盘古开天，盘古从哪里来？

还是我杨角风来给大家回答个详细版的：

中国神话中开天辟地的盘古是什么来路？这背后隐藏一个外星秘密！

前言：我们很多时候都会思考，这个宇宙到底有多大？我们到底从哪里来？第一个人类是怎么诞生的？我们的祖先到底是谁？

可是千百年来，没有一个人说的清楚，有人会提到达尔文的《进化论》也叫《物种起源》，可是随着科学的发展，越来越多的人对这个结论产生了疑问。这本书杨角风也读过，其实很多地方存在矛盾，整个进化链上缺乏太多有力的证据，无法实现自圆其说。

但是有一点是可以确定的，那就是人类自从诞生的那一刻起，他就具备记忆的。具备记忆，自然就会通过某种方式把这个记忆传递给后代，虽然这个过程中会出现信息偏差。但是，不管怎么偏，总归是有些实质性的东西。

其实不光我们现在人产生这种疑问，在几千年前，就有人提出了这个疑问，比如屈原的《天问》：

遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

……

只是这个疑问的答案，没有人能说得清！

刚才杨角风也提到了，人类从诞生的那一刻起，不管是通过哪种语言或者文字，甚至语言都没有，完全是肢体语言，总归会传递某些信息给下一代。

而这些信息通过口口相传，久之又加入了各种神话色彩，从而形成了每个国家、每个民族特有的神话传说。

但不管是中国的神话传说，还是西方的神话传说，都有一个共同点，那就是在天地还没有产生之前，就已经有神存在了。

比如中国神话传说中的盘古，是先有了盘古，然后才有了天地。

既然盘古先出现的，那么他到底是谁？又是怎么产生的呢？

关于盘古的传说，一直以来都有，最早的记录是在徐整的《三五历纪》：

“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。”

再往前就只有西周的《六韬·大明》有记载，除此之外，暂时没有找到关于盘古的记载，关于这个问题，存在以下几个可能性：

一种是盘古本就是杜撰出来的，也就是说根本就没有盘古这么个神（人）；另一种可能性则是盘古之前不叫盘古，毕竟这只是一个称呼，不同语言称呼不同，或许之前记载的某个名字就是指后来的盘古；在神话的流传中，各个民族重新组织语言，毕竟文字记载出现在三千多年前，再之前记载只能通过口口相传。

既然要写这一系列，我们当然得认为盘古是存在的！

在诸多关于盘古的记载中，都有一个共同点，那就是盘古是开天辟地第一人，有关他死后眼睛变太阳和月亮啊，血液变河流啊等等，则就不可信了。毕竟具备这个类似功能的人还是比较多的，比如夸父，他也是最后眼睛变月亮，肉体变山峦。

我们只举其中一个有代表性的例子，比如《三五历记》：

“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”

这里面有很多疑问的，一个人活了万八千岁，然后才醒过来开天辟地。在开天辟地的过程中还不停的变化，能变得非常高，就这样还过了万八千岁。然后才有了三皇五帝，才有了我们中国的上古历史。

每每读到此，杨角风总会产生一个疑问，盘古真的是一个人吗？

其实盘古既代表人，又代表一个物品，现在我来提出自己的假设：

盘古是一架飞行器，它来自遥远的外星球，飞行器中有催眠的人，也有在胚胎中的人。这架飞行器飞行了整整万八年的时间，最后到达地球。

一个叫“盘古”的人醒了过来，或许他就是驾驶员。他启动了飞船开门的按钮，于是舱门打开，他走了出来。此时的地球被很多有毒气体包裹，看不到太阳和月亮（甚至那时候根本就没有月亮，月亮是个大飞碟），并不适合居住。

盘古叫醒了其余的人类，这些人类记忆中是盘古打开了他们的人体胶囊舱。后来他们启动了空气净化器，这个仪器是巨大的，我想除了月球这么大的飞船能带过来以外，其余的小飞船带不过来。先把地表上的有毒气体清除干净，随着气体清理不断持续，清理器要不断的往上飞，才能清理干净，这就给人一种不断升高的错觉。

最终空气清理完毕，太阳出现了……

或许操作过程中有失误，导致大气清理过头了，宇宙中各种有害射线射进来。此时一个叫女娲的人开始炼石补天，所谓的炼石补天，其实就是火烧石头，产生气体，然后弥补大气的不足。很有可能那时候的地球没有臭氧层，无法遮挡来自太阳的各种射线，女娲通过高压电击打石头的方式产生臭氧补天。

