为什么王阳明不被广泛认可推荐？

王阳明有两个著名的观点：知行合一，唯心主义！

前者主要对手是以朱熹为代表的明末文人集团：东林党。说白了就是嘴炮集团。

知行合一比较符合现代价值观。不论是上山下乡，实事求是，从基层干起……这都符合中国现代推崇的价值观。

但是我们的作协，影协，诗协等文人集团，现在最不喜欢就是知行合一。他们喜欢在高高的象牙塔上编纂出一个又一个的故事。要么就是伤痕文学，要么就是随手能够拿出30万的穷人（某大哥拍摄电视剧）。所以王阳明必须低调。

而王阳明的另一个特点：唯心主义。这个问题就更大了。我国是唯物主义社会主义国家。和唯心主义根本就是对头。

所以王阳明根本没有办法宣传，过去属于腐儒雅代表。现在勉勉强强可以宣传他的“知行合一”。

说实在话：我是真不知道他是如何把“知行合一”和“唯心主义”做到合二为一的。

为什么王阳明不被广泛认可推荐？

一偏激哥们告诉我王阳明不能被大力推广的终极原因，气死我了，和他吵了一架差点绝交......

我一哥们，很喜欢研究王阳明啥的，我常和他聊这些，有一次我就问他。

他说：笑话，你难道要让大家走出去看到外面的大广告都贴着：让我们一起学习王阳明吗？

或者打开电视打开哪里媒体全部都是王阳明，我告诉你那就坏了，那就完犊子了。

我说为啥呢？他既然这么好，把他推广开来不好吗？越来越多的人喜欢他，越来越多人了解他，越来越多的人去认识他，不是有利于咱们的传统文化精髓吗？

他说：凡是真正好的东西，多数都不太适合明面上大型推广。

我问他为啥呢？

他说：你家如果有个家传的宝贝，你会天天拿着到处跟人家晒，发在朋友圈里面到处说吗，肯定不会，你肯定得把他好好的用锦盒包着，放在书房或者哪里不要显露出去。有识货懂的人来了，你就给他展示一下告诉他。

咱们中国这几千年来有很多宝贝，非常多的灵魂宝藏，很多都是不太适合拿出来大型推广，比如道德经庄子这些，你推广就会出问题。

我问：为什么会出问题？

他说：人呢，就是太坏了，有点啥好东西吧，一旦拿出来推广就有商业价值，一旦有商业价值，那就使劲地糟蹋。我感觉王阳明能从土里面气活过来。

咱就不说别的，这些年我见到很多传销公司搞培训，搞国学培训，就常常开口闭口王阳明。动不动就禅修班、国学课，嘴上不说王阳明知行合一，走出去不好意思和别人打招呼！知行合一变成了——你要懂赚钱的门道然后赶快行动别犹豫的催眠话术。

你说这还得了啊？

我说：照你这样一说确实也有点道理，但是我不同意，我觉得人人都有学习王阳明的权利。

真跟他有缘，真正能跟王阳明心学有缘的人，他自己修到了一定的时候，可能就拿起书本来看那么一两句就明白了。这个时候他就能跟王阳明灵魂合一隔着时空对上话了。

你跟他无缘，你就是买100本他的书放在家里也没用，你照样还是过你的贪嗔痴的生活。

心学是啥东西，这哪是一般正经人去鼓捣的东西。一般正经人都忙着挣钱做大老板。好不容易有个休息时间，也得去泡个妞吃个野味打个游戏。还有时间搞什么王阳明呢？

搞心学的，那都是吃了饭闲的慌，没什么事干。也知道自己赚不了太多钱，就拿着王阳明心学来研究研究，想在灵魂上有点突破，这都是老实人，善良人，可怜人，弱势群体懂不？

我说：也不然吧，我就认识很多老板，有钱的人，有知识的人，混得都不错的精英，都非常推崇他的心学，常常开口闭口就是格物致知知行合一啥的，很虔诚。

他说：你别听他们瞎忽悠，知行合一，1万个人里面有9999个人是不明白的。那都是附庸风雅瞎说的。有那么一两个明白了，也做不到。做不到那就还是算不得明白。

所以呀，王阳明的心学也好，佛法也好，道法也好，凡是这种比较极致的好东西。常常都被人捧得很高，好像你不读个十年古书，研究很多学问。有个几尺厚的哲学思维大脑，你就没有资格去干这些事。

