孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

土地公不是不反抗，而是反抗的时候，你没有注意到罢了！

要是问《西游记》中，最常见，又最容易被人们忽略的一类神仙是谁？

想必大家都能想到遍布三界的土地，是的，他们无处不在，只要是有土地的地方，总是会有这么一群小矮人出现。

而且这些土地公，虽然也算是正统神仙，但仿佛任何一个正派神仙都能对其发号施令，且随叫随到，甚至于当地的妖怪都能指使土地干事。

但是，自从仔细读完了《西游记》原著之后，冷不丁惊出一身冷汗，原来遍布各地的土地，并不是表面上看到的那么简单！

一、

首先我们得搞明白土地公在《西游记》中，究竟是什么样的存在？

毫无疑问，玉皇大帝是三界主宰，统领三界，在三界各处又有着各种实力派大神分管。而土地，则是天庭直辖的基层公务员，类似于我们现在的街道办主任职务。

但，我们也不能小瞧了土地，他其实在地方（凡间）上也有一定的实权。

比如，老百姓要盖房子，那肯定得拜土地公，不拜土地就动工，这属于违章建筑；比如，天下大旱，乡亲们除了可以拜龙王以外，也是可以拜土地公的，由他向上级请示求雨；再比如，你要开家店，也是得拜土地公的，这也是为什么很多土地公的塑像都拿着金元宝的原因所在。

若是回到一百年前，每个村子都至少有一个土地庙，祭祀的时候都会用到，足可见土地公确实是无处不在的。但也从一个侧面表明，很多土地公的地盘确实小的可怜，跟更悲催的井龙王有的一拼。

这也导致了西游记中的土地们，大都身份卑微，竭尽全能巴结各路大神，并对饱受三界瞩目的取经团队行了极大的方便。

比如，在唐僧收了白龙马之后，就有落伽山土地前来送鞍鞯；比如，唐僧师徒在火焰山受困的时候，就有火焰山的土地前来送美食；再比如，当取经团队即将遇到实力强大的妖怪时，也会有类似金兜山的土地前来报信：甚至，三打白骨精的时候，土地都出来帮助孙悟空拦着白骨精别跑。

二、

这些土地这么刻意巴结取经团队，他们这样做的目的又是什么呢？

其实有句老话说得好，正所谓“无事献殷勤，非奸即盗”，土地公们是不是想从唐僧师徒身上得到点好处呢？

确实，孙悟空的态度咱先放一边，就唐僧来讲，刚开始获得帮助的时候，他可是千恩万谢，倒头就拜啊，比如在落伽山土地送了鞍鞯之后：

“慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：‘弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。’你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。”

唐僧感恩就有用吗？

并没用，因为唐僧也是势利眼，等到后期见惯了土地们的献殷勤嘴脸之后，自己也变得傲娇起来，开始将这些土地的殷勤当成了理所当然。这也导致，最终取经团队取得真经之后，只字没提沿途的土地们对他们的帮助，也就自然没有功劳可言。

那这群土地们，岂不是竹篮打水一场空了？

也不是，他们之所以会这样做，其实就两个原因，一个就是前面讲的讨好取经团队，第二个则是，生怕自己做的不到位，挨了孙悟空的打！

孙悟空的性格也确实如此，毕竟常跟他打交道的，都是大神级别的人物，且早在五百年前就开始了：

“见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

三、

这样一来，导致孙悟空对待土地啊、山神啊、水神啊，都不怎么客气！

比如在鹰愁涧，唐僧骑着的白马被小白龙吃掉了，孙悟空叫骂了半天，就是搞不过小白龙，气得他把山神土地都给喊出来了：

“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”

换你你不怕？

后来落伽山山神和土地忙不迭地前来送鞍鞯，等他们走了，唐僧一再拜谢，还问孙悟空为啥不拜？

孙悟空当时就笑了：

“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？”

后来的取经路上，孙悟空更是对土地们没个好脸色，动不动就要揍人家。

人参果掉地上了，他要揍土地，说土地偷吃；金兜山土地前来报信，说前面有强大妖怪，孙悟空也要揍人家，说他报信报晚了；盘丝洞附近的土地，因为不肯出来见孙悟空，孙悟空就开始念咒拘人家，吓得土地羊儿疯都犯了：

“即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。”

这个土地公还挺幸福，竟然娶了个土地婆，土地婆当时就纳闷了，你这是干啥呢，抽风？

土地解释道：

“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”

