旧西藏贵族都是怎样生活的？

从古至今，大家对贵族们的生活都十分好奇，原因无他，按照著名的二八法则，站在金字塔顶端的那20%的人，掌握几乎全部的财富，并且贵族都十分惜命。

哪怕当代的欧洲贵族，依然保持着深居简出避居于僻静古堡的生活，日本皇室也向来神秘，天皇一家子到底过着怎样的日子，就连日本人都不知道。

有幸曹雪芹穷尽心血写下一部《红楼梦》，血淋淋地撕开四大家族的日常展露在世人面前，这才给所谓的贵族们祛魅，发现他们也不过是挣扎在爱恨嗔痴里的普通人。

——老话常说，太阳底下没有新鲜事，旧西藏贵族的日常其实跟贾府大差不差。

先从旧西藏对于贵族的定义说起，他们把贵族分为四等，亚奚贵族是历代诞生达赖喇嘛的家族，有点类似印度种族制度里的婆罗门，将神权世代掌握在手里，于贵族中的排名也是榜首，属于贵中之贵。

第本贵族则是王公贵胄的后裔，既跟《红楼梦》中的荣宁二公相似，也与印度的刹帝利涵义一致，自诩血统高人一等，子孙含着金汤匙出生，不论有无才能，成年后都能当官位高权重。

米扎贵族虽然也是旧西藏高官的后代，可跟第本不同之处在于，祖上并不是头一批的定鼎之人，是在经年累月中发展起势力的豪门。

若拿《红楼梦》中的四大家族举例，东海缺少白玉床，龙王来找金陵王的王家就是米扎。旧西藏的贵族体系中，米扎是为亚奚服务，这跟实行“三大领主”的领导政策有关，分别为官家、贵族和上层僧侣来统治旧西藏。

剩下一个贵族类型没有具体名字，大致代表新贵阶级，每一代都有靠联姻、能力起家的新豪门，推测他们因为得势不久，生活还不敢太奢靡无度，每日都在琢磨巩固阶级和更进一步的事，精力大部分放在联络关系跟鸡娃身上。

所以要看旧西藏贵族是怎么生活的，还得从前三个类型的贵族中找。

就拿大名鼎鼎的帕拉家族举例，他们家许多人都在旧西藏担任高官，祖上更是藏堆王派去不丹管理普拉康寺的喇嘛，应该分属于亚奚-第本之间浮动的档次，昌盛时期那可真是“满床笏”，庄园就有37座，手底下的农奴更是高达三千多人。

帕拉家族的生活日常，应该就是旧西藏贵族的缩影，且从人人离不开的衣食住行分别来看。

西藏地理风貌奇特，不论是喜马拉雅山区、藏南谷地、藏北高原还是藏东高山的峡谷区，昼夜温差都极大。

贵族们保暖所穿的都是正儿八经取材于小动物的裘皮大衣，常见的如貂皮、虎皮、孔雀毛跟金线织成的皮袍，更有猎奇的是用老鼠皮做成的大衣。

果真是贵族的思维就跟一般人不一样，人人都避之不及的老鼠，竟然也能扒下毛皮做成大衣，真不知猫咪看到会不会魂不守舍。配饰则有天珠、玉石、唐卡、象牙、珊瑚等美轮美奂的饰品。

由于西藏一直是多国交界之处，西洋玩意总能第一时间出现在旧西藏贵族的生活中，贵族世家的女人梳妆台上，二三十年代就摆着来自英国跟法国的护肤品，名牌包挂满衣架。

依此类推，百余年前的旧西藏贵族们，也享有从各国收集来的新鲜物件，不仅不像大家想象的保守落伍，反倒领先世界潮流一大截子。

旧西藏贵族的男人也有琳琅满目的名表，万宝龙金笔璀璨生辉，展出在博物馆里都让游客惊叹数十年前就精致奢靡的物质生活。

再来看饮食，那也是食不厌精，脍不厌细，帕拉家族在二三十年代就喝着各式各样的洋酒跟咖啡，食材则信不过外面采买的，觉得不够干净，都是出产自庄园跟牧场。

收成来的粮食一部分酿酒一部分磨面，制作出的食物再挑品相上等地拿给主人家吃。住所更是夸张，帕拉庄园现存面积都有5357.5平方米，各色房屋57间，从会客室到游乐房一应俱全。

