农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

“目不晒根，口不吞阳”这句俗语是关于是盖房子方面的一句经验总结。无论是富贵人家还是平民百姓，都离不开衣食住行这几方面，而住宅方面更是重中之重，从住宅也能看出一些人们的生活水平。

现代的房子大多都是楼房，之前还是砖混，现在高层完全都是混凝土之类建造。即便现今在农村盖的平房也都是用混凝土盖顶的，而“目不晒根，口不吞阳”这句俗语是适用于用木头类房梁之类盖房使用的。

无论是古代的置办房产、盖房，和现今我们买房在家中都是一件重要的事情，也可以说是我们人生中要经历的一件大事。在现今更是如此，几乎快成了房子就等于媳妇，莫得房子就莫得媳妇。

现今我们基本都是买房，但是在上世纪或者在更早的古代，普通人家，只能叫上相邻的邻居一起盖房。而古代盖房讲究的东西是比较多的，其中这句俗语：“目不晒根，口不吞阳”，就是盖房中的一点讲究，那么这句俗语是什么意思呢？

对于古代普通老百姓来说，娶媳妇、生孩子、修房子可谓是人生中的大件大事，而娶媳妇、生孩子，我们都知道是怎么个事，无论是古代还是现代都有着一定的礼仪。

而盖房子对于经历过的朋友来说就很重要了，而且其中的讲究的还不少，房子是人们伴随一辈子的产物，赋予了人们独特的感情，家的味道也需要房子作为基础。

在古代盖房不像现代这样又快又干脆，整齐。古代盖房子要想房子建的大，就看房梁长不长了。在古代大多数的建筑材料也都是木头，我们看影视剧、或者去一些年代古老的地方都能看到一些房子无论是门，框、梁、窗、屋脊都是木头做的。

因此在盖房前选盖房用的檩条时，也通常会选择一整棵树，作为材料使用。一头粗壮的是根部，一头较细的则是顶部。

“目不晒根”也就是说，在建造的时候将根部放入室内，室内常年见不到阳光，比较潮湿，而粗壮的木头更有利于抵抗腐蚀。而顶端的树梢留在外面常年要经受雨淋，但由于比较细，太阳一出来很快就被晒干了，粗壮的根部则不容易快速干燥。

“口不吞阳”，是说粗壮的大梁留在外面容易被雨水腐蚀，被太阳晒到的话也不容易晒干，从而降低了房屋的实际使用寿命。檩条不宜暴露在外，而末端留在下面（外边）比较顺当的。

所以有“不吞阳”的说法。生活古代或者在农村的人都知道大梁和檩条可以说是一个房子的主要支撑，如果这两个方面出现问题，那房子就有可能坍塌，这关乎这一家人的安危。但现在农村的房子也大多是平房或者自建小二楼了。

这句俗语“目不晒根，口不吞阳”，放在我们现今是不怎么实用，城市中基本是用不上了，在一些偏远的农村可能盖房时候还是用的土办法会使用的上。

现今的房子大多是混凝土结构，不仅结实还耐用。但是在古时候人们的房子大多是木头做的，在寿命方面无法和现在对比，人们就总结出很多的经验，让房子的寿命最大化、结实耐用等总结出的一些俗语。

虽然这句盖房俗语：“目不晒根，口不吞阳”在基本用不上了，但是它也是在告诫后人，在修建房屋的时候，安全问题一定要牢记于心，避免出现一些不必要的安全隐患，现今的我们仍然要有居安思危的安全理念。

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农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

这里我们要分析的“目不晒根，口不吞阳”，是过去盖房时的注意事项。

这里的“目”和“口”，并不是五官中眼睛和嘴巴的意思，其实“目”指的就是盖房子用的檩条，“口”指的是房子的大梁。

古代的房屋，建筑材料大多数都是木头，檀条和大梁真可谓房屋的“顶梁柱”！所以，在选材时，人们通常选择一整棵树，放置的时候，根部与顶部的位置也有一定的讲究。

“目不晒根”，就是说，在建造的时候要将根部放入室内。因为室内常年见不到阳光，比较潮湿，而粗壮的木头更有利于抵抗腐蚀。顶端的树梢留在外面，常年要经受雨淋，但由于比较细，太阳一出来很快就被晒干了，不易腐烂。

