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在如今，王阳明心学的精髓和现实意义是什么？
心无旁物，知行合一。在现在这个社会做到很难，主要是人们过于眼前利益，一个人能坚持自己的操守，不忘初心是很难的事情，会被周围的人看做是另类，会被侮辱，嘲笑，难免会波及内心，大部分人会着急，生气，很多会根据环境的变化而随波逐流，有的很可能会对原来的作法，想法产生怀疑，这样就不能守住初
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王阳明最值得现代人所学习的是什么？
王守仁（1472-1528），中国明代哲学家，教育家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任邢部云南清史司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。正德三年其思想发生重要转变，以“圣人之道，
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王阳明提出的“格物致知”是什么意思？
我是阳明心学的学习者。格物致知，语出“三纲八目”，为大学开篇。八目为“格物、致知、意诚、正心、修、齐、治、平”。格物之物指的是什么？致知之知指的又是什么？这是阳明与朱熹老先生的根本区别之处，也是最为关键的区别。朱熹解释的格物，为穷究物理，朱子认为“事事物物皆有定理”，格物，便是去
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孔子、王阳明、曾国藩三人被后世称为圣人，你觉得从影响、能力、品格排名应该如何？
孔子是家喻户晓的庙堂级人物。王阳明是文人高层的上流读本。曾国藩是领袖统帅的欣赏人物。孔子已成国学，王阳明是精英读物，曾国藩是首领的枕边书。孔圣人，王教授，曾博士。
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王阳明在近代为什么没有被普遍推广？
阳明心学与程朱理学是构成儒学最主要的两个部分，互为表里，互为补充。虽然它们与孔子的儒学有了很大的不同，但也是儒家经过两千多年发展而形成的学术思想成果。五四时期，新文化运动兴起，知识分子们全面反思近代中国落后的原因，认为文化的落后，是中国落后的最根本的原因。于是，对中国传统文化进行
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鹅湖之会中，若朱熹的对手是王阳明，结果果会怎样？
1175年，吕祖谦约朱熹与陆九渊在江西信州铅山县的鹅湖寺相会，讨论二人学术上的问题，以期弥合二人在学术上的分岐。吕祖谦也是当时著名的思想家，而且是学术和政治世家，他的祖上可说世代公卿，政治上有名相吕蒙正，吕夷简，吕公著等，学术上有吕本中，吕大器等，都是他的本家。他自己也是当时著名
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如果让王阳明当皇帝，明朝会是什么样子？
首先要说，这个“如果“是不可能成立的。既然网友己经提出来了，那么，我们不妨来讨论一下子。如果让王阳明当皇帝，我们就要问一下，王阳明是通过什么方式当上皇帝的？在当时，唯一的方式就是造反，可是，王阳明的志向不在当皇帝，而是当圣人。所以，现实是不可能。假如王阳明以一种类似于现在的民主方
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王阳明戚继光是同时期的吗？
王阳明与戚继光基本不同时。王阳明生于1472年，这一年大概是明宪宗成化八年。他历经孝宗弘治，武宗正德，世宗嘉靖四朝，于1529年(嘉靖八年)去世。享年五十七岁。戚继光生于1528年(嘉靖七年)，王阳明去世的时候，戚继光一岁。这一年左右，二人同时。戚继光历嘉靖、隆庆、万历3朝，于万
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对比王阳明与曾国藩，两个“完人”的异同是什么？
王阳明与曾国藩都是儒家文化的代表人物，他们所遵循和信奉的都是儒家思想，儒家道德，这是二人最大的相同之处。第二个相同之处是，他们二人都是以文人的身份凭军事建立功业，最终扬名立身的。王阳明多次平定叛乱，被封为新建伯，死后追封新建候。曾国藩平定太平天国之乱，封为一等勇毅候。中国文化的内
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明朝的几位大臣中，张居正、徐阶、高拱、海瑞和王阳明谁的社会贡献最大？为什么？
