关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

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关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

关羽在土山约三事，降汉不降曹就是其中一条。粗看确有点说不过去，好象他是在反汉失败了，然后降汉。但仔细分析关羽的想法就能明白一二了。

当时的曹操名为汉相，实则挟天子以令诸侯(至少书中是这样写的)。早在董承接受汉献帝衣带诏时，刘备就是受诏杀曹的六人之一，那么在关羽眼中曹操就不属于汉臣，即便是也是奸臣。

当时刘备与曹操交战于徐州，刘备大败，兄弟三人被打得各在一方，关羽一支带着刘备的二位夫人被曹操围困在一土山上，土山约三事的故事就发生在这里。

如按关羽的本领，独自一人完全可冲出重围，但刘备两个夫人在他的保护下，无法带走，投降不是关羽的性格，不投降则只能战死。曹操喜爱关羽之才，派张辽劝降关羽，因张辽也是关羽的朋友，是仁义之人，在关羽心中有信誉度，所以关羽向他提出了投降的三个条件，也就是土山约三事。

这三个条件被曹操全部同意，于是关羽投降，暂时依附了曹操。

关羽所说的降汉，是因曹操仍是汉丞相，又自己是对立面，降汉仅以曹操的职务身份而言，而不降曹是表示自己不会向曹操本人投降，其实说来等于没有降，还把汉和曹分割开了。

史上关羽的确被曹操所俘并为曹操所用，被拜为偏将军，并无约三事一说。《三国演义》如此描述就是让关羽体面的投降，不但无损关羽型象，反将他忠义两方面都顾及到，使关羽的型象进一步提升。

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关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

关羽被曹军所围，已是瓮中之鳖，难以脱身。

这时张辽向曹操建议自己凭老乡关系，去招降关羽。

白门楼上，关羽跪求曹操义释放张辽，张辽成了五良将之首。此时，张辽施以援手报以当年义释之恩，也是情理之中。

而曹操素知关羽忠义威勇，想想张辽就是凭关羽跪求而得来的一员上将，何不如再让张辽劝降关羽，再添一员大上将不好？爽快地答应张辽的请求。

张辽素知关羽傲骨难屈，就凭着一席话当场让关羽改变态度，暂时栖身了曹营。

原来张辽的武坛恩师与关羽的武坛恩师是结拜兄弟。当年兄弟相约，将来子弟遇难一定要施以援手。张辽明是劝降，实是援救，何况还是报当年救命之恩。

他对关羽说：＂恩师当年教诲我们为人要忠义，你如今不想办法生存下来，就会对刘大哥三不义。（当年有同生共死之盟，你只顾自己义名而先挂了，就有负生死之盟为不义；刘大哥等着你共同匡扶汉室，而你自顾自走了，取小义而负了大义；等）。

情真意切，关羽听了不无道理。就要张辽告曹操＂三约＂。

第一曰：＂曹操要以礼相待双嫂＂。曹操可是专门玩弄敌帅之妻的老手，曹操想了想，得一关羽总比得二个女人更重要吧。＂这个绝对没问题，秋毫无犯＂。

第二曰：＂一待有刘皇叔消息，我要送双嫂完璧归赵＂。曹操似有难色，还不是要跑路啊。张辽忙趋前说道：＂可令关羽斩了颜良、文丑，方可答应＂。曹操想想也对，颜文可不是好对付的，关羽真有本身斩了颜文，帮助我打败袁绍就已经大功告成。这是个不赔本买卖。当然也应允了。

第三曰：＂降汉不降曹＂。曹操初闻可不好受，你只降汉帝，不降曹，分明是不把我放在眼里。张辽迅速上前耳语：＂主公是汉相，关羽降汉不就降在你手下？＂

曹操闻之喜不自禁：＂哈哈，哈哈，关羽降我不就降汉啊！＂

关羽先为曹操斩了颜良，曹操就为关羽封了汉寿亭侯：＂跟着我没错吧！＂

关羽复为曹操斩了文丑，当夜就带着双嫂去复归刘备。一路上演了＂过五关、斩六将＂之大剧。在出境时，遇到夏侯淳大军封堵，恰好张辽飞至：＂丞相有令，不得阻止汉寿亭侯去送双嫂找刘皇叔！＂

关羽已为曹操斩了颜文，有了刘大哥的下落当然要寻找。曹操赞叹其忠义威勇，也为了成就＂三约三定＂：将来关羽忠义春秋，可不能忘了老曹慧眼识珠的高超本领，也是天下一绝！

关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

谢邀。

题目中的解法不确。

降汉不降曹五个字，应该理解为：我关羽之所以投降，不是因为你曹操，而是因为大汉。

这里的降，应解释为“因…而降”，即关羽因大汉而投降，而不是投降于大汉。

关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

《三国演义》中，关羽一直是以忠义的形象示人的。但是在徐州之战中，关羽却投降了曹操。为了给关羽的这个行为进行辩解，作者专门写了“土山约三事”的情节。那么关羽向曹操提出的这三个条件十分合理，能够为他的行为进行解脱呢？