实际上这些东西都是大道至简，非常简单，只要你踏踏实实老老实实回到当下，把自己的心关照好打理好，自然而然总有一天会有他那种境界。然而越简单的事情人们越是不喜欢不相信，否则一辈子追求搞得要死多没意思，划不来，不值得，总得得到点啥才行，总得发发光啊！

大部分人在说这个东西，不是当成一种哲学或文化来说，就是当成一种所谓追求来求索。极少有人在生活中当真玩真的，在自己的柴米油盐喜怒哀乐当中去领悟和实行。

所以说你说要把它大型推广去广而行之，这首先就是个很大的问题，因为真实的精准受众就非常少，然后谁去推荐谁去推广这都是问题。

你要去推广他，首先你得懂他，或者说你要自己先能做到，但其实他这套东西谁做到了谁都不愿意出来推广，做到的人大部分都躲起来了。

而且呢，但凡心性之学都很忌讳总是推而广之。因为心性之学光是理论上要研究搞懂，就必须有点文化的人，一般老百姓很难理解也不会有兴趣去搞。

推广开基本上会引发很多人拿了鸡毛当令箭。慢慢就会形成一种虚浮浮夸口头禅盛行或者走邪路的局面。对社会来讲也是很不好的一种影响，所以整个社会来讲，也没有任何官方愿意去干这种事。

不能因为你是非常好的东西就拿出来大行其道，要用它，自有用的地方和方法渠道。

大行其道的应该是在明面上很简单能够理解并且容易操作执行。男女老少，贫富、文化高，文化低，各种层次的人都能理解的东西，才能大行其道。

咱们打个比方，比如说道德底线的东西，古圣先贤说了很多。但是它过滤到了民间，真正大行其道的呢，就是一些比较能沉得下去的条条框框，

能够形成一个民族的底层文化印记的，比如说与人为善。积善之家，常有余庆、钱财如粪土，仁义值千金，富贵不能淫贫穷不能移威武不能屈等等这种比较通俗易懂的东西。

其实你仔细去体会王阳明，当年为什么要把这一套东西搞个名字叫心学，因为他也明白，如果他不搞一个名目。跟你去谈这是儒家的或者这是佛家的，这是道家的。很多人一下抓住就走偏了。他只不过是用他的一套适合当时社会环境的方式去表达那个道。

明白的人一看就明白了，不明白还想拿他吃饭的人反正也就抓住这4个字，知行合一。然后在社会上一顿操作猛如虎，往成功学上弄，跟随者众。

你说说这东西能够大行其道吗？大行其道，推而广之不就是把心学给埋葬了吗？祸害了吗？

所以你就看吧，凡是被大家一哄而起弄得高高的，那绝对是摔得很惨的。真正的好东西就是一直安安静静平平淡淡放在那里，不妖不怪、不玄不神、不发光不闪眼、你懂他自然就是宝贝，不懂的即使天天上香跪拜背诵如流，也是一本纸片书而已啊。

我听他说完，有点气，我说：你这人思想很偏激，现在咱们很多人的文化追求高了很多，对王阳明对很多灵魂之学对咱们国学传统精髓，都有了追求，这是好事，难道你希望大家都只是赚钱打游戏吗？即使不懂，又怎么样？还不能学吗，谁不是从不懂到懂呢？

他笑了：你别急啊，我也是一时激动说几句，我意思不是说不能学，我只是说，不能推而广之大行其道。因为世间人啊，能够趋之若鹜都是为名利啊，心是什么，早就丢在九霄云外了。

我借王阳明的一句话"人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。"你细品，谁愿意在事上磨自己啊，都是使劲磨别人啊。

