中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

(1)第一类观点认为是儒学文化、儒家思想导致中国2000年经济停滞、政治恶循环、近代衰落……;你怎么看? (2)第二类观点说是统治者不得儒家之要领、或内法外儒所致……;你怎么看? (3)更有儒粉认为,近代衰落,根源在于丢弃了儒家的精髓思想所致……!~你怎么看?

中国近代衰落,如何定义衰落?

衰落是指贫穷吗?

即使在清朝的时候,当时也并不穷,在对外贸易上有顺差,西方大量的白银流入中国。

后来穷是因为在对外战争中失败,被迫对外赔偿。

所以不平等条约背后都是要求赔偿大量白银,割让各种权力,最后导致征税权,矿山开采权,以及铁路修筑权都落去西方国家手里,当然还有割地。

假如西方不是用暴力手段对当时的中国进行掠夺,那么中国仍然是世界上最富有的国家。

如果说近代中国衰落,那么武力不张,也就是在科技暴力发展上不落后西方。

暴力本身就是一种不文明的表现,从这个角度上说中国当时在不文明的方向上发展落后西方。

因为中国的文化比较文明,从不主张奴役别的国家,没事去攻破别人的国家,把别国的人口当做奴隶。

中国的文化传统一直都是讲究自力更生,中国历史上发生过无数次大灾害,但面对灾害的是时候,中国有想入侵别的国家,把别国的粮食和财富抢过来度过灾害吗?

没有!历史上从来就没有过这样的事,不管受到大灾是当时的国力有多强,中国都没有要使用暴力劫取别国财富的想法。

我就想不明白一个问题,我国这么文明的文化,国人既然不想去坚守,去发扬光大。反而推崇强盗文明与暴力文明。

要说中国近代武力不张,跟儒家思想的确有一定关系,儒家讲究的是“仁义”,己欲不为忽施与人。

这是什么文化,这是具有很高道德的文化,所以中国历代大统一的时候,都有很朝贡国。你看看西方历史,一个帝国越强盛,对周边的杀戮就越多。

这就是中国道德文化于西方强盗文化的不同,在历史上中国越强盛,周边的环境就越安定。而西方则恰恰相反,一个帝国越强盛,就越会制造杀戮和血腥,这是因为他们要抢土地,抢人口,抢资源。

直到今天,西方的本性从来就没有改过,西方国家凭借着强大的科技暴露,无时不刻的在世界制造血腥和杀戮。

在血腥和杀戮的背后,还是一个抢,这是他们的本性,也是他们强大对世界带来的灾难。

武力不张的深层次原因就是科技暴力落后,科技暴力落后的原因是科技发展上中国不如西方国家。

科技暴力指的就是科技力量对武器的加持,让武器的更具有暴力性。

中国科技落后的最大原因是中国人不够贪婪,贪婪是科技进步的第一动力。

不要认为我在胡说八道,你们看看西方工业革命是怎么起来,还不是一群贪婪的人在进行疯狂的掠夺的。

掠夺在中国文化上是不允许的,这叫不仁,在中国文化圈子里面,谁要是敢明目张胆的掠夺,都会被整个社会进行讨伐,即使皇帝都不行,明朝最厉害的一句话就“与民争利”。

其实贪婪属于一种人的本性,在中国文化是一种高度的人文文明,对于贪婪属于一种人性恶习,是被文化严打。所以在中国文明文化的控制之下,封建王朝里再有权势的人想贪婪也得偷偷摸摸的,一旦你光明正大就是死路一条。

