什么是“德”?
这个问题,几乎没有争议,德才兼备、以德为先,这是国际准则。但是,既然是公司领导,你说的这个才、德、能,是指做人做事(人品),还是对外的社会、市场属性。简单说吧,这个领导人品不错,但是带领企业违反市场“公德”,给企业带来利益,你说这个德是对呢,还是错呢?恐怕,不同角度,不同立场,一定有不同的答案。
举一个例子:以小人手段还治其人之身。就是用小人的手段去对付小人,如果从对方来看,就是“无德”,对己方来看,就是“有德”。这个“德”,实际上是带有立场性的。
再举现实的职场例子。你的领导带领员工,去挖了竞争对手的墙角,用了“小人”手段赢得了竞争,让企业起死回生。你们说,你的领导是有德呢,还是无德呢?别说大话,这类残酷的竞争,各种不择手段,在职场上比比皆是。真正的“君子”,不搞不好市场竞争的。
别说别的小企业,就是那些著名的大企业,看看新闻吧,互相之间,下三滥的手段多了去了。国外的企业骂国内企业,抄袭、封杀,互相围堵。企业之间互相举报,下黑手。如果放在“德”的放大镜下面,哪一个能摆在桌面上的。可能这个企业家,被员工誉为伟大的企业家,但是被竞争对手骂成“下三滥”。
总结如下,如果把“德”局限于人品,人对人的品质,可以说,在企业内部,德是第一位的,否则员工不跟你干事。但是“德”放大到社会文明这个高度,许多德才兼备的人,未必就合格。所以,我们更呼吁这个“德”超越狭义的“德”,而应该上升到社会文明层次的“德”,人人遵守社会公德、人性德性、市场法则,才是最大的“德”。
什么是“德”?
关于德的定义,网上一搜就能搜到,什么仁义礼智信,温良恭俭让等等,当然这些都是儒家的说法,应当还有一点,我记得不全。这些都能算到德里去。
只是我个人认为,自然的规律,社会的规矩就可以算是德,遵守自然的规律,社会的规则就可以算是守德。利用自然的规律,按社会的规矩去行事就是守德。
具体到现实中,比如现在大力倡导的:绿水青山就是金山银山,就是号召人们要遵守自然的规律,守住自然的德。而对于个人来说,比如您出行,您遵守交通规则,那就是守德。见人彬彬有礼,问路用请,得到帮助说声谢谢,就是守德。
您说德就是这么简单:我个人认为德就是这么简单,没有什么高深。但真的守起来,也是要有一定的心性才行。
至于您问德有几重境界,我说德就一个境界,多遵守一次,就多一点福报,潜移默化中改善着您的人生。
什么是“德”?
谢邀请:什么是“德”?答:德是出于人的道德氛围,如果人做事不讲方式方法,是别人的一种伤害。有德之人才能受众喜爱,无德之人招人骂名。德是人高大上,做什么都让人心服口服,这才是品德兼优的人。人如果没有了德,还有什么善良可然。人品又何在,人做事就该让人放心,做一个德才兼备的人,一个人没有了德还还配做人吗?所以有德之人,人人敬之,无德之人,人人远之。谢谢!
什么是“德”?
我认为"德"就是:正人的品质,做人的准则。古代先贤倡道:"立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。"
"德"的大小决定一个人能力大小、幸福的程度、轮回的层次与方向。我们常常贬谪一个人的地位高,但没德行,是"德不配位"就是这个意思。
"德"是一种看不见、摸不着而确实存在的高能量物质。可以说"德"字决定着人的一切,德行的高低是一个人的福份和命运。正所谓:"有的者得"、"无德者失"。
今天世人往往将道德肤浅化,以为"道德"二字仅仅只是一种说教,并无真实的内涵,挂在嘴边说说而已,不能诚心诚意,不知道德的深层涵义及其巨大的物质与精神的能量。
有德之人必然有爱,心胸开阔且眼界深远,具有开创好生活的决心,能给底层民众带来改善,因此中华民族历史文化推崇高尚品德,鼓励人们培养高尚情操,这有利于建设和社会,有助于人类与生物共同搭建命运共同体。
什么是“德”?
