古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

随着时代变化，很多人对生孩子这件事没有那么执着，看看逐年下降的出生率和结婚率，似乎嗅到了什么味道。

我身边就有这么一种朋友，在婚恋市场条件不错，年过30、收入小资、父母健康、有房有车，但对结婚毫无兴趣，更不用提生孩子，这对他们来说只能发生在平行宇宙。

他们不愿意生孩子可能是因为想要享受生活，又或者还没碰上两情相悦的对象，甚至只想谈恋爱，无论因为什么，家人会催促，但不至于被扣上大逆不道的名声。

不过生孩子这事在古代可是一个家庭最大的事情，甚至没有之一，如果家族“香火”断在自己手里，九泉之下的确无法向祖辈交代，不孝的名声肯定跑不了了。

结婚当然不是说来就有，古代讲究“门当户对”，女人都愿意“择膏粱”，虽没有攀权富贵，至少家庭情况差不多，这就造成一种情况，富人有更多子嗣，穷人却整日为延续香火发愁。

你可能认为古代允许三妻四妾，武大郎都可以娶到潘金莲，还会有人娶不到老婆？之前跟一位友人聊天，他希望回到古代，原因只是可以多纳几个小妾，但我给他算了笔帐后，他就放弃了这个想法。

这里只提两个代表朝代，前有宋朝，纳一个小妾的市场价是100贯钱，相当于现在50万人民币左右，到了明朝少了一点，均价100两白银，相当于现在30万人民币。

这是纳妾的第一笔支出，还只是“进门费”，进家门后，小妾可不懂勤俭持家这一套，后续花费无法计数，而且还不能说不，不然就等着被唾沫淹死吧。

所以，权贵三妻四妾叫纳妾，普通人放到古代依旧叫出轨，至于穷人，买不起只能租了，没错，就是“租老婆”。

前面我们提到，延续香火非常重要，对于穷人更是如此，一个人丁就是实实在在的劳动力，但确实娶不起，这时候就会出现一个畸形的市场，专门从事“租妻业务”，这个项目的名字叫“典妻婚”。

哪怕在以物易物时代，只要有市场的地方就有买卖，典妻婚从汉代之前就已经初见端倪，因为战乱，很多人流离失所，生存难以为继，别说“出租老婆”了，卖孩子也屡见不鲜。

因为很多人娶不到老婆，同时又需要延续香火，其他娶到老婆的穷人就可以以此牟利，通过租赁自己老婆来赚取一份收入。

这些女人被丈夫卖到别人家后，不仅需要遵守妇道，每天有干不完的家务，而且需要为对方生孩子，而且这些孩子都属于男方所有。

因为没有爱情，乃至根本没有感情，所以通过典妻婚组成的临时家庭，根本谈不上幸福，两个男人只是各取所需，夹在中间的女人却只能忍受各种屈辱。

也正是没有感情，这些通过典妻婚娶到老婆的男人不会对女人手软，打骂是常有的事情，根本提不上怜香惜玉。

现在大家说典妻婚，很多人会觉得天方夜谭，怎么会有男人愿意做这样的事情，但真实发生在历史上，而且如同娼妓制度一样，全国各地此消彼涨，屡禁不绝。

《汉书》中记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”当然，这个时期大多是“因贫而典”，如果不是活不下去，一般不会做这样的事情来践踏自己尊严。

很多钻法律漏洞的人会说“法无禁止即可为”，的确，典妻婚中的每个人都是自愿的，而且也正式完婚，在法律上没有过多谴责，只是在道德上说不过去。

随着市场扩大，有些别有用心的人开始发现典妻婚有赚头，开始有专门从事该职业的人入行。除了因贫而典之外，开始出现霸占民女和诈骗等各种犯罪行为。

正因为这件事情越来越乱，到了清朝时期还颁布了相关法律，到了晚清，典妻婚更是普遍。

而且随着典妻婚的发展，除了娶不到老婆的穷人外，一些有家庭，但常年没有子嗣的人也会选择通过典妻婚来延续香火。

因为典妻婚主要目的是为了延续香火，所以在执行方式上与娼妓有很大不同，在执行典妻婚前双方会签下契约，内容无非就是租期之类的事宜。

在一般的典妻婚中，租期1年~5年不等，普遍情况是，时间到了就相当于契约执行完毕，女方会回到原家庭。

当然也有例外，典夫可以选择在契约结束前选择一次性买断，但女方结局依旧是重新转手。

除了典当时间需要在契约中体现出来外，孩子的所属权也有明文规定，所生孩子归”典夫“所有。需要说明的是，典妻婚执行前需要征得妻子同意。

从这里也就能看出来，典妻婚中的典妻就跟商品一样，来回买卖，虽然谈不上居无定所，但生下孩子后就需要离开，这也使得很多女性因为心里压力而变得精神异常。

对于典妻婚来说，任何时期都不会认为这是没有道德、有违伦理的行为，但如果站在特殊的历史时代，频繁战乱、百姓流离、贫富悬殊，想到这一系列社会问题，典妻婚这个制度似乎又变得合理不少。