后来他们放出来的人类只看到他们在做这件事，并没有搞明白原理，后来就形成了现在的神话传说。

至于当初他们使用的星际仪器去哪了？我猜，可能就在月球内部藏着呢！

说完了盘古开天，那么紧接着又发生了什么事呢？我们下回再讲！

我叫杨角风，换种视角看神话传说，你会发现不一样的乐趣，原创文章，喜欢就关注吧！

盘古开天，盘古从哪里来？

　　　有关盘古最权威的记载来自三国徐整的《三五历记》。其文曰：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

　　盘古的神话故事起源比较晚。一直到两汉三国时期才定型下来。这是为什么呢？

　　这是因为盘古的出现，与道家观点的产生与发展关系密切。

　　老子《道德经》中提出，道生一，一生二，二生三，三生万物。盘古的出现，与《道德经》的描述惊人相像。

　　在道教神话中，也有“一气化三清”的说法。这个“气”并非是真正的气，而是道的化身。所谓一气化三清，其实就是大道衍化天地，衍化万物。

　　故此，在道教神话中，说老子、元始天尊等神灵也是天地生成，东王公是天地阳气生成，西王母是天地阴气生成。

　　盘古就是天地之气孕化。他无父无母，或者说，天地就是他的父母。

　　天地孕化盘古后，盘古开天辟地。在上古神话中，盘古开天辟地并没有用斧头，而是手撑天，脚踏地，将天地撑开。

　　在上古神话中，盘古因为支撑天地，神力耗尽，最终死去。他死去之后，筋肉骸骨都化为世间万物。盘古从天地中来，最终又归于天地，形成了一个圆。

　　这个观点如庄子“鼓盆而歌”蕴含的哲理是一样的，都体现了道家对于生死，对于天地的独到见解。　　

盘古开天，盘古从哪里来？

盘古开天的故事想必很多人都并不陌生：相传在天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌的一片，像一个大鸡蛋一样，盘古就睡在这个鸡蛋中。后来盘古挥动斧头砸开了这个鸡蛋，于是鸡蛋中轻而清的物质变成了天，重而浊的变成了地。盘古怕它们再度合拢，就头顶着天，脚踩着地，等到天地形成后，方才倒下，盘古的全身则变成了宇宙中的万事万物。我们知道盘古开创了天地，可盘古究竟是从何而来的呢？

目前最早关于盘古的记载出现在西周时期兵书的《六韬·大明》之中，后来在三国时期由吴人徐整的《三五历纪》发扬，徐整说，盘古是从混沌中来：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。” 徐整本是吴国的一个小官，后来他弃官做道士云游天下，走到今河南桐柏山，听了民间关于盘古的传说，就记入了自己的书中。在徐整书中，我们领略到的盘古就是一个无所不能并且无私奉献的创世神的形象。

自三国时期开始，民间关于盘古的记载有很多，对盘古的描述也越来越丰富。明代董斯张编撰《广博物志》的时候就旁征博引历代典籍传说，使盘古形象更为丰满。吴楚一带还曾有传说，说有了盘古夫妻，才有了阴阳。今南海有盘古墓，桂林有盘古祠，祝祀的时候要说“盘古之宗不可动也，动者必凶。”今江西会昌有盘古山，雩都有盘古祠，在成都、淮安等地也都有盘古的庙祀。由此可见，与盘古相关的事物在中国的版图上分布十分广泛，盘古在民间的影响力可见一斑。

目前关于盘古从何而来的问题并没有统一的说法，其大致可以分为两种。其一为“本土说”，持这一说法的学者多将盘古和“瓠”联系，认为盘古其实就是“瓠”。“瓠”是远古传说中高辛氏的一条狗，高辛氏就是黄帝的曾孙、五帝之一的帝喾。相传在远古时期，有戎吴将军作乱，帝喾说谁能砍下他的头，就将自己的女儿嫁给他并且赏赐封地，结果“瓠”将戎吴将军的头咬了下来，帝喾只好兑现了诺言，而后来“瓠”也化成了人形。但是“瓠”本是神犬，而盘古是巨人，并且“瓠”最初并无开辟天地、创生万物的神迹，所以这个说法也只能算一种猜测，无法证实。