但西方不一定,他们是契约文明,也叫法律文明,只要法律不限制的东西随便你做。

人文文明也叫道德文明,道德管的范围往往要比法律要宽。

由此在中国文化圈里面,道德是高于法律的,只要你做的事情大家觉的不对,不管你违不违法,你都会有难。这个难不一定是法律制裁,而是社会集体制裁你。

范冰冰这个例子其实是很明显的,法律并没有不允许她复出,但是社会抵制她复出,所以他要复出是很困难的,这就是中国文化管的太宽的结果。

中国很多人,天天在说儒家不好,满口仁义道德,天天在说法律比道德管用。但是一旦了某些事情,还是潜意识的使用道德武器。

西方的契约文明管的东西相对少,所以他们只要不违背法律,做什么都没人说,但在中国即使你不违法,同样有人说你。

多的不用说,就直接说企业赚钱。在中国企业就算不违法,但赚太多钱了也会被人说。

在中国人眼里,企业赚钱不是不对,而企业不按照大众制定的指定的方式赚钱,就是不对,就要说你。

中国的很多科技公司,都赚钱了,但是由于赚钱的方式不是科技创新,让大众不满意,所以被骂的一头狗血。

中国人有时候就是管的太宽,人家做企业的目的是为了赚钱,只要不违法你管人家怎么赚钱不行,骂人家干嘛。

有的人也许说,他们不发展科技,那么中国科技落后,所以不按照科技创新路线来赚钱的科技公司就是不对。

其实在这个问题上跟讨论儒家思想是不是近代衰落主要原因的性质上是一致的。

他们不搞科技创新,你可以去搞啊。你自己又不搞,一味的要求别人去搞。别人不搞你就指责,你就不满意,你就不高兴,这种情绪其实是非常莫名其妙的。

有时候莫名其妙的跟神经病一样,眼睛天天盯着别人不放。与其有这个时间盯着别人,指责别人,还不如自己利用这些时间把责任背负起来。

由此近代是否是儒家导致科技落后都已经是过去的事情,天天把时间浪费在追责定罪上,中国科技就可以崛起了。让儒家背负这个衰落的历史责任,又能得到什么?改变什么?

科技的发展还是需要脚踏实力一步步的去做,有时间去搞“历史迫害”,还不如把这个时间放在好好研究科技上。

所以中国很多思维都是错误的,错在把更多的时间浪费在对改变现状毫无意义的事情上。在对能够改变现状的事情上反而不愿意花费时间。

中国在历史上忽略科技发展,造成了近代科技落后,导致和西方在暴力对抗中失败,这是事实。

历史是过去的东西,研究历史的意义有两个层次。

第一重是校对方向,避免方向错误,从而走上歧途。

第二重是拾遗补漏,再次整装前进,要把该携带的东西都带,免费到时候半途中因漏掉某一个重要的东西,而无法继续前进。

儒家忽略科技发展这是事实,但是因为儒家忽略科技发展而全盘否定儒家思想,这叫一条竹竿打一船的人。

儒家思想在世界人文文化的发展上绝对是一个高度,这种文化在内部治理上,是非常有力的。但是由于长期忽略科技发展,如果外界一直重视科技发展,让科技加持暴力,那么在于外部对抗中必然会失败。

忽略科技发展是儒家思想的缺陷,有缺陷就把缺陷补上就是,为什么有人全盘否定儒家?

因为他们认为中国近代贫穷落后是儒家思想造成的,这种认识不能说不对,而是有缺陷。

因为在儒家思想影响下,中国没强大过?中国没富裕过?

即使在西方科技已经超越的清朝,世界上也没有任何一个国家在财富上比得上中国,只不过在不发展科技暴力,再富裕也守不住,人家强盗会拿枪拿炮来抢。

所以在这个世界上,害人之心不可有,但防强盗之心不可无。

中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

我赞成第一种观点。

孔子创立的儒家学说是为了维护社会稳定,巩固封建阶级的统治的,是为封建统治阶级服务的。

儒家思想倡导社会成员之间要讲道德、讲礼仪、讲诚信、讲和谐、讲团结。讲男尊女卑,上智下愚。讲等级、讲服从而不逾矩,讲中庸而不偏不倚。形成了一个没有战争,没有烧杀抢掠,没有反抗精神的比较稳定的社会。这是儒家思想积极的正面的作用。

但儒家思想也有其阶级局限性,为了统治者的利益,讲等级,遵守礼制,因循守旧,愚弄人民群众,萌灭了人民群众的创造精神和斗争精神,不重视科学技术的发展,守着古代四大发明而沾沾自喜,吃着祖宗饭,不思子孙衣。致使中国由强大变为弱小,由先进变为落后,最后竟然抵挡不住一个小小国家的侵略而屈辱投降,割地赔款。

中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

儒学是种学说、工具,被封建统治阶级利用了千百年。因为“互惠互利”,儒、佛、道无不“献媚”反动统治者而民众被愚弄与盘剥。

中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

这纯粹是睁着眼说瞎话。

孔二秕理解"儒学精髓"不?

