“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

我父母是有见识的，在四十年代就深知土地是小家庭最主要的生产资料和生活来源，因此将嫁收变卖和毎年结余买地置产。到土改时，我家划的成份是下中农，而我三个大伯全是贫农。

我家院落的根基就是石窝，我父亲说“基础扎实方能奠定百年大计而长宜子孙”。

我母亲喜欢人口多，虽然多累嘈杂并影响生活质量，然当母亲看到多子多孙人口藩延总是心甜意洽满眼幸福。

父母希望子女有文化，即使节衣缩食，但在供上学方面却非常慷慨大方。于是大哥在学习上率先名列前茅，虽则一辈子守家在地，但凭藉深厚的文化基础，先是当会计，后来作村主任，很有威信很受尊重。二哥凭着刻苦努力，初中毕业就择优录取到阳泉二轻局上班了，那时工人的地位较高，当然收入也不错。三哥学习好，还在推荐的时代，就以综合考评的优势进入阳泉师范学习，成为一名光荣且优秀的人民教师。我老小，不敢说更上一层楼，却也通过高考在沈阳求学在太原上班。

一家人最热闹的光景莫过逢年过节，这时二哥一家四口从章召回来；三哥一家三口从三效回来；我那时还没成家，也将工厂发的福利及购买的东西大包小包带回家，空气弥漫着喜庆的气氛。于是父母盼望过年过节，因为那意味着团聚和热闹。

可惜父母辞世已三十多年了，大哥二哥也先后陪伴父母去了。大哥的两儿一女都定居在荫营镇；二哥一家在阳泉市里落了脚；三哥一家现居北京；而我则在太原。过年也只是电话相互拜年而已，平常也只有通过“群”以了解相互的动态。尤其是清明节，以前还有大哥招呼，之后大嫂顶替了“老嫂比母”的角色，而现在年届七十，身体也不好，因此曾经热闹非凡的家，此时却挂着锁子而关门闭户，好不冷清。

我总是从梦中及家的周围努力搜寻曾经的幸福，然物是人非事事休欲语泪先流。感叹父母在人生尚在来处，父母去人生只剩归途。

“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟…才女李清照孤独无助的心境描述。

“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

是一种怀旧的感觉，人人都有，从某种意义上讲，不管是痛苦还是幸福，都是一种享受！不过，浅尝辄止最好，不要沉溺其中，不能自拔。

“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

“物是人非事事休，欲语泪先流”我个人的感觉是悲伤，我体验过这种感觉！我妈妈离开我的时候，我每次回到老家，都有“无处不是她，处处皆是她”的心里感觉！看到她坐过的凳子，站过的地方，用过的锅碗瓢盆，戴过的镯子，一句话都不用说，眼泪扑簌簌就下来……

“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

大多数人都体会过吧，或难过，或委屈，或沉痛，或无语凝噎…但其实情绪对人生没有裨益，也就是眼耳鼻舌身口意，因为这些特别容易有变化继而影响真相，导致南辕北辙。所以时常清静保持有序才是真正对人生有帮助。

遇到问题分析下症结，以从根本上解决。清静淡泊方是明哲。

“物是人非事事休，欲语泪先流”是一种什么感觉，你体验过这种感觉吗？

这种感受最能撞击人们脆弱的心灵。特别是有的农村地方，因为经济状况或是没有实际需要，并不经常进行住屋或场地的更新改造。经过一个不长不短的时段，我们回去探望，那些最疼爱我们的老人相继去了天国，而那地方的山水风物一点没有改变，換成他们的子女带着悲戚追念的深情在应酬我们，我们的热泪不由得会夺眶而出。"物是人非"的感受对比太强烈了，我们在情感的趋使下甚至会"泪飞顿作倾盆雨"。这是哪个高手善于捕捉人们心灵脆弱的瞬间，制造出心灵碰撞的火花。这似乎是一句宋词，但它道出了当年余光中先生对故乡的眷恋。我感动，我赞赏。

咸阳人