其二则是“外来说”，这种说法中除了极少数主张来自巴比伦文化外，更多主张盘古传说来自印度婆罗门神话，然也各有不同。但这种说法的漏洞十分之多：如果三国以前没有盘古神话，中国本土文化传统中又是如何解释天地生成的？谁又是开辟和创世的大神？此外，双方学者在使用基本史料时，对史料来源追查不深，使原本有限的史料，定年不清，意涵发掘不够，也在很大程度上影响了对盘古神话传衍历程的正确理解。

截至到目前，关于盘古从何而来的问题仍然没有定论。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”从这句俗语中我们可以肯定的是，盘古神话今天已经顺理成章地登上了中国创世神话的宝座，成为了中国历史伟大开端的一个不朽的话题，同时也体现了中华民族鲜明的民族文化特色。

盘古开天，盘古从哪里来？

自媒体时代，突然冒出了很多历史发明家，很多自媒体作者，把野史当正史，把传说当真事，把没有发生过的，自己编造出来，意淫出来。

殊不知，古代也有历史发明家。盘古这个人就是历史发明家搞出来的，盘古的发明者是一个叫徐整的人，他生活在三国时期的吴国。

徐整为什么要发明盘古呢？

三国的时候跟现在不一样，现在的历史发明家发明点历史，搞个噱头，标新立异，吸引好奇的或者没怎么读过历史书的网友们看，也就有了流量，有了流量就有了钱。可是徐整发明这些没有的东西，不能换钱啊，那时候没有网络啊。

那他为什么还费劲发明盘古呢？因为他无聊，他闲得慌。

古代人，他们的时间比我们长，因为他们没我们现代人那么繁忙，所以他们有更多时间游山玩水，有更多时间吟诗作赋，也有更多的时间发呆，沉思，探寻未解之谜。

有一天徐整闲着没事，他只好又开始沉思，他在想，我是哪里来的？我的祖先从哪里来的？人类从哪里来的？我脚下这片土地从哪里来的？万物初始是怎么样的？

他想，这个问题很有意思，我得好好琢磨琢磨。

于是徐整就去书架那里，把自己收藏的古书全都给翻了一遍，就这样，岁月流逝，徐整看了一年的书，也没找到结果。

徐整想，也许是我的书不够多，于是他跑到当时吴国的皇家图书馆，花了三个月时间，把自己没看过的书又都翻了一遍，仍然没找到结果。

徐整想，也许古代人也不知道呢？孔子这么伟大的圣人都没记载这件事，老子，庄子，司马迁都没记载。那说明古人真的不知道。

徐整想，既然他们都不知道，我为什么不做那个第一个知道的人。反正没人能拆穿我。孟子不是说过，虽千万人吾往矣。对，我要成为第一个知道开天辟地是怎么回事的。

但是，该怎么说才行呢？对了，古代不是有什么女娲造人吗？那我得说的比女娲伏羲更远，我得编一个女娲伏羲之前的故事，那样才没人能拆穿我。

这个时候，徐整的老婆孩子正在院子里玩，他们支了一个箩筐，下面放了一点粟米，想抓住在树上飞来飞去的斑鸠和鹧鸪。徐整灵机一动，斑鸠，鹧鸪，我为什么不发明一个开天辟地的人，就叫斑鸠鹧鸪，不行，这名字太长了，女娲和伏羲的名字都是两个字，那掐头去尾好了，就叫斑鸪，可惜这个名字不太好听啊。

这时候徐整家的丫鬟用盘子端了一盘荔枝给他吃，盘，对，盘鸪，比斑鸪好听多了，干脆那个鸟也不要了。就叫盘古。

想到这里，徐整不觉哈哈大笑起来，捋了捋自己的长须，对自己的发明不免洋洋得意起来。弄得丫鬟也不知所措。

想好了开天辟地第一个人的名字以后，徐整又接着想，女娲造人以前，肯定没有人，而且女娲还补过天，那时候天和地肯定有很多大窟窿，嗯，天和地为什么有大窟窿呢？对，是盘古弄的。可是盘古为什么要弄天弄地呢？