可见旧西藏贵族的宅子都占地不小，这百余年随着民主改革已经拆掉不少，数百年前“三大领主”统治西藏时，面积跟屋舍数量只会更加夸张，说是人均一个宫殿也十分贴切。

出行则有骏马跟马车，帕拉家族展出一个珍贵的马鞍，竟然是采用黄金打造，连接处的皮制品为印度的青蛙皮，也得亏旧西藏的盛世没赶上工业革命，不然估计世界顶级豪车都会在庄园的车库里。

以帕拉家族为参考，旧西藏贵族的衣食住行大概就是如此奢靡的模样，还真与《红楼梦》十分相似，穿的都是裘皮大衣，用的则古董跟西洋物件齐飞。

而且手底下管辖着数千的奴仆，掌握着奴仆的生杀大权，一言不合就酷刑招呼，反正自己家就是刑罚的制定者，只要不关系到政斗，基本不会有人来找麻烦。

可正所谓出生就有的将视作理所应当，在外人看起来奢靡浪费的生活日常，其实放在当时的旧西藏贵族们眼里，都是再稀松平常不过的日用品。

所以真正生活起来也不快活，家族中的勾心斗角令人心力交瘁，贵族之间的倾轧构陷也层出不穷，再加上权力跟财富都是世袭，一旦摊上个不成器的子孙，贵族排名也会换个家来坐。

但不管他们那里到底是怎样一个状态，从衣食住行的角度来审视，旧西藏贵族们过得就跟各朝代的帝王将相差不多，需求也都一般无二。

首先得有个占地辽阔的大宅子，盖得让人看上去像宫殿一样巍峨。

再穿衣服讲究稀有，什么皮毛难得就取什么，吃得则要干净，轻易不从外面购买原材料，出行设备要豪奢，缀满金玉，令人一看就光芒耀眼。

再管理着数千的奴仆家丁，身体强壮地用来看家护院，其余的则干力气活。

旧西藏贵族都是怎样生活的？

如果在世界范围内，评选一个令人“意难平”的贵族群体，我一定投票给旧日西藏贵族。

贵族并非旧日西藏的”特产”。比较出名的有英国的贵族，多为英国皇室后裔。日常生活讲究绅士，优雅。喜欢喝惬意的下午茶，听有格调的曲目和读文笔上佳的艺术作品。

另外，像法国的贵族还有喜欢为情人决斗的，不一而同。

当然，贵族大多数指的是封建时代和区域内权利，资产财富等高于其他阶级的上层阶级。是种人为划分的概念。不是生活在人人平等大环境下的我们能理解透彻的。

在我国比较出名的贵族，大家印象深刻的就是八旗纨绔子弟了。尤其是清末的八旗子弟，家境没落下也一定要大开眼界，见世面。讲排场，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，用新奇古怪的玩意儿。否则，是当不起“爷”这个称呼的。

如果上述贵族让人们觉得至少还算有些“向往”，那旧日西藏贵族恐怕令人意难平。咱们来看看这些旧日西藏贵族过的是什么神仙日子：

在1959年民主改革前的西藏，包括藏族地方政府，当地贵族，寺院上层僧侣人口数为西藏总人数的5%。其他的人群为地位低下的西藏农奴。

千万别只看贵族等上层人群仅仅占比西藏小小的5%的人口数量。这些贵族所占有的资产和财富总额却在藏区占比高达80%。很好地践行着西方世界的二八理论。

相对比英国的贵族和没落的八旗子弟。旧日西藏贵族可并非只是“土豪”能形容的。他们手里不仅有钱，还占据着大量农奴，仆人，土地，甚至地位和权利都是世袭罔替的。

旧日西藏贵族们与印度的种姓制度稍显类似，大概分为4等：分别为亚奚贵族，第本贵族，格巴贵族，其他为小贵族，一般都是家族里有人曾担任过旧西藏地方政府的官员，才能做小贵族。

