黎山老母帮助唐僧和孙悟空,真的是恰好路过吗?
其实是恰好路过,只不过对于蜈蚣精来说,确实是她忌惮的妖怪!
黎山老母跟毗蓝婆菩萨啥关系?原来她才是西游世界最神秘的女娲!
(杨角风谈西游第164期)
上一期我们提到了七只蜘蛛精的悲剧,她们本以为师兄蜈蚣精会救自己,想不到,蜈蚣精在关键时刻舍掉了她们的生命。美名其曰是为了吃唐僧肉,可惜这时候的唐僧肉本就是毒肉,不能吃的,也让我们心存疑虑,从这个蜈蚣精的秘制毒药,再到毗蓝婆菩萨的秘制解药可以看出,这两个人的关系不一般啊!
同样的,在这里还有一个大神出没,那就是黎山老母,她当时跟孙悟空说过这么一句话:
你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。
她为什么要这样嘱咐孙悟空呢?她跟毗蓝婆菩萨到底啥关系?
本期杨角风谈西游:黎山老母跟毗蓝婆菩萨啥关系?原来她才是西游世界最憋屈的女娲!
1、黎山老母的真实身份(一)
孙悟空扛不住蜈蚣精的金光,变成一个类似穿山甲的东西,钻地钻了二十余里路,躲过了金光十里的照射范围,浑身疼痛难忍,止不住大哭:
“当年秉教出山中,共往西来苦用工。大海洪波无恐惧,阳沟之内却遭风!”
孙悟空经历过这么多的生死之战,唯有这一次自己是明明在预防的,明明占主动的,但是偏偏在阳沟里面翻了船,还非常无助,大哭不止!
正在这时,黎山老母出现了,她也是在孙悟空身边哭:
“我丈夫因与黄花观观主买竹竿争讲,被他将毒药茶药死,我将这陌纸钱烧化,以报夫妇之情”
黎山老母是化作一个老妇的,并且是说自己的丈夫也是被那蜈蚣精毒死的,自己在这边烧纸,以报夫妻一场的情谊。
这不对啊!报情谊,应该殉情,或者是给他报仇才对,这样烧烧纸钱怎么称得上报仇?她到底在怕什么?
有人说,杨角风,你又抽风啦?黎山老母会怕一只小小的蜈蚣精?
你还别说,她既然打算帮助取经队伍,为何不像当年围剿牛魔王时候的各路神仙助战,也不像围剿九头虫时候的二郎神直接参战一样?而只是给孙悟空指点了一下找谁,还不让报她名字,这是为何?
其实她是真的怕蜈蚣精!
2、黎山老母的真实身份(二)
其实到这里为止,整部西游记中一共有三次提到黎山老母的章节,分别是:
观音院对金池长老的描写:
“一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。满面皱痕,好似骊山老母。”
第二处大家都知道的,是四圣试禅心的那一章,黎山老母化作三个女儿的母亲,狠狠的捉弄了一番猪八戒。
第三处就是这里了,是叫做黎山老姆。
好奇怪的三个名字,骊山老母?黎山老母?黎山老姆?
其实就是一个人,我们称呼她为黎山老母吧!关于这个黎山老母中国古代是有很多记载的:
《路史》云:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊”。《长安志》云:“骊山有女娲治处,今骊山老母殿即今骊山老母殿即其处。《史记秦本纪》云:“申侯乃言孝王曰:‘昔我先郦山之女……”。
在孙悟空跟金角大王打架的时候也说过一句“太上道祖解化女娲”。
在吴老爷子写西游记的时候,是结合这些神话传说的,再加上元杂剧里面的黎山老母是孙悟空的姐姐。而西游记原著一开头就说孕育孙悟空的这块石头是女娲所留,结合总总迹象表明,黎山老母就是女娲,女娲就是黎山老母!
3、黎山老母的真实身份(三)
黎山老母就说女娲,当年她补天的时候,玉皇大帝还没有成为玉皇大帝,整个三界最大的神是太上道祖,并且曾经还解化过女娲!只是后来太上道祖扶持玉皇大帝统领三界,而女娲退出了天庭,正常情况下她本应是天庭的神仙,但是在西游记中的两次出场都是替西天办事!
其实想想挺悲催的,虽然在几个菩萨面前她是绝对的老大,但是相对于玉皇大帝和如来佛祖来说,她就只能依附一方势力而生存。
她的两次现身,一次是变成老寡妇,一次是变成新寡妇,反正她是跟寡妇标上了。那么她的真实样貌应该是什么样的?
杨角风大胆推断,黎山老母其实是半人身半蛇身的神,就跟我们传统意义上的女娲一模一样的,蛇神!
这也解释了我国另外一部神话传说《白蛇传》中黎山老母为什么要收白素贞为徒?
其实说白了,黎山老母就说女娲的一个分身,就跟西游记中多次提到的鱼篮观音像一样的意思。
所以,根据相生相克的原理,我们从小被灌输的思想也是蛇怕蜈蚣,蜈蚣怕鸡,鸡怕蛇,这就是一条生物链。在《白蛇传》中也有详细记载,蛇是非常怕蜈蚣的!