这时候徐整的妻子和儿子走进来了，徐整的儿子手里捧着一个鸟蛋扑到徐整的身上说，爹爹，你看，我抓了一个鸟蛋，徐整把儿子抱起来放在自己的腿上，去看儿子手里的鸟蛋，他看着这颗鸟蛋，两头尖，中间粗，圆不留丢，很是有意思。

儿子拿着鸟蛋，仰起头问徐整，爹爹，你说这颗鸟蛋里头是什么啊？徐整的妻子莞尔一笑，不假思索地说，当然是小鸟了啊。小鸟？突然有一道灵光闪进了徐整的大脑，这鸟蛋里面是小鸟？啊，徐整一拍额头，一拍大腿，突然哈哈哈大笑起来。儿子和妻子却困惑地看着自己。

这时候徐整在想，这个世界的初始是不是也像鸟蛋一样，是个圆不留丢的东西，里面孕育了天和地，孕育了女娲和伏羲，孕育了盘古？

对，徐整想，天地出生的时候就是一个鸟蛋，里面孕育的是盘古。他每天都在长大，天和地也在不断长大，最后长到这个蛋大到无边无际，天高到人看不到顶点，地远到人们找不到边缘，然后盘古破壳而出，把天捅了个大窟窿，后来才有了女娲伏羲，有了女娲补天造人，有了神农尝百草，有了燧人氏生火，有了三皇五帝，有了夏商周，有了春秋战国，有了秦始皇统一六国。

对，肯定是这样的，徐整不觉又捋了捋自己的胡须，对自己的发明更加洋洋得意起来。

于是，当天晚上，在微暗的灯光下，徐整开始在自己的书里写道：

这就是徐整发明盘古的过程。

盘古开天，盘古从哪里来？

盘古从何而来？在故事中他是创世神，而创世神在天地之前就存在了，可以说是混沌自发形成的。其实屈原曾经就有过疑问“女娲有体，孰能匠之”，女娲造的人，那么她的身体又是谁造的？当然，从科学角度谈肯定是无解的，所以我们不妨文本角度谈谈这个问题。

最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》，在此之前没有盘古其人记载，盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了，伏羲创造了文明，女娲创造了人类，伏羲和女娲形象人首蛇身，而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。

盘瓠是武陵、长沙蛮始祖神，是一条犬。盘瓠主要是名字和盘古类似，又是始祖神，而且故事都发生在南方。大梵天应该是随着佛教流入的，就开天辟地形象而言，大梵天是最接近盘古的。所以盘古的形象并非是文人独立创作的，而是经历一个长期过程的神话糅合。盘古就是这样来的了。

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盘古开天，盘古从哪里来？

哈哈，这个问题有意识，我学识浅薄，试着回一下，如有讹误，还请指正。

盘古是中国上古神话人物，是中国的创世神，天地之所以分为上天下地，就是盘古大神一斧子劈开的结果。

那么爱思考的人就会发现一个bug，既然盘古开天辟地，那盘古又是从哪里来的呢？

嘿，能提出这样的问题，说明小脑瓜还真是不一般哦，早在先秦时期，屈原老师就问过同样的问题，他在《天问》中，问了一大串，从天地一片混沌的时候，问到他楚国的现状。

他问：天地是怎样形成的？日夜又从何而来？晚上太阳藏在哪里？月亮为什么能死而复生……其中有一句关于女娲的，这样写道：

我们知道，人类是女娲创造的，屈原就问：那女娲的身体又是谁创造的呢？

这是不是和盘古从何的思考而来非常相似？实际上，这是人类对神话、天地、宇宙来源的思考，是对未知的探索。

盘古开天辟地的传说，最早在文献中的记载，是三国时期徐整所作的《三五历纪》，是记载三皇一来的故事，但是这部书现在已经失传，只有其中部分还在。

但是你要知道，徐整作书，并不是自己凭空想象拼凑出来的神话，而是历代一来人们口口相传的故事，所以我们不能说盘古的故事，是从三国时期才有的。

在中国远古时期，人们喜欢述而不作，就是只口口相传，但是不会记录下来，这就造成了很多神话传说只存在于人们口中，考证起来就十分困难。著名历史学家吕思勉先生在谈论盘古时就说“盖其说甚旧，故传之甚广”，意思是盘古的传说流传甚广的原因是，这些故事来源十分久远。

一般主流的说法是，盘古起源于百越之地，百越就是指中国南方沿海地方，细致一点，有人说盘古是广东人的祖先。按照这个说法，那么在南北朝时期的文献《述异记》中，可以得到印证：