因为在道德和生存出现冲突时，几乎所有人都会选择生存。

典妻婚就如娼妓制度一样，是女性物化的标志之一，可是很多人为了生存，依然会选择走向这条路，甚至义无反顾，毕竟典妻婚的执行前提是获得女人同意。

在生存面前，女人希望下一代可以过上好日子，而她相当于放弃了自己的人生。

时间来到二十一世纪，人们生活富足，没有基本的生存问题，自由恋爱已成主流，突破阶级枷锁的爱恋屡见不鲜，世界早已变了样。

回看这段历史，我们除了反思，更应该警醒，毕竟社会拥有道德的前提是，人们没有生存压力。

古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

无论是古代还是近代，绝大多数贫穷家庭的男人都能取到老婆并生儿育女。之前就有＂不孝有三，无后为大＂的警句。所以取妻生子是家庭重中之重事件，更是人生大事！

尤其是新中国成立之后，提倡恋爱自由、婚姻自主、新事新办、结婚从简，视生儿育女作为人生首要责任担当！

现在生育率力下降，是有多种原因的。不过我认为，有些观念可以与时俱进不断改变的，但是男婚女嫁、生儿育女、传宗接代、延续香火观念不能改变！否则，人类可持续发展，将无从说起！

古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

过继，将亲属内多的子女、经协商同意后收养过来，并举行仪式，请族间长者立字据为证，确立收养关系。

古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

本族下过继，还要外边的子女称养子。

古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

有租妻生孩子的，生完孩子，把妻子还回去。

古代穷人娶不上老婆，怎样延续香火？

人口在古代，对于一个国家来说很重要，因为那时候农业是一个国家的基础，需要大量的劳动力，不仅如此，一旦发生战争，人口就更加的重要了。所以，古时候每朝每代都会想方设法地增加人口数量，而且如果老百姓有娶不到老婆的，国家也会出相应的政策帮忙，从古至今，基本每个朝代都有类似的机构，如同民间的媒婆一样，不过国家机构叫官媒。在许多朝代，如果一个女人到了一定的年龄还不结婚，那就相当于犯罪。不仅她会受到惩罚，她的家人也会受到惩罚。这个时候，官媒就会出面了，会随便给她们找个人嫁了，能不能嫁到心目中的如意郎君，完全看她们的造化了。一般看来，官媒随便指婚的都不怎么样，毕竟要是好男人的话，也不会还是孤家寡人一个，恐怕早就结婚生子了。如此看来，古代男人完全不用担心自己会打光棍，娶不到老婆也不怕，国家会给他们想办法的。在和平年代，国家会有专门机构来负责此事，一旦发生战争，国家也就顾不上这些事情了，中国最后一个封建王朝就是如此。在清朝末期的时候，战乱频繁，混乱不堪，老百姓苦不堪言，过着水深火热的生活。很多人饭都吃不饱，哪还有心思想着娶老婆的事情。

古语有言：“不孝有三，无后为大”，古时候人们比较重视传宗接代的，但是，穷苦人家连吃饭都成问题，娶不到老婆，又何来传宗接代呢？当时的穷人们就想出一个办法，也相当于一个普遍认可的约定吧。一些穷苦人家没有能力娶老婆的，可以通过“典妻婚”来传宗接代，典妻婚什么意思呢，很简单，就是把自己的老婆租给别的穷苦人家传宗接代。这种事情，也只能出现在穷苦人家了，实在是无奈之举才出此下策，租一个回来，给自己留个后代就行了。这完全违背了道德，也是对女性尊严的侮辱。在那个历史时期，女性的地位很低，她们自然不敢反抗丈夫，只能按照自己丈夫说的做。

一般来说，典妻婚和正常的婚姻没有什么区别，也是由媒人说亲，象征性的下点聘礼。然而，两者之间有一个协议，这并不是真的结婚，而只是为了面子上好看一点。女人嫁过去后，会有时间约定，据历史记载，最长的也就五年时间，至于价格怎么定的，那要看女子的身材相貌，最重要的就是好不好生养。一旦确定下来，两者之间也是有规定的，典妻婚的女子在此期间不得回到原来的家庭，也不可以回去看望自己的孩子，直到典妻婚的时间结束为止，才能回到自己原来的家庭。说起来，这种事情并不是晚清时期才有的，它有着悠久的历史，曾经在汉朝的时候，重视儒家思想，有统治者认为这种事情违背伦理道德，下令禁止。到了后来，当朝廷混乱，百姓实在没办法的时候才会这样做，在古人看来，留个后世头等大事。关于这件事，不同的地方有不同的名字。有趣的是，当晚清朝堂得知此事发生在广大民众中时，还专门下令禁止。不幸的是，压根禁止不住。原因很简单。他们不能从根本上解决这个问题。