在官渡之战前夕，刘备夺取了徐州。曹操对形势进行了判断，认为刘备刚得徐州，还处于立足未稳的境地。如果给了他喘息之机，让他团结徐州的民心，对自己威胁太大。袁绍虽然兵力强，但是做事犹豫不决。因此曹操抓住战机，亲自率军攻打徐州，在短时间内就击破刘备，解除了自己侧背的威胁。

在这场战斗中，刘备逃到袁绍那里，张飞则流浪江湖，唯有关羽保护刘备家眷，死守下邳。曹操喜爱关羽的武艺人品，采纳了程昱的计谋，用诱兵之计把关羽围困在土山之上。随后张辽前去劝降关羽，关羽提出了三个条件，如果曹操答应方肯投降。

这三个条件分别是，一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断然不肯投降。

曹操在得知关羽的条件后，感到有些踌躇。不过在张辽的劝解下，再加上对关羽十分喜爱，最终答应了关羽的要求，将关羽收入营中。这就是“土山约三事”的始末。

作者所写的内容中，关羽所提的这三个条件里，每一个条件都有着它的实际意义。这三个条件分别包含了大义名分，君臣之义和兄弟之情。这样就完美地给了关羽一个合理的解释，让大家对关羽降曹之事可以接受。

首先，关羽提出降汉不降曹的要求。关羽在这里表明了自己的态度，那就是自己投降的是汉献帝的朝廷，而不是曹操。这样，关羽投降之后，就是汉献帝朝廷的臣子，而不是曹操的部下。这就使得关羽的投降拥有了大义的名分，把投降变成了为汉室效忠。

其次，关羽提出优待刘备的眷属，不得有任何骚扰。这样就让刘备的眷属受到关羽的保护，不至于遭到曹操和他部下的凌辱。这样，关羽对刘备尽了君臣之义，用最大的可能来为刘备效忠，不负刘备的重托。

第三，关羽提出日后得知刘备的下落后，就要去追随刘备。这就向曹操明确表白自己的心意，自己虽然投降曹操，但是仍然不会背叛刘备。在将来得到刘备尚在的消息后，关羽还是要重回刘备麾下的。这是因为刘备和关羽的兄弟情义，不容外界因素阻隔。

在书中，曹操对关羽的这三个条件，反应不一。他对关羽的所谓降汉不降曹毫不在意。在曹操心目中，自己已经掌握了汉献帝的实权，降汉就是降曹，只是名义上不同罢了。至于优待刘备家眷，曹操也不觉得是什么难事。自己原本对刘备的家眷就没有觊觎之心，为了收服关羽舍弃也算值得。

唯有对关羽的第三个条件，曹操感到为难。他费尽周折就是为收服关羽，可是关羽明确表示自己不能舍弃兄弟之情，不会背叛刘备。还说将来得知刘备的下落，就要去追随刘备。曹操认为这样一来，自己收降关羽就失去了意义。最终在张辽的劝说下，曹操抱有用恩义笼络关羽的希望，还是答应了关羽的条件。

其实我们看关羽和曹操的谈判，就会发现双方着眼点的不同。其实关羽最看重的是第二个条件，而曹操最看重的是第三个条件。从这里，我们可以看到双方看待事物的矛盾，这些矛盾，最终导致了双方的分道扬镳。

关羽最看重的第二个条件，就是要优待刘备的家眷，保证她们的安全。关羽之所以会重视这一点，是出于他自身的原因。当年张飞守徐州的时候，被吕布袭击丢了城池，同样把刘备的家眷丢弃给了吕布。

当时关羽为此责备张飞，使得张飞羞愧难当，要以死谢罪。幸亏刘备出手阻挡，还用那句“兄弟如手足，妻子如衣服”来劝解，才让张飞下了台阶。可是今天这一幕降临到关羽身上，关羽如果如同张飞一样丢下刘备的家眷不管，他又有什么脸面去见刘备和张飞？

就是因为这个原因，在下邳失陷后，关羽虽然有突围而走的机会，却拼命要杀回城中，最终被围困。关羽在与曹操谈判的时候，特别把这一点提出来，如果曹操不答应，关羽绝对不会投降。在关羽的保护下，刘备的家眷才得以保全，最后随着关羽千里走单骑，回到了刘备麾下。

而对于曹操来说，他更重视的是关羽的归降。如果关羽能够加入自己阵营，那些物质条件他都可以予以满足。因此当关羽提出自己不会背叛刘备，终究会离开曹操的时候，让曹操感到了失望。他说如果这样，自己收降关羽又有何用？

