王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

蔡邕遇害，是中国历史上的巨大损失！细数历史上的才子，后有苏轼，前有蔡邕。董卓被诛后，王允极度膨胀，以救世主自居，他期望通过塑造与董卓在政治上的势不两立形象，来获取天下门阀士族集团的认可，进而树立个人政治权威，而蔡邕恰恰给了王允强化形象的机会。

事实证明，王允的极端做法，不光没有起到团结豪门士族的作用，反而与他们愈走愈远。

蔡邕是东汉时期著名的文学家、书法家、史学家、藏书家和音律大师，大才女蔡文姬就是他的女儿。

生逢乱世，蔡邕对政治总的来说是躲避的态度。由于不谙政治，他在汉灵帝时期多次经历磨难。董卓掌权后，为了拉拢士族阶级，强征蔡邕入朝为官，由此给自己的悲剧埋下伏笔。

• 1.蔡邕与董卓的交往

董卓的失败，根子上在于他与豪门士族集团之间不可调和的矛盾。董卓不是没有注意到这个问题，他掌控朝政后，第一件事就是拉拢士族集团。为此，董卓平凡了党锢之争中的冤案，起复了大量遭到迫害的士人。

可惜的是，董卓西凉军阀集团的身份，并不能得到以关东士族集团为首的门阀认可，所以，很多士人采取不合作的态度，蔡邕就是之一：

蔡邕以生病为由，拒绝征召，董卓以灭族威胁，强迫蔡邕到京出仕。不过，蔡邕到任后，董卓对他真不错，创下了“三天遍历三台”的升迁速度：

第二年，因为迁都有功，蔡邕被封高阳乡侯，董卓也经常就一些问题咨询蔡邕，对他礼敬有加，也给予了蔡邕足够的尊崇。

不过，在很多政治建策中，董卓其实很少接纳蔡邕的建议。为此蔡邕很不开心，曾经跟堂弟商量，出逃长安，他说：

可惜一直未能如愿，就等来了王允诛董卓。

• 2.蔡邕之死

董卓被诛后的消息传来，蔡邕“殊不意言之而叹，有动于色。”他情不自禁地大发感慨，为董卓之死而叹息，说到情深之处，一脸动容。王允见状，勃然大怒：

你蔡邕顾念私情，忘记了董卓是国之贼，反而为他伤痛，忘记了自己的大节，简直是同逆之犯。于是王允下令，将蔡邕送交廷尉治罪。

蔡邕醒悟过来，意识到自己说话的场合不妥，他给王允上书请罪，自愿断足赎罪，请求保留性命，以完成写作中的汉史。朝中士大夫们也都替蔡邕求情，认为杀蔡邕不祥。

王允铁了心，他说，当年汉武帝就是心慈手软，没有杀了司马迁，结果留下一部谤书《史记》，造成了很坏的影响。所以，蔡邕必须死。

就这样，蔡邕死于狱中！蔡邕的死给当时的社会带来巨大震动，很多士人闻之叹息，经学家郑玄的说法最具代表性：“汉世之事，谁与正之！”

• 3.蔡邕对董卓的复杂感情

蔡邕为何要对千夫所指的董卓，报以伤痛呢？王允的这个指责其实并不全面，准确说，蔡邕对董卓的感情很复杂，既有伤痛，又有叹息，也有个人的感念。

①蔡邕对董卓的感念之情

董卓对蔡邕的赏识、尊敬与超常的擢拔，对一个文人士大夫来説，难免会产生“知己”的感觉。想想蔡邕一生仕途不得志，几次入狱，受尽欺凌，而董卓作为掌权人，以谦逊赏识的态度，给蔡邕在冰冷的世道里，带来丝丝暖意，这份感激难道不是油然而生？

②蔡邕对董卓的伤痛之念

中国自古就有“士为知己者死”的说法，豫让为了智伯的赏识，不惜自残回报，虽说这个“义”狭窄了一些，不也是最本能的发端么？

面对董卓的突然死亡，蔡邕发乎人性之源，对他的死表示伤痛哀叹，实在是再正常不过的行为了。只是蔡邕忘了，人，除了自然属性还有社会属性，董卓的社会属性决定了自然属性必然被扭曲！