从前，南海中有个盘古国，现在，那里还有盘古墓，以及人们祭祀盘古的庙宇。

其地理位置就在广东省炉山，是古代瑶族人民生活的地方。当然了，这个说法也是有争议的，因为中国实在太大了，盘古的神话又流传于全国各地，这里选择其中一种说法，是因为较多的盘古文化相关遗存都在百越之地被发现。

有学者认为，盘古其实就是槃瓠。是远古传说中高辛氏的一条狗，高辛氏就是帝喾（kù），是黄帝的曾孙，五帝之一。

说在帝喾时期，有戎吴将军作乱，帝喾就说谁能砍下他的头，就封地、赏金、嫁女儿，结果槃瓠一口给吴将军的头咬了下来，帝没办法，只能实现自己的诺言。

后来槃瓠封地的人民，就尊他为祖先，槃瓠也因此成了人形，这个故事所流传的地方恰好也是在南方少数民族地区，加之槃瓠的读音和盘古相近，所以有学者认为盘古其实是槃瓠。

但吕思勉先生表示：“没听说过！”

确实，盘古是开天辟地之神，而槃瓠只是南蛮（槃瓠当时的封地称南蛮）的始祖，两者相差太远了，不能只因为一个谐音就确定两者之间的关系。

包括吕思勉先生在内的一些学者认为，盘古开天辟地的神话源于印度，是佛教传入中国之后，人们根据自己的文化加上佛教中的一些说法，糅杂而成。他们的主要依据是三国两汉之前没有盘古神话，佛教正好是汉朝传入中国，而在三国时期的《三五历纪》中关于盘古的记载，有些地方似乎与佛教故事有一定相关性。

但是他们却不能解释：“如果三国时期才有盘古传说，那在此之前，如何用中国文化解释天地的形成？”

并且，盘古神话中更多的相关性，是中国古代哲学相关，比如《老子》就说：

在老子哲学之前，天帝就是最大的神，从老子开始，才有了对天地来源的思考。

所以盘古是外来神这种说法，我们姑且听之就行了。

实际上，不论中外，神话故事最先都是人们口口相传的，后来流传越来越广，才被人整理成书籍，这主要是因为远古时期很多民族没有文字，或者说文字不能完整记载一件事。

但是呢，远古先民又不傻，他们能相处结绳记事这样的办法，自然也会有其他记事方式啦。比如他们会把一个符号甚至一幅简单的画刻在石头上，可别小看这些符号，这就是我们对原始先民文化的研究素材。

中国曾出土了一个青铜方鼎，上面有一个特殊十字符号，经过郭沫若等人的研究，认为这个符号就是盘古的意思。“盘古”是一个特殊的词组，他们只能合在一起才能分辨，如果分开了就不成字，所以“盘古”这一词组，就被合二为一成了一个十字符号。

在云南沧源，考古学家发现了很多远古时期的岩画，其中有一副画着一个人，一手拿着斧子、一手拿着木头，两腿直立，头上还在发光。

这就跟盘古拿斧子劈开天地的神话非常吻合了，如果这些壁画可以进一步印证，那么盘古神话至少可以追溯到20000年前。

现在，越来越多的人认为，大王岩画是记载盘古开天辟地的证据。因为在大王岩画中，有两个巨人，他们顶天立地，和《三五历纪》中盘古的形象非常相符：

就是说盘古每天和天一起成长，永远都是顶着天的。

更重要的一点是，《述异记》中说：

意思是盘古有个妻子，他们夫妻俩代表着阴阳，而大王岩画中，正好是两个人，分别代表阴阳，根据是两个人分别有三根手指和四根手指，三指代表阳和天、四指代表阴和地，这不是胡说八道，是根据易学理论得出的结果：

这就是《易经》中的阴阳理论，你可能会问，手指真的代表数字么，真的可以用易学来解释么？你想想，那些算命的人，为什么都强调自己精通《易经》，在算命的时候，为什么都会掐指一算？

这样一想，是不是就明白了？

大王岩画是新石器时代的遗志，新石器时代距今至少是在10000年以前。不论是沧源岩画还是大王岩画，都至少可以证明，盘古是中古远古时期就存在神话人物，是中国特有的神，并非外来。