过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

请是请了千百年。可是哪一位见到过祖先回来吃过饭呢。民俗罢啦。

过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

中国自古以来就是一个文明礼义之邦，尊重先祖，崇尚礼义，每年除了清明，农历十月一"送寒衣"，冬至等举行祭祀活动外，就连一年一度的欢度春节之际，也不忘请先祖的亡灵回家一同过年。

我们陕西关中农村在除夕这一天，除了打扫庭院，掛红灯笼，贴对联，布置供奉，祭祀先祖的供桌外，最重要的一项工作就是去先祖的坟前燒几张纸钱，表示过年了，请先祖的亡灵也一起回家过年。

在家中供桌上，除了历代列宗列祖的灵位牌，遗像，香蜡火烛之外，还要敬献上各种应时果蔬食品之类，以应列祖列宗随时享用。

古时，在未发明照像术前，有钱人家还会请画师，根据主人的描述，画出各位列宗列祖的遗容，每当春节举行祭祀时，悬掛在厅堂的一周，而现在这些都不复存在了，取而代之的是一幅简单的"悬掛式族谱"，(集市上有卖现成印好的)，上面只需按先后次序填入先祖的名字即可。

直到现在，象这样的"家堂"並没有减少，起码在我们家乡几乎家家如此，而且是很重视的，如果掛几年陈旧了，还会另买一幅新的，重新填写。

过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

别的地区过年期间，究竟是掛不掛祖宗家譜我不清楚。在我的家乡大连庄河地区，过年掛祖宗家谱。还是那样照掛不误，只是在文革时期破四旧虽然烧了不少。但是大多数人偷偷将家谱上的亡者名单，按照辈份记下文革过后。百姓们都买新家谱将亡者名按辈从上到下，按男左女右两边写上。每年春节都掛上，摆上香烛供品一应俱全。一直延续至今并没减少，只是都在父母家中供俸。后增的分家小户为了清静，因为他们的父母家庭供俸。所以他们就不必费事了，所以有人就因为过年供俸祖宗家谱的人少了。别的地方怎个情况如何不清楚，起码我的家乡庄河还是这个风俗。

我们这个地区是在腊月三十上午把家谱掛上，供桌上摆上香炉蜡台点上香。家中的女人在灶台上忙活炒菜熬碗，然后摆在供桌上。下午女人忙活包饺子，男人忙活大鞭架子和准备晚间去请。老祖宗回家过年的香纸灯笼等，在五点左右女人下地煮饺子。老年人带上儿孙和香纸鞭炮礼花，和其它本家族的其它人一起到几百步外的西道请老祖宗们回家过年。

正月初三，三天年己过完晚上吃完饺子。本家族的老老少少又把老祖宗送走。这个春节就算结束，初四早上把家谱取下卷好放在供桌上。再等到正月十五元宵节，还把家谱掛上供俸一天。正月十六再把家谱包好放在家谱盒里，等到下一年再用。这就是我们家乡的春节掛家谱供俸老祖宗的习俗，这也是我们的老祖宗从山东闯关东带来的家谱。

这就是我对这个问题的一个回答。

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过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

• 小时候过年，三十中午吃饭前，父亲就把老宗谱张挂在房屋的东墙上，宗谱已经老旧不堪，上面的字迹斑驳难认，好像有一二百年的样子。父亲拿一张黄纸在屋外点着，嘴里说：过年了，老祖宗们回家过年了，让我们把鞭炮点着，迎接逝去的先人们回家过年，父亲拎着黄纸，一路嘴里不停地唠叨，引着逝去的祖先到供奉宗谱下的供桌下。我们在宗谱下跪下，嗑了三个响头，然后才开始吃年夜饭。初二的晚上，八九点钟，父亲点上一张黄纸，嘴里说：过完年了，请回吧！还是我们小孩点几只小鞭炮，送走了逝去的老先人们，父亲把张挂的老家谱取下来，小心翼翼的叠好，放到仓库中，母亲把供桌上的菜，馒头收好，等过正月十五时在请一回先人们回来过十五。等我们渐渐长大，父亲一年年变老，有一年，父亲说：宗谱实在老旧了，就升了吧。然后在过完那年的正月十六日，把供奉多年的宗谱烧了。从此再也没有接老先人们回家过年这一过年才有的景象了。

随着老辈人的过往，年轻一代接受了新思潮，这些认为封建的旧东西就很少有人继承了！

过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

我们苏北是这样子的：在文化大革命前，我家里有供桌，供桌上方牆面上貼着：上联：敬祖宗清白二字，下联：教子孙耕读两行。横幅：清清白白做人。一般是在长子家里，我大伯过世早，二伯伯客居四川，三伯伯当兵在外，所以供在我家。供桌上摆放着木刻牌位，上面写上逝者姓名，生、卒的日期。牌位的摆放是上一代人摆放在上首，以此类推。每个牌位前放一只香炉，留着过年过节给祖宗上香用。过年过节了要在家中堂屋里供桌上上菜，摆上筷子，酒杯，倒上酒，然后给祖宗一份一份烧纸钱，记得父亲还说这份给谁的，这份又给谁的，一份一份烧完后。接着把每份菜夹一点放烧完的纸钱上，倒上酒。然后论资排辈给每个前辈的牌位磕头。

这个祭拜活动多数是冬至日、大年三十年中午举行一次。

然后三十晚上还有上供一说：放上家里的各种菜，放上馍头，筷子，表示祖宗和家里人一起过年。

自从1966年无产阶级文化大革命后，农村人把这些牌位丢掉了，费除了。那个时候叫“除四旧。"谁家保留了，红卫兵会找你麻烦。

现在一般都到坟墓前去送纸钱，寄托对长辈的思念。希望长辈在天堂里保佑全家人平安。

过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年，挂家堂，现在为什么少了？

小时候每逢过年，孩子们好开心哦！丰富多彩的民俗活动接连不断，每一项都那么正式、隆重，非常的有仪式感。特别是请去世的先辈魂灵回家过年，大人们尤其地重视。

到了除夕的傍晚，一切好吃的都做好了，父母会告诫那些急不可耐的孩子们不准动，要等到老爷爷老奶奶们享用完了才能吃呢。孩子们只好满怀崇敬地帮助父母在供桌上摆放刚刚做好的各类美食，然后焚香跪拜。大年初一早上，父母还要到祖先的供桌前祭拜一番。

过年的这些习俗基本上都没有了，过年没有了年味儿。究其原因主要有以下几方面吧：一是破除迷信，反对封建的结果。人们，尤其是年轻人认为这些都是封建迷信，没有任何意义；二是生活节奏加快，生活压力加大，人们觉得没有必要的繁枝缛节就算了吧；三是最重要的，孝道文化教育的不足甚至缺失。几十年来，随着我国教育事业的不断进步，不管大人还是孩子都有许多的知识需要学习，传统文化，尤其是孝道文化教育被挤压得几乎没有了空间。加上计划生育的严格控制，独生子女们被视若珍宝，一边在应试教育上严格要求，一边在物质生活上溺爱放任。逐渐形成了“学习好就是好孩子”，“不惹事就是好孩子”的衡量标准。不少年轻人因工作忙等原因对自己的父母尚且漠不关心，不管不问，更何况那些看不见摸不着的先人呢！

过年过节祭拜一下去世的祖宗先人不仅仅是一种仪式，更是一种缅怀、一种纪念、一种感恩。不忘先辈之恩，孝敬父母，方能坦然前行，无悔余生。