③蔡邕对董卓的惋惜之意

除了感念和伤痛之外，蔡邕对董卓还带有几分惋惜之意。客观来说，董卓也是有政治理念的，并不像历史描述的那样不堪，他也希望通过自己的努力，来实现治国平天下的理想。这个事实，蔡邕最清楚。

当初，蔡邕也向董卓提出了不少建议，只是董卓没有采纳。由此蔡邕为自己的理想不得舒展而生怨，一度想逃离董卓。因而，蔡邕才会叹息：假如董公当初采纳我的建议......。

以上才是蔡邕对董卓感情的完整表达，而不是王允认为的只有伤痛。

王允难道不知道蔡邕与董卓的交往？难道他完全不能理解蔡邕的心理？其实也不是，王允本身就是个大学问家，也是大政治家，朝中的各色关系，逃不过他的眼睛。也就是说，“蔡邕顾念私情忘却大义”，只不过是他杀蔡邕的借口。

对政治家王允来说，诛杀董卓之后，首先要做的是，将自己与董卓置于两个对立的阶级立场，宣扬诛杀董卓的正义，以此树立个人权威，并吸引门阀集团重建新的政治结构。

• 1.蔡邕受宠董卓的经历成为王允的靶子

看清了王允的政治目的，我们有理由相信，即便蔡邕没有对董卓的伤痛之意，也很难逃脱被清洗的下场！除非他能主动站出来，以实际行动表达与董卓势不两立的态度。

王允会做得这么决绝吗？一定会的，政治清洗历来就是代价最低的重塑形象之手段，这也是民众情绪被调动的最简便方法。

蔡邕显然不谙此道，主动往枪口上撞！

• 2.诛杀蔡邕也是王允树立个人威信的手段

王允与蔡邕的仕途其实有共性：都受到董卓赏识和提拔。在汉灵帝时期，王允也同样遭受磨难，几次入狱，差点丢了性命，他的仕途快车道，也是董卓铺就的。

所以，也可以说王允指责蔡邕，有点五十步笑百步。不过王允组织策划了诛杀董卓，所以他被当做了忍辱负重的形象代表。这个视野，我们是从历史的角度观察的，但是在当时，恐怕王允还需要自证，以洗白自己。

杀蔡邕就是最好的证明手段！同时朝中还有一批文人士大夫，蔡邕的血也是统一他们思想的最好手段，更是树立王允个人权威的利器。

• 3.杀蔡邕是王允取悦门阀士族集团的信号

蔡邕本人其实也是门阀士族的一员，不过他比较另类，包括他的叔叔蔡质，他们是典型的书生气浓郁的文人，离政治家太遥远。最典型的特质就是，他们光看到事，看不清人，脑子里永远一根筋，处处得罪人，把自己搞成人人喊打的老鼠！

蔡邕干过两件很无脑的事，第一件事在五原郡，太守王甫为他设宴送行，他竟然高傲地在宴席上让王甫下不来台！你既然看不起人家，为何参加宴请，既然参加了又让人家丢面子，这不分明给自己树敌么？还有一次在汉灵帝咨询时，蔡邕一次性弹劾了十来位大臣，导致他成了“公敌”。

这就是蔡邕颠沛流离的根子，除了少数文学之士，他不容于门阀集团！王允诛杀蔡邕，我觉得存在取悦门阀士族集团的意图。

我们以今人的视野，剖析蔡邕的悲剧，很容易看出这是一场人文与政治的冲突，蔡邕踏进了一个本不属于他的世界。

蔡邕看待董卓之死，完全是发乎人性最底层的本能，迸发出爱恨交加的情感，完全看不到政治才是董卓的第一标签。

客观讲，董卓对蔡邕的尊敬与擢拔，其实目的不纯，蔡邕只是他的政治工具，用来替自己粉饰太平，吸引天下士族阶层的招牌，而不是国器。但是蔡邕错误地以人文的眼光，看待政治事件，以为董卓是自己的政治生命恩人，所以产生了“士为知己者死”的冲动感。

