唐僧算不算是伪善?

如题,从《西游记》的种种细节看,唐僧算不算是一种伪善呢?

其实“伪善”这个词用的不太好,他本身就是一个矛盾体,如果仔细读完西游记原著,你会发现他身上有太多的缺点,当然也有一些优点,至于他伪善不伪善,还得看各位看官怎么看:

举几个例子吧:

1、三打白骨精:

在唐僧赶走孙悟空之前,发生了什么事呢?

这件事对唐僧观念的转变非常有影响,那就是他吃了人参果,首先不说人参果是不是有副作用,比如吃了以后会把人的恶的一面暴露出来:清风明月吃了以后,就大骂唐僧师徒是小偷,跟她们一千多岁的修为十分不符;比如孙悟空偷吃了以后,无法控制自己,竟然是毁了人家果树;再比如观音菩萨吃了以后,就有了坐骑和金鱼精下凡作乱;寿星吃了以后,就有了白鹿精下凡吃小孩心肝;连唐僧吃了以后,也是心态发生变化,不分青红皂白赶走了孙悟空;猪八戒和沙和尚也是同样,吃了人参果以后,就是一个劲的排挤孙悟空,尤其是猪八戒,在赶走孙悟空的事情上没少拱火……

当然还有一个最重要的因素,那就是人参果可以长生不老,此时的唐僧理解成了长生不死,想着自己是死不了了,才会狠心赶走孙悟空。

在杨角风谈西游第78期有详细的解释,其实这里的唐僧就是一种伪善的表现,表面上是因为孙悟空滥杀无辜遭贬,实际上,是因为他心中是有恶的:

唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。

试想有多大的仇恨,才会让唐僧对辛辛苦苦保佑自己的孙悟空念这么狠的咒?跟个泼妇有什么区别?

2、通天河执意过河:

这一篇是在杨角风谈西游第107期详细的解释过。

当然在这之前,唐僧也没有救可怜的车迟国三大仙,明明知道他们并没有干坏事,而且帮助了车迟国风调雨顺这么多年,最后也没有怪孙悟空滥杀无辜了,倒是那个国王哭的昏天暗地:

那国王满眼垂泪,手扑着御案,放声大哭道:“人身难得果然难,不遇真传莫炼丹……”却说那国王倚着龙床,泪如泉涌,只哭到天晚不住。

等他们到了陈家庄,孙悟空跟猪八戒有一次与灵感大王的战斗,但是妖怪跑了,后来施法让通天河结冰了。

唐僧执意要走,孙悟空苦劝不住,明确的告诉他妖怪还没除,要帮助陈家庄人民,但是他偏不,说的是取经之事一刻都不能耽误,猴子也不要阻止我取经以后普度众生,偏偏就不管陈家庄的人民死活:

三藏闻言,十分欢喜,与众同回陈家,只教收拾走路,那两个老者苦留不住……

3、比丘国考验:

当然这之间也有很多事情,比如唐僧第二次赶走孙悟空,说到底也是他心中有鬼,不够善良导致!

在比丘国,这种体现才是最终的暴露,把唐僧伪善的一面刻画的淋漓尽致。

大家都知道,如来佛祖当年成佛的时候,是在菩提树下修炼,这时候来了一只兔子求他保佑,天上一只老鹰在追他,于是佛祖阻止老鹰杀生,老鹰说,他不吃兔子肉就会死。于是佛祖用身上的肉换兔子的肉,把身上的肉全部割完,才跟兔子等重,这时候老鹰才现身,原来是天帝,而佛祖就此成佛……

而这时候面对唐僧的是同样的考验,用他一人心便可换1111条小孩的姓名,可是他不愿意,甚至都跪倒在孙悟空面前求助:

忽闻此言,唬得浑身是汗,口不能言……三藏道:“你若救得我命,情愿与你做徒弟也。”

其实比丘国就是如来佛祖对唐僧的一场考验,如果他同意,我想在拔刀的那一刻,如来佛祖自然会现身,说不定立地成佛!

而不是被孙悟空和猪八戒狠狠的侮辱了一顿,拿着猪尿和泥糊脸变孙悟空。

反而是孙悟空,趁此机会狠狠的向佛祖表达了一下决心,把自己的十七颗心都掏给了佛祖看,当然这时候的孙悟空已经是假的了,这是后话不提……

正是由于唐僧一路上的不合格表现,连最后的凌云渡考验都过不了,放着独木桥正路不走,非要坐船,最后被孙悟空推进水中活活淹死了……

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