夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

按常理，老婆被人抢了，反击是必然的，哪怕那个人是皇帝，是亲爹。所以，才有后来的种种臆测。放大镜之下，愣是找到了一点蛛丝马迹，说李瑁以给养父守孝为名，故意让王妃的位置空悬三年，逼得唐玄宗与杨贵妃三年内，只能保持地下情。

直到李瑁守孝期满，唐玄宗赐婚李瑁，有了新王妃，似乎人们也就淡忘了杨贵妃，于是唐玄宗才敢堂而皇之地纳媳。

其实都是后人的臆测，找点话题八卦八卦，博点眼球而已，站不住脚。

唐朝的历史有两本记载，一本叫《新唐书》，成于北宋；一本叫《旧唐书》，成于五代后晋。这两本书在很多史料记载上，存在分歧。比如关于杨贵妃入宫的记载，就存在两个版本。

《旧唐书》说：二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。

《新唐书》说：或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”。

按《旧唐书》说法，唐玄宗与杨贵妃第一次见面时，杨贵妃已经出家。按《新唐书》记载则是两人见面后，唐玄宗为掩人耳目，令其出家。顺序不一样，性质就完全不同。按第一种说法，杨贵妃在与唐玄宗见面前，与李瑁已经中断夫妻关系。第二种说法则是因为有了不正当关系，才用出家来掩人耳目。

有人说《旧唐书》不可靠，很可能是唐玄宗篡改。胡说八道！《旧唐书》是后晋时期石敬瑭下令编撰的，唐朝都灭亡几十年了，唐玄宗怎么左右得了？反而《新唐书》受到诟病更多，它成书比《旧唐书》晚，为何却能得到不一样的史料？

我不是在为唐玄宗洗白，他纳媳的行为该受到谴责。不过，这件事之所以成了糊涂账，跟后人的添枝加叶，肆意渲染后很大关系。

就拿所谓李瑁反击这个言论来说吧，明显漏洞太多！

其一、李瑁为李宪守孝，与王妃位置空悬没有必然联系

杨贵妃出家后的第二年，宁王李宪去世。李宪是李瑁的养父，李瑁提出为李宪守孝三年。有人说，李瑁此举就是故意堵住唐玄宗赐婚，让王妃位置空悬。只要王妃位置空悬，唐玄宗就不敢堂而皇之地纳杨贵妃。

这个说法太牵强，逻辑性不强。我们看看结果：天宝四载，武昭训之女被赐为寿王妃，同年前寿王妃杨氏，正式被册封为贵妃。同一年办两件事，这哪是有意低调回避？而且将杨氏直接册封为贵妃，唐玄宗有刻意低调处理的意思吗？

另外，很多人并不知道古人守孝的规矩，所谓守孝三年，只是一个虚数，实际是27个月。也就是说，李瑁为李宪守孝，到天宝二载就结束了。如果唐玄宗想在这件事上做文章，他应该在天宝二载就赐婚，而不是拖到天宝四载。

其二、李瑁要真想反击，根本不需要这种不疼不痒的手段

最简单最直接的方法就是，不同意离婚！唐玄宗能强迫儿子儿媳离婚，然后再纳媳吗？肯定不敢，他只能打破牙齿肚里咽。

或许有人说，这么做就是找死。也许会有危险，其实更安全。假如李瑁以极端的方式，阻挡在唐玄宗和杨贵妃之间，唐玄宗还敢堂而皇之地对付李瑁吗？还能把杨贵妃搞到手吗？所有见不得光的事，只能悄悄进行，唐玄宗根本不敢跟李瑁撕破脸。

所以，一旦李瑁不同意离婚，唐玄宗不但束手无策，更不敢对李瑁下手。

其三、杨贵妃就是李瑁献给父亲的礼物

很多人说李瑁和杨贵妃夫妻恩爱，证据呢？在哪儿？胡乱猜测而已。根据有限的资料，我们无法断定他们夫妻感情的深浅。即便他们有感情，当唐玄宗一脚插进来后，李瑁只有两个选择，一是满足父亲，拿老婆献媚；二是拒绝。

