走向共和：张謇跟康有为同时赶考，为何张謇说康已经名扬天下了？

要解释清楚这段剧情，我们得从修完颐和园后的剧情谈起：

面对晚清朝廷国库空虚的困境，慈禧太后又一心要修颐和园，醇亲王跟李鸿章先是搞了一出“海防捐”。“海防捐”被叫停之后，又开始让各地督抚认交，并向外国银行借款。

虽说中间有翁同龢等人在从中作梗，也有张之洞的蓄意弹劾，但最终南洋和北洋达成一致。李鸿章派盛宣怀协助张之洞将汉阳铁厂改成了官督商办，引进民资，并重新购置高炉，汉阳铁厂起死回生。张之洞为了报答李鸿章，抓赌场，掏库银，写墓志铭，终于凑够100万两银子，捐给了北洋水师。

再加上李鸿章向德华银行的借款，修颐和园短缺的750万两银子终于如数凑齐，众人呼了一口气，而紧接着，一年一度的春闱会试开始了……

一、

光绪帝亲笔题字“颐和园”，至此第二次鸦片战争时被毁的清漪园重修完毕，并改名成了颐和园，慈禧太后也可以安稳地搬进去住了。

在《走向共和》这部剧中，貌似光绪帝因为银子的事，也不怎么赞同修颐和园，其实这种理解是完全错误的。

1887年，光绪帝亲政，随后马上准备大婚之事，一年半后的1889年，光绪帝大婚。虽然皇后非自己所选吧，但好歹给他配了个珍妃，婚姻这边有瑕疵，在光绪帝亲政上面其实也有一些约束。

既然慈禧太后卷帘归政了，总得给辛劳半辈子的老佛爷一个像样点的住所吧？所以颐和园重修工作在1888年，光绪帝亲政第二年就开始了，而且是光绪帝力主的。

很多人讲光绪帝没有实权，其中这种理解也是错误的，光绪帝还是可以独立自主行使皇帝权力的。只是按照当时军机大臣提出的方案，光绪帝对一般事务具备朱批权、口谕权，并可以对谕旨的形成有相当的处置权。

只是，在昨晚决定之后，为了保险起见，需要第二天奏陈慈禧太后，也就是说，要告知一下慈禧太后。记住，可不是做决策之前报慈禧太后审批，而是事后汇报一下慈禧太后。

这样做的目的也是为了防止朝廷大的方针政策出现偏差，光绪帝在做决策之前，也要考虑一下后果，不能为所欲为。

所以，修颐和园，对慈禧太后来讲多了个园子而已，但对光绪帝来讲，可能是掌控大清朝的全部权力！

二、

修园子的事告一段落，光绪帝本想倒出精力来管管北洋海军的事，却被翁同龢打断：

“还有比水师更重要的事，春闱已开，各地的举子都已经进京了。”

为什么这次科举考试比北洋水师还重要呢？

就是因为这是慈禧六十寿辰特设的恩科会试，是一场临时安排的会试，而主考官徐桐是慈禧太后亲自任命的主考官。正所谓太后之事无小事，又是为国家选拔人才，当然得重视啦。

这种情况下，南通的张謇出现了……

张謇，近代著名的实业家、政治家和教育家，也是光绪二十年的状元，毛主席曾经评价张謇：

“讲到重工业不能忘记张之洞，讲到轻工业不能忘记张謇。”

当然，1894年的张之洞已经创建了很多重工业，而张謇，已经辗转了很多地方。而且已经是第五次进京参加会试了，且是在不情愿的前提下，被老爹逼着去的。

实际上，张謇属于“冷籍”，也就是说张家三代之内没有考取过功名，他的老师珍惜这个人才，于是让他冒充邻近如皋县的张驹的孙子参加科举，这才中了秀才。

后来因为这件事，还打了很长时间的官司，弄得张謇狼狈不堪，后来还是在几位恩师的帮助下，才脱身出来。再后来他就到淮军将领吴长庆府上当幕僚，后来袁世凯也到了吴长庆府上，而且袁世凯是以弟子礼拜见张謇的。

三、

后来袁世凯当上了北洋大臣，再给张謇写信，开始以“仁兄”称呼了，为此张謇还回怼他：

“足下之官位愈高，则鄙人之称谓愈小矣！”

而在《走向共和》中，张謇第一次见到康有为，先行行礼道：

“您就是名扬天下的康先生啊？”