看了没有，就跟我们前面讲的一样，土地们为啥竭尽全能给取经团队行方便，原因就在这里。这个孙悟空啊，早已经臭名远扬，尤其爱打土地公，三界都传开了！

四、

那么，有没有不怕孙悟空的土地公呢？

说出来你可能不信，还真有，而且还不止一个！

实际上，我们讲了这么多的土地，仿佛他们都是在夹缝中生存，权力又不大，还无法做到上通天庭。

像号山土地，那叫一个惨，沦为了红孩儿的家奴，且跟山神一起，衣衫褴褛，要多窝囊就有多窝囊：

“那行者打了一会儿，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前。”

但是，有一些土地，却很特殊，不仅权力相当之大，甚至法力高强，孙悟空都曾经栽在了他们手下。

比如权力相当之大的土地——蟠桃园土地：

你以为土地只是凡间有？当然不是，天庭也有土地，搞不好玉皇大帝所在的凌霄宝殿地下也有个土地公。

而蟠桃园的土地，无疑是权力最大的一位，当初孙悟空被玉帝任命，前来管辖蟠桃园时，就是土地接待的他：

“那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。”

要知道，蟠桃园可不止土地一个人，还有一群力士呢，而这些力士们，实际上都归土地管。

后来七仙女前来摘桃子，也是向土地汇报的，而土地也告诉了七仙女今年的规矩：

“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”

今年不比往年，由此可知，往年都是土地负责打理蟠桃园的，要知道蟠桃可是三界续命良药，土地摘它几个，又有谁知？

五、

蟠桃园土地，权力是大，孙悟空走了后，他自然又成了老大，但好歹他对孙悟空还算尊敬，另外两个土地可就不一样了！

首先我们讲讲平顶山的土地，这个土地可是胆大包天，竟然配合银角大王，调动三座大山压在了孙悟空头上：

“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。”

中国有句老话叫“泰山压顶”，以此形容，极大的压力压在身上。孙悟空虽然能担得住两座大山，须弥山和峨眉山，但实在担不住泰山，泰山一上，直接压成了内伤，七窍喷血。

当时孙悟空都绝望了，骂唐僧不该让自己背那个银角大王变的臭道士，现在害得整个取经队伍全军覆没：

“‘可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！’叹罢，那珠泪如雨。”

也该孙悟空命不该绝，他这么一哭，惊动了一直暗中保护取经队伍的五方揭谛。而五方揭谛的头头，就是金头揭谛，他也是玉皇大帝的内臣，因为他面见玉帝是根本不用汇报的，直接可以闯玉帝寝宫。

金头揭谛一看情况不妙，直接喊话在一旁偷偷观察的土地，问谁搬来的山？

土地当然不敢得罪金头揭谛啊，只能承认，这三座山确实是自己搬来的，但是他并不知道下面压着的是孙悟空！

搞笑不？

他自己移来的山，竟然不知道压着的是孙悟空，你信？

六、

那么，平顶山的土地，明知道银角大王调山来压孙悟空，为什么还要配合呢？

很简单嘛，他根本得罪不起银角大王，毕竟人家是奉命前来阻拦取经队伍，而且是奉的太上老君的命令。

银角大王也是太过大意，偏偏就没有留下哪怕一个小妖前来看管孙悟空，没能一鼓作气除掉他，反而回洞府庆功去了。

可以说，若是银角大王在场，土地还真不一定会配合揭谛的话，移开压着孙悟空的山。

即使这样，他还编了个谎，说自己不知道压的是孙悟空，而且知道孙悟空好打人，若是保证不打他，他就移山，孙悟空当然不能在这时候斗气啊，只能答应：

“遣开山，不打你。”

当然，孙悟空说话哪有什么诚信可言，出来了就要举着金箍棒揍土地，吓得土地忙躲：

“刚才大圣已吩咐，恕我等之罪，怎么出来就变了言语要打？”

平顶山的土地好歹没要孙悟空的命，但是车迟国的土地，可是要了孙悟空的命啊！

在车迟国，孙悟空跟三位大仙比试，比到后面的时候，双方都急了眼，非要比什么砍头。

就是在这里，孙悟空丧了一条性命，但是孙悟空先砍，头掉了之后，虎力大仙念动了咒语，呼唤土地出来：

“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”

七、

没想到，土地竟然为了自己的小祠堂变成大庙宇，真的就帮了虎力大仙：

“原来那些土地神祗因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”

