为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

这是一个典型的民俗文化，其中很多人被莫名其妙地戴上了“祖师爷”的大帽子。要说其中的理由，很多根本经不起推敲。可是民俗从来不讲“道理”，约定俗成的东西一旦形成，它就形成强大的心理暗示，成为从业者的精神支柱。

题干说的“四拜”，就很典型的形象扭曲。

曹操假如看到鼹鼠似的盗墓贼们，恭恭敬敬地拜在他的供桌前，恐怕气得一把推倒香案，然后拎起陈琳一顿胖揍。

笔者曾经发文考证，所谓曹操设立“摸金校尉”，盗掘梁孝王墓的事，出自于建安七子之一，陈琳的《为袁绍檄豫州》。檄文这东西就是给自己编造理由，死劲给对方扣屎盆子的文学创作手法，说得越煽情越蛊惑人心越好，至于真实性，从来没人细究。

袁绍灭亡，陈琳被抓到曹操跟前，惜才的曹操也没计较陈琳的毒舌，留于帐下效力。陈琳也不客气，换身衣服改头换面，成了曹操的幕僚。

他们谁都没拿胡编滥造的“摸金校尉”说法当回事，可是民间却信了，越传越真。盗墓是个古老的行业，为何他们要拜曹操呢？

鼹鼠们是地下工作者，见不得阳光啊，有曹操前面顶着，阳光普照，似乎盗墓也成了“光彩事业”，还被授予了“摸金校尉”、“发丘中郎将”的称呼，很有编制内吃公粮的体验感。还有谁比曹操更合适，别跑，拜定你了！

所谓黑帮拜关羽，明显就是八九十年代的港台剧看多了。不过，编导们一窝蜂拽关羽“喝酒”，也是有一定道理。

黑帮组织跟盗墓贼一样，毕竟是一个见不得阳光的“事业”。任何一个组织都有其存在的共同价值观，和组织管理制度，对黑帮这样的非正式组织来说，文案不管用，精神价值才是核心。它们最大的价值观其实就一个字——义。

四海之内皆兄弟，桃园兄弟；为朋友两肋插刀，桃园结义；一个头磕下去终生不悔，千里走单骑。关羽，就是“义”的最强注释音。

尤其是帮会老大，最喜欢关羽这样的小弟，所以，关羽也是老大给小弟树立的榜样。一个光芒四射的枷锁，套在小弟们的脖子上，老大们放心。

所谓明朝太监拜岳飞，或许有，也很符合太监们的心理。

如果用一个字概括岳飞，那就是“忠”。忠于民族，忠于国家，当然，岳飞也一定认为自己是忠于皇帝的，尽管赵构不一定认同。

跟岳飞的“忠”形成对立，太监一般被认为是一个猥琐的、卑贱的奸佞之徒。对这个标签，他们肯定不服气，假如他们有资格编写史书，太监与士族集团的形象，完全可以掉个个。

不去为他们争论是非，但是有一点可以确认，太监的“忠”，在对待皇帝这个问题上，肯定要比士族集团更纯粹。这是一个除了皇帝别无依靠的群体，往往还与皇帝保持着胜过血缘之亲的关系，这是士族集团没法比拟的。

据说朱棣成立东厂时，还特地给东厂太监们题了个“流芳百世”的牌匾，以示鼓励。抬出岳飞做精神领袖，既是他们的自我鼓励，也是对外界曲解的强烈呼号。

这个说法最无厘头。吕洞宾可能都一头雾水：不是说我是戏曲界的祖师爷嘛，怎么让我跟这群人厮混？梨园鼻祖李隆基对吕洞宾横插一杠子，恐怕也老大不乐意。管仲在一旁也纳闷：我的青楼鼻祖称号哪儿去了？

这种“边缘产业”本来就躲猫猫似的活着，非要给弄出个祖师爷、护佑神，只能是纠缠不清的官司。至于欢乐场的姑娘们为何喜欢吕洞宾，居然有人从吕洞宾的名字里看出了门道......呃，汗！

为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

以前总有人说中国人没有宗教信仰，不像外国人那样都信上帝，其实中国人也有信仰，只不过这些信仰不是很统一，并且已经融入到习俗和生活当中，甚至连我们自己都感觉不到了。

我们古人对鬼神就抱有“敬而远之”的心理，说到底就是宁肯信其有，不可信其无。

古代的职业被分为三百六十行，或者三教九流，各行各业的祖师爷其实就是封建迷信的表现，那么，各行各业都会拜谁来当祖师爷呢？今天就跟大家简单探讨一下这个问题。

我们常见的是木匠拜鲁班，教师拜孔子，算命的拜鬼谷子，打渔的拜姜子牙，卖茶的拜陆羽，杀猪屠宰的拜张飞等等。也有不太常见的，比如造鞋卖鞋的拜孙膑，卖槟榔的拜韩愈、兽医们拜伯乐、说相声的拜东方朔等等。