这两个选择如何做，杨贵妃的态度其实很重要。从后来的情况看，杨贵妃至少很享受在唐玄宗身边的生活，也许有不情愿的成分，至少也有乐于接受的意思吧？

从李瑁的角度看，没有证据表明，杨贵妃在他心目中有多重要的位置，阻碍他献出杨贵妃唯一的障碍，不是感情，而是面子！

面子和实惠，哪个更重要？其实对李瑁来说只需要考虑这个问题而已！唐玄宗干的这件事，就是不要脸的事，当儿子的还怕面子？

所以，李瑁对夺妻究竟有没有恨，有多少恨，很难说，反击更无从谈起，顶多有几分怨言而已。皇权面前，他又能如何，何况干出禽兽之事的是自己的父亲。李瑁能做的最多是把怨恨埋在心里，满脸笑容配合父亲演戏，至于反击，让后人臆想去吧！

夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

关于寿王李瑁被父亲李隆基夺妻之事，我想很多人都会觉得李瑁就这样算了，其实根据历史记载以及各种碎片，我发现真实情况并非如此，李瑁不仅反抗报复了，而且还非常狠。

也许你会有很多疑惑，那接下来我就跟你分析解开这些疑惑吧。

我们所熟知的杨玉环杨贵妃，其实原本是寿王李瑁的老婆，并且杨玉环14岁的时候就已经嫁给李瑁，只是五年之后，李隆基看上杨玉环，才横刀夺爱，将杨玉环抢走，这个时候杨玉环19岁，李隆基53岁。

李隆基抢夺杨玉环的方法很是不要脸，因为先辈李治已经开过这种先河，李隆基照样模仿一下，就可以瞬间有质的飞跃。

他具体怎么操作的呢？一开始李隆基只是叫太监高力士去到李瑁家里，然后把杨玉环带去寝宫两个人谈心，他觉得杨玉环十分孝顺，而且琴棋书画样样精通，刚好与拥有良好艺术天分的李隆基趣味相投。

估计也就是这个时候，李隆基产生抢夺儿媳妇的想法。他逐渐不满足仅仅与杨玉环聊天，他还想与杨玉环一起泡温泉，骊山温泉感觉很棒，一个人泡没有意思。他与杨玉环泡温泉，李瑁也没有说什么，你泡完送回来就好。

李隆基心太大，泡完温泉他不想把杨玉环送回家，于是想出一个好办法，假借替自己母亲窦皇后祈福的名义，他告诉李瑁，杨玉环从此以后要出家做道士，从此也就不是你媳妇了，杨玉环将成为道士四处祈福。

李瑁听说是给自己奶奶祈福，也就没有办法只能答应。可是没有多久，李隆基就把杨玉环接回去宫里，只是没有名分，李瑁看到心里实在不是滋味。当然按照道理来说，如今杨玉环成为道士再还俗，也是单身可撩，跟李瑁一点关系没有。

李隆基看出来李瑁心里的不快，就为李瑁再找了一个老婆韦氏，让他回家好好生儿育女，这一点李瑁确实没有辜负，后来他与韦氏生了5个儿子，2个女儿。

李隆基呢，给李瑁娶完老婆，很快自己也把杨玉环娶了，并且封为杨贵妃，从此李瑁的老婆变成后妈，实在难以面对。但是这时候李瑁没办法，无权无势，根本不敢与李隆基对抗，他把这个深仇大恨深深记在心里，寻求机会报复。

李瑁这一等，就是九年，等到安史之乱，等到长安失守，等到马嵬坡之变，他看着李隆基被自己的哥哥李亨发动马嵬坡兵变逼的实在无奈并且将杨玉环处死。李瑁知道报仇的机会来了，如今李隆基大势已去，危险系数极低，可以为之。

李瑁表面上还是装作若无其事，继续为李隆基效劳，心里却装着这个仇恨，等到李亨带领军队和李隆基分道扬镳，李瑁知道李亨成为皇帝已经指日可待。但是李隆基并不想李亨很快成为皇帝，李瑁觉得报复李隆基最好的办法就是让他失去权利。

机会终于到了，李隆基叫陈玄礼去传圣旨告诉李亨登基以及皇权的事宜，可是陈玄礼没空，就叫李瑁前往送这个圣旨，至于圣旨具体内容我们也无从知晓，只知道李亨登基的时候诏书写着说李隆基自己觉得年事已高，处理国事力不从心，所以禅位给李亨。

