如何评价潮汕宗族文化？是否发达？
唐朝以来，潮汕凭借地理位置的优势成为海上贸易门户。明朝初年，中国的东南沿海出现了亦民亦盗的海盗。潮汕人饱受海盗之害，他们在国家海防不牢的古代，在宗族力量的凝聚下，开始了反海盗战斗。16世纪后叶，大规模海盗危机解除，社会的稳定带来了人口的增长，这时潮汕人又面临耕地不足的困境。到1812年时，潮汕有221万人，比清初翻了一倍还多。人均耕地不到全国平均水平的一半。潮汕的富商与民争利，囤积田地高价出租，导致大量底层民众无地可耕。潮汕人又一次以宗族的力量，打响了以土地为核心的争夺战，宗族为争地械斗出人出钱，宗族的力量最终让粮食危机得到了缓解。潮汕人意外发现了宗族不仅帮潮汕人解决了海盗问题、温饱问题，而且宗族还会帮助他们做生意。在第二次鸦片战争后，潮汕成为新一批开放口岸，他们围绕在宗族旁侧，以家庭企业的形式激活了经商技能。初期，潮商的市场并不健全，缺乏稳固的信用体系，但后来宗族内部牢固的家族关系成就了地方性商业信用网络。推动了潮商了发展壮大。虽然在以后的时期，宗族受到了严重的打击，但潮汕宗族顽强地生存了下来，数量可观的族谱保存了下来，祭祀仪式也保存了下来。改革开放后，潮汕宗族再度繁荣起来。在经济利益的驱动下，当地政府充分利用潮汕丰富的华侨资源，将血浓于水的宗族纽带当作宣传工具，号召潮汕华侨回乡投资。同时允许了潮籍侨胞与故土宗族的攀亲认戚。这在九十年代的民间掀起了复修族谱、再建宗祠的热潮，宗族文化再次达到高潮。
现在潮汕文化并不仅仅只有茶文化、民俗和宗族，潮汕的方言、戏剧、歌舞、潮绣、潮雕等等都是中国文化的组成部分，发扬潮汕文化，可以说是每个爱国的人的愿望。
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