甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

甲骨文没有提及夏朝，但也不代表夏朝就是不存在的。甲骨文主要是用途是用于占卜，而非记载历史。所以甲骨文没有提及夏朝，是不能代表夏朝就是后面朝代虚构的。

虽然在商朝的甲骨文是没有什么记载，但是在周朝是有记载的，而且夏朝可能存在别的称呼。比如在《尚书》中有一条记载出现了一个词汇叫做西邑夏，这就很有可能就是商朝人称呼夏朝的方式。

《尚书》王世舜译著（中华书局）中第396页，是将“西邑夏”译作夏朝的。

《中国文化》2016年02期：认为甲骨卜辞中的西邑就是指夏朝。

后世对夏朝的称呼对夏朝的记载有很大的影响。

紫陌认为这种观点有其合理性，就像周朝，分为西周和东周，周朝在东迁之后我们称呼为东周。古人也称其为春秋和战国一样。而史书又将西周和东周合称为两周。其中东周以“三家分晋”为节点，又分为春秋和战国两个时期。无论是古人、史书还是我们现今大众的叫法也会习惯这么叫。

夏朝的称呼被记载为西邑夏也是有合理性的。只是叫法不同而已。西邑夏、西邑抑或是夏朝，或许都是对商朝之前的那个朝代的不同称谓而已。

甲骨文，是中国的一种古老文字。也称“契文”或者“甲骨卜辞”、“殷墟文字”、“龟甲兽骨文”。也是我们目前能见到的最早的成熟汉字。

是一种刻在或写在乌龟腹部或背部甲胄和动物骨骼上的文字。古人擅长占卜。发现的大部分甲骨文是统治者占卜的内容和结果。发现点是古代殷墟的都城。

最初发现的甲骨文是被用作中医的“龙骨”。还不知道这是古代的遗物。也被浪费了许多。之后才被发现甲骨上的文字，被考察研究。才知道甲骨文主要是商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

到2018年，世界上大约有150000个甲骨文，大约有5000个字刻在上面，大约有2000个字被破解。

我们可以通过出土的甲骨文可以看出，甲骨上的文字看，已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。

笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折。从结构字体上看，文字不仅有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，还显示了稳定的格局。可是说甲骨文上的文字是非常成熟的。

中国有数万个汉字，但据统计，1000多个汉字足以覆盖90%以上的书面材料，而甲骨文已经破解了2000多个汉字。

如此成熟的语言、文字是不会突然出现的。由此可以推断，商朝以前是朝代和文明的存在。就像罗马也不是一天可以建成的一样。

• 甲骨文发掘的数量少

夏代甲骨未被发现的原因可能是遗址发掘不够，没有时间见天日。或者字符载体不是可以长期保存的东西，如龟甲或动物骨头。

此外，在那个时候，书写仍然是象形的和不系统的。就像最初用作药材的甲骨文一样，它们被出土了，但没有被解释为文字。也被浪费不少，流失了很多文物。

• 甲骨文的用途主要是用来占卜

甲骨文是中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。主要用途是占卜祭祀用的。甲骨文并非史书文字，属于卜辞，也不能严格要求将一个早已灭亡的朝代写入卜辞。

• 甲骨文还未完全解读

目前已知的甲骨文文字大约有5000个，但是破解的只有大约2000个左右，还有大约2000个未破解。没有破解的部分可能就有对夏朝的记载。

并且在2016年，中国文字博物馆贴出了一则重金悬赏，如果有人能释读出一个甲骨文字，就可以奖励10万元。

可谓“一字千金”。最后只有两人获奖，可见甲骨文的破解难度之大。

• 夏朝可能是自然覆灭

夏朝可能是自然消亡。陕西石峁、山西陶寺等大型都城遗址相继被发现，文明程度也具备国家形态，而这两个遗迹的时间下线和商朝始年的时间上线，中间正好有一个500年左右的文明时期。

也就是说在商朝和尧之间确有夏朝存在，但从这些遗迹中发现的文物来看，文明程度远远落后于商朝，也就是说商汤很有可能并未灭夏，而夏朝或许只是在先进的文明侵蚀下自然消亡。

在殷墟中出土的甲骨文中，武丁对商汤的功德描述中也没有灭夏这一大功绩的记载。

人们质疑夏朝的存在也是正常的，如果商朝、或者之后的朝代把夏朝的称呼给换了，我们是无法直接联想到夏朝，所以才没有找到夏朝的记录。加上夏朝也没有出土过什么文物，所以人们才会对夏朝的是否存在表示怀疑。