至于具体是什么，我想必然不是这样的，李隆基爱权利如命，怎么可能轻易禅位给李亨，最合理的解释就是李瑁这个中间传话人经过添油加醋，把原本圣旨的意思改变，告诉李亨说李隆基同意登基。

从而才会有史书中记载的李亨再三强调是李隆基自己主动禅位，而不是自己篡位，这样才显得合理，大臣也会毫无顾虑支持李亨。

综上所述，其实李亨登基这件事，就是李瑁对李隆基最大的报复，当李亨已经登基成为皇帝，民心所向，李隆基也无能为力，只能空叹息，这就是李瑁最后的报复。

所谓君子报仇，十年不晚，李瑁等了九年，终于报仇成功，也算把自己的夺妻之恨给了自己一个交代！

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夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

唐玄宗李隆基，在儿子李瑁十九岁时，为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众，性格也非常的温顺，琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳，非常喜欢，于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱，李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑，唐玄宗便以为皇太后祈福的名义，让杨玉环出家，又为李瑁娶了一个老婆韦氏，寿王李瑁无奈，眼睁睁地看着自己心爱的妃子，离自己而去，忍受着离别的痛苦。

杨玉环出家没有几天，便成了他的后妈寿王李瑁憋气，窝火。这就是皇权，无力反抗。于是对他的父亲李隆基，非常憎恨，报复想法油然而生，但是一直没有机会，寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了，755年，安禄山，史思明发动了安史之乱，长安失守，杨玉环被处死在马嵬坡。

李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈，于是让陈玄礼传圣旨给李亨，内容是关于李亨登基的事项，可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任，他传达的旨意是，皇上年龄已高，皇位让给太子李亨，李亨接到这样的圣旨，名正言顺地当了皇帝，

李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙，寿王这样做的目的只有一个，让父皇失去钱权利，这是他报复父皇夺妻的最好办法，他只能做这些了。

夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

中国历史上的四大美女个个都是绝色之姿，倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详，他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨，《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是，杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子，而是玄宗之子寿王李瑁的妻子，从伦理上说，这相当于公公夺走了儿媳，不论如何洗白，都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿，但是这种屈辱没有男人可以忍受，那么李瑁是如何隐忍下去，并最终抓住机会反击的呢？

开元二十二年（734），唐玄宗为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玉环与她的叔叔一同出席宴会，就是在这场婚礼宴会上，寿王李瑁见到了杨玉环，并为她的姿色而倾倒，最后在其母亲武惠妃的牵线下，十六岁的杨玉环嫁给了李瑁。

三年后，当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世，失去了挚爱的李隆基郁郁寡欢，此时有人告诉李隆基，说杨玉环姿色冠绝天下，并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣，前往寿王府以看望儿子的名义去见杨玉环。结果果然被杨玉环的姿色深深吸引，唐玄宗下定决心要得到这个儿媳妇。按照李治，李世民，武则天之间的前车之鉴，玄宗下令让杨玉环出家当道士，同时为了补偿被自己夺妻的儿子，他给李瑁另外许配了绝色女子，同时还赐予了金银珠宝作补偿。面对父皇的横刀夺爱，李瑁尽管怀恨在心，也只能选择隐忍，没有表示出任何的不满情绪。

到了天宝十五年（756），安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中，途径马嵬驿，士兵哗变，含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后，唐玄宗准备逃往蜀中避难，而李亨却主动提出留下，组织军队抵抗反军，以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局，但却并没有表达自己退位，传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢，这其中少不了裴冕，杜鸿渐为首的众臣的支持。

寿王李瑁当时被任命传令圣旨，要求众人配合李亨收拾残局，但并没有传达退位之意。但是众臣们如何理解皇帝的旨意，还要看传旨之人。如果李瑁一口咬定唐皇李隆基在马嵬驿留下李亨的目的就是因为自己年迈，无力管理朝政，收复长安，所以传位太子，希望太子能够早日平定安禄山之乱。这样群臣就算有异议，也无法千里迢迢找到玄宗求证。而且作为李亨自己，说出这种话是没有用的，只有同样作为皇子且身负传旨之职的李瑁，说出来才更有信服力。此时对于李瑁来说，是最好的复仇的机会，李隆基与李亨同样关系僵硬，李瑁虽然不至于手刃父亲，但是在父皇与兄弟的皇位争夺中，摆父皇一道还是可以的。