而王允恰恰相反，在他的眼里只有政治，没有人文。董卓对王允的欣赏与依赖，绝不是当做门头上的店招，而是付以国政。王允走上东汉历史舞台中央，就源于此。

好玩的是，董卓敷衍蔡邕，蔡邕用情过度，王允又敷衍董卓，董卓痴情地在王允身上浪费感情！政治家与政治家的撕咬，就像武士之间的决斗，公平。人文与政治的碰撞，怎么看都像是男人与女人的扭打。

现代人总会忍不住要问：蔡邕为何不躲着政治，安心地做学问呢？

那是一个时代的特性，就像现代人需要通过赚钱体现个人价值一样，那时候读书人的最高价值体现，就是“治国平天下”，读书人都逃不掉这个藩篱。就算想逃，也逃不掉，比如蔡邕，原本也不想出仕，被董卓近乎绑架拖进了漩涡，这就是蔡邕之死的历史宿命。

王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

王允乃东汉未年的王公大臣，士族大家，名门旺族。位列三公，权高位重。然何进庸才，为剪除十常侍势力，何进密谋董卓勤王进京，多位重臣动之以情晓之以理，仍无动于衷。终发生了何进在宫门中被惨杀的恶剧，董卓也顺理成章的进京摄政，开启了暴劣暗无天日的统治，对皇帝独形废立，屠杀朝中文武大臣，废了何太后，淫秽后宫佳丽，真是无法无天。然董卓也深知人心向背，娱论攻势，为收买人心，提拨了久居人下的文海大儒蔡邕，对蔡邕而言真是救命神仙，怀才有遇。麻雀飞上了梧桐树，其连升三级，成为名澡一时的异类纣徒。然玉司徒乃一名文人雅士，老谋深算，文韬武略，利用女儿诱董卓入局，有假意许吕布于终身。终离间了董卓和吕布关系。终于心高气傲，杰傲不逊的吕布和王允达成共识，在董卓回京时一戟之击刺死了万恶暴劣的董太师。但王允无谋，吕布寡义，随杀了匪首董卓，但其势力依旧宠大。将董卓尸首暴尸街头，被奋怒的百姓砸的尸成泥染，被饿狗野猫分食。这个蔡邕不分清红澡白，仁义道德王化，仅出于报恩心态，在街市董卓暴尸处，烧香送钱了以哀悼。被怒不可遏的羽林侍卫军寻见，惹下了杀身之祸，凭心而议，董卓十恶不赦，必有此报。身为朝中大臣，蔡邕不分忠奸白读了圣贤书，仅然给万劫不复的董卓感恩待德，是昏了头，岂可活也，与封建礼法不容。因此王司徒站在正义的尖顶上，对这种不伦不类，价值观缺失的逆徒绝杀，亦无大错。最终王允被张济，李氾，郭肆，屠杀与皇宫中。宁可无这种狗杂种写史，也许以正视听以正国法。

王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

王允，东汉末年董卓乱国时期的司徒，与太尉、司空一同被称为三公，可见地位不低。位居高位，却能在董卓掌权之际稳居司徒之位，可见王允不简单。就是这个王允，在人生末年，干了两件惊天动地的是，一件是除掉权臣董卓，另一件是诛杀文人蔡邕。

若说杀董卓，可谓大快人心，毕竟董卓为人凶狠残暴，除掉他，也是为民除害；可是蔡邕是个几乎不怎么问政的文人，众人仰慕的知识分子，王允在除掉董卓之后却将之逮捕入狱，缢死其中，令人惋惜，更让人费解。

在错误的时间、错误的地点，对着错误的人，作出错误的举动（当然，这个错误是针对当时的大多数人而言）。董卓被诛，举国欢庆，汉室终于恢复正常了，大家也不用生活在董卓的阴影之下了。然而，蔡邕此时却抱着董卓的尸首大哭。虽说董卓对蔡邕礼遇有加，蔡邕也能借用董卓对自己的礼遇为天下人谋福祉。蔡邕此举可以说是感恩之心，也可以说是感叹自己失去了为天下谋福祉的机会，还可以说是担忧天下的未来走向…除掉一个董卓，还会有第二个。然而，蔡邕此举不能说情商低，能得到董卓礼遇，肯定也不是泛泛之辈，但此举有自我中心之嫌，毕竟蔡邕有才，偶尔会恃才傲物，也可能是一时过于悲痛，不能自己。从蔡邕的角度看，他当时所作出的举动有很多种可能的动机。