而康有为确实狂，说了好一会儿话了，都不曾正眼瞧一下张謇，狂，确实狂！

在《康有为自编年谱》中记载的康有为确实就是这么个样子：

“静坐时忽见天地万物皆我一体，大放光明。自以为圣人则欣然而笑，忽思苍生困苦则闷然而哭。”

那么，此时的康有为真的已经名扬天下了吗？

其实并不是，康有为读的书确实挺多，尤其是接触到西方文化之后，他开始致力于把大清的封建主义制度改革成资本主义制度：

“日日以救世为心，刻刻以救世为事！”

第一次在清廷露面是在1888年，他到北京参加顺天乡试，给光绪帝上了第一书，称《上清帝第一书》，当然，这封书递交受阻，并未交到光绪帝手中。

光绪帝没看到这份书，但翁同龢看过了，还给了评价：

“语太讦直无用，只生衅耳。”

四、

康有为继续寻找机会，结果当年，也就是1888年的七月，天坛祈年殿遭到雷击，引起大火焚烧。慈禧太后慌了，认为这是上天在警示自己，于是忙下了决定，还政于光绪帝。

康有为掐指一算，天坛建成到现在刚好500年，正好到了“五百年必有王者兴”的时候。显然，自己就是那个圣人，是辅佐光绪帝的圣人，不然为什么人们都称呼他为康圣人呢？

于是他找到了一位官员，他就是屠仁守，在康有为的《自编年谱》中记载：

“监察御史屠仁守，笃守朱学，忠纯刚直，我每次与他谈论国家大事，他都痛哭流涕，整个朝廷没人比得上他。”

于是康圣人替屠仁守拟了《门灾告警折》，并递交了朝廷，最终屠仁守被革职查办，永不叙用。

既然从政是举步维艰，那么就当文人吧，于是康有为又写了两本书，《新学伪经考》和《孔子改制考》，也有说这两本书是抄袭张之洞门生廖平的《辟刘篇》和《知圣篇》，这也成了历史上争论最广的版权官司了。

不过梁启超后来评价这件事说：

“见廖平所著书，乃尽弃其旧说。”

《新学伪经考》的主要内容大概是通过康有为亲自考古，发现大家学习了二千多年的儒学文化都是错的，是被人骗了。孔子是“素王”，而自己是“长素”，也就是长于素王，还在万木草堂宣传自己的学说。

甚至其进京后仍然大肆宣传，于是康有为被冠上了“惑世诬民，非圣无法”的帽子，要定他罪。

五、

这下子“长素”慌了，非常狼狈，幸亏梁启超多方奔走，才帮他摆平了这件事，在《梁启超年谱长编》中记载：

“一八九四年八月，康有为先生的《新学伪经考》被余晋珊、安维峻等京官参劾。那时候，梁启超先生正在北京，多方奔走。最后的结果是:两广总督谕令康有为把《新学伪经考》自行焚毁。”

而这个多方奔走的对象，就包括以下几位：

直隶总督李鸿章、皇帝老师翁同龢、两广总督李瀚章、广东学政徐琪等等。

而当时梁启超要见翁同龢，就是托的张謇，翁同龢非常赏识张謇，为了让他顺利通过会试，还曾经三次误判了试卷，直到这次春闱会试，才中了状元。

所以，张謇这样评价康有为，绝不是因为康有为真的大名鼎鼎，而更多的是讽刺他，因为随后他就哪壶不开提哪壶，问康有为：

“康先生，您的新学伪经考呢……”

康有为估计心里要骂死张謇了，当年老夫为了自救，四处打点时，你小子就收了不少银子，现在穿上裤子，不认我了？

两个自我感觉良好的人碰到了一起，能尿到一壶，那就怪了！

我叫杨角风，我们讲的并非《走向共和》，而是一个个有血有肉的人物，喜欢就请关注吧！

走向共和：张謇跟康有为同时赶考，为何张謇说康已经名扬天下了？

史课本中的康有为，前半生是先进思想的代表。后半生才腐化堕落，逆时代而行，成为了落后的代名词。

中国人还有个习惯，就是名人的成长历程肯定与其他人不同，比如他天赋异禀，三岁能文、四岁能武。比如他受过高人指点，然后猛然顿悟，终有所成。而这些俗套类的故事，在后人对康有为的杜撰里全都有。可事实呢？康有为是一个名副其实的大忽悠。

其实康有为的出身还是不错的，他出生于1858年，比自己那个老冤家孙中山大8岁。广东南海的康家，在当地也是颇有名气，全家老小做官的一大堆。可是，康有为有点倒霉，他的父亲康达早早的就去世了。所以小康同学的学习问题，就直接落到了他爷爷的身上。这老爷子也不是一个简单人物，他曾是道光朝的举人，后任连州训导（州内管秀才的官），后又做到广州府教授（府学内的候补教育长官）。有这么一个当官的爷爷，小康同学的学习也自然不成问题。