“口不吞阳”的意思和“目不晒根”意思差不多。同样是指粗壮的大梁若留在外面容易被雨水腐蚀，即使晒到太阳也不容易晒干，所以有“不吞阳”的说法。

农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

农村俗语：“目不晒根，口不吞阳”，是先辈们在历经了无数次的房屋倒塌之后得出的结论，是对房屋建造的心得体会，意在告诫后人，在修建房屋时，对房子上梁的安全问题一定要牢记于心，避免不必要的安全隐患的发生。

这句俗语特别适合北方农村建房的构造，大家都知道，盖房子的最后一道工序就是上梁。先稳好房子的大梁，然后，架起檩条，再铺设椽子之类的过程过叫上梁。这其中大梁和檩条的摆放对房子的稳固和寿命是至关重要的。

回过头再看看，我国北方农村的房屋朝向，大多都是坐北朝南，房顶主要由房子大梁（北方人称房梁）和檩条构成，房梁南北放置，檩条东西放置，且搭在房梁上。

“目”和“口”分别是什么意思？

北方人关没有上梁的房子漏天的地方称房“口”，就像门口、窗口那样。大梁稳好后，就要在大梁上垂直均匀铺设檀条了，檀条铺好后房顶就成了目字形状。

因此，“口”代表房子稳大梁，“目”代表铺设好的檀条。

知道了“目”和“口”的意思了，对"目不晒根，口不吞阳"就容易理解了。

这里给大家说一下，木头分两头，一头是顶部，一头是根部。顶部是相对比较细的那一头，而根部是比较粗的那一头。

“目不晒根”意思是房顶铺设檩条的时候，木头的粗的那一头要留在屋内，细头一头要搭在东、西房山上。

这样做是为了不让太阳晒到根部，却可以晒到树梢。从实用方面来说，根部的木头较为粗壮，因为屋内常年不见阳光，湿气较重，粗壮的木头更能抵抗腐蚀。而将树梢留在外面，虽然刮风下雨免不了浸湿，但是，因为太阳光线的缘故，树梢很快就干了，檩条不容易腐烂，这样的房子才能住得久远。

这句俗语是告诉我们在大梁南北搭建的时候，大梁粗头朝南，细头朝北，不要露出头来，一定要将其砌在墙体之中。不要让太阳晒。从实用角度来说，如果大梁不砌在墙体中，很容易被雨水浸透，雨水中或多或少都有酸性腐蚀性极高，时间长了，木头房梁便会发生断裂腐朽，对一家人的安危构成威胁。房屋的使用寿命也就会大大缩减。

这句农村盖房俗语“目不晒根，口不吞阳”，在当时的那个年代，农村用木头构筑的房屋，大梁和檩条可以说是一个房子的主要支撑，如果这两个方面出现问题，不仅降低了房屋的使用寿命，严重的会使房子可能坍塌掉，威胁到一家人的安危。

综上所述：俗语：“目不晒根，口不吞阳”，在今天看来已经不怎么适用了，因为，现在盖房大多采用的是钢筋混凝土材料。但是，如今农村平房建筑中，搭建房顶仍然离不开木头。这句盖房俗语，是在告诫后人，在修建房屋的时候，要居安思危，防患于未然，对我们现代人建房时仍有借鉴作用。