亚奚贵族多是历代达赖喇嘛家族。第本贵族宣称有古老高贵血脉。格巴家族出自名门望族。

据统计：在1969年民主改革前，一共大概有197个上述贵族世家。这些贵族世家几乎垄断，把持着旧日西藏的大大小小的职位。

所以，有钱有势又有农奴的旧日西藏贵族，被称为“人上人”是不为过的。甚至带着点谦虚。

而西藏的地理位置又极为特殊，位于西藏高原的西南部，素有世界屋脊之称。外部连接着不丹，印度，锡金，尼泊尔的国家，向内又连接着内地。所以，“人上人”的贵族们，经常会搞到许多令人意想不到的，难以置信的用品。超越了时代和区域的限制。

不是我词穷，但对这些贵族，大概也只能想出穷奢极欲，超越时代的日常品，跨越地区和种族限制的特殊活动等等简单的词语。这些西藏王公贵族的神仙日子，我实在是形容不出来我的感受。姑且委婉称之为：意难平吧。

不拿最高等的亚奚贵族举例，简单看看排在第2，3档次的 帕 拉 家族是怎么生活的。

帕拉家族已经存在400多年的历史了。祖上据学者考证是藏堆王，曾在外管理过不丹喇嘛。后来不丹内乱，返藏后被封为江孜。后代中做过噶伦的就有5人之多。

当然，现在帕拉家族最闻名的原因之一，是留下了一座占地5357.5平方米，57间房屋，建筑配套豪华考究，整体景色“美不胜收”的帕拉庄园。（宁静主演的电影《红河谷》曾在这里取景。）

贵族们礼佛的经堂，接待宾客的会客厅，睡觉休息的卧室等一应俱全，甚至如日光室。专门打麻将的麻将室也都齐备。堪称五脏俱全。贵族们在庄园里面自由自在地过着神仙般的日子：

别的不提，只要看下贵族们的超越时代和地域限制的生活用品就能管中窥豹了：

如果说帕拉贵族们的象牙折扇，天价天珠，佛教的高档贡品，以及叫不上名字的黄金包边的玉碗，楠木家具，古董香炉等奢侈品算是中规中矩，还有着那个时代特征的话。

下方贵族们的一些普通的生活用品才令人大开眼界，处处透露着超越时代和地域的豪华：

贵妇卧室梳妆台的全套化妆品：这些化妆品在那个年代内地也是很稀有的，基本都来自英国，法国等外来进口。是舶来品，高级货和时髦货。像胭脂，画粉，香水等放到今天也不过时。

其他如衣架上的LV包包，黑白老照片，留声机，劳力士手表，雀巢咖啡等等，也无不携带着超越那个时代和区域的印记。放到今天，个别东西许多普通人也难以拥有。

看完江嘎村的贵妇的房间，再来看看贵族男人的房间内有什么稀罕物吧？

旧西藏的贵族男人床铺和沙发，是清一色的金丝猴皮和梅花鹿皮坐垫。画卷和纺织品都是人工手工织锦缎。各色的虎皮，鹿皮，和叫不上名字的动物皮毛被挂在墙面上，彰显着贵族身份与气势

藏地贵族一般会客厅都会配有马鞍。一般马鞍是钢铁所铸成，贵族的马鞍则是由昂贵的黄金造就。尤其是连接处都是做工精细，价值不菲的青蛙皮革缝制。令人叹为观止。

甚至贵族男主人的马靴也是英国进口的。样式上从藏式到英式等各式各样的几十双存货。

贵族房间外的磨盘要分水磨和人工石磨。糌粑和面食磨好后，精致食物给主人们食用，其次粗粮给仆人，佣人食用。剩余的土巴给骡马，牦牛等牲口，以及农奴食用。

至于贵族们上厕所，旧时代内地都很稀有的陶瓷蹲便。在贵族们眼中也不是啥稀罕物。

总得来说：贵族们衣要名牌进口，食要脍不厌细，住要豪华奢侈，行要高头大马。可即使这样，贵族们在庄园内的生活还只是冰山一角。无不印证着贵族们超越时代和地域限制的豪华。

贵族们在西藏的节日中，尤其重视“洛萨”。也就是新年，一闹就是21天打底。尤其是对于拉萨地区的贵族群体，洛萨更是一次展示贵族家庭实力的“表演秀”。同时也是贵族们一次竞争的机会。