“德”字含义是人在看七曜的运行规律,本意即所行之路、所做之事需顺应自然。
七曜:中国古代对日(太阳)、月(太阴)与金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(填星、镇星)。德与道关系《道德经》无疑是讲道与德的问题了,相互关系来看,德有以下两种解释。
1.“道所寓于器者德也”,道是看不到摸不着的,道即自然。道表现在人身上,就是德。如人做任何事情都要讲究道法,规则,顺应自然。那颗顺应自然、社会、客观规律的内心就是德。
2.“德者,道之功”,大道化生万物的过程就是德。如人在修行的时候去成就他人的过程,就是一种德性表现,人的一切活动为了发展社会,提升自己得过程也是德。
德的境界我认为由此推出“德”的境界应该分为内行、外行。
由内行(内心的思考过程)推动依照本性所做之事;
由外行(适应外界的表现)驱动改变现状创造之事;
为啥会想到这个理论,因为我认为传统文化需要创新,创新就是要适应时代与个人。一定要把个人的“德行”悟出来,个人利益(使内心强大和外在强大的利益)找到,所以我觉得需要不断的推进内心思考,大胆的创造属于当前状态下的思想。
所以我们去看待一些理论的本意,再去研究解读,放在自身去使用。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》本意:从古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人来看。这里所遵循的教导就是依照本性修内心,践行创造改变之道。让每个人都有这样的想法。
“修身齐家治国平天下”的核心是重点强调的是“己所不欲,勿施于人”。要达到“平天下”的目标得有一颗真心去修行自己,常常将心比己。
当代的思考:当然孔子提出来的这个理论,与所处的时代和政治思想有关系。对于咱们普通人来讲,这句话很难消化的。
“德”不仅是有大德,也是要有个人的德行品质。所以我把“修身齐家治国平天下",从个人的内行与外行进行分解。
解读为:内行
“修”,修自己的技能,让自己有一技之长,拿头条来讲,你在哪个领域可以发展的更好,更垂直,有所成就,就要修这个领域。
“身”,了解自己所处的状态,我们通常都是在一个自我封闭的状态中,即“坐井观天”。每个人都是这样,需要不断的突破自身的限制,所以“身”就是了解自己,比如头条中,你的作品能不能被他人认可,不能帮助他人,就是被限制了。所以青云计划就很好的一个考核,首先要通过这个考核,才会有你看得的另外一个考核,不要听别人说青云计划是什么,就不去追求这个目标,我认为头条设定这个目标就很好,这样你爬上来才能看到下一个。
“齐家”,管理好自己和家庭,建立自信、责任。我们要有一个正确的价值观和世界观,才能够管理好自己的理想,建立自信则是由此。所以“齐家”以家庭为你的镜子,让你通过管理家庭思想,来看到自己的思维方式和品行是否是“正”的,这样会逐渐产生自信和责任心。比如你在头条的管理员和机器审核就是你的家,一定不能犯规,不能成为标题党都,因为这样行为本身就是“骗人”的行径。
外行
"治国”,治国就是践行远大理想的过程。比如头条你来赚钱的,还是建立你的新媒体产品体系的,还是学习的。这些改变目前状态的行为过程都是“治国”的目标表现。
“平天下”,这里的平就是竞争,天下就是你的范围。我们做任何事情都避免不了比较,以及在开始状态下就要设定自己实践的范围。比如头条中你已经设立赚钱的目标,你的竞品就要明确是什么?包括他人的写作和任何对你写作的评价都是竞争,你要阅读大咖的文字,弥补自己的不足。你要对比官方的机器检测,查找自己的不足,任何阻碍你前进的都是你要竞争实践的。天下则就是你选取的范围。
总结德是自己的“德”,也是别人的“德”,互相的。
重视由内而外的过程,也就是重视你的思想到实践的过程。不断吸取能量来修正自己,达到一种“戒躁、戒骄、戒怒、戒贪 ”的状态就是向“德”了。
什么是“德”?
德:道德;品行;做人的品质:
德育、公德,德才兼备。
一心一意,坚持理念。
感恩戴德!坚决和离心离德作斗争。
德高望重,道德与名望同样重要。
德政:有利于人民的政策措施。
有才无德是小人;
德才兼备是能人;
无才无德是流氓;
怀德认贤能安邦。
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