清朝时期，在朝会前太监为何要疯狂甩鞭三下？

看到这个题目，我想到了两件看起来毫不相关的事。一件是伟大的唐朝诗人李白以他第二位妻子宗氏的口吻写过一首《代赠远》的诗，从诗中仿佛可以看见诗人的妻子多情、精明、刁蛮、任性的性格。其中有两句是：鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。另外一件就是在朝会时甩鞭这件事，并不是清朝独有的，而是代代流传下来的，这足以说明中华文化具有强大的穿越时空的继承力。在李白的诗中，鸣鞭的含义与题目相差甚远，但朝会前的甩鞭正式的名称就叫作“鸣鞭”，又称静鞭或净鞭。

关于它的起源，宋代人高承在《事物纪原》记载道：“鸣鞭，唐及五代有之。”在这以后，朝会鸣鞭这个仪式就越发不可收拾，代代相传了。在宋朝《东京梦华录》记载：皇帝出行的时候，驾近，就会排列横门十余人一起击鞭。《宋史》中也有相关记载：“殿前指挥使，行门二十二人，鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人”《金史》也记载：皇帝在殿上时鸣鞭，结束之后，殿下亦鸣鞭。元代，鸣鞭在规制上更加规范：皇帝出阁升辇，鸣鞭三，升御座，鸣鞭三。这时使用的鞭子在外观上，有一个绿色的柄，鞭以梅红丝为之，梢用黄茸而渍以蜡但并没有长度的规定。到了明清两代，皇帝们更加喜欢这个东西上，并不断发扬光大。《明会典》载：“候上御宝座，鸣 鞭，鸿胪寺官赞入班……奏事毕，鸣鞭驾兴，百官以次出”。《明史》中，大型朝会鸣鞭要有四人，左右北向站立，这四个人许是一起举手，鞭子也不会太长，太长了他们的声音甩不到一起。清朝从康熙八年以后，每次朝会都有两次鸣鞭，一是皇帝从中和殿出来到达太极殿时，三下净鞭；二是典礼完毕，起驾回宫， 响三下净鞭，群臣退下，这三声净鞭由一个人操作，必须保证声音高度。所以明清鸣鞭次序相同，比前代更为系统规范。看看，就是这么个小小的仪式，每朝每代的皇帝都钟爱有加，不但没有放弃，而且还越来越重视，让它为已所用。这么多皇帝为什么都会喜欢听鞭子响吗？其实这是皇帝们在给自己立威呢？你想啊，鞭子打在人身上是会痛的，谁也不愿意被鞭子抽上一顿，就象牛啊、羊啊看到牧民手中的鞭子就会老老实实听从指挥，同样道理，鞭子蕴藏着是皇帝的控制力，而鞭子就是权力的象征，代表着至高无上的皇权。因此，鞭子一响，大臣们就知道皇帝来了，要给他们安排工作了。鞭子再响，大臣知道皇帝走了，他们也可以各忙各的，最后可以回家喝茶吃饭。

但能把鞭子打响可是个力气活和技术活，有人为此要练上一辈子。明朝鸣鞭是锦衣卫的活，但到了清朝就慢慢地由太监们负责了。清朝负责打鞭的太监那绝对是打鞭子高手，每当上朝时，他们就会拼了吃奶的力气，把鞭子能打多响就打多响，让皇帝满意。好在，现在甩鞭已成为一项大众的锻炼方式，只要你原意，你也可不用看别人的脸色把鞭子甩得叭叭响。

清朝时期，在朝会前太监为何要疯狂甩鞭三下？

清朝每次朝会前，就会有太监在大殿前广场上甩三下鞭子，称为净鞭，也叫静鞭、警鞭。

净鞭是古代皇帝仪仗中的一种，通过发出响声警示人们保持肃静。表明皇帝即将出场，所有人们要肃静的意思。

净鞭可不是清代独有，在宋人高承《事物纪原》记载“鸣鞭，唐及五代有之”，说明这项仪式在唐或五代之前就有了。

在《清史稿·志六十三礼七》中记载，清代的朝会和“鸣鞭”的仪式都有详细的规定，例如每次“朝会”都有两次“鸣鞭”，当皇帝从中和殿出来到达太极殿（金銮殿）时，鸣鞭三下；典礼完毕时，又鸣鞭三下，皇帝起驾回宫。

之所以要鸣鞭，潜夫认为主要有以下几点原因:

①鸣鞭作为一种仪式体现了封建皇帝的权威，就如同现在每次重大活动鸣放礼炮一样，但是皇帝经常上朝，总不可能经常鸣放礼炮吧，鸣鞭具有很强的实用性；

②鸣鞭声音大，很多人能够听到，响鞭时，当太监用力甩鞭子时，就会产生一个力量顺着发力的方向传到鞭子的末梢，当力的传递速度速超过音速时，就会产生音爆现象，发出清脆的响声，完全可以与礼炮媲美；

③鸣鞭具有很强的象征意义，鸣鞭就做净鞭、静鞭、警鞭，就包含了三层意思。净鞭，清理干净的意思，皇帝马上就要隆重登场了，请听到声音的人赶紧让开道路让皇帝通过；静鞭，让听到声音的人保持安静，大家严肃认真对待；警鞭，让听到声音的人小心点，搞不好鞭子就抽你身上了。

清朝时期，在朝会前太监为何要疯狂甩鞭三下？

“棕殿沉沉晓日清，静鞭初彻四无声。”《明史》“鸣鞭报时，对赞唱排班，班齐。”