每到这时，仆人们就会被贵妇折磨得痛不欲生。仆人们不仅每间庭院，房子都要收拾干净（西藏叫拖积。）还要被手拿一串钥匙的贵妇长和短叫。不时要向管家和管理员询问持家事宜。以证明自己女主人的贤明治家能力。

而贵族男主人会在此前的大年29，一起与仆人食用“古突”。古突是种面粉食物，里面包含石子，辣椒，木炭，陶片等等杂物。颇有内地饺子里包彩头的意味。总之是像一场娱乐盛宴。

而其他日子，贵族们也不用担忧放牧打猎之类的生产劳动。那些都是农奴们该干的活。贵族们反倒比较操心子女们的留学生活。

没错，旧西藏的许多贵族子女们是要去英国，法国等西方国家留学的。

如果贵族子女不选择留学受西方教育。等到年龄稍长，则会被安排婚姻嫁娶。一般对象不是不丹等外国王室，就是西藏当地的豪族。从这点上说，贵族们子女的婚姻嫁娶也有点类似政治婚姻。

至于老年贵族，年龄大了以后，在西藏这块土地也依然衣食无忧。毕竟儿子是贵族庄园的主人。

相对比贵族们超越时代和地域限制，穷奢极欲的生活。那旧西藏的农奴们简直过着不能算人的日子。

同样是在帕拉贵族庄园的主体楼道内，贵族男主人豪华奢靡的房间旁边，赫然隐匿着一处阴暗的角落。里面陈列着极为残酷的刑具，即使阳光充足，也不由得令人心生冷意：

里面包括站笼，脚镣，皮鞭，牛皮筒等刑具。是贵族男主人专门用来惩罚农奴的刑具。而行刑手段也无不带着残酷意味，刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等等随着罪责而定。

另外，还有专门的条件恶劣的监狱，以针对看押犯了重罪的农奴。那没犯罪的农奴日子好过吗？

对不起，同样难以忍受。帕拉贵族庄园的对面，便树立着破落的农奴院。名字叫做帕拉朗生院。

农奴们是其他庄园或各地抢夺而来，担任马夫，炊事员等劳动者，或者被信任后的侍卫等工作。

农奴们吃得跟牲口草料几近相同，干的劳动最为繁累。住处简陋，破败，低矮，阴暗。甚至因为1家人多，在寒冷的冬季还要睡在露天室外。而农奴们一旦年老体衰，则被放弃自生自灭。

农奴们的生存难度已经堪比地狱模式。其他诸如教育水平，文化素质，养老退休更是别谈了。

为什么旧日的西藏贵族是令人“意难平”的群体？这还不够显而易见嘛。

贵族们在旧日的西藏过着人上人的生活，拥有超越时代与地域限制的日常生活，精彩繁复的社会活动。但同时代和地区的农奴们，却与之成为鲜明的对比，遭遇极为悲惨。

这些旧日西藏贵族，是最令人意难平的。好在这种旧像已成为过去时。如此落后与时代的群体与制度，终将被历史淘汰，概无幸免。嫁接在别人痛苦上的幸福，终究是观感和体验不佳的。

对此你怎么认为呢？（图：网络。资料来源：文秘帮等）

旧西藏贵族都是怎样生活的？

70年亲历“抄家”，令人叹为观止。竟然看到认为是“原始时代”的贵族家有内地的瓷器蹲便，有各种很高档的皮草，有着大量的黄金制品 包括在北京都没见过的佛教供品。就连吃饭喝茶的碗都用黄金包边。真正的皮质唐卡，各种家具 ，名贵的香炉（据说是宣德炉），以及唐代以来的各种古董，大的令人惊叹的珍珠珊瑚绿松石，以及缅甸摩古的大颗黄金镶嵌的红蓝宝石，精美的地毯挂毯，镶嵌各种宝石的金银马具等等，进口的世界名表最早的是四十年代的金表。。。。。。

旧西藏贵族都是怎样生活的？

我最初对西藏的印象来自于电影《农奴》，那电影里的场景至今记忆犹新！来英国后，看到了旧西藏的另一面，在残酷的农奴制背后，旧西藏的贵族却生活在我们想象不到的样子。贵族的女孩子都是送到欧洲留学，生活奢侈，气质高雅。欧洲人对西藏人的认识真的与我们完全不一样。但是他们的奢华是建立在惨无人道的农奴之上的。