透过这些行业和祖师爷，我们能发现一个规律，各行各业几乎都会拜一个历史上（可能是历史典故，也可能是戏曲文学）的一个较为出名的人来做祖师爷。

比如木匠拜鲁班，屠夫拜张飞，乃至兽医拜伯乐都是如此，有了这个理解，再来解释盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾会有一个更深刻的认识。

盗墓拜曹操，不过找一块遮羞布

前几年辽宁抓捕的金额涉10亿元的摸金校尉姚玉忠落网，被称为盗墓界的“祖师爷”“关外第一高手”，最近在网上持续发酵，小说里面的摸金校尉走进了现实生活。

大多数看过《鬼吹灯》的同学对摸金校尉一词有着很深的印象，这个类职务最早就是曹操设置过的，专门从事盗墓工作以补充军饷。实际上，说曹操干盗墓的活并不一定是真的，这句话是出自陈琳的《为袁绍檄豫州》“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

是在官渡之战前，陈琳还是袁绍谋士的时候，为了给袁军打气，辱骂曹操而写的檄文，其实里面很多内容是有夸大的嫌疑的。

传说曹操曾经将西汉梁王墓给盗掘了，当然，这也只是传闻而已，没有实锤的证据，所谓的依据也只是陈琳的这番话而已，实际上陈琳这个人也只是善于打嘴仗，没有什么骨气，后来曹操打败袁绍后，陈琳立即投降了曹操，曹操指责陈琳骂人还骂祖宗，陈琳还义正言辞的说箭在弦上，不得不发，意思是在袁绍阵营下不得不这么骂，现在我在你的阵营下了，你让我骂谁，我依然骂得狠！

但是盗墓的却偏偏认可这句话，原因就是，如果曹操这样的人物都设置专业的盗墓队，并且因此而发迹，完成一番霸业，那盗墓的活就有了法理上的依据，不但不是下三滥的活，还是一项伟大的事业，至少在他们的内心来说是说得过去的。

黑帮拜关羽，砍人也要讲义气？

黑帮拜关羽，估计是任何一个看过香港古惑仔系列电影的同学都知道的事情，陈浩南的鸡汤咱就不说了，我大飞哥的名言“出来混仨大禁忌，勾引二嫂，出卖兄弟，吃里爬外！”

乌鸦有一句话也很牛叉：“出来混没有一个讲义气的，小弟都砍大哥了，关二爷，拜你有个屁用！”

当年香港古惑仔系列电影对我们的影响还是巨大的，要不是缺路费，我当年早就买把西瓜刀投奔洪兴去了。

为什么古惑仔会拜关羽呢？

其实，香港的古惑仔只是黑帮的一种，而中国黑帮的渊源不外乎哥老会、青帮、洪门这三大派系，这些组织，或多或少都跟反清复明有一定的关系，当时为了躲避清政府的镇压，这些组织设计了复杂的规矩，其中义气当然是最重要的，不然被举报，那可是掉脑袋的活计。

我也忘了是哪个派系，入行要拜三炷半的香，第一支香敬的是羊角哀和左伯桃，这个知识点比较冷，讲的是羊角哀、左伯桃两个人一同到楚国求职，半路上盘缠不够，左伯桃将盘缠给了羊角哀，自己在那里等羊角哀，羊角哀到了楚国作了上大夫回去寻找左伯桃的时候，发现左伯桃已经饿死在树洞中，羊角哀遂拔剑自刎。

其他两支香是桃园三结义和梁山结拜，这个大家都是知道的，有一点要说的是，桃园三结义和梁山结拜都是文学作品中的，并不完全等同于历史。

最奇怪的不是这三支香，而是后面那半支香，说的是瓦岗的结拜，瓦岗的好汉在结拜后，却各自盘算，尤其是大家伙不顾当初结拜，搞死了单雄信，被看作是假仁假义的事情。

所以，历来有“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香”的说法，所以，黑帮给瓦岗寨的结拜只有半支香。

估计发展到最后，就拜关羽一个人了，关羽在文学形象中是忠义的代表，无论哪方面都无懈可击，因此拜关羽是很正常的。

太监拜岳飞，往自己脸上贴金

我们知道，太监是自古以来就存在的，最早大概可以追溯到秦汉时期，而岳飞是宋朝时期的人物，说古代的太监都拜岳飞自然是扯淡，这里面所说的太监应该宋朝之后的太监，最大的可能也就是明清时期的太监。

岳飞是精忠报国的典范，历来被看作是民族英雄，怎么会和太监扯到一起，一直以来太监就是祸国殃民的代表，多少个朝代都是被太监祸害的，尤其是明朝，更是一个盛产太监的王朝，前前后后出名的大太监很多，明朝的太监又怎么会拜岳飞呢？