王允和蔡邕，两个人性格截然不同。王允虽然性格刚直，嫉恶如仇，但也气量狭小，思想偏执。蔡邕则思路开阔，豁达开朗，傲气疏狂。两个人的性格形成巨大的反差。虽说性格有时可以起到互补作用，但倘若互补不成，迎接而来的便是往往是你死我活，王允和蔡邕大概就属于这种类型。

王允是文人也是政客，玩弄权术堪比郭泰和许劭，能在董卓乱国之间稳居高位，并且疑心重的董卓还时常去串门，甚至想都不想便带走貂蝉，要么是董卓少根筋，要么是王允装得厉害，把董卓给忽悠了。可见，王允不但能避其锋芒，伺机而动，还获得了董卓一定程度上的信任，甚至于后来王允利用貂蝉在董卓与吕布之间挑拨离间，两人也没有觉察，足见王允城府之深。

然而，往往城府越深、还喜欢玩弄权术的人，往往眼里越容不得沙子，越受不了别人作出在他看来忤逆的举动，这触及了他的控制欲。当蔡邕“伏其尸而泣”，注定会触犯王允的逆鳞，他容不得这样的举动。如果不杀，他觉得起不到震慑董卓余党的作用。所谓政治大抵是残忍的，必要的时候总有人要当炮灰。

两人均在董卓手下做事，王允为何抓住蔡邕这一举动不放，一定要赶尽杀绝，为什么不是别人？

蔡邕是当朝太傅马日磾口中的旷世奇才，更是东汉末年一位能够驾权经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等门类的文化全才。在文坛上，蔡邕拥有如此优势，足以俯视当时大部分的大师级人物，可谓居高临下。

而王允却不是，论文学，他还差点火候，论经史子集、琴棋书画，他与蔡邕比，更是相形见绌，根本不在一个档次。

如此巨大差距，加上王允的气量不足，其失落感和自卑感可想而知。

另一方面，长期在董卓的阴影下讨生活，王允自己也渐渐变得多疑，或者说他本就有点多疑。王允本身做事有点一意孤行，眼看蔡邕如此有才，又如此德高望重，他不得不担心起自己来，因为自己除掉董卓的手段也并不光彩。因此，在王允看来，蔡邕必须死。

最终，王允不听劝告，马日磾曾说，“王公其无后乎”，但王允此时已经被权力和嫉妒冲昏了头脑，杀了蔡邕，他也付出了惨痛的代价，董卓余部哗变，反攻长安，让好不容易恢复安定的东汉王室连喘息的机会都没有，就此陷入更大的兵变，从此渐渐拉开三足鼎立的局面。

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王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

王允杀蔡邕，在大家耳熟能详的《三国演义》里的确算不上什么著名事件，但是在中国历史上，在中国的文学史、书法史上还是颇具影响力的。至于王允为何要坚持杀掉蔡邕，我们需要从多个角度来分析。

王允杀蔡邕，发生在董卓刚刚被诛杀之时。董卓之乱，是东汉王朝自从建立以来面临的第二大威胁，第一是黄巾起义。但是从对统治集团的威胁来说，董卓则远胜过了黄巾。

这是因为，黄巾虽然在地方上造成了混乱，但毕竟不能威胁到皇室，而且相对容易就被讨平了。可是董卓就不一样了，他所做的是“劫持汉帝，残暴生灵”。董卓趁着十常侍之乱直接入主了东汉政局的核心地带，把洛阳的皇室成员一网打尽，真可谓起到了“打蛇打七寸”的效果。皇帝说废就废，皇太后说杀就杀。上上下下都是他说了算。

原本董卓也未必不能做成曹操这样的一番事业，他个人也未必不想，可是他的军阀习气不改，身边又没有多少真正的聪明人，因此没有长远的战略规划，只是在贪图一时的享乐。所以董卓的统治没能支撑多久，也就忽喇喇似大厦倾了。