难道这位巫儒魔头不是统治阶级的重要一员吗?

他可是当过鲁国司寇摄相事,一人之下万人之上的大官啊!

相位,正是治国理政的中枢哟!

可就这位巫儒″圣人"摄相之后,除了杀人曝尸,贪污受贿,穷奢极欲 装腔作势,巧言令色(这点连他的马仔都看不惯),岐视女性等恶行之外,没见他干过一件人事,更甭说使鲁国富强了!

由于不靠谱,结果他干了几个月就被人踹下台,灰溜溜地亡命逃到齐国给高召子当太监去了。

他的儒术不是法力无边,神通广大,放之四海而皆准吗?怎么连他自己的相位也保不住啊?

附:

巫儒邪术祸国殃民的十大罪错:

1,仇视劳动特别是体力劳动,敌视劳力大众;

2,祸害中国教育;

孔二发明的教育私有化,摧毁了中国以官为师的官办教育体制。以盈利为目的私塾教育把广大人民群众挡在学校门口之外,使中国的文盲率长期保持在90%以上。

3,摧毁了中国科技;

中华文明中的二十大科技体系全部被孔二余孽们摧毁,到了明未,中国人连天文历法都不会编了,自明末到中华民国三百年,作为国家机枢的天文历法一直操控在外国人手里,更悲摧的是连易学基础一一黄历也全由外国人编制!

4,炮制极端专制的”铁幕政治"体制,使中华文明″百花齐放,百家争鸣"的生动局面一去不复返。

5,极端岐视女性,以骇人听闻的残暴手段对待女性。

6,以君权神授的天命观固化阶级差别,导致中国社会缺少正常的阶级流动,缺乏进步的活力和生机;

7,儒从巫出,巫术就是帝王偏术,权术。孔二秕言传身教的官迷教育,导致中国社会对权力的极端崇拜,使中国读书人全都成了不务正业的,专营屠龙之术一一″修齐治平"的废物;

8,把巫术世俗化,流氓化,政治化,使之成为盲目结社的江湖文化,圈子文化,窝里斗文化;

9,篡改,杜撰,伪造,损毁中国历史,使中国历史变得面目全非;

10,泛道德,泛伦理的说教本质上就是反人性的骗术,这种骗术必然会导致骗子横行。中国长期成为″骗子的天堂",与巫儒之术肆虐有全周延的因果关系。

一个不争的事实是:自跳大神的神棍董仲舒提出禁绝百家,独尊孔二秕的坏招被败家子刘彻接受以来,中华文明就失去了日新月异,百花齐放,百家争鸣的勃勃生机和活力,进入一天不如一天的衰期。以孔为圣,以儒为道的封建统治体系,搞了两千多年,把大中华搞成了愚昧落后,一穷二白的殖民地半殖民地国家,造成了几乎亡国灭种惨局!

一种说教搞了两千多年还不能成功,只能说明它是垃圾!

附二:答读者

谢谢你用心批评。

我只回答你一个问题:教育问题。《礼记.学记》中讲:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”孟子也讲:“设为库序以教民,库者养也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之。”(《滕文公上》)。

我们都熟悉子产不毁乡校的故事,子产比孔子约长三十岁,是同一时期人,可见孔子时代“乡校”是很普及的。“乡”的规模,有解释为一万二千五百家,有解释为三千六百家。

这里的家塾不是私塾,而是"二十户为一家,一家必有塾",孔二之前,″以官为师的″公办教育的普及程度,是超乎现代人想象的。

春秋战国能够″百花齐放,百家争鸣",连百里奚这样的奴奴都能相国,与扎实的基础教育普及是分不开的。

可孔二兴私学之后,旧中国的文盲率长期保持在90%以上,这是一个不争的事实!