这还真就怪不到岳飞，要怪就怪明朝的太监太不要脸，硬拉岳飞给自己脸上贴金，要说岳飞是太监的祖师爷，估计岳飞都能从坟墓里面爬出来杀光所有的太监。

明朝时期实行文官政治，缺乏武将掣肘，整个文官集团逐渐形成铁桶一块，严重威胁到皇权的权威，在这样的情况下，有的皇帝大力扶持太监打压朝廷官员，以加强皇权。

如果站在皇帝和太监的角度来说，太监绝对是皇帝的忠实奴仆，一切唯皇帝马首是瞻，明朝大多数太监干的坏事，也都是皇帝致使的，太监为了美化自己对皇帝忠心耿耿，就拜岳飞，往自己脸上贴金，争取舆论支持，从而迷惑皇帝。

青楼拜吕洞宾，争议特别大

近几年来，关于八仙的影视作品不多，吕洞宾在年轻人中的影响力也逐渐下滑，也不知道是为啥，在我本来应该看火影忍者和海贼王的年纪，我竟然买了一本《八仙全传》，那看的叫一个酸爽，十几岁的时候，捧一本这样的大书看得如痴如醉。

长大后痴迷金庸的武侠小说，为了掰扯王重阳和吕洞宾的关系，也算是从历史的角度研究了一下吕洞宾，可以说，吕洞宾在中国道教中还是很有地位的一个人，是道教全真派祖师。

再加上八仙这样的古代“仙侠作品”早年在中国流行，吕洞宾在民间还是很有影响力，跟吕洞宾扯上关系的行业有很多。

比如戏法、杂技、理发诸多行业都认为吕洞宾是祖师爷，其实，戏法和杂技，乃至理发（古代理发还兼营一些刮痧一类的中医业务）都很神奇，他们自然都希望被老百姓当作是有法术的人，因此拜吕洞宾为祖师爷，更能增加神秘感。

但是要说，青楼风尘女子跟吕洞宾这样的老道又如何能扯上关系？吕洞宾又不可能照顾青楼女子的生意。

据说是吕洞宾经常劝失足妇女上岸？那是行业的破坏者，怎么可能要拜他嘛！拜他就是不敬业啊！

其实，青楼女子拜的人本来争议就比较大，其中说拜管仲和范蠡的最多，拜吕洞宾我还是第一次听说，我们知道管仲是最早设立官营妓院的人，是国家发展妓院事业的开始。

当然，范蠡跟青楼的关系也很密切，我们以前只知道范蠡是商业鼻祖，其实他也是将青楼与商业巧妙结合的奇人，范蠡护送西施的时候，行人争相围观，范蠡看到这个情形，就把西施安排到一个住处，然后四处张榜，想要一览西施的美貌，付一文钱就可以了，在当时越国引起巨大轰动，有的男性为了能多看一眼西施，成了再三付款的回头客。

如果说管仲是官营妓院的开创者，范蠡这是民营妓院的先驱，后世青楼女子拜管仲和范蠡都很正常，拜吕洞宾就有点说不过去了。

其实，拜什么祖师爷没啥用，做生意做职业，还是要有一身正气，搞歪风邪气是没用的。

为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

三教九流拜祖师爷，从根本是来说，是希望得到大神的庇佑，为自己想做的事情找个心灵慰藉。这就跟现在，有的地方农村新建房子打地基，要挂个猪头祭祀神明是一样的道理。

自古以来，各路祖师爷都陈出不穷，比如木匠祖师爷鲁班、铁匠祖师爷太上老君李耳、垂钓祖师爷姜太公，最近甚至更夸张的是学挖掘机的祖师爷是著名影视明星唐国强先生，这真的是让人哭笑不得。不过今天说的不是这几位，而是其他四位重量级祖师爷和他的崇拜者的故事。

盗墓这个行当可以说是在曹操手上发扬光大，因为他让这个处于黑暗的职业可以行走在阳光之下。用现在的话说，盗窃犯却给了国家事业编制，这不是滑天下之大稽吗？

东汉末年，军阀混战，各路年鬼蛇神都在逐鹿中原，曹操当然也不能例外，为了掌握天下大权，四处战争。这天，曹操与大臣们商议好攻打袁绍的线路后，众人退去，只见财政大臣路人甲站着不动，他面露难色，曹操便问为何？财政大臣便说，曹公，你是不知的柴米油盐有多贵，经久的战争，我们的钱已经不足以再支持一场大规模战役，钱都用光了。

曹操一下子懵了，没钱还怎么打仗，这都不用敌人来攻打，手底下的人都要造反。于是他苦思冥想，终于被他想出一计，弥补军饷的不足，那便是设立摸金校尉正式官职，专司盗墓取财。大臣们一时间都接受不了，毕竟盗取别人的祖坟，在当时可是大逆不道，舆论也会谴责。

不过这是盗墓贼的福音了，他们纷纷报名，经过一系列的考核正式上岗，而首战便是梁孝王刘武墓，据说此次盗墓，曹操三年不愁军饷，这次盗墓带来的巨大收益，让大臣们都喜笑颜开，对于摸金校尉都是睁一只眼闭一只眼了。现在考古界人士常称的“汉墓十室九空”，“汉墓考古靠运气”也跟曹操有莫大关系。

所以盗墓贼拜曹操，还是希望能跟曹操一样，每次下墓都能有所斩获，祈祷着曹操指引，挖到价值连城的宝贝。只能说，盗墓者基本上都是为了利益，不在乎道德，不在乎是否符合伦常。