从大局上来讲，董卓所作所为，给东汉皇室乃至整个东汉帝国都带来了灾难。而且，他开启了东汉诸侯带兵入京把持朝政的恶行之端。故而，董卓的罪行必须被彻底清算，否则何以杀鸡儆猴呢？黄巾之乱以后，逐渐看出东汉朝廷外强中干的那些个州牧、刺史们原本就各怀异心，要是再生出个董卓怎么办？

而蔡邕在这个时候哀叹董卓，其实就是“不识时务”，抓不住主要矛盾。

明末清初的文学家顾景星写过一篇《蔡邕论》，我们未必完全赞同他的意见，但有些观点未必没有道理，摘抄如下：

邕有何功？遂封侯食五百户、禄五十万？夫无故之利，圣人恶之。邕初议卓不可受尚父之称，而自出显位，何也？

邕，卓之囮也，邕未始乐为是也，而厚禄高位，将以风天下为邕之类者，而邕甘心受之，谓非邕罪不可。

这里有一个生僻字，囮，读为鹅，意思是什么？人们抓鸟的时候，会找一些训练好的鸟作为诱饵，这就是囮。

在顾景星看来，蔡邕其实被董卓当成了囮。

董卓对蔡邕是真好，史书记载：举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。

短时间内，蔡邕被不断升迁，董卓简直不知道该让他做什么官好了。当然，董卓这么做，有很大成分是出于收买天下士人的因素，而且蔡邕也是被他逼迫才出来做官的。

既然如此，蔡邕自己就该拎得清，知道以自己的功劳，原本不会如此，所以在关键问题上，理应不犯糊涂才对。

可是蔡邕很矛盾，他是一代大儒，写字好，又懂音乐。可惜在董卓进洛阳之前，蔡邕的仕途并不顺利，跟很多人搞不好关系，所以被排挤。反而是董卓这个窃国大盗给了他足够的尊敬和礼遇，那么隐隐约约地，董卓成了他的“知音”。

汉人重义，矛盾的蔡邕仍然选择了以对知音的态度来对待董卓，只可惜，董卓哪里真的是他的知音呢？

有些人认为，王允杀蔡邕是出于嫉妒。答主以为这是把王允看低了。

王允出自望族，自己能力也不差，曾被名士郭泰誉为“一日千里”、“王佐之才”。也就是说，王允犯不上去嫉妒蔡邕。

王允曾经参加镇压黄巾，也曾与宦官作斗争，这两项都给他增加了政治资本。董卓进京之后，王允被封为三公之一的司徒，这已经是莫大的尊荣。可是王允没有因此而甘心卖命，他一面对董卓虚与委蛇，一面也没有忘记自己是汉臣，史书记载，在这个困难时期，王允“扶持王室于危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。”

两相对比，不得不说，同样是在董卓统治期间做官，王允的表现优于蔡邕远矣。

杀董卓是一件危险的事，在王允之前，其他人也干过，结果都没成功还搭上一家人的性命。王允敢于做且做成了，这本身就需要大智大勇。

作为诛杀董卓的“总规划师”，王允自然功不可没。他本来就是一个很刚强的人，严于律己，严于待人。如今元恶已除，但是他并不觉得可以有任何的同情。对于董卓的旧部如此，对于有着远近声誉的蔡邕，更是如此。

所以，王允是一定会杀蔡邕的。

王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

王允杀害蔡邕主要原因是出于嫉妒，记得《阅微草堂笔记》里面有个故事，说狐仙最怕什么?答案居然是狐？为什么？因为同类才可怕，王允蔡邕本属于同一类人，但是真实的王允却是一个气量狭小之人，且王允和蔡邕恩怨由来已久，具体原因有以下几个方面：

一、被《三国演义》美化的王允

王允这个人在《三国演义》里面属于完全的正派人物，巧使连环计，离间计，美人计，借吕布之手，杀死了祸国殃民的董卓，被看做了忧国忧民，足智多谋的正人君子。

而蔡邕呢？《三国演义》里面说蔡邕知道董卓死了，“伏其尸而大哭”。王允知道了后，就派人把蔡邕抓了起来，最后问罪处死。

还有一种说法，说的是蔡邕知道董卓死了，情不自禁叹息了一生（殊不意言之而叹），这一声叹息也让王允知道了，王允表现出一派维护正统的立场，那意思就是你是汉臣，应该和大家同仇敌忾，怎么能如此失节，今天杀个董卓你就叹息，你肯定和董卓是一伙的，抓起来治罪问斩。