以盈利(束脩)为目的教育私有化,是国家义务教育的天敌,今天,凡私学发达的地区,公办学校都受到冲击,有的地方根本就办不下去了。以致于教育部最近下文:严格禁止以国学班的名义冲击义务教育!

可以肯定,如果盈利性私学横行,中国义务教育制度必遭毁灭性打击!

至于科技,孔二以六艺教学,中国自神汉董仲舒"罢黜百家,独尊儒术″之后,就绝了六艺之外的全部学问的教学和研究,在此政策下,天下读书人都在制艺,请问:怎么发展自然科学?

再说,你觉得夫子一个,童子六七人的私塾教模,能进行自然科学教育吗?

至于你的其它问题,我已回答多次,恕不赘述。

再次谢谢!

中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

儒家害人!想一想中国社会历史上都是说假话的有市场,讲真话反而是怪胎!整个社会就是假大空,封建王朝历朝历代都是愿意听假话鬼话,大家都不讲真话。究其原因就是儒家的所谓所谓圣人思想,所谓的君子,鼓励人都想把自己装成君子,其实都是伪君子,一肚子男盗女娼,满嘴的仁义道德,大概是儒家思想培养下中国人的真是写照!

西方人真实,直接,社会风气和工作作风就业是能够直面问题和矛盾。儒家要你克己,要你忍让,其实就是让你不要表现真实的自己,让你为了所谓的面子,说假话,愿意听假话。不能真实的反应和包容人性的弱点,只是让你克已,自省,实质是违背了人性的规律,只能是让人装,让人假!而装和假就有可能得到社会的认可,这是儒家最大的危害!

今晨思考,儒家害人,深恶痛绝!

中国近代衰落,有说是儒学思想所致,可儒粉却说是统治阶层不理解儒学精髓,你怎么看?

把近代衰败落后全推给儒家思想,太武断也太无知了,衰败原因是很多的。

儒家文化的兼容并包性可以吸收一切先进的文明成果,进行自我调整。

西方有长期的宗教战争,而儒家文化的兼容并包性却允许佛儒道伊斯兰等不同文化可以并行不悖,中华文明具有兼容性不具有排他性,这是我们的骄傲,不应妄自菲薄。

如果说儒家思想是一无是处的话,那中国领先世界一千多年的时候大多又在采用儒家思想。

从历史上看,汉唐时期受儒家文化的影响,但汉唐的强大是毋庸置疑的,唐代贞观时期尤其是中国历史的高峰,那个时候儒家文化开始向外辐射,影响力辐射到东亚。

那个时代,我们是自信的,包容的,儒家文化并未阻止我们民族的强大。

两千多年前孔孟创立的儒家哲学思想,是人类历史上最具有划时代意义的文明进步之一。

儒家思想主要是关乎修身、立德和做人的学说,对于任何时代的人来说都是具有无可替代的意义的。

儒学概括了人性(爱之欲其生,恶之欲其死)民族性(非我族类,其心必异)以及阶级性(劳心者治人,劳力者治于人)这三种人类最重要的性质,也给我们中国人乃至整个人类提出了一套在这三种人类最重要的性质的基础上可以操作的修身治国的方法也就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条。

但明朝的程朱理学以后,中华文明开始走向自闭和顽固。

我认为,程朱理学起阻碍了中华文明进一发展的思想原因。中国人把自己不能理解的东西归结于天,而程朱理学把这一观念发挥到了极致,把人性和创造力压抑到了临界,并压制了中华文明的蜕变和涅槃。

而程朱理学(四书五经)的推广是明清统制阶级,用力推广的,除了经学,自然科学就没有去发掘,没有向西方学习(入仕科举用不上),才是造成近代衰败的原因,西方的工业革命是自然科学近一百年的厚积薄发,这应该和制度有直接关系。

但程朱理学只是儒家学说理解的分支,不等同儒家,对儒家思想进行解释理解的门派很多的!

而孔子明明说“三人行必有我师”,“学而不思则罔 思而不学则殆"温故知新,可以为师矣”是很鼓励学习,创新,思考的。

两千多年前的学说不可能每一条在今天都有积极的作用。

但孔子说得好:苟日新、日日新、做新人。我们只有坚持”士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”就相当不错了!

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