关羽，身高九尺，雅号“美髯公”，三国时期正史综合实力第一。有人会讲，吕布呢？吕布在《三国演义》中武力值是第一，但是这个人智谋欠佳，虽有辕门射戟，但他“三姓家奴”的事迹，不值一提。

说回关羽，他被曹操劝降时，就约法三章，降汉不降曹、善待刘备家小、得知刘备去向立即投奔，不得阻拦。在吕布被杀后，曹操将赤兔马送给关羽后，希望留住关羽，谁知关羽说了一句：有此良驹，我可以更快回到刘备哥哥身边。这件事引出后来的千里走单骑，过五关斩六将，斩颜良诛文丑，都是关羽在曹操阵营时的事。通过这个故事，可知关羽义薄云天。

此外当关羽攻击樊城时，曹操派于禁救援曹仁，不料当日下了一场大暴雨，樊城内水面高涨，关羽趁势乘船而攻，于禁等人投降。这就是著名的水淹七军。这在当时反映的则是关羽除勇武外，指挥作战能力也很强，充满智慧。

所以现在不仅仅黑道拜关公，商人，白道也都拜关公，并且关公的衣服颜色不同。黑帮拜的关公披绿袍，白道拜的关公着红袍。商人拜关公求财，黑白两道拜关公是忠和义。但是黑道拜关公还是想通过义气来约束道上的人，从这个层面上来说，怪不得关二爷会脸红啊。

太监，不完整的男人，很多时候都会敌人一等的感觉，哪怕位高权重，都会有失落的时候。那怎么才能找到心灵的净土，聊以慰籍呢？

岳飞，南宋抗金名将，一生都奉献给了国家，最后皇帝“十二道金牌”召回，被秦桧以“莫须有”罪名害死。岳飞是民族英雄，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。

此外还得提到明太祖朱元璋。他有感于唐朝宦官能控制唐肃宗时一个太监都能威吓皇帝，唐代宗的继位还得靠宦官，后面就更不用说了。然而太监时封建王朝必须要存在的角色怎么办呢？朱元璋曾吸取历朝太监亡国的经验教训，在大殿门口立下“太监不得干政，违者斩”的铁碑，但是，没过几年，朱元璋便亲自设立了世界上第一个国家情报机构“东厂”。当然时希望他们忠于自己的国家，为国家服务。他还在东厂大厅写下了“流芳百世”的四个字。

而且从各方面消息来看，明朝那会岳飞的粉丝非常高，而岳飞就是忠诚和爱国主义的代表，所以被东厂的太监们奉为神明。很遗憾，东厂后面变成祸乱明朝的主要势力，再怎么拜岳飞也无事无补，下场可想而知。

乍一看，是不是吕洞宾动了凡心，然后去了青楼找乐子，其实不然。吕洞宾，八仙之一，道教全真派祖师，他一心向道，以减少民间疾苦为己任。俗语“狗咬吕洞宾，不识好人心”也是说的吕洞宾替人治病被咬的故事。

说吕洞宾为了点化何仙姑位列仙班的过程中，看到何仙姑相依为命的老婆婆眼瞎的问题。吕洞宾动用法力治好了老婆婆的眼睛，使其能够自己照顾好自己，也让何仙姑没有后顾之后。大功告成，吕洞宾告辞返回，刚出门口，被老婆婆家养的狗狗一口咬住，小狗觉得吕洞宾在欺负老婆婆，其实它不知道吕洞宾是在帮助。

相传吕洞宾曾经点化了青楼女子，所以青楼女子对吕洞宾还是比较尊敬的，尤其是那些从良的更加会拜吕洞宾。青楼女子拜祖师爷吕洞宾更多的是想寻求点化，能被赎身，过自己的日子。

人的精神寄托在于想象，其实每行每业都有着自己的“祖师爷”，哪怕学生都有，你不信？学生拜得是柯南，寓意想挂科（柯）都难（南）。

不知道读者们，还知道哪些比较冷门的祖师爷呢？

为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

三百六十行，各行有各行的规矩，也各自有各自的祖师爷，古代历史人物，神话人物经常会被当做某一行业的开山鼻祖，或者象征着某一行业原则的化身。但在某行业内，不同流派或者不同地方拜的人物也有差异，所以拜哪路“神仙”也各有各的说法。

• 摸金派、发丘派拜曹操

盗墓怎么说都是一件不光彩的事情，在古代死者为大思想约束下，动死人的钱财从道德上属于不义之举，历朝历代的法律也对盗墓行为严厉打击，所以当官盗行为产生时，盗墓才算有了“名分”，给予盗墓名分的就是曹操。

官渡之战前，陈琳写了一篇《为袁绍檄豫州文》，此文将曹操的污点一一列举，为袁绍出兵赢得舆论支持。其中提到“操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸”，也就是说曹操亲自带着将士进行盗墓活动，这种官军组织的盗墓并非曹操首创，在他之前，董卓进京后也曾盗掘汉武帝茂陵。但文章中还提到了曹操专门为盗墓设置了官职，即发丘中郎将、摸金校尉。