从关羽和曹操的反应来看，我们就会发现两人的不同。关羽更加重视的是情义，而曹操更加重视的是利益。双方的处事理念完全不同，最终是难以走到一起的。这也是最后两人分道扬镳的最根本的原因。

至于说关羽提出的第一个条件，则都被双方无视了。因为这个条件只不过是给关羽投降一个大义的名分，双方都感到十分牵强。如果真的追究起来，根本就无法自圆其说。由于空洞而没有实际意义，才使得双方一带而过。

关羽说自己是降汉不降曹，他是把曹操与汉献帝的汉室朝廷分割开来。这样就把自己放在了汉室的一方，指斥曹操为汉贼。可是他被曹操包围，并且如曹操所言，自己是汉相，代表了汉室朝廷，那么关羽对抗的不正是汉室朝廷吗？这岂不是说关羽成了反叛朝廷之人了吗？

因此关羽的降汉不降曹的条件是难以自圆其说的。曹操对于这个条件也是一笑置之，不予理会。因为双方都心知肚明，这只不过是为了给关羽投降一个台阶罢了。所以关羽郑重其事提出的这个条件，反倒成了双方最容易达成一致的条件。

在《三国演义》中，关羽“土山约三事”，对劝降的张辽提出了三个条件。曹操在张辽的劝说下同样了这三个条件，把关羽收入自己的阵营。在白马之战中，关羽斩颜良诛文丑报效曹操，随后千里走单骑回归到了刘备的麾下。

在对待这三个人的条件上，关羽和曹操的态度不尽相同。关羽最重视对于刘备家眷的保护，曹操则重视关羽为自己效力，两人一个为情义，一个为利益，最终还是没有能够走到一起。至于降汉不降曹的条件，双方都知道只是为关羽投降寻求大义名分，虽然难以自圆其说，反倒成为双方没有争议的条件。

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关羽的土山约三事”降汉不降曹”，意思是自己反汉失败了不得已降了汉，对吗？

这就属于“画虎不成反类犬”。文学作品为了树立某个人物高大全的形象编造了情节，反而犯了原则性错误。土山约三事本不存在，为了强调关羽的“忠义”而虚构了这样的情节，反而给人“反贼”的感觉。

首先必须明确一个事实，土山围约三事不存在于任何历史记载，纯属演义虚构。所以，不要强行解释关羽的心理，这是根本没发生的事，这样牵强附会很傻。我们需要讨论的是，为什么要虚构关羽约三事的故事。

历史上，汉末三国时期，文臣武将改换阵营其实是非常常见的。就以曹操麾下来说，张辽原属吕布、张郃原属袁绍、徐晃原属杨奉、文聘原属刘表、庞德原属马超。这些人都不是一开始跟随曹操，但从来不会有人对他们的道德进行指责，特别是庞德，后来还拒降关羽，更是被标榜为楷模，没人会嚼舌头说他曾经是曹操死对头马超的部下。

关羽虽然投降了曹操，但是那是不得已而为之，徐州一战，毕竟刘备生死不明，自己孤木难支，白白送死毫无意义，投降不失为明智之举。而且关羽做的非常到位了，当斩颜良立功后毅然回到刘备身边，可谓忠义了。这在当时已经非常难得。

但是，为什么要加一段土山围约三事？因为三国演义（包括前身三国志平话）的创作背景已经不同了。宋代开始，程朱理学兴起，饿死事小，失节事大。作为忠义化身的关羽怎么能有一点点道德进行的瑕疵呢？不行，所以就给他加一段故事，为了保护皇嫂而不得已归降，并且坚定不是“降曹”。

但是，你不能说“降汉”啊。什么样的人才能“降汉”？不是外族就是反贼啊。关羽肯定不是外族，那只能是反贼了。你自己做“反贼”也就算了，怎么还能给刘备头上扣屎盆子呢？要知道，刘备被曹操追杀可是因为参与了“衣带诏”事件，也就是董承搞的所谓汉献帝衣带诏密谋诛杀曹操的事件。你说自己降汉，那好好的刘备替主杀贼就真成了造反了。关羽说这话的话，那真对不起刘备，真没脸说自己忠义了。况且，后来关羽还离开曹操回去找刘备了，这算什么？再次叛汉做反贼？

所以，这真的就是文学作品的疏漏，毋庸讳言。三国志平话是民间文人创作，三国演义作者罗贯中也是落魄文人，而这些小说面对的读者也是文化层次不高的普罗大众，对于字斟句酌肯定是有所欠缺的。或许再经口口相传，原本用词准确也给改的面目全非了。我们必须强调，关羽无论如何也不能“降汉”。