所以,黎山老母虽然想帮孙悟空等人除妖,可是这是蜈蚣精,她一个蛇精是搞不过蜈蚣精的,没有办法,她想起了自己的老相识,也就是毗蓝婆菩萨,于是她偷偷告诉孙悟空:
“我就说出来,你去请他,降了道士,只可报仇而已,恐不能救你师父。”
也就是说,黎山老母并不知道这个蜈蚣精其实是跟毗蓝婆菩萨商量好的了,所以她以为毗蓝婆是没有蜈蚣精的独家毒药的解药的,这里她是失误了……
4、心细的黎山老母
这个小标题我为什么用了心细二字呢?说明这个黎山老母其实是非常为毗蓝婆菩萨着想的,并不是其他人讲的那样,她们感情不和。
在杨角风谈西游第157期开始我连续讲了多期关于王母娘娘发动政变的经过,其中就提到了二十八星宿,二十八星宿中有玉皇大帝的卧底,就是奎木狼。这也是二十八星宿最终没有彻底投奔王母的原因之一,而毗蓝婆菩萨的儿子昴日星官态度不明显,但是最后在取经路上他是代表的如来佛祖和玉皇大帝的利益的!
在当时,毗蓝婆菩萨还是罗刹女,是吃人,跟她一起在灵山修炼的有蝎子精、老鼠精等,只有她被感化了。再说的白一点,只有她投奔了佛家,其余的仍然代表的妖族,妖族老大就是王母娘娘,要不怎么现在很多人说王母是妖王呢?
毗蓝婆菩萨说过这么一句话:
“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门,我隐姓埋名,更无一人得知,你却怎么得知?”
她为什么参加完了盂兰会以后就再也不出门了?
其实这个盂兰会上制定了一个大方案,这个方案让她非常不爽,这里面就涉及到了蝎子精的死,牛魔王的归宿,以及天下众妖的生死问题,她不赞同,但是又没有办法,只得隐姓埋名,从她设计救蜈蚣精也可以看出,她已经尽力了!
所以,毗蓝婆曾经是一只妖精,而黎山老母之所以不让孙悟空说出是她指点的,也正是这个原因。一旦说了,这不就等于明显的说人家是妖怪嘛,换谁谁愿意听?
说完了黎山老母,也讲完了毗蓝婆菩萨,我们下一期将插入一个番外篇,一般情况下,番外篇更加精彩的,不要走开哦!
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前情回顾:对蜘蛛精落井下石的蜈蚣精是谁?原来他跟毗蓝婆菩萨关系不一般!
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黎山老母帮助唐僧和孙悟空,真的是恰好路过吗?
无巧不成书。
从写书的角度来讲,多目怪一难孙悟空没办法,肯定要有人帮忙解决,否则故事没法推进。不是黎山老母也会是别的神仙,只是作者选了黎山老母,并且选择的方式是她路过。
黎山老母帮助唐僧和孙悟空,真的是恰好路过吗?
有两个理由:其一是道教、佛教、天庭各方协商的结果。其二是黎山老母与孙悟空是义兄姐的关系。在西游记中,向佛之心对于唐僧师徒来说是最重要的东西,只要佛心坚定,就不怕走不到西天。也正是因为这东西终于,所以才会有观音等人前往试探唐僧师徒,来了一场“四圣试禅心”的故事。然而在这其中却有很多奇怪的事情,为什么佛门试禅心,黎山老母一个道教的人物会跑过来凑热闹?为什么黎山老母凑热闹也就算了,还要特地提点孙悟空?其实这都是因为黎山老母是孙悟空的“姐姐”。元杂剧《西游记》中,黎山老母是孙悟空的义姐。大姐骊山老母,二姐是上古水怪无支祁的女性化,大哥是齐天大圣(不是孙悟空),二弟是通天大圣(这才是孙悟空),三弟是耍耍三郎。元杂剧早于明代的西游记,兴许也正是这点,让作者将元杂剧的西游,当成明剧西游的前传来看,而黎山老母与孙悟空就有脱不开的关系。在四圣试禅心时,黎山老母特地提点过孙悟空,在后来遇到蜈蚣精时,孙悟空才会去找黎山老母帮忙。在如今很多的说法中,都说唐僧有前世,唐僧师徒是取了10世经书才最终修成正果,这点其实也并非没有理由。至少元杂剧,就能当成唐僧师徒取经的其中“一世”来看。并且这样联系起来就会发现,元杂剧中的许多情节,都能和明代西游记相互联系起来,明代西游里的一些细节也就能解释了。
黎山老母帮助唐僧和孙悟空,真的是恰好路过吗?
你好,我是国风!
世法不是说:出家人不打诳语。当然这些话也仅仅是说给那些老实人听的,连如来佛祖都骗孙猴子进了手掌心。还说什么不打诳语?但是黎山老母应该是道家的神仙,也犯不着管佛家的闲事。唐僧死不死活不活取不取得真经,完全和道家没有任何关系,而且西土的佛经东传,扩大了佛家的势力,对于道家的香火供奉也是没有什么好处的。黎山老母,凭什么做这种吃力不讨好的事儿?
所以,当唐僧一行在黄花观遭遇多目怪,处于九死一生的弥留之态。应该正是黎山老母天行途中看见了这场劫难,老母心怀度世济人的慈心下去帮了孙悟空一回。果然临走还嘱咐了:“我才自龙华会上回来,见你师父有难,假做孝妇,借夫丧之名,免他一死。你快去请他(毗蓝婆),但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人。”因为这毗蓝婆是佛家的修士,而自己是道家的神仙。自然有些关碍,所以才不让他知道。有恐佛家见怪。
自然后面的故事大家也就知道了,收了多目怪,确是被皮兰婆捞回家看家护院去了。电视剧中演的是毗蓝婆收了七个蜘蛛精,弄死了多目怪。大概是导演还有怜香惜玉的意思吧。在原著中七个蜘蛛精早被孙悟空打成一滩泥了。
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