但综合紫陌上文表述，夏朝是很有可能是存在的，因为夏朝出土的文物极其稀少，不敢打包票。这一点还需要人类的考古学家们多多努力，在日后的某一天为大家揭开谜团。

参考文献：《甲骨文合集》《尚书》

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甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

商朝之前中国没有文明？难道中国文明是一夜间从石头里蹦出来的啊！

我们又不像虚伪双标的西方，西方文明史多省事，连考古挖掘都省了，直接靠神话小说来胡编乱造，他们的考古遗迹都是现成的，直接几千年都矗立在那里，还大理石加混凝土，笑掉大牙，

之所以，甲骨文没提到夏朝，我个人有几点看法

1、甲骨文发现的数量还不够多：

现在，好像是发现了好几万的碎片，不过一片甲骨文碎片铭刻不了几个字，没有足够多的数量，就没有足够多的信息记录，没有提到夏朝也合情合理；

2、甲骨文的破译能力还需加强：

虽然，经过多年研究专家的破解，已经成功破解了好多甲骨文字义，但是还有好多是破解不了的，你都不知道什么意思，怎么就下定义没有提到夏朝？

3、甲骨文的用途决定文字类型：

众所周知，甲骨文是古人主要用来祭祖和占卜等，更多的文字记载是和这些方面息息相关，更多“笔墨”用在刻画这些方面，那没提到夏朝理所当然；

4、时代的不同，文化有所区别：

可能在几千年前的时候，古人还没有史记的习惯，就算商朝推翻夏朝也就不值一提，或者是当时商朝刻意不想记录下任何有关前朝的信息也可以理解；

5、名称的不同，难于找到夏朝：

或许，我们现在所说的夏朝在当时本名并不叫“夏朝”，毕竟史记离所处年代也有2000多年的时间差，叫错名字也不是不可能，当然在甲骨文上就找不到“夏朝”二字，也就不足为奇了；

总之，甲骨文作为人类已知的远古信息记录数量最多的载体，因为上面的各种原因暂时“找不到夏朝的存在”，我们不能就此妄下结论否定它的存在。

甲骨文：就已具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。甲骨文不可能是一夜之间诞生，中国文明更不可能是一夜之间诞生。当然，商之前就一定会有所谓的“夏朝”长期存在过。

甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

很多研究夏商周历史的专家都说过，殷商时期对夏朝的称呼可能不是“夏”，而是另外一种，比如“羌”，但是没有十足的证据。甲骨文的发现具有偶然性，目前为止大都是发现于殷墟地区，因此我们并不能说商代在任何时候都没有提到过“夏”，可能提到过只不过没有被我们发现。

另外在甲骨文中多次提到过“西邑”一词，根据尚书等文献中提到的“西邑夏”，专家们推测商代的“西邑”就是夏。如果商代确实在甲骨文中没有直接提到过夏，那是为什么呢？我的看法是，“夏”应该是夏人对自己这个大部族或者大联盟的称呼，具有很高的赞美寓意，后来的周人也以“有夏”自居，那么作为夏人的仇敌，商人很可能不会直接称呼他们为夏。商人很注重祭祀和占卜活动，在甲骨文中记录了很多次祭祀然、占卜的内容，其中多次提到对奴隶和人殉对象称呼为“羌”，这个“羌”或许就是商人口中的“夏”。从逻辑上讲，敌对势力之间往往以蔑称互相称呼，特别是胜利方对失败方，“羌”可能就属于这种情况。好比牛这种动物，它如果帮你耕地拉车，你称呼它为“牛”，那要是宰杀、祭祀的时候，你就称呼它为“牲口”了。两种称呼高低之分立判。

第二个问题就不用说了，周人已经很明确的告诉后人了。

甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

只能说商以前的文明还没有实际的证言证词。但甲骨文证实了远在商之前，至少存在一个很久的文明，是它催生一种文字直至成熟；它也创造了一种信仰一种图腾（占卜），基于此我们可以推演当时的社会概况：首领与巫师统领下的部落群体的生活劳动和分配方式。

所以商以前，可以肯定还有较久远的中华文明存在。

甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

存在。

甲骨文没提到夏朝为什么，是否说明夏朝并不存在？

甲骨文主要是卜辞，用来回答占卜者的疑问，跟遥远的夏朝几乎没有关系。商朝的重要历史文件在他们的“典册”及档案之中，很难找到。所以，甲骨文没提到夏朝不能证明夏朝不存在，未来关于夏朝的考古发掘能够说明一切