我气死了，骂道：我品个鬼，我要知道还来问你。

为什么王阳明不被广泛认可推荐？

作为一个绍兴人，从最早至阳明先生的墓地祭拜需要当地人指引才能找到，到如今绍兴城内铺天盖地阳明文化的传播，总共为时不超过十年。

阳明先生之前不被世人广泛认可，其因大概有三。

第一，阳明先生的思想中，有一个被我们历年教科书上打上了“唯心主义”思想的烙印，那即是著名的“南镇观花”，你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。而我们国家是提倡唯物主义的，自然他的思想不会被大范围去宣扬。

其二，阳明先生曾经平叛镇压过农民起义，而我们是农民起义起家的，中国历史上好多农民起义都被我们宣扬的十分正义，所以镇压他们的，当然是邪恶的，君不见曾国藩还被后世之人称为“曾剃头”，但真实的农民起义他们所干的事，大家应该都心知肚明。所以“邪恶”的人不便于宣传。

第三个，我们有一个敌人叫蒋中正，此人十分崇拜王阳明，到台湾后把台湾的草山改名为“阳明山”，本着敌人的朋友就是敌人的思想，阳明先生自然就被搁置一边了。

综上所述，一个文化或者思想能不能被广泛认可推荐，是跟国家及政党的引导提倡息息相关的。

为什么王阳明不被广泛认可推荐？

因为老王站（排）在“唯心主义”的队伍后面……[灵光一闪][晕][泣不成声][大笑][大笑]

为什么王阳明不被广泛认可推荐？

作为一个曾长期翻阅过《传习录》《大学问》的哲学嗜好者，我试着来解答这个问题！

1.当下国人最关注的是物质生活、赚钱理财之道，身心灵健康成长只能靠后。

即便是一再被“国产的”或“进口的”成功学、心灵鸡汤文“忽悠”后，有了免疫力，有亲近国学的意愿，但每天为生计奔忙赚钱的逼迫，可以毫不夸张的说是“真如铁”！

在工作之余，就需要放松来点“实在有料”的，“口味”有点重也不妨。这就是当前“小丑傻逼”为什么“走俏”受欢迎的原因了！他（她）们可以逗我开心拉升我的“智商”，释放自己的“优越感”，多爽啊！

而“古今完人”王阳明的心学，最初就是教人“如何成为圣人”的学问，是与“尧舜之道”、《大学》一脉相承的！

相较急功近利的西学，这的确是现在最需要的“圣学”，解决问题的一剂良药，却没有几个受众，不能延伸扎根。因为，它本来就是种士大夫治国理政的学问，与俗人凡人关系不大。

2.文化差异导致的“误读”

在教科书上，王阳明心学是被定性为“主观唯心主义”者，虽然有学者从道德论、量子论角度为他“平反洗白”辩护，但过去教条粗放型的“破除迷信”导致的思维“固化”、定势、板结，即便一时的科学“再启蒙”也难以挽回。

用科学“认识论”诘难心学是有问题的。心学是“形而上之道”，（西方）科学属于“形而下之器”，不在一个“维度”层次。心学之心“非唯心之心”，古代中国人对“心物先后”根本就不感兴趣，此为近代西方精神殖民“殖入”之命题。

此心非彼心，她源于易道传统的心性之学，是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“大心”、圣心，不可以“小人之心度君子之腹”，心学更偏重是“价值论”，以华夏易道文化为根基，这个理不清，心学就没有土壤、立足之地。

3.这几代人明显有个文化“断档期”，即便有人不知“王阳明是谁”，也很正常。

中华文化千年寒，文脉断层已百年！王学即便在海外影响很大，国人的接受“前认知”欠缺，连国学的基本常识都没有，是根本理解不了，根植于本土文化的“心即理”、“知行合一”、“致良知”的学说的！

乐活一家之言！共勉！

为什么王阳明不被广泛认可推荐？

不俗不道，年寿太嫩。术士之类，称谋士与诸葛，佰温，张良，相比还差一大阶。