李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱，没有什么存在感，后来又是身负夺妻之恨，根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走，从与自己如胶似漆，到与自己越来越遥远。这份仇恨，只能埋藏于心底，如果没有这一机会的话，或许直到死去，这怨恨都不会表露出一丝一毫。

夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

人生有四大恨，分别是：亡国、灭门、夺妻、杀父，皆是不共戴天之仇，古人甚至发誓要与敌人同归于尽，也不要共同生活在人世上。我们的题主寿王李瑁就遭遇了夺妻之恨，而且是被自己的老爸唐玄宗李隆基夺的妻，那么，他最终是怎么反抗的呢？

抱着疑问，编者再次查阅了新旧《唐书》，发现寿王李瑁这一生成也女人、败也女人，最后于到大历十年(775年)正月十二才正常去世。此时的皇帝已侄子唐代宗李豫，从自己的老爸唐玄宗李隆基之后，已经经历了两任皇帝了，分别是哥哥唐肃宗李亨、侄子唐代宗李豫。

寿王李瑁的亲生母亲是武惠妃。武惠妃是恒安王武攸止之女，从小父亲就病逝，就一直被姑姑母武则天收养在后宫之中。后来唐玄宗李隆基继位登基，看上了从小在深宫修炼长大的武氏，就纳为妃子，甚至为了武氏将王皇后废除准备立武氏为皇后。由于出身武氏，遭到群臣的反对，唐玄宗只好改立为惠妃，礼节等同皇后。

武惠妃在唐玄宗李隆基的恩宠之下，权倾后宫，为玄宗生育四子三女。奈何武氏所生子女都不容易成活，其中长子李一不到两年就夭折了，次子李敏不到周岁也夭折了。寿王李瑁是第三个儿子，这次玄宗夫妇都特别重视，李瑁一出生就直接送到宁王李宪家，由宁王妻元氏抚养，并假称为元氏所生。直到李瑁长到十几岁，才被接入宫中，被封为寿王，成为玄宗的儿子中封王最晚的一位。

武惠妃就特别宠爱自己的这位最大的儿子。为自己儿子先后向唐玄宗李隆基讨封，李瑁先后被封为益州大都督、剑南节度使。在李瑁17岁的时候，又亲自为儿子挑选名门杨氏之女（杨玉环）为妻。

在为自己儿子争取到许多之后，武惠妃还是不满足，要为儿子积极争取太子之位。于是武惠妃就开始诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚谋反，唐玄宗李隆基果然震怒，将三位王子直接废为庶人，不久又进行赐死。由于所有人都认为三王死的冤枉，武惠妃还没有来得及给自己儿子寿王李瑁争取太子之位，也开始疑神疑鬼，担心三王来向自己索命。不久，武惠妃也得病不起，最终就被吓死了，年仅38岁。据说，武惠妃死后，唐玄宗李隆基特别伤心，追封其为皇后，并发誓自己一生不会再爱上别的女人。

武惠妃死后，唐玄宗李隆基陷入伤心之中。寿王李瑁作为儿子，也就和寿王妃杨玉环进宫为自己老爸请安。谁知老爸李隆基看到儿媳妇杨玉环后，马上将武惠妃的死抛到九霄云外去了，深深被自己的儿媳妇吸引住了。于是，寿王妃杨玉环就这样被留在宫中，寿王李瑁进宫时还是夫妻二人，出来时就成为自己一人。不但死了老娘，而且丢了老婆，这心里怎能一个苦字了得。

杨玉环被留入后宫之后，唐玄宗李隆基估计认为有点太直接，面子过不去。就以为自己母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。（大唐皇帝，为了女人，自己老妈也可以拿出来利用滴。）随后，唐玄宗立忠王李亨为太子，在失去老妈和老婆之后，寿王李瑁再次失去成为帝国未来储君的希望。