我在好多史料里都发现，许多人都把幼年时期的康有为说成是一个神童。其实，我觉得这点还是可信的，并不是因为说康有为真的有多聪明，而是他享受的教育资源是别人无法比拟的。现在有好多人都在抨击说我们现在的应试教育是个屁，地域差别，暗箱操作一大堆，一点都不公平，最公平就是封建时期的科举考试。可是科举考试就真公平吗？也许他的暗箱操作真的不多，但是他所考试的内容，就决定了考生们，要想考得好，家里必须得有钱。

一般家庭的孩子，大不了进个私塾就了不起了，然后在这里读个《三字经》、《百家姓》，最后再摇头晃脑的读个四书五经，就算拉到了。至于考试吗？大家读的更多的是一个叫做“帖括”的东西，说白了，就是我们现在经常用的考试大纲。其他什么经典的经史之类的书一概不知。而像康有为同学家里就不一样，人家家里是做官的，想看什么书，有什么书，不仅如此，人家还能聘私当代有名的私人家教。

怎么样？服了没？这种环境之下成长的出来的孩子，自然看上去就比一般孩子要聪明些。这就像是，现在偏远山区和北京教育资源之间的差别。偏远山区的孩子，别说是系统的学习了，可能连他们的老师都是小学没毕业。而北京的就不一样了，一会儿这个大师讲座，一会儿那个教授开课。这两种环境下出来的孩子能一样吗？这就导致了，北京的孩子看上去好像比偏远山区的孩子聪明一点。可事实呢？无非是享受的教育资源不同，跟聪明与否一点关系都没有。所以，我个人也一直坚信，享受这么多教育资源的孩子，能够考上好大学，并不能说明他的智商水平有多高。而偏远山区的孩子，如果能异军突起考上名牌大学，必定是聪明绝顶。因为他们要超越自己的老师好几条街才行。当时被誉为天才少年的康有为同学，就充分的说明了这一点。因为我们的小天才，考了三次，才考中了个秀才。估计此时的康同学内心也是崩溃的，从小就被寄予厚望的他，怎么能考个秀才都这么费劲呢？要知道，秀才可是读书人的初级阶段。可是打击他的事情还在后面呢！当了秀才，下一步自然是乡试考举人了。在他19岁时第一次乡试，结果还是不出所料的没考上。这是什么节奏？这是怀疑人生的节奏啊！从以前的天才小能手，一下子滑落到了留级少年。康同学开始怀疑自己是不是不适合读书啊！于是，他决定老子不干了，受不了这份气。之后，他光荣的当了一名私塾老师。就这么混了一段时间之后，他觉得还是不甘心，于是托家人的关系，跑到当时大儒朱次琦的那里当学生。朱次琦是位宋明理学大家，跟科举考试正好对上路。这简直是相当于现在高考学生投奔了曾经的高考命题组组长。这下考试应该是十拿九稳了吧？于是，康同学三年之后，第二次踏上考试之路，结果又是名落孙山。他的这小心脏不知道当时是如何承受的，各种资源都占齐了，可就是考不上。想想他的学生梁启超，在只拿着一本考试大纲的情况下，17岁一次就中了举人。首先这智商水平直接就把老师给碾压了。智商被碾压的康同学，决定再努力一把，于是继续跟着高考命题组组长朱次琦教授学习。可是他直到把自己的老师熬死了，也依然故我的没考上。朱次琦估计当时也是死不瞑目吧，怎么收了一个这么笨的学生。但是，康同学还是本着对自己，不抛弃，不放弃的思想坚持在考试第一线上，再一次考试时，决定换个地方考一回。广州这个地方的考生太厉害，咱跑到北京跟那里的傻叉比一下。可是，在北京的结果依然是没考上。事实证明，只有他自己才是个傻叉。像康有为这种屡次考不上的同学，在当时有个称呼，叫做“老童生”。这都是当时的人们当作是笑话来讲的人。可不幸的是，当年的神童小天才，真的也被别人当作笑话了。

于是康同学发飙了，老子不干了，真的太丢人了。他一怒之下竟然跑到了白鹿洞，在这里闭关修炼。这种情节简直就跟武侠小说里的一样，张无忌掉到山洞之后，得到了武林秘籍，从此独步武林。康有为钻到山洞里之后，竟然顿悟了，突然脑子开了窍，开始到处的游经讲学，评论国事，而且品味独特，让人耳目一新的感觉，来投奔他的人络绎不绝。难道是老童生又恢复成了小天才？其实顿悟这个事儿，我都不大相信的。

