关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

关羽的武圣是被后代神话，流传下来

关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

因为关羽一身刚正不阿，一身正气，性格刚毅，忠义无双，义簿云天，武艺卓越，是正义的代表，历代封建统治者，虽要这样的典行人物，来维护统治地位，在树造美化关公为一蹲正神，世代受人们尊崇敬仰和爱代。张飞虽猛勇，但没有具备关公的品质和条件。

关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

关羽封汉寿亭候，关羽万人敌，张飞万人惊，貂蝉万人迷，董卓万人骂，都是有原因的，无实不成虚。关羽忠孝义智勇齐全，斩颜良，文丑，华容道义放曹操，刘备责其投敌，写了一封书送给关羽，大概是，备与足下皆桃源结盟，皆誓之与死，今何中道相为，割恩断义，君若取功名图富贵，备愿之首级以成全功，书不尽言，死于来命。关羽看后，泪如泉涌，羽与凡才，呵蒙知遇，委任腹心，统御兵马，敢不决股纮之力，前守下坯，内无积粟，外无缓兵，欲自效死，有二嫂之死，将到汝南方知兄信，即刻面辞曹公奉二嫂而还，羽如有二心，天所不容，地所不载，生作无义之人，死当无义之鬼。幸垂蒙鉴。关羽公大于私，世间之人不可及也。

关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

没有这回事，都是羽吹吹风扇吹感冒了发烧说胡话而已。古人云，古今第一英雄者，唯有常山赵子龙！万人敌算什么，赵云赵子龙在曹操八十万大军中怀揣阿斗，杀了个七进七出。张飞在长板桥对面愣是没敢过来，而且还怕曹操大军杀过来，拆了长板桥，还在树林里面设疑兵，曹操如果识破了张飞树林里只有几十人在鼓动烟尘，杀过来张飞也就完蛋了。

关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

关羽比张飞会装，是个好演员，还爱讲故事，老百姓喜欢看热闹，当然喜欢关羽，把他称为“武圣”。但关羽这个“武圣”水分不小。

一个儒将，一个莽夫

关羽、张飞武功都不错，如果两人比试一下，三百回合肯定不会分出胜负。但关羽会装啊，虽然从来没有出过什么好计谋，晚上没事，总喜欢敞着帐门、坐在榻上、捧本《春秋》，他又是个眯缝眼，是看书还是打瞌睡，大家也分不清。士兵看到后无不暗竖大拇哥：“关将军儒将也，文武双全！”

再看张飞，晚上没事，高坐帐中，瞪着两牛眼，鼓着腮邦子，大碗喝酒，大块嚼肉，说好听点猛将一个，说难听点，莽夫一枚。比关羽差了一大截。

关羽爱士兵，张飞尊将官

关羽树威信玩气场，凭借自己当年与刘备同塌而卧的关系，藐视群臣，黄忠封为五虎上将，关羽看不上，老棺材瓤子怎么也能排在前五名！糜芳没有及时送物资，关羽威胁说：＂等我回去收拾你。＂他和很多将军大臣离心离德，走麦城时没有人去救他。但关羽时士兵非常好，爱民如子，士兵都拥护他。

张飞正好相反，他非常敬重比他能耐大的、学问高的人，讲义气的人，却不体恤士兵，经常喝高了就打士兵作乐。刘备警告他：“你天天鞭打士兵，又留他们在你身边，小心为妙。”但他不听，最后被手下杀死。

关羽智商情商比张飞高

关羽装大智慧。有一次曹操请刘备玩围猎游戏，进了林子后曹操和卫队走散了。关羽对刘备说，咱们趁机杀了曹操吧。这个建议看似关羽有勇有谋，实际上根本不是那么回事，他们俩在曹操地盘上打猎，到处都是曹军，曹操人头落地，他俩立马变肉泥。其实关羽了解刘备根本没有这个胆量，只不过卖弄一下勇气和智慧而已。