俗语是一种传统文化，在数千年历史的变化中，大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。

农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

• 农村俗语：“目不晒根，口不吞阳”，这都是老话了，在过去农村条件不好的情况下还有些作用，现在农村不兴这个了，形势变了，不管用了！

这人的眼睛是不是称为“目”？常听人说：目不识丁，又有人形容说：眼睛是心灵的窗户，对不对？

还有，这人的嘴巴称为“口”，农村老人常形容某些人说话不顾忌后果，不忌口、乱说，就戏称：“把不住门”。

好了，这就晓得了，原来农村俗语：目不晒根，口不吞阳，这“目”跟“口”，一个是比喻的窗户，一个是比喻的大门。

可见这农村俗语总结的还真是有水平。

那为什么要“目不晒根，口不吞阳”呢？

是讲：农村里建房子，窗户的大小要注意，不要留得太大，太大，太阳光一照就照到屋里面的墙根，就不好了；

大门，也是一样的道理，也不要留的太大，太大的话也是太阳光一照满屋都晒的到，也是不好的。

要我说，这俗语如果针对过去农村建房，是有道理的。

因为：

过去农村穷，建不起砖房、混凝土房，住木房子的多。

这木房子有个弊端，就是不经晒，晒久了就会变形、就会开裂。尤其是墙的根部那些木材板和柱头。

而墙根部的木材对整个房屋的承重又是起重要作用的，这要是一晒变形、晒开裂，整个房子不就跨了，这还得了？

所以，过去农村修木房子，窗户和大门的尺寸得适中，不大不小，以晒不到屋内墙根和屋内整个的被太阳晒为宜。

这时有人会问：那屋外的木板壁又怎么能晒而且还淋雨呢？

问得好！

是这样的：这屋外的木板壁和柱头是刷过桐油的，刷了桐油的木房子是能够防晒、防腐、防开裂的，桐油刷过之后有气味，在屋内不适合刷。

就是这个巧门，你是不是觉得老一辈农村人很有智慧呀！

住过老木房子的人可能晓得，过去的窗户普遍都留得小，所以采光都差。

但是，现在农村建房却沒有实际指导意义。

因为：

现在农村建房，普遍都用上钢筋混凝土，这钢筋混凝土是不怕晒的。为了采光充足，家里的门、窗普遍的都留的宽大，有的农村家里还留的落地窗，就是整面墙都是窗户。

你说，这门、窗留的大、阔，还怕这怕那吗？

当然不怕了！

农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

“目不晒根，口不吞阳”这句农村俗语，是比较费解的一句话民间口头文化，主要是现在的人对房屋的“目”是什么，“口”是什么，对现在的人来说，比较难以理解。

（传统砖木结构的堂屋门与窗户）

我国古代民间喜欢把正屋比作一个人的头部，既是头部就有眉、目、鼻、口、耳五官。古人形象地把一个房屋的前面称为“门脸”和门面，古代成语“装门面”和现在人做生意要租“门面”，也就是来源于此说法。在我国传统民居中，一般来说，正房的两侧还要建两座在高度、进深者小于正屋的小房间，宛如挂在正房两侧的两只耳朵，在古代建筑的术语上称之为耳房，其来源同样是如此。屋顶比喻为帽子，房屋的后面比喻为后脑，前面自然就是一个人的“脸面”了。

（传统木结构民居堂屋门窗）

厘清了我国民间的这一种传统民俗文化的逻辑关系，就好理解“目不晒根，口不吞阳”中的“目”和“口”分别指的是什么了。“口”指的是独栋三进型木结构或砖木混合结构传统式房屋的正屋堂屋门，“目”指的是正屋堂屋大门两侧各开的一扇窗户，刚好是一双眼睛一张口，这种比喻很形象。房屋其它的门和窗的民俗重要性，无法与之相提并论，自然也就不在俗语中所说的“目”和“口”的范围内，在民俗上有其他的说法，这里不赘述。也就是说，俗语上所说的“目”和“口”专指正屋的堂屋门和窗。

（传统木结构堂屋门窗）

这句话的意思是，太阳人不能晒堂屋窗户的底部，太阳不能晒到整个堂屋门框内。“根”，就是窗户的底部，我国民间有“听窗户根儿”之说，就是新婚之夜在洞房外的窗户下听新婚夫妇的动静。“吞阳”就是整个门框内都让太阳光照射进去。

（中国历史文化名村湖南岳阳张谷英村古民居太阳照射堂屋门窗阳光界限示例图）

其实“目不晒根，口不吞阳”不是独立的，各说各的，是一句前后关联的话。即堂屋门并非不能晒到太阳，实际上也很难做到，可以让太阳晒到底部，到底能晒到哪里，又以什么为标准呢？这句话就明确了，以堂屋的前的窗户为界限，不能晒到窗户的底部。按传统建筑模式，堂屋两侧的窗户要高于门槛1.5米左右。如果晒到窗户底部以下，那也就晒到门的一半左右，而晒不到窗户底部，自然也就晒不到整座门。