要知道，这颗脑袋，可是直到最后，也没能从土地手里夺回来哦，而是孙悟空又变了一颗脑袋出来，这才保住了性命。

当时猪八戒都惊呆了，还跟沙和尚说，想不到猴哥还有这本事呢，还能再长出另外一颗脑袋来，而沙和尚咋说的？

“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”

但其实，孙悟空的七十二地煞之术，已经被破了，不要以为死了一颗脑袋，还有七十一呢。要知道，秋天，就是从一片落叶开始的，金钟罩也是从破了一个洞开始失效的，孙悟空死一次跟死七十二次实际上没有什么区别。

所以，别看土地们在孙悟空面前畏畏缩缩的样子，实际上，有奶就是娘，他们才不管你是不是齐天大圣，是不是有着取经任务呢。

你不是爱打老人吗？

那，我们就想办法找准时机，给你来一次灭口，反正有银角大王和虎力大仙背锅。成了，我们解了心头之恨，没成，也怪罪不到我们头上，也不至于做不成土地。

所以，土地虽然看起来法力不够强大，但关键时刻，还真要命啊！

孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

土地，见识过各种各样的孙悟空。

最显赫时的齐天大圣，跟蟠桃园的土地是邻居，土地还跟他介绍了蟠桃的作用；被太上老君丢入八卦炉，烧火的童子后来成了火焰山土地；压在五指山下，受牢狱之灾的猴子，是土地喂他吃铁丸铜汁。

所以取经路上，孙悟空有事没事，掐诀念咒，专门欺负土地，唐僧被蜘蛛精困在盘丝洞，土地终于受不了，代表广大土地，跟土地婆吐槽了一次：他一生好吃没钱酒，偏打老年人。

作为天庭等级最低的神祇，土地就没想过反抗吗？有的，这一个土地，发起狠来，竟然弄掉孙悟空一条命！

师徒四人途径车迟国，这里有三只打杀和尚的妖仙，孙悟空看不过去，半夜里带着猪八戒沙和尚，戏弄了妖仙一番，从而遭到妖仙的刁难，不允许国王给唐僧在通关文牒上盖印章。

妖仙们会五雷正法，能保证风调雨顺，又没有吃人，只是看和尚不爽而已，对于车迟国说，总体上利大于弊。不过他们咽不下这口气，偏要跟孙悟空比试，先前一些的比试，无伤大雅，但比到最后，变成了比砍头！

就这样，《西游记》中唯一敢跟孙悟空叫板的土地，上场了。

虎力大仙有一项神通，砍掉头后，要是短时间内能够接上，则性命无忧。

恰好，孙悟空也会，两人就开始了赌斗。

砍头不死，其实有缺陷，即这个头颅不能离开本体太远，方法是通过某些手段，让掉下去的头颅，在一定时间内，不受干扰，自己返回去。

因此，当砍掉了孙悟空的脑袋，虎力大仙赶忙召唤出土地，要土地做什么呢？摁住孙悟空的头颅。

“那些土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”

这土地的胆子贼大，真跟孙悟空对着干了！

车迟国的土地，哪来的勇气？

原因很简单：县官不如现管。

（鹿力大仙）即念咒语，教本坊土地神祇：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”

三位妖仙在车迟国一言九鼎，还有一手正道的五雷正法，土地惹不起。何况还允诺了土地好处，要是不答应，万一他们没有被孙悟空整死，吃不了兜着走。

孙悟空就和蚩尤一样，肚子里发声，大喊头来，“那头一似生根，莫想得动”，土地也拼了老命，使劲摁住。

没有头，估摸着活不了。

但孙悟空神通广大，他挣脱绳子，硬生生从脖子里长出一个脑袋。此等怪事，当然会有解释，沙和尚就说：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”

土地做了无用功，可七十二变=七十个二头，有根据吗？

原著中，孙悟空灵台山学艺时，菩提祖师之所以教他七十二变，是因为七十二变可以躲避“三灾利害”，经历五百年一次的三灾才能长生不老，而三灾有个bug，就是能躲过去，天罡数三十六变地煞术七十二变，都是躲三灾的法门。