张飞则没有这可头脑，和刘备一起去请诸葛亮，孔明正午休，张飞大叫着要一把火烧了人家的房子。智商、情商一下子被关羽比下去了。

关羽临场发挥出色

蜀将中关羽武艺虽比不上赵云，但临场发挥特别好，也是常用将军，一上战场武神附体，出手稳准狠，总是在几个回合将对手斩于马下。首场秀斩华雄后，就像开了卦，诛文丑，斩彦良，过五关，斩六将，表现抢眼。

相比之下张飞在战场上心表现平平，总是费老大力气才能打跑对手，好不容易抓了个严颜，还因为人家骨头硬，不服软，不但把人放了，还当贵宾。张飞临场发挥不尽如人意，湮没在关羽的光环中。

《资治通鉴》吴国公评价：＂克敌在勇，全胜在谋。昔关羽号万人敌，为吕蒙所破，为无谋也。＂关羽被称之为“武圣”，不但应该勇猛无敌，懂兵法，知谋略，运筹帷幄，但他勇猛有余，谋略不足，只好用久“义”字蒙事。

张飞有勇无谋肯定当不了“武圣”，但关羽勇猛过人，谋略不足，最后被“吴下阿蒙”算计，这个“武圣”也掺有水分。

关羽和张飞同称“万人敌"，为什么关羽称为“武圣”张飞而不能？

关羽张飞为刘备的兄弟又是虎臣，张飞性如烈火，关羽沉稳刚愎自用。关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”从这部官方史书的看法，关云长有万人之敌的绝对肯定的一面，有报效曹公的并不值得赞扬的一面，更有刚而自矜的明显是缺点的一面。 之所以关羽比张飞出名是因为关羽为人忠义，义薄云天，比较守信用。

一 关羽降操 上马金下马银 三天一小宴 五天一大宴。关羽都不曾收受而他的非走不可，因为他和刘备有一个生死承诺，正是他不背盟誓的人格力量，正是他坚贞守约的信义精神，也更使求才若渴的曹操，下定决心挽留 就其战绩、政绩来看，也不能说是一个优秀的军事家和政治家。蜀之亡，个人英雄主义的关云长，是不能辞其咎的。关羽的信义不同于人间大义，他有江湖义气，为了报答曹操杀颜良诛文丑。也有君臣义节，为了刘备千里走单骑，过五关斩六将。他的义不仅是封建社会君臣伦理的需要也是普通百姓所向往的江湖情节，为朋友两肋插刀。

二 匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯君不忝徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。无不都是颂其武艺功勋，赞其操行德守，褒其忠贞刚烈，敬其义薄云天无论你是谁，刘备也好，曹操也好，只要一片真心，以诚相待过我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，虽万死而不辞来回报。这也正是人们不敬别的神，独敬关羽的缘故。，关羽的忠诚信义，不事二主，也符合历代统治者驾驭臣民的需要，于是封号由汉献帝的“汉寿亭侯”，到刘备的“前将军”，到刘禅的“壮缪侯”，到宋徽宗的“忠惠公”，到元文宗的“武安王”，到明万历的“三界伏魔大帝神威远镇关帝圣君”，到清代顺治、乾隆的“忠义神武关圣大帝”，一级一级地上升，成了中国人最普遍信仰的神。功绩和后世统治者和名家说书人的热捧把关羽推上神坛。

三 其实最重要的是三国演义这本书把关羽武神的形象逐渐推上高位，影响深远，中国人嘴上说的中庸其实中国人最是爱憎分明，比较绝对化，可想中国哲学早就有，后来发扬光大的都是西方大家。三国演义把义绝关羽塑造成如今的关帝 关圣 甚至崇拜的菩萨。文人的推动，文学的烘托必不可少。

其实张飞性如烈火比较常人就是一个武夫，不受待见，他善画美人，写字了得的事实没有文学著作的美化和民间文化的推动也就不了了之。真实的张飞其实不比关羽次，甚至还要比关羽更厉害，但是历史就是这样，真实的东西都会保存一个道理，人们钟爱的都是道理，不是表现。