（太阳照射古民居堂屋阳光界限示例图片）

“目不晒根，口不吞阳”是古代民居坐北朝南房屋中，遮阳的最理解的格局，可以人为调控东西阳光照射。堂屋是整栋房屋及到整座院子最神圣的地方，我国很多地方重视堂屋，祖宗的神龛就立在堂屋内（部分地方设在宗祠内），红白喜事中的一些重大仪式都在这里举行，同时也是接待客人的重要场所，要有庄重肃穆的气氛。既要采光，同时又要避免太阳光的直射。一般民间采用三种方式来避光，一是延伸前屋檐遮挡，二是在正屋前加盖廊檐遮挡，三是左右修建偏屋遮挡。

（传统木结构民居采取的遮阳方式示例图）

“目不晒根，口不吞阳”纯属一种民居格局中最理解的 要求，但各地民居因受地理条件的影响，特别是山区，坐北朝南的朝向很难满足，所以民间才有“千金难买向南楼”之说。也就是由于是这样，这句话不像其他的风水性俗语，没有带“家败人亡”之类的迷信恐吓，是古民居建筑文化上一种客观而科学的标准。

农村俗语"目不晒根，口不吞阳"有什么含义？

前几年，老家的老房子在翻新的时候，从倾倒的土堆中刨出来一堆长长短短、粗粗细细的木头柱子，看起来三十年了，依然很完整。当时我老爸就指着这堆木头跟我说了很多老房子建造的原理，其中提到了这句俗语：目不晒根，口不吞阳。

这两句话是古人从土木结构的房子建造和使用过程中总结出来的经验，其中不知道多少房子无端倒在这两句俗语中，一桩桩惨状才传承下这两句真理。

如上图所示，土房房顶通常是三角状的，其中房顶承托的部分有三种木头：檩（lǐn）、椽（chuán）、梁。

目不晒根，口不吞阳中的目指的就是“檩”，口指的就是“梁”。

古代建造房子讲究坐北朝南，大门开在南侧，这样的采光最好。

目不晒根意思是檩根不能暴露在阳光能照射着的地方，檩条就是大树的树干，就像树木一样粗壮的部分是树根，而檩条根部也就是整根檩条较为粗壮的一端，这一端一定在放置在屋内，不能被阳光照射；另一端檩梢搭在四面墙上，可以被阳光照射。

这是因为屋内通常湿气比较重，如果把檩梢放在屋内的话，容易遭受水汽侵蚀，进而断掉，影响整个屋顶的稳定，把檩根放在屋内则没有这个顾虑。

另一端较细的檩梢则搭在墙头上，穿到屋外，檩梢虽然怕湿气，但是放在屋外湿气散发的很快，不会再檩梢上聚集，不存在受水汽侵蚀的情况。

这就是目不晒根的意思。

口指的是大梁，在坐北朝南的格局中，大梁是南北安放的。

口不吞阳意思是大梁不能见到阳光，大梁一定要砌在墙体中。大梁是整个房顶稳定结构中最重要的，同时也是最粗壮的，梁的两头暴露在空气中，后患无穷。

大梁通常非常粗壮，暴露在空气中，如果下雨被水汽侵蚀，即使天晴后也不宜晒干，长此以往很快就腐烂了。

目不晒根，口不吞阳和古代土木结构的老房子关系密切，在上世纪末很多农村地方盖房子依然采用这种结构。如果不按俗语胡乱摆放檩条和大梁的话，不能说肯定垮塌，只不过垮塌的几率直线上升，对家庭而言是不祥之兆。

今天的砖石混凝土结构没有这个顾虑，但是“目不晒根，口不吞阳”这种未雨绸缪的思想还是贯穿在整个房子建筑的过程中，如果没有顾虑到方方面面，那么住进去之后会有无穷无尽的后患。