不管那种理由，王允都以一个高大上的正面形象掌握了“品德不端”的蔡邕的罪行，并借机问罪。

二、那个不为人知真实的蔡邕

蔡邕是东汉末年的大学问家，女儿蔡文姬也是一代才女，蔡邕这样的人哪怕不精通政治，还不至于一点政治觉悟都没有，所以董卓死了之后，蔡邕无论哪种记载都不会表现出和董卓是一伙的状态的。

真实的蔡邕和王允其实有点相似，都是忧国忧民的，都在为江山社稷汉室天下尽力，不同的是当他和王允一起在董卓手底下做事的时候，王允看来自己就是卧薪尝胆，等待机会惩恶除奸，而蔡邕就是没有节操，董卓让干什么就干什么。

其实蔡邕虽然董卓交代做什么都是积极配合，但是离开董卓之后，蔡邕就曾感叹，董卓这个人性情残暴，终究死于非命，我想要回到兖州去，可是路途太远，真不知道怎么办呀。

可见蔡邕早就想离开这个是非之人，另谋出路，与虎谋皮的事情蔡邕这样的聪明人不会不明白什么结果。

三、王允蔡邕由来已久的恩怨

王允和蔡邕很早之前一起在胡广府里共事，王允呢是胡广的首席幕僚，但蔡邕是胡广的得意门生，二人可以说是知根知底，但就是关系一般，不怎么来往，王允好动，蔡邕好静，王允路见不平一声吼，蔡邕则是唯唯诺诺明哲保身，这个时候王允就很看不惯蔡邕了。

诛杀董卓这件事上王允虽然没有《三国演义》里面描述的那么精彩，但是确实有着不小的功劳，而随着由此带来的权利，王允这个知识分子就有点膨胀了，趁着这个机会对蔡邕就有点公报私仇了，借故就把蔡邕杀了。

有的史书上曾说王允杀了蔡邕立刻就后悔了，这基本不可能，蔡邕被关进大牢的时候马上就给王允认错悔过，还说自己愿意做司马迁那样的人，留着他一条命他去写史立传吧。

因为这件事还专门有人找王允来为蔡邕求情，王允知道了不但不同意，连司马迁一块骂了，认为汉武帝就该把司马迁杀了，让他们这些人写史，在那胡说八道。

其实在我看来，王允是怕真让蔡邕就写史了，自己在董卓当权时候的事情，肯定也暴露了，自己依附董卓的时候不可能没有做过阿谀奉承的事情，这点蔡邕肯定心知肚明。

总结：作为士族中人，这个文人一旦狠起来，比武将还可怕，王允和蔡邕虽然都是有名的知识分子，但是因为性格不合，蔡邕的名气又绝对远远大过王允，王允圈子冷清，活的比较累，蔡邕交友广泛，活的轻松，放现在来说就是世界观价值观不一样，妒由心生，王允终于抓住机会，假公济私，对蔡邕除之而后快，只可惜了一代文学大家最终惨死狱中。