孙悟空上天当官百多年，压在五指山下五百年，牛魔王仍旧逍遥自在而其他结拜兄弟了无音讯，大概是牛魔王也用七十二变躲过了三灾。

七十二变=七十二个头=七十二条命。

孙悟空重新长出脑袋，相当于舍弃掉一条命，而让他丢了这条命的，就是土地。这个车迟国的土地，给所有被孙悟空欺负过的土地，报了仇。

毕竟孙悟空的一条命，珍贵着呢，就这么损失一条，他心里多咬牙切齿啊！

但是，孙悟空应该不知道是土地搞的鬼，所以他并没有找土地算账。

孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

道理很简单，因为孙悟空的能耐太大了，土地们心知肚明，就是联手也打不过孙悟空，所以只好乖乖的从命了。

孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

《西游记》中土地公出现的很频繁，每每都与孙悟空有关系，给人印象是孙悟空欺负土地公，其实非也。

土地公，也叫土地老儿，在天上诸神中属鬼仙一类，是上不得天庭的仙。土地老儿又比不得灶神，灶神每年还有一次上天面见玉帝汇报工作的机会，土地老儿是享受不到这个待遇的。

天庭派往人间的土地公很多，各自只负责管理天庭划定的地界，是天庭派来管理凡间的最基层管理者。

俗话说“官大一级压死人，”孙悟空承经是御封“齐天大圣，”比土地公的级别去是天地之差。土地公见孙悟空怎不战战競競，惶恐不安呢？

虽然孙悟空犯了错误，被压在五行山下，关了五百年禁闭，並没有解除职务，开除天班呀！后经观音菩萨解救出来，去保唐僧西天取经。菩萨又准许了孙悟空如果遇到磨难“叫天天应，叫地地灵”。所以孙悟空才经常呼唤土地老儿，一点不客气。

小小土地老儿，只有听从孙悟空召唤的份，哪还有反抗的胆量？搞联合反抗孙悟空，岂不是拿鸡蛋碰石头？土地老儿们才没谁愿意干这没谱的事呢。

孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

在小说《西游记》中，除了唐僧师徒四人之外，出现频率最高的当属各处土地了。孙悟空每到一处，只要遇到什么麻烦，都会在第一时间念动咒语叫来土地，向他们询问一些当地的基本情况，诸如地名、范围、附近是否有妖怪以及妖怪的居所、数量、本领等。绝大多数情况下，孙悟空对待土地的态度都不是很友好，通常一见面就是一顿斥责。但奇怪的是，这些土地中没有一个敢于反驳孙悟空，全都恭恭敬敬、服服帖帖地为他服务，这是为什么呢？难道他们就没有想过要联合起来反抗孙悟空吗？

其实，土地们之所以会在孙悟空面前表现的恭恭敬敬，主要还是由双方的地位、法力、背景等因素综合决定的。接下来，我们就结合原著来详细分析一下。

在道教体系中，仙人按照修炼等级可以分为天仙、地仙、神仙、人仙和鬼仙五类，即如来佛祖口中的“五仙”。总体而言，天仙的修炼等级最高、地位最尊贵，地仙、神仙和人仙次之，鬼仙的修炼级别最低，地位最卑微。而在鬼仙中，以幽冥界十殿冥王地位最高，他们处在鬼仙中的上层；四大判官等在幽冥界核心机构任职的官员次之，而土地、山神这种远离权力中心、被下放到偏远地带的小仙则是鬼仙中的最底层，基本没什么权力，地位卑微。

反观孙悟空，乃玉皇大帝御封的弼马温、齐天大圣，位列天仙，并且还曾管理御马、蟠桃等天庭重要的战略物资，无论从修炼级别上，还是从行使权力上都远远甩了土地几十条街。万寿山五庄观中，孙悟空联合猪八戒、沙僧等人偷吃了地仙之祖镇元大仙的人参果，最终却并未受到任何实质性惩罚，镇元大仙甚至还主动与他结拜。而五庄观土地每天守候在人参果树之下，却连人参果的味道都不曾闻过，更别提偷吃了。原著中写道：

土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”

由此可见，即便在仙界，不同修炼级别的仙人之间也是有着非常严格的等级规范，像十殿冥王这种鬼仙中的高层见到孙悟空尚且需要恭恭敬敬的喊一声大圣，土地、山神这种底层鬼仙更是要服服帖帖的伺候孙悟空了。

作为鬼仙中最基层的工作者，土地、山神们往往法力低微，对付普通凡人尚可，但凡有一点儿本事的仙佛妖怪，他们都不敢与之对抗。原著中曾多次描写土地、山神被当地妖怪奴役、使唤的情节。例如，红孩儿将方圆几百里范围内的几十名土地、山神聚在一起当佣人奴使，让他们烧火顶门、提铃喝号。不仅如此，就连他手下的小妖们也可以对土地呼来喝去，讨要例钱勒索一番。第四十回写道：