我唯一相信的是，这个人一直是出类拔萃的，他经过多少年的思考之后，境界已经到达了一定的高度，而他所谓的顿悟，无非是在他的这个高度上总结了一番罢了。比如我们熟知的王阳明，他的心学思维，其实早就成型了，龙场悟道，无非是对他思想的一次总结罢了。而老童生康有为，之所以能够顿悟，答案只有一个“抄袭”。

正如张无忌得到武林秘籍一样，康有为也在失落的途中看到过两本书，一本为《知圣篇》，另一本为《辟刘篇》。这两本书的作者为“廖平”。而廖平的这两本书算是让他打开眼界。于是，老童生康有为一不做，二不休，竟然略加修改之后，全盘引用。立马就变成了自己的两本非常出名的书《新学伪经考》和《孔子改制考》。就是这两本书马上奠定了他在学术界的地位。其实，康有为的这些东西，说是学术，倒不如说是宗教。他首先推崇孔子为“素王”，关于“素王”这个词，还可以让人联系到另一个词“空王”，而空王指的是释迦摩尼。意思为没有土地、没有人民的王，而他的所说的真理，将和宇宙一样并存。并且素王的意思和空王是一样一样的。孔老夫子要是地下有知，估计能从地下窜出来，给他一套天马流星拳。儒家讲究的就是君君、臣臣、父父、子子。每个人都要找准自己的位置，不能逾越。康有为而把孔子当成“王”，这不意味着要让他越上吗？其实康有为把孔子列为素王是假，关键一条就是把自己列为“长素”，这套理论和当年洪秀全的拜上帝教一个熊样。当初洪秀全说全宇宙耶稣最大，他是耶稣的儿子。他爹老大，他自己老二。而康有为更为的夸张，孔子是老大，我比孔子还要厉害。世界上从来没有什么终极真理，永远正确的东西只能存在于宗教里。而这个世界上，越是标榜自己正确的人，越是能吸引别人的眼球。比如我们的老童生康有为同学，牛逼吹上天了，说自己是“我注六经”。越是这么吹，自己的学生反而越多了起来，最后连我们的真正神童“梁启超”也被吸引过来，正式的成为了康门弟子。

可是廖平也不是个软柿子，康有为你这么剽窃还要脸吗？于是双方大大出手，都指责对方是抄自己的东西。可惜当时中国没有什么版权法，要不然康有为必定会赔个精光。但是这么不要脸的事情，最后连梁启超也看不下去了，只是碍于师父的面子不好直说，只好说了句“见廖平所著书，乃尽弃其旧说”，之后装聋作哑，避而不谈。

略有成名的康有为，马上膨胀起来，特别是收了神童梁启超当弟子之后，他觉得自己可以正式讲学了，于是第二年开始正式的挂牌营业。取名为“万木草堂”。广东也有一个年轻人比较仰慕康有为，于是也写了封信给他，表示自己很想去拜访一下这位名人。可是，康有为说了，你来拜访是不可能的，除非是来向我拜师才可以。可是这个年轻人也是心高气傲，想让我拜你为师？绝不可能，从此他们天各一方，走向了不同的道路，而这个年轻人的名字叫做“孙中山”。

虽然康有为讲学讲的是风生水起，但是考举人这个事儿，依然是考不上。可是坚持的人总是有希望的，就在他第七次，顶着别人冷嘲热讽的压力，提着篮子来考试时，终于中举了。当时的他有没有范进中举的痴狂，已经不得而知了。但此时他的心情肯定是复杂的，从小时候的神童，到青年的考试失败，再到自己抄袭别人的著作，一举成名，再高中举人。这一些列的事情，就像是过山车一样，让人的心里砰砰直跳。可是，中举只是读书人的一个开始，他下一步要去北京参加会试，考进士，然后才能有资格参加殿试，成为天子门生。最后才能当官发财。看来前面的路还有很远，如果按照自己考了三次秀才，考了七回举人的光荣战绩来看，进士恐怕至少要考个十几回吧。1895年，老举人康有为（37岁）和自己的学生，小举人梁启超（22岁）一起手拉着手，快乐的来到京城，准备参加会试。这时的康有为心里压力肯定是无比的巨大，这要是连自己的学生都考不过，以后还怎么混呢？但是上天的眷顾给了他一次机会，这一年，中日甲午战争，中国完败，又割地又赔款。