无处不在，只不过我们忽略罢了，我们应该让每一面墙壁，每一棵树，每一座桥，每一座山，每一个景点……都成为爱国主义教育阵地，只有这样，才能培养人们的家国情怀！

为道士“悟性”点赞！像这样毫无意义的情况很多，所以我们需要反思的也应该很多很多！

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

深圳南头古城公园，是当地居民茶余饭后消遣或者带孩子游玩的好去处，不仅具有浓厚的乡土气息，而且具备浓厚的民族文化氛围。这样的一个陶情怡人之境，近日却发生了一件让网友们热议的事情。

在南头古城公园园区的门口，一个身穿道袍、背负太极八卦背包的道长，对着人们怒斥该园区门口的一座雕像，道长说：“这是什么公园文化？要把中国的老祖宗、为国为民的当官的、打枪的、拿炮弹的英雄站出来给老百姓看看，比这个垃圾好多了吧！是不是”？看到义愤填膺的道长如此怒斥这座雕像，周围的人们似乎才发现在这座具有民族文化气息的古城公园门口，摆放着这么一个代表不了任何民族意义的“丑陋”的雕像，确实不合时宜，与当下的环境格格不入。

从这座雕像的外表来看，应该是一个外国人，更像是一个日本人，而且是一个日本相扑运动员。我就纳闷了，在中国的土地上，而且是在一个所谓的文化公园的门口，摆放这么一个与这座城市，与这个公园毫无相关的雕像，其意义何在？难道中华民族遭受日本军国主义的凌辱还不够吗？在公园门口摆放着这么一个“人不人、鬼不鬼”的日本庞然大物，是在向国人示威吗？几千年的中华文明古国，岂是“弹丸小国”所能征服的？

从网上流传的视频中可以看到竖立着的一块牌碑，上面清楚的写着“南头古城博物馆”，下面又写着“探寻深港历史之根，回归深圳城市原点”，而且还附带英文；可见宣传之力度、文字之精辟。哦，我明白了，原来这里是一家博物馆；但同时我更糊涂了，“探寻深港历史之跟，回归深圳城市原点”这句话与那个“丑陋”的日本雕像有什么关系？在中国的土地上建立这座博物馆的真实意图难道就是让国人记住这个曾经在中国的土地上烧杀掠夺、欺我百姓的“丑鬼”吗？

道长之言不无道理，与其摆放这么一个代表不了任何古城文化的“丑陋”雕像，还不如雕一些为民做主的当官人、保家卫国的英雄们。

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

这位道士是敢怒敢言，非常钦佩。而且，道士说的也不无道理。一般，道士不会操这些心、管这些事，那个雕像应该是让道士看着不舒服，才会给出那样的评价。

那么，到底是怎么一回事呢。

近日，在深圳的南头古城博物馆内，一位身穿道袍的道长指着门口的一个雕像怒斥道：“什么公园文化，要把中国的老祖宗，为国为民的、当官的、拿枪的、那炮弹的英雄站起来，给老百姓看看，也比这个垃圾好多了”。

这到底是一个什么样的雕像呢，会让这位道长如此激动并怒斥，且看下图：

第一眼看上去，应该没几个人能辨认出这雕像到底是个什么东东，仔细看，似乎也没多少人知晓其身份和名字。脑袋有点像弥勒佛，但弥的勒佛形象比这位喜庆、讨人喜欢多了。这个雕像从上到下给人的感觉确实不是很养眼，除了凸显满身的赘肌肉，看不出其他特点。因此，有网友称这个雕像叫“富的流油”，尽管不太可能正确，但还挺形象。

从实物来看，道长指责该四不像雕像为垃圾也情有可原。但也有网友持不同观点，认为现代人要接受多元化的事物。不过，多元化也要看体现在什么地方，有些地方并不适合体现这样的多元化。

而且，还有另一个因素需要注意，这个雕像是摆放在博物馆门口的。博物馆的意义何在，那是历史文化珍藏和历史文化传承的地方，门口应该建造具有历史意义和代表意义的人物或器、物，包括道长所说的历史上的英雄人物等，才与博物馆的气质相符。摆放这么一个形象怪异的雕像，确实与博物馆不太搭，不怪道长愤怒斥责。

其实我们可以看出，这位道长的意思还是要表达，无论是博物馆门口还是公园文化，应该塑造体现和传承具有中华民族文化的雕像。不应该弄一些奇奇怪怪的东西去博眼球，实际上并体现不出什么内涵和意义。

所以，个人也支持这位道长的观点，博物馆门口摆放的雕像，应该有一定的讲究，不适合天马行空。象这类型的雕像，应该尽早拆除，哪怕塑造一尊关公关二爷，镇守馆内之宝，也更具有深远的意义。

大家认识这个雕像是谁吗？

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你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

我没文化，但这玩意是真的丑！

广东深圳，南头古城博物馆内一名身穿道袍背着太极八卦包的道长，指着门口的雕像，怒斥：什么公园文化，应该把为国为民的、当官的、拿枪的拿炮弹的英雄站起来给老百姓看看！

一开始觉得是道士在胡闹了，后面看到这个雕塑，真的是丑到我了，难道是我们的艺术修养不够，欣赏不了那么高级的“美”吗？

这个雕像是一个光头男子张开手站立，身上都是一圈一圈的肥肉，到底是什么东西？是日本的相扑呢？还是米其林轮胎？

对此网友评价不一，有人表示支持，有人则称文化应多元包容。

文化应多元包容，那么合法合理的批判也应该包容啊！不说这雕塑有什么内在的涵义，首先就从视觉上都不能接受。公园中不应该是赏心悦目，修身养性的地方吗？立着个奇奇怪怪的玩意儿，还真吓人。

多元文化，也要取其精华，去其糟粕，不能啥都往里装。

若要立雕塑，就应该立一个有意义的雕塑，像那位道士说的，立在那里的，就应该是我们中华民族的英雄，而不是这些奇奇怪怪的东西。

英雄立在那里，不仅可以警示后人勿忘初心，还能激励后人努力奋斗，这才应该是公共场所雕塑的意义。

你怎么看“道士怒斥广东某公园雕像是垃圾”这件事？

广东省某地，公共场合，有一尊塑像，塑像为人像，一副怪模样，但见，浑身上下，一丝不挂，光头圆脸，肌肉发达。再仔细看，俨然似一位僧人，可能就是一位僧人。乖张的造型，没有一点艺术性，丑陋的模样，简直影响市容。路人见了皆皱眉，还有一位道长发脾气，看起来，大众对塑像都不认可。如果塑像说的真是僧人，这就是对佛教的亵渎，挑起宗教矛盾，作者有坏居心。塑像肯定花钱不少，花线不会掏私人腰包，当官不做为，建议追究相关人责任。