《金瓶梅》-----西门庆进京参加朝贺天子典仪……玉阶前，剌剌刮刮肃静鞭响三声……”

《水浒》“隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。”

《西游记》“静鞭三下响，衣冠拜冕旒。”

鞭声背后，是驾驭，是皇权对百官、百姓的震慑和驱使。鸣鞭的起源不是清朝，早在五代十国之前就有，满清入关后在朝仪中借鉴了这种方式。

举几个通俗的例子：

开会了，领导咳嗽几声，或者拍拍话筒，意思就是说都静静，别再嗡嗡了，都要好好听我说。

皇帝上朝的时候鸣鞭，也是提醒的意思，闲杂人等回避，检视朝班站位次序，都注意一下礼仪、不要以无意之举犯上，不要再聊闲天了，衣帽穿戴整理得体，迎接皇帝上朝。当然，鸣鞭并不只限于皇帝上朝才使用。

《清会典·銮仪卫》-----“静鞭，黄丝，长一丈三尺，阔三寸；梢长三丈，渍以蜡；柄木质髹朱，长一尺，刻金龙首。”

朝代不同鞭丝颜色也有差别，比如宋朝是红丝，元朝是梅红色的鞭丝，只是鞭梢为黄茸浸蜡，绿柄，清代是黄色鞭丝，同样也是鞭梢浸蜡。

鸣鞭=静鞭=净鞭

《周礼》-----狼氏掌执静鞭以驱赶人群，开辟道路，皇帝出入的时候则夹道列在两旁。

《秦并六国平话》：“四声万岁响连天，三下静鞭人寂静。”

晋朝-----皇帝出行时专用的规格最高、规模最大的车驾仪仗队就有鸣鞭的仪仗。

《事物纪原》-----“鸣鞭，唐及五代有之。”这是宋代关于鸣鞭的记录。

《金史》，皇帝在殿上时鸣鞭，结束之后，殿下亦鸣鞭。

元，“椶殿沉沉晓日清，静鞭初彻四无声。”

《明史》“鸣鞭报时，对赞唱排班，班齐。”

《清史稿》康熙八年，定正朝会乐章，三大节并设。大朝行礼致庆......丹陛南阶三级，銮仪卫官六人司鸣鞭......銮仪卫官赞“鸣鞭”......序坐。赐茶毕，复鸣鞭三，中和乐作，驾还宫。乐止，群臣退。

清代就是朝会两鸣鞭，皇帝到达和回宫前。

“鸣鞭”或“静鞭”是封建时代君主专制威权的表现之一，是自古以来诸多皇家礼仪中的一个小项目，其实称之为静鞭更合适，但是鸣鞭一词兼具动、静，所以文中用鸣鞭多了一些。

清朝时期，在朝会前太监为何要疯狂甩鞭三下？

感谢邀请，我是在看根据二月河先生的改编《雍正王朝》电视剧中的“响鞭”情节，才了解了“响鞭”文化。

“响鞭”是清朝举行“朝会”时礼仪中的一个环节，称为“响鞭”俗称“响净鞭”。

“净鞭”也叫“静鞭”，用皇家专用的黄丝编织而成，鞭梢涂蜡，打在地上很响，根据了解，我觉得目的有四：

一是增加仪式感。是皇家天威的外在表现，通过这些繁复的仪式达到肃穆庄严的效果，天威不可冒犯。

二是的是提醒臣工。朝会即将开始，皇上即将驾到，各位王公大臣整理仪容仪表，内敛心神，提神醒脑，准备面君，准备好上奏事宜，核查奏报内容，提高奏报内容的效率效果。

三是震慑人心。庙堂之高，是天下士子求取功名利禄的最高追求，难免会有非良善之辈，窃取庙堂之位，响鞭也是警戒士子，心存善念，为朝廷出力，为百姓谋福利。

四是惊惧飞禽走兽。和现在机场的用轰鸣声赶走飞禽一个道理。在清朝，皇宫是一个肃穆庄严之地，飞禽走兽不太可控，响鞭的声音会惊惧飞禽走兽。

略做分析，希望和大家共同探讨！感谢！！！

清朝时期，在朝会前太监为何要疯狂甩鞭三下？

其实这个甩鞭子，在五代十国时期就有了，随后一直发展，延续到清朝，中间打鞭子的方法也是多有变化。朝会前，打鞭子表示皇帝驾到，各位文武大臣保持肃静，恭迎圣驾，也就是“净鞭”。说白了打几下鞭子，就是为了表现皇权的威严，皇帝驾驭文武百官、百姓，就像这打鞭子一样，对于作乱不忠的臣子，打到发出声响。

从五代十国开始，一直延续到南宋，朝会前，都是安排十几侍卫个人在朝堂之外打鞭子，要求声音齐、打的响。如果打鞭子，声音不齐，或者不响，这些侍卫就要受到处罚。这也就难为这些侍卫了，日夜苦练，就为了练好打鞭子。

打鞭子的侍卫人数也发生了许多变化，宋孝宗时期，打鞭子人数达到14人，且都是宫廷侍卫；元朝以后人数都有所减少，每次打三下。到了清朝康熙时期，统一改为一个太监每次打三下。这也就是大家常常看到影视剧中的情景。

此外，在清朝朝会中，除了开朝要打三下，表示静鞭外，朝会完了，还要再打三下净鞭，表示朝会结束，皇帝还驾，群臣退下。