为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

进入寺庙看到弥勒菩萨挺着个大肚子，笑眯眯的，这是告诉你，佛门慈悲，来着欢迎，不管你是土匪，强盗，贩夫走卒，男人，女人，以及达官贵人，只要肯回头，佛门包容一切。

四大金刚，面目峥嵘，这是护法神，也就是告诉你，进入佛门，必须严持戒律，依教奉行，如果你想肆意妄为，破坏佛门的清净，护法神绝不会饶你。

虽然说佛门以慈悲为怀，可是对于那些不守清规戒律的僧人，以及欺世盗名的佛弟子是不会客气的。

我们经常听到佛的另一个名号，调御丈夫，调，就是一温和的手段教化众生，像弥勒菩萨一样，笑口常开，御，就是对于那些顽冥不化，，比较刚烈的众生，必须用强制的手段令他们回心转意，弃恶从善。

为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

关于这个问题，曾经听说过一个有趣的故事。

据说以前进寺庙，第一个看见的佛教护法神是韦陀尊天菩萨。

韦陀尊天菩萨是阿弥陀佛第一千个儿子，也是最小的儿子。

他真的是一位大帅哥，但是他那种帅不是阳光暖男那种帅，是很冷峻的那种，酷帅酷帅滴。

虽然威仪具足，但是亲和力不够。韦陀菩萨做了一段时间迎宾以后，进寺庙的信众不知不觉地变少了起来。

后来寺庙发现这个现象以后，就换了一天到晚，笑眯眯的弥勒菩萨来做迎宾了。

众生一看到弥勒菩萨一天到晚笑眯眯的，纯真可爱的笑脸，心情都莫名欢喜起来，都忍不住想走近他，走进寺庙，继而香火也越来越兴盛了。

而四大金刚，其实是四大天王。

四天天王是属于天众,四天天王居住在须弥山腰。须弥山东，黄金埵，是持国天空所居。

南方琉璃埵，是增长天王所居。

西白银埵是广目天王所居。

北水晶埵是多闻天王所居。

由于布施，持不杀生戒，孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，是为此天一昼一夜。忉利天，是居住在须弥山顶，单休十善，(十善：一不杀生。二，不偷盗，三，不邪淫，四，不恶口，五，不两舌，六，不妄语，七，不绮语，八，不贪，九，不嗔，十，不痴)无禅定功，殁生此天，寿命一千岁。人间一百年，是此天的一昼一夜。这是六天中的两天，虽然天福自然，但是未离饮食，男女，睡眠之欲，故名欲界。

弥勒菩萨是未来要来度化所有众生的佛。众生礼拜弥勒菩萨求开心，与之结善缘。

四大天王居于须弥山半山腰，东西南北四个方向。

在生做各种善行，或者持戒布施等可往生这四天。

也是劝人积德行善，精进修行的意思。当然，也有降妖伏魔的寓意。

进门拜弥勒求开心，出门拜韦陀求平安。

进寺庙第一殿大抵是这些含义了。若有不足之处，请过往大德多多指正。

（图源，有的出自网络）

为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

我前后去过400多座寺庙，对寺庙古建筑有深厚研究，撰写150多万字的古建筑解读和艺术欣赏文章，我来回答这个问题。

在常见的汉传寺庙格局中，我们，会见到极其熟悉的布局。你走进一座寺庙，迎面看见的是山门，紧接着后面是天王殿、大雄宝殿、藏经阁。在一进门的地方，也就是山门的位置，有很多的寺庙将天王殿与山门合并在一起，所以我们一进山门，往往就能看到四大天王。

四大天王站在山门大殿的左右两侧，中间是一位笑口常开大肚子的弥勒佛，弥勒佛背后是手高高举着金刚杵的韦陀菩萨，为什么寺庙中要把四大天王和弥勒佛放在最前面？

在佛经典籍中，弥勒佛的原型是弥勒菩萨，它是未来要继承佛的衣钵传人。弥勒菩萨在唐朝时信仰非常风行，我们现在经常看到的这位笑口常开的大肚子和尚，是五代以后才演变出来的。弥勒佛笑口常开，寓意就是佛门笑迎所有人，寺庙是欢迎你到这里来礼拜烧香的，四大天王代表的是人的敬畏之心，在汉民族的民俗中被演绎成了风调雨顺四大寓意，实际上他们代表的是东南西北四大方向，是在修行过程中的敬畏之心、博闻广记，智慧增长，是对应着普通人的佛学修行之路的。

为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

很有缘能回答这个问题。

佛家有“三世诸佛”的说法与讲究，“三世诸佛”分别为“燃灯佛”为过去“诸佛”。“释迦牟尼佛”代表现在“诸佛”。“弥勒佛”代表未来“诸佛”。

佛祖说一切众生皆有佛性，只是我们（清净的本心）被无明、愚痴所遮蔽所以在觉悟觉醒之前尚未成上无上佛果，所以把未来佛（弥勒佛）放到寺庙前端就是要与为开悟觉醒的众生结善缘，开示众生在将来早日明心见性成就无上佛道。

而（天王殿）里供奉这四大天王。东方持国天王：提醒着人们要对人、对事要恪守本分尽职尽责。

南方增长天王：南方天王手中的宝剑代表着智慧，这开示我们要用智慧的宝剑，斩断我们的烦恼、愚痴、无明，早日离苦得乐。

西方广目天王和北方多闻天王开示的人们要多看多闻，利用佛陀的教导、教诲懂法明理的勇猛精进往生极乐佛国。而“四大天王”也在外保护着殊胜的修道者和佛法不被外界的众生所干扰，震慑着那些企图破坏佛法的天魔鬼怪。

为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

在中国式庙宇建设构造蓝图中，弥勒佛在前，四大天王随后站立两旁，韦陀在弥勒之后，关于这一布局，我有一典故可以予以解释。

相传，彿祖涅槃后。

一日巡视宇宙，发现弥勒佛殿宇人来人往，熙熙攘攘，好不热闹，香火也特别旺盛，而韦陀菩萨的宙宇却是门可罗雀，只有很少很少的人进来。佛祖由此观察，原来弥勒菩萨笑口常开，不论恶人善人皆一视同仁，但里面有诚实拜佛的，也有很多小偷小摸之人，因而让不少不守规矩的人破坏了佛门清静。

韦陀菩萨面貌冷漠，十分严肃，一般人见了有点敬而远之，不敢进来亲近佛法，因而少有人进。

观此因缘后，佛祖命弥勒菩萨与韦陀前来，将两位菩萨合二，弥勒前门笑口迎，韦陀站后严把关，让大家都可亲近佛法，但要知寺庙护法之严格，不敢在寺院放肆所为。

后来，四大天王见之，面见佛祖，希望为四大部州众生护法，以弘扬佛法，因而立于左右两侧。

这一故事喻意深远，但不做真正的佛法故事来讲。

为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？

游云龙山随感

头上无发怎生虱？

须是如来有先知。

几经辗转归旧主，

空门袈裟几人识？