寿王李瑁在失去杨玉环后的第二年，宁王李宪去世，于是玄宗借机让寿王李瑁为养父宁王李宪守孝三年。后来，唐玄宗李隆基估计想到作为皇帝直接抢儿子的老婆有点不地道，后来亲自做主为寿王李瑁挑选了了一位姓韦的王妃。可是过了没有10天，玄宗就跟着为杨玉环赐封了“贵妃”称号。

寿王李瑁之后与另娶的韦妃相依为命，生有5个儿子，其中3人封王。李瑁本人到大历十年正月十二才溘然长眠。

夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

查阅所🈶史料，寿王李瑁是孝顺的乖孩子，并没🈶因媳妇被抢而进行任何反击！

1.唐玄宗如何抢儿媳，

唐玄宗抢儿媳事件，是中国历史上著名的家丑。老爷子是皇帝，执掌大唐帝国近半个世纪，一言九鼎，当时没有人敢阻止。相信李瑁也敢怒不敢言，除了父皇的威信外，父亲还“君子爱儿媳，抢之有道”～想方设法堵住他的嘴。玄宗在抢儿媳时运用了早先发动唐隆政变，开创开元盛世的智慧。

1）让儿媳妇杨玉环为祖母窦太后祈福～先出家离开寿王府，这样杨玉环成为了女道士，号太真，就在宫里的道观出家，方便治疗寡人之疾。

2）由于杨玉环自幻丧父，一直跟着叔叔杨玄璬生活。玄宗把杨玉环重新划归她亲生父亲杨玄琰名下，这是告诉世人，寿王妃杨氏已离世。杨太真是另外的一个人，与寿王无关。

5个春夏秋冬过后，寿王老爸抢他媳妇连同8年前轰动全国的玄宗一日杀三子的事都被人渐渐淡忘了。玄宗在天宝四年的7月，赐给寿王李瑁另一个老婆韦氏～她出生名门望族，是大唐联姻集团“李武韦杨”中的一个，这让李瑁内心得到了一定程度的平衡。看看儿子与韦氏婚后没什么动静，10天后，玄宗才把杨太真立为了贵妃。60岁的人啊，真把抢儿媳当大事来做了，得之不易啊。

2.寿王李瑁没明目张胆地进行任何反击。

1）玄宗有一日杀三子的决绝，可能是兄弟被赐死时的恐惧感还没烟消云散吧，所以，对媳妇被抢，李瑁哑口无言，无动于衷。第一次失去杨玉环，是开元二十九年，恰逢李瑁的养父即唐玄宗的大哥宁王李宪去世了。由于武惠妃的头几个孩子都夭折了，第三子李瑁出生后，惠妃和玄宗把他送出宫，给最亲近的大哥夫妇抚养，宁王妃待李瑁如同己出。因此，小李瑁对宁王很孝顺。老婆变成道姑时，他开启了为养父尽孝的模式，从而减轻了精神上的伤害。

2）马嵬坡事变，他又出场了。天宝十五年六月十三日，玄宗带着身边人秘密从皇宫的延秋门向四川出逃，李瑁也在这随逃的人群里。七天后到了马嵬坡：杨国忠被射杀，杨贵妃与姐仨被赐死，太子李肃和玄宗分道扬镳。这个过程中，李瑁频繁露脸。诛杀杨家人的时候，宰相韦见素和杨国忠在一起，不小心被乱兵误伤，唐玄宗派寿王李瑁带了几张膏药去安慰了一番。太子李肃被百姓“拦着”的时候，玄宗见太子没追上队伍，派寿王李瑁和高力士去劝说百姓，太子这才有机会北上灵武。

疾风知劲草、板荡识忠诚，李瑁是个老实人，以上表现，说明他对老爸是依然是忠诚与孝顺的，最低没表现出出夺妻之恨。马嵬坡事件后，在散伙前，玄宗把剩下的军队分成了六部分，寿王李瑁也领到了一是小部队。

寿王再在史上出现，是他在唐代宗大历年间撒手人寰了，享年55岁。

3）这中间的十一年，李瑁表现了类似如老爸的不俗的生育能力。5年虚度后，韦氏来了。她出身好、受过教育，知书达礼。韦妃为寿王一共生了5个儿子和若干个女儿。皇子拼命生儿子，就是没有野心的最佳说明。