所以后世的盗墓者有拜曹操的，就是因为曹操对盗墓给予了支持和名分。古代盗墓的派系划分大致有四类，分别是摸金、发丘、搬山、卸岭，前两类就是曹操因人设岗的职业盗墓人：

摸金派常单打独斗，从定穴探墓到入墓盗窃都是一人完成，后才发展成两三人的小团队。它也是最早的“技术流派”，文章提到的摸金校尉应该就是指这类技术流。他们盗墓称倒斗，将大古墓比做倒立的“斗”，进入斗内将明器取出来的过程，就好像把大斗翻过来，然后将珍宝倒出来。摸金派是四大流派中最守规矩的，他们只盗“大斗”，也就是大墓，这很有可能就是曹操定下的规矩，毕竟他组织的盗墓是为了解决军费问题，小斗还真不划算去盗。

摸金派每次盗墓只拿一两件明器，目的是为了给同行“留饭吃”；开棺摸金的时候，要在墓室东北角点蜡，摸金过程中蜡烛灭了称为“鬼吹灯”，遇到这种情况就要立刻停止盗墓行为，并将墓室恢复原貌后，磕三个头才能离开；摸金时不能损坏墓主人的遗骸，轻拿轻放；盗墓时间为晚上，听见鸡鸣则立刻终止盗墓活动。这些就是盗墓人的行业规矩了，与曹操的要求应当无关，这属于“技术层面”。

发丘派与摸金派差异不大，但该群体大多能“见光”，可能是与合法身份有关，所以他们会以古董店、当铺老板的身份露脸，也算是盗墓成功后的销赃终端。在技术形式上，发丘派以风水定穴为特殊技能，他们的盗墓行为往往是小团队配合，三到五人为一个团队，正宗发丘派会有“百无禁忌”的铜印佩戴身上，这也可能是名分获得认可才有的特权。所以摸金派与发丘派都有可能是沾了曹操的光，他们拜曹操就不足为奇了。

• 搬山派、卸岭派拜秦始皇

盗墓是个技术活，因为古代王公大墓的防盗措施非常完善，而在防盗方面，秦始皇算是集大成者。秦陵反盗墓主要有四个方法：首先“令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”，也就是今天常说的暗器、机关；其次“尽闭工匠臧者，无复出者”，也就是将知道地宫结构的工匠全部活埋；然后“以水银为百川江河大海，机相灌输”，也就是将地宫注入水银，挥发出有毒气体，使盗墓者有来无回；最后“积沙塌毙，活埋之”，也就是封穴时注入流沙填充，增加挖掘难度。

除此之外，《史记·秦始皇本纪》还记载了秦始皇陵修建时深挖墓穴，即所谓“穿三泉”；再将地宫“下铜而致椁”，筑成铜墙铁壁；封土后“树草木以象山”；这些做法旨在防止盗墓者找到地宫位置，增加挖掘难度，可以说都是后世一直沿用的防盗措施。这种盗掘难度较大的墓也催生了一批特殊技能的盗墓者，越是难度大，盗掘的方式越简单，搬山、卸岭干的就是比较粗犷的活。

搬山派素有搬山道人之称，他们是掌握了“爆破”技术嗯盗墓流派，在墓穴上炸开喇叭，使墓室内痛风，氧气充足，降低盗墓风险。卸岭派则主攻机关法阵的研究，专门破解大墓内的防盗措施，而且嗅觉特别灵敏，据说铁锹铲出的土壤，他们一闻就知道有没有墓，墓室内有没有危险。但盗墓毕竟是有风险的，所以这两个流派在盗墓前供拜秦始皇，以求这位反盗墓的祖师爷睁只眼闭只眼。

“人生在世，贵尽忠孝，节义之事，方于人道无愧，可立身于天地之间。”——《关圣帝君觉世真经》

关公的形象已经是家喻户晓，我国各地打小关庙众多，许多人更是将关公“请”进办公室、商铺等场所。90年代的港片中，警察、黑社会都会时不时的拜一拜关公，这里更多体现了关公忠义仁勇精神的影响力。据考证，衙役拜关公至少可以追溯到北宋徽宗年间，当时的《解州闻喜县新修武安王庙记》碑文中，立碑人名单里就有衙役头领的名字，这被认为是“白道”拜关公的起始。

“黑道”拜关公则更广泛的产生于清朝，拜关公的黑道组织最早是天地会，他们以反清复明为宗旨，所以就选择了一生不侍二主的关公作为祭拜对象。天地会的主要活动区域就是在四川、湖南、广东、福建、台湾、江浙一带，后发展成洪门、哥老会、小刀会、三合会等帮派组织，这些帮派也继续延续了拜关公的传统。所以今天拜关公最多的区域还是在南方，黑道对于拜关公起到了推波助澜的作用。