人与人之间的比较，是与社会身份和地位相联系的。不同种类的人放在一起比较，很难得出一致的结论。比如一个家庭中，爸爸和妈妈谁的贡献大？社会生活中，老师和军人谁的贡献大？这样的问题，是注定没有统一答案的。把张居正、徐阶、高拱、海瑞、和王阳明放在一起比较，和上面所说差不多。这几位虽然都是
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王阳明号称一代心学大师，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？
王阳明号称一代心学大师，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？这个问题的蕴含的潜台词是说，龙场悟道之后，王阳明的进入了仕途顺遂通达的时期，也即是王阳明所悟之道，为他的升官发财，产生了非常直接的效用。这种理解，非常符合现代成功学的功利主义逻辑，但无论是从儒学，或是心学的角度上来看，这种
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王阳明的书信《答徐成之》看不懂，求解释？
首先谢谢悟空小秘书之邀。我对阳明心学也不甚了解。我是早上看到这个问题的邀请之后，当然，也是因为对王学有些兴趣，才上网查了一下阳明先生的《答徐成之》。现在谈点自己的看法，抛砖引玉，和朋友们讨论交流。如果没有对儒学或是中国传统文化的必要准备，上来就读王阳明的这封信，看不明白是正常的。
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王阳明的“知行合一”到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？
我看过王阳明的传记，但是模模糊糊的记不太清楚，我只记得龙场悟道，然后开始传授。主要是针对宋明理学的说一套做一套。宋明理学是很坑的，他提出的要求是非常高的，特别对妇女的摧残也特别厉害，24孝就是这个理论支撑下折腾出来的。你去看一下24孝，你觉得现实中存在吗？你做得到吗？宋明理学在我
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从王阳明格竹来看，当下我们应该如何去“修行”？
我不太清楚，为什么这个提问会被推荐。因为光光看这个题目就知道他可能对王阳明先生并不太了解。王亚明的确是格过物，当时还呕血。但是这是他的经历并不是我们需要效仿的。而且他也很反对我们去格物。传习录里面有详细的讲解。因为格物怎么能格尽天下物呢，人的精力终究是有限的。如果以有限的经历去实
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为什么21世纪是王阳明的世纪，请问王阳明心学的现实意义是什么？
我不太清楚为什么说21世纪是王阳明的世纪，但是知常容可以说一说阳明心学在现实中对个体的意义，社会方面的意义就不说了。一、阳明心学是什么？阳明心学很多人听过，最近五六年好象挺火的。那么阳明心学是什么？王阳明精通儒，佛，道三家，曾经年轻得意过，也受过苦难，因为得罪了大太监刘瑾，大冬天
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王阳明先生的“心外无物”的心学理论是否受当时佛的禅宗思想影响？
王阳明的心学的源点是孟子的四心，恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。孟子认为此四心是天然的，是与生俱来的品质。这也是孟子为什么提出性善论的理论根基。这是儒家的心。佛家的心指的是应无所住而生其心，讲究的也是自然之心。孟子的四心与佛家的心，此两者有一个共同点就是其心非私心也。凡私
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心学之“心”究竟何物？
阳明心学中的心有两种：一种心如明镜的圣人心，一种是心如昏镜的凡人心。我们的心都是心如昏镜的，昏暗不明的。昏暗不明的原因是我们都有私欲，私欲会遮盖我们的心。王阳明先生说过我们每一个人的胸中都住着一个圣人，也就是我们都拥有一颗圣人之心，心如明镜之心。两颗心弄明白之后，接下来做的事情就
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王阳明是不是被今人高估了？
王阳明没有被高估，但王阳明的学说很难被复制。王阳明创立的心学在他去世之后，就已经走向没落，不是心学不好，而是心学的要求太高了。王阳明的学说不是学院派，是实践派，不是靠一个人坐在那里打坐参禅就可以了，他是在社会历练中成长的，可是谁拥有王阳明如此之经历呢？王阳明出身富贵，父亲王华是明