王允杀害文学家蔡邕是出于什么心理？

我们现在对董卓有个刻板印象，就是董卓这个人就是个坏人，从一开始就坏，一直到死，都是坏人。

其实这个印象是后来形成的印象，也就是历史记录留给大家的印象。就董卓本人来说，至少是在刚入洛阳的时候，并不算特别坏，也还是有人支持的。

如果他从一开始就坏，一直都名声很差，何进怎么会招他入京，来帮他铲除十常侍呢？

后来证明董卓坏的一个理由就是，进了洛阳之后，废了少帝辩，改立献帝协，然后又逼死了何皇后，也就是何进的妹妹。

但这其实忽略了一点，就是在灵帝晚年的太子之争中，董太后支持献帝协，也有不少世家支持献帝协，而何皇后和何进因为出身低微，所以不少人是反对立少帝辩的。

灵帝死后，何皇后和何进强立少帝辩，不少世家也是不满意的，只是没有发作。所以何皇后也逼迫了董太后，不断的打压她。

董卓进京的时候，何进已经死了，董卓废少帝立献帝，也不是当时所有世家和大臣都反对，也还是有些人是支持的。而且，董卓一度是以董太后同族自居的。

王允和蔡邕其实就是在一开始支持董卓废立皇帝的这种人，而丁原等忠于何进和少帝一系的人，要么死了，要么出逃了，王允和蔡邕就继续留着。

蔡邕的经历中，现在说得比较多的就是他在董卓时期的表现，但却经常胡适他在黄巾之乱之前的表现。总体来说，他在之前因为和司徒刘郃不和，受到了中常侍的打击。

王允也是同样的情况。王允在黄巾之乱中表现非常突出，受命出任豫州刺史，以荀彧的叔叔荀爽、孔融等人为从事，在讨伐黄巾军的过程中立功受奖。

但因为王允在征讨黄巾的过程中，缴获了中常侍张让和黄巾军的往来书信，上奏皇帝，灵帝只是批评教育了张让一番，就拉倒了，并没有处罚他。之后，张让就找机会报复王允，王允也因此下狱。

也就是说，王允和蔡邕一样，都是在灵帝时间收到了不公平对待的人，而他们又都有比较好的声望，所以在董卓入京之后，就把他们都起复了，而且加以重用。

在献帝继位后，王允也升了官，从河南尹升任太仆。按照东汉的制度，太仆一般就是副宰相了，地位相当高。在董卓挟持献帝迁都长安之后，因为杨彪不听话，罢免了杨彪，王允就升任司徒了。

王允和蔡邕不同的地方在于，王允虽然遭受了打击，但还是在当官，而且参与了何进密谋诛杀十常侍的活动，在董卓到洛阳之前，他就已经是河南尹了。献帝继位，他只是升官，和董卓之间不算有太密切的私人关系。

蔡邕就不同了。在桓帝时期，蔡邕就受到打击，被罪下狱，之后又流徙朔方。桓帝死后灵帝继位，蔡邕才在灵帝登基大赦的时候被赦免无罪，之后他就浪迹江湖去了，曾经远到吴会，一度依附泰山羊氏十二年。

也就是说，在董卓入京的时候，蔡邕已经被罢免十多年了，也就是苟且偷生罢了，早已不复当初。董卓入京后，特地以司空征辟的名义将他召还洛阳，不断升官，而且还特别信任，甚至算得上言听计从。

打个比方说，蔡邕和董卓的关系有些类似荀彧和曹操，没有曹操就没有荀彧，而王允和董卓的关系就不同了，王允最多算是降汉不降曹的关羽和曹操的关系，你给我升官，我给朝廷干活，但我不是你的私人谋士、幕客。

东汉的举主和被举者之间的关系是很密切的，甚至举主死了，被举的人还要服丧。比如孙策杀了许贡，许贡的门客明知道刺杀孙策很危险，但还是去刺杀孙策了。

这也是董卓死后蔡邕一定要当街临吊的意思，因为他本身就是天下名士，他和董卓的关系又人所共知，这时候如果他转而唾弃董卓，对他来说，就是不仁不义了。

王允和蔡邕其实是不反对董卓废立皇帝的，甚至可以说一定程度上是支持的，因为他们这种世家不一定能看得上何进兄妹这种屠户家庭出身的人。王允开始反对董卓，也是在迁都长安之后，董卓的篡逆之心越来越明显之后，他才开始密谋反对董卓。

但即便董卓篡迹已明，蔡邕也还是没有任何反对董卓的行动。这一点也很像荀彧和曹操的关系，他会私下劝谏董卓，但不会公开反对，因为他本身就是依附于董卓的。

王允杀蔡邕，其实也是把他当成董卓余党来处理的。因为当时董卓留在长安的亲信多数都已经倒戈了，其他人都在外面领兵，王允能杀的其实也没多少。在这个意义上，王允杀蔡邕，多少有些震慑董卓余党的意思。