那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。

再来看孙悟空，人家可是菩提祖师所带的优秀毕业生，拥有长生不老术、七十二般变化、筋斗云、火眼金睛等超一流的本领。而且还曾大闹天宫，与太上老君、如来佛祖、观音菩萨、二郎神、托塔天王、哪吒、巨灵神以及以及十万天兵天将正面硬刚过，丝毫不落下风。取经路上又与诸多顶级妖怪交手，实战经验丰富，战斗力在《西游记》中算不上顶级，至少达到中等偏上不成问题。鉴于此，就算是所有土地、山神联合起来一起对抗，恐怕也不是孙悟空的对手。

按照《西游记》中的说法，地面上每隔十里就会有一位土地，负责管理本地的具体事务。这些土地大都是底层鬼仙，没什么背景。个别有背景的土地，也都是有罪之身，被主人罚下界来戴罪立功，他们更要小心行事，不能得罪比自己级别高的神仙。例如，火焰山土地曾是兜率宫守炉的道人，由于失职被太上老君罚下界来。第五十九回写道：

土地道：“……我本是兜率宫守炉的道人。当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”

相较而言，孙悟空的背景就强大太多了。他曾在天庭做过弼马温和齐天大圣，期间交了不少朋友，诸如三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都都曾混个脸熟，人脉资源遍及天庭、人间、海外以及地府，佛派道派通吃。西天取经过程中，凡是遇到什么难题，只要孙悟空出面协调，哪怕是三清、玉帝、如来、弥勒也要给他个面子，能帮尽量帮。况且人家是取经团队的核心成员，在佛派道派都关注的大项目中任要职，前途不可限量，这些土地、山神恭维都来不及，哪敢与他作对呢？

尽管每次孙悟空见到土地都会斥责一番，威胁着要打他们几下消消气，但如果我们仔细阅读原著，就会发现孙悟空没有伤害过任何一个土地，只是嘴上说说罢了。其实，孙悟空性格便是如此，见到玉帝、老君也不会讲究什么礼节，与土地、山神们开个玩笑，斗斗嘴、骂几句再正常不过了，没有哪个土地会当真、会记恨。而且多数情况下，孙悟空不仅不会伤害土地，反而可以为他们带来实质性好处。例如，孙悟空解决了火焰山山火的问题，可以让火焰山土地享受更多的香火和斋奉。第六十一回写道：

土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民，求些血食，诚为恩便。”

而枯松涧的土地、山神，在孙悟空降伏红孩儿之后也得到了自由，不必再为妖怪烧火顶门、提铃喝号了。此外，土地为孙悟空、唐僧指路送饭，也算是参与了西天取经大业，功德簿上肯定会记上一笔。总之，孙悟空的到来对于土地们来说是一件大好事，可以给他们带来实质性的好处。在土地眼里，孙悟空的几句调侃与这些实打实的好处相比，简直可以忽略不计了，因此没有哪个土地会傻到与孙悟空作对。

综上所述，土地们之所以对孙悟空服服帖帖、恭恭敬敬，主要原因在于二者之间的地位、法术和背景有着天壤之别，即便他们联合起来也根本不是孙悟空的对手。而且，孙悟空也并没有真正触及到他们的核心利益，给他们造成实质性的伤害，反而还会给他们带来一定的好处，因此他们根本没有必要和理由反抗孙悟空。

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孙悟空老是欺负土地公，土地公们为什么不联合起来反抗？

说一千道一万，天下土地千千万，天上大圣只一个，土地级别太低了，上面随便哪路神仙都不能得罪，况且孙大圣是直接属于上天管理，土地神对孙悟空大闹天宫的事早就有所耳闻，土地神级别小，不敢得罪孙悟空。得罪了吃亏的还是土地公公。级别低了，就只有听从上级安排。不管上面哪个来，土地都必须接待。配合好工作。表现不错还可以提拔，有上升的机会。鉴于这类情况，土地没必要去得罪大圣。孙大圣与土地之间还是不错的。土地协助好上面，也是神之常情。土地公公本来就慈眉善目的，在基层与群众关系好，下边也不能得罪，万一群众不满意，大家向上级告他的状，基层选举还可以罢免他，他们不会得罪上级。得罪了就会照样位子不保，那样子有好果子吃吗？两头都不得罪，对上要圆满完成任务，对下他要做好基层群众工作，他们干了不少费力不讨好的事。还讨埋怨，土地这个位子真不好当。但从有史以来，土地公公在民间百姓的形象印象中还是很好的。算是上级喜欢，群众信任的基层领导，是位好神仙。