但并非所有黑帮都会拜关公，那些说黑帮重情义，故而拜关公的言论其实不可信，就上述而言的天地会演化的帮派是拜关公的，不是天地会演化的帮派反而是不拜关公的。比如著名的青帮，原来是亲清政府的漕帮，他们拜的是天地君亲师的排位，还有白莲教，拜的是阿弥陀佛。古代的“黑社会”很注重信仰问题，或者说信仰是集聚这群人的思想因素，所以黑道帮派并非都拜关公，只不过古代的这种形式发展到近现代，一些小黑帮团体学着古人的样子，不论信仰如何，一句“有福同享有难同当”就拜起了关公。

岳飞与关公的形象有些类似，都宣扬了忠义精神，但关公除了忠于汉室之外，更侧重于忠于兄长，岳飞的忠义主要是对国家和君主。那么太监又是如何追捧岳飞的呢？

其实在明朝开国之初，朱元璋就吸取汉唐宦官干政的教训，对太监进行了史无前例的打压，还在大殿门口立下“太监不得干政，违者斩”的铁牌。但朱元璋对于权力的控制欲较强，他在位时就设立东厂监察大臣，这就开启了宦官掌握权力的先河。虽然后来这个机构被撤销，但以太监作为特务机构管理者的模式被后来的皇帝学会了。朱棣恢复东厂时还亲笔题下“流芳百世”的匾额悬于东厂大厅，而太监拜岳飞的奇怪现象就是产生于东厂。

“此辈自古以来，求其善良，千百种不一二见。若用以为耳目，即耳目弊矣；以为腹心，即腹心病矣”——《明太祖实录》

因东厂经历设立、撤销、再设立的过程，其中最主要的原因就是皇帝不信任太监，朱元璋就曾经说过，太监里边一千个人里挑不出一两个好心眼的。所以太监群体得以复用后，倍加珍惜来自不易的信任，故而在东厂大厅内供奉一副岳飞画像，以表示忠君爱国的意愿。另外岳飞还有一个特点是其他历史人物不具备的，即“君让臣死，臣不得不死”。当年宋高宗十三道金牌召回岳飞，以莫须有的罪名将其杀害，岳飞当时手握兵权，也没有选择抗旨不遵，这就体现了他忠君的原则，哪怕是死也要选择忠于君主，这正符合东厂太监的内心表达。

另外，东厂的职能除了监察之外，还包括特殊案件的侦办，岳飞是千古冤案的代表，最终以莫须有的罪名处死，且是奸臣陷害的结果。所以皇帝就要求东厂监察百官时，一定要实事求是，办理案件也一定要毋枉毋纵。由此看来，明朝太监拜岳飞，在那个时期一是向朱棣表忠心，二是时刻提醒自身的使命。事实上朱棣时期的太监确实出色，比如郑和、侯显之类，都是难得的人才。

“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”——《战国策》

要说青楼行业的祖师爷应当是战国时期的齐相管仲，他曾经开了一家国营青楼，用于补贴国家的财政收入。这个行业也就至此得到传承，历朝历代都有官营的青楼，随着经济文化的发展，私营青楼也逐渐增多，后来就成为达官显贵们经常光顾的高消费场所。明清时期，扬州一些青楼就开始供奉管仲，将其视为青楼行业的祖师爷，青楼女子每天都要对着管仲扣头烧香，以祈求生意兴隆。

“娼家魔术，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又称妖神，旦夕祷之。”——《清稗类钞》

除了管仲之外，传说中的民间大盗也曾被青楼请上排位，此人名叫盗跖。由于传言盗跖喜爱“取人妇女”，所以华北地区的青楼将盗跖当作守护神，并尊为“白眉神”。《万历野获编》记载道：“自春秋以来，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般”。而至于吕洞宾，也如盗跖一样，来自神话传说，据说吕洞宾游走凡间，常点化青楼女子，所以受到青楼女子的崇敬。但青楼是靠这些女子赚钱的，青楼老板自然是不会祭拜吕洞宾的，而是一些青楼女子渴望获得自由，才私下祭拜吕洞宾。

为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

有句名言称:"天下百工圣人作"，也就是说，各行各业都有它们的主管--祖师爷。

祖师爷，顾名思义，就是某个行业内技术一流，成绩斐然，有卓越功绩做出奉献的人，比如卖酸梅汤的爱拜朱元璋（没错，酸梅汤就是朱元璋发明的），屠牛宰羊的爱拜张飞等等。

接下来介绍四大行业的MVP。

曹操跟盗墓有啥关系？他虽然不是第一个盗墓的人，但是他在盗墓行业是很有名的，盗墓笔记中的摸金校尉就是曹操首先开创的，是不是非常专业呢。

如古籍记载：“操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

他盗墓的原因主要是因为要打仗，没军饷，所以就打到哪抢到哪，最著名的一场就是他倒了梁孝王的墓，孝王的墓非常大，随葬品也相当丰厚，所以一盗成名。

关羽也称关二爷，最著名的就是桃园三结义，跟个刘备南征北战，他对大哥刘备的情义代表着“忠义”，在业内可是相当受人尊敬的，比如清代就奉他为

“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”

崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名，这个逼格可是相当高的。那么，黑帮是啥？黑帮就是一群小弟跟着大哥打打杀杀，需要的就是这种忠义，这种不求一起生，但求一起死的情意，所以黑帮拜关羽。

太监行业喜欢拜岳飞，但是岳飞可不是太监这行的老大，太监拜的是岳飞的精神，太监行业最昌盛的时期起源于明代，也就是我们所熟悉的东厂西厂，他们的老大被称为厂公，因为朱棣信任太监，原意是让他们效忠朝廷，为国效力，那个时代文化气氛最浓的可就是岳飞啊，他最出名的就是“精忠报国”，所以建祠堂，塑雕像，让厂公们拜着，时刻警醒，可惜后来宦官干政，早已违背了初意。

吕洞宾是八仙里出了名的美男子，他跟青楼有啥关系？据传说，吕洞宾相当风流，平常就爱去小酒馆啊、烟花地啊，用现在的话说就是吃吃喝喝公子哥，所谓“酒色财气吕洞宾”，“吕洞宾三戏白牡丹”（白牡丹为当时名妓）就是这样深刻形容的，他虽然爱逛妓院，可是他并不好色，他的目的是教导、开化那些沦落至风尘的女子，就这样，吕洞宾就成了青楼女子的偶像。

在职业不断演化、发展的过程中，祖师爷不仅是一种象征，还是本行业的一种精神传承，更是一种见贤思齐的进取精神。

以上就是搜史君的想法，大家有哪些其他的看法呢，欢迎大家评论探索，最后大家别忘了点赞加关注哦！

为何盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾？

自古，每行每业都有其崇拜祖先或保护神的习俗，希望他们能保护行业的顺利发展、生意兴隆。比如做生意的供奉财神爷，老师们世世代代都把孔子当作楷模，酿酒师崇拜杜康，现在许多公司也崇拜财神。然而，一些行业崇拜的祖先或保护者有些可笑。

第一：盗墓人拜曹操

自古以来，盗墓者一直被人所唾骂，但是总有一些人深谙盗墓，这里面涌现了无数“风云人物”。在五千多年的漫长历史上，主要有四大门派，摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派，这其中以摸金派中的摸金校尉最为引人注目。

摸金校尉之所以如此引人关注，最大的原因是如今盗墓题材的小说、影视题材等的风靡。从史书上的记载来看，如今人们更多的赞成曹操是摸金派的祖师爷。东汉末年，社会动荡不安，曹操为了筹集军饷，想出了盗掘古人坟墓的办法，为了让自己的做法能够名正言顺，他专门设置了发丘中郎将、摸金校尉等军职。通俗来说，曹操就是组建了一支专门用于盗墓的军队，“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺， 收金室数万斤。”

摸金校尉一词出自《为袁绍檄豫州》。

官渡之战时，袁绍命建安七子之一的陈琳写《为袁绍檄豫州》，用来征讨曹操，原文如下：“ 操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

意思就是：“曹操又设置了发丘中郎将和摸金校尉这两个职位，专门用来盗墓，偷盗过的墓穴，连尸骸都露在外面。”

据说，曹操用从梁王墓中盗得的宝物，养活了手下的军队3年。

除了曹操外，盗墓这一行还有很多“名人”，比如五代温韬、民国孙殿英等人。而近代史最有名的盗墓，当属东陵大盗孙殿英，他带人盗掘了满清清东陵多座皇陵。

然而，跟五代十国时代的温韬相比，孙殿英简直是小巫见大巫，温韬驻守关中地区七年，竟然把唐朝18座皇陵全部盗掘，只有唐高宗李治和一代女皇武则天合葬的乾陵，只破坏了地上部分，免遭于难。

这样的“丰功伟绩”，连曹操的摸金校尉们都甘拜下风。

所以说，曹操是古代最大的盗墓贼，虽然说曹操并不是古代的第一个盗墓贼，但是能够被称作祖师爷，也是理所当然的了。

第二：黑帮拜关羽

关羽，这是我国历史上的一位传奇人物。他生前是汉寿亭侯、前将军，死后被刘禅追谥壮缪侯。他身在曹营心在汉，尽管曹操赠金钱美女，也未能使他动心，最后还是投刘备而去。但是在曹操山穷水尽的时候，他不忍赶尽杀绝，在华容道义释曹操。所以，关羽成了忠义的代表人物。

关羽死后，地位开始节节高升。北宋面临着内忧外患，关羽忠义勇武的品质契合了统治者的需要和整个社会的心理需求，宋哲宗封关羽为“显烈王”，后尊信道教的宋徽宗即位，更是进一步提高了关羽的地位，敕封“义勇武安王”，从祀武成王庙。元代封关羽为“显灵义勇武安英济王”。清朝统治者也不断对关羽进行加封，顺治敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，康熙尊关羽为夫了，与孔子并称，在国家祭祀中，关羽与释迎牟尼、观音菩萨相提并论，成为清朝重要的祭祀神祇。清宣宗道光皇帝，追封关羽“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，可谓彪炳千秋了。而且这都是非常正式、写在官方记录里的政府行为。关羽也正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位，不再仅仅限于民间崇拜。

然而更不可思议的是，在被官方不断加誉的同时，关羽也成为中国黑社会势力供奉的偶像和神明。这是缘于何故呢？

关羽生前和死后，留给世人的印象是两个——“勇猛”和“忠义”。其勇猛，演义吹捧下有温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、降于禁斩庞德，史书上有斩颜良、降于禁斩庞德威震华夏的赫赫战功；其忠义，有身在曹营心在刘之假降曹、千里投刘备，桃园结义三兄弟患难与共、终成大事之举。

易中天先生在评三国时曾说，曹操的集团像公司，孙权的集团像家庭，而刘备的集团如果打个比喻，最像帮会，刘备很多场合被称作大哥，而不是主公；排资论辈很严重，关羽、张飞最先追随，地位显赫，无人可及；不讲道义，巧取豪夺、不择手段。

照此说来，关羽的角色，就很像帮会中大哥的结义兄弟兼一号打手。其勇猛，舍生忘死、甘冒矢石护卫老大理所应当；其忠义，无限忠于大哥、永不背叛大哥，守护集团利益，顾念兄弟之情，帮助老大（集团）巧取豪夺各种利益，也属分内之事。

他的义，是对自己人的尊重关爱，是对亲近的人的仗义；他的忠，是不问是非曲直、不分青红皂白、不计个人名利得失的拥护老大和维护集团利益的死心塌地。这和三合会的帮规“一旦进帮、不得出帮”、“不准同帮相残”以及黑社会所讲的哥们儿义气实在是有异曲同工之妙。

后来清朝的天地会供奉关羽、祈为神明，到后来青帮、三合会、竹联帮都供奉关羽，再到一般小流氓拜关羽，和关羽作为类似于帮会第一打手的形象、无限忠于老大的把兄弟形象、无限维护团体利益且不惜巧取豪夺、不择手段的帮派护法形象，其实是分不开的。

所以关羽做个军神恰难当，做个黑社会的偶像名副其实！

第三：太监拜岳飞

岳飞死后宋宁宗时追封为鄂武穆王，理宗时改谥鄂忠武王，身后之荣比古人关羽有过之而无不及。

万历三十三年（1605年），万历帝令司礼太监李恩，到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，加封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”。同时封关羽、岳飞为帝君，其实这也是关羽首次被朝廷封帝号，和岳飞同时建庙合祀。

可能这一点很多人无法理解，为什么太监要拜岳飞呢？这个事情还得从明朝说起，明成祖朱棣设立东厂，东厂里面全是太监。朱棣本意是希望他们忠君爱国，为国效力，于是亲笔题字“流芳百世”，悬挂于东厂大厅。

东厂其实就是古代的特务组织，专为皇帝服务，监察百官和老百姓。太监们一致认为忠君爱国的代表人物就是岳飞，于是东厂太监便把岳飞供奉起来。因为在他们看来，自己对皇帝的忠心就像岳飞一样，虽死不悔的那种。

不仅如此，这些太监还瞧不起文臣，不屑与他们为伍。明末阉党和东林党势同水火，就是很好的证明。但是这些太监却并没有像岳飞一样流芳百世，而是遗臭万年。

第四：青楼拜吕洞宾

根据正史的记录，古代的青楼女子会拜管仲，因为，他是第一个把青楼变成了国营机构。据《战国策》记录：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”这就是指齐相国管仲开设的公营妓院，这妓院所赚的钱财都归国库所有，用于军费开支。管仲，春秋时期政治家，法家代表人物。清人纪昀在《阅微草堂笔记》中就说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”明清时扬州等地的妓院里常供奉的保护神就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲扣头烧香，以祈求生意兴隆。

古代“青楼”，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，然而随着娼妓业本身的发展，宋、元以后，“青楼”真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女，古时称为女乐，即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，才成为真正意义上的青楼妓女。

不过还有拜吕洞宾的。传说八仙之一的吕洞宾看到青楼女子过得艰辛痛苦，曾经下凡点化了青楼女子，所以青楼女子对吕洞宾还是比较尊敬的，尤其是那些从良的更加会拜吕洞宾。

欢场女子的生涯，是“一双玉臂千人枕，一颗朱唇万君吻”，“洒向人间是作爱”。对所有付钱的男人，她们都会和他们说的情意绵绵。她们的虚情假意做多了，对她们的真正感情生活却是有很不利的影响。

欢场女子为了找到自己的真正感情生活，找到一个很好的人生归宿，每年农历四月十四吕祖（吕洞宾）诞辰这天，欢场女子很多会到吕祖庙上香许愿，祈求吕洞宾保佑平安，还要在庙里买一朵“神仙花”带回去，为的就是图个吉利。也可在宗教及神楼里请来吕祖的画像或塑像，在家供奉，也可请来一幅“八仙”图，贴在自己房里。