旧西藏贵族都是怎样生活的？

1956年以前的旧西藏贵族，饮喝着现磨的咖啡，听着留声机唱片，吃着印度海鲜，打羽毛球，滑旱冰，有时候拉拉小提琴，或者喝点威士忌。

咳咳，坦白说，我并不喜欢贵族，但是，我只是不喜欢别人是贵族，如果回到古代，让我自己做一个贵族，我还是很喜欢的。

贵族，关键在于一个字，就是“贵”，无论是身份的高贵，还是身价的昂贵，而贵族，其实是两个“贵”字合一的，他们凌驾于其他阶层之上。

他们拥有着政治和经济上的特权，高高在上，有着属于自己的爵位和领地。

贵族可分为：军事贵族、血统贵族、宗教贵族和世俗贵族。

中国上古时代，自炎黄之后，炎黄二帝的后裔都是贵族，上古尧舜禹三王，以及追随他们的大臣和部落首领，皆属于贵族。

比如，著名的禅让，唐尧将天下共主的位置让给大舜，而大舜的父亲就是黄帝的直系后裔，那么，大舜自然也是黄帝的后裔。而大舜后来将天下共主的位置让给了大禹，大禹的父亲鲧，其实也是黄帝的后裔。

也就是说，夏商周三代，看似朝代更替，风云变化，但是，他们都是黄帝的后裔。

一直到春秋时代，天下诸侯混战，也是贵族之间的相互攻伐，他们相互联姻，势力盘根错节，虽然相互攻伐，却更类似亲戚之间的互相较量，都给予了相互之间的尊重。

到了战国时代，贵族便不再是一层不变了，各国纷纷变法，而贵族有时可能被削爵，平民，甚至是奴隶，可以依靠军功封爵，最为典型的代表便是商鞅变法之后的秦国。

旧西藏的贵族与其他地区的贵族有着显著的不同。

在其他地区：

比如，在某些时候，英国的贵族需要冲锋陷阵，需要自备武器和马匹，为国效力，捍卫属于自己的贵族尊严和头衔。

再比如，有些地方的贵族并不能世袭，只是一种头衔，一种荣誉上的奖励。

在古中国的封建王朝之中，所谓贵族，其实并没有严格意义上的界定：除了皇家之外，还有军功阶层，也有门阀世家等等，都可以被称之为贵族，数量十分庞大。

而且，他们虽然拥有特权，但并非是绝对特权，有一句著名的话：王子犯法，与庶民同罪。

但是，旧西藏贵族的存在数量十分偏少，到1956民主改革之前，藏区的贵族只有一百多家，其人口也仅仅只是占据了藏区总人口的百分之五。

而正是这百分之五的人口，却占据了藏区总财富的百分之八十以上，他们不仅仅是占据财富，还掌握着农奴。何为农奴？除了这百分之五的人口外，其他人口，尽是农奴。

农奴，何尝不属于他们的财产？与其说他们占据了百分之八十的财富，倒不如说是他们占据了百分之百的财富。

这百分之五的人口，几乎霸占了旧西藏地区的一切职位。

在旧西藏，存在着三大领主，或者说三种类型的领主：官方，也就是封建社会的地方政府衙门、寺院之中的上层僧侣（对，你没有看错，僧侣也是分层次的。）、贵族。

当然，我们也可以将这三种类型的领主皆称之为贵族，这样的贵族形成其实可以分为四种类型：

1、亚溪，这一种类型的贵族，基本都出自历代达赖喇嘛的家族成员。

2、第本，祖上曾有大功，或者本身出自大贵族家庭。

3、格巴，出自名门，出自贵族，或者曾担任过地方政府的职位。

当然，这三种都属于大贵族行列，除此之外，还存在一些小贵族，他们一般都是在旧西藏地方政府中有一定的品级。

这些贵族统称为“古扎”。

旧西藏的贵族基本属于世袭罔替的，并且，需要在旧西藏的地方政府之中进行登记。但是，贵族也并非一层不变的，正如绝大数地区一样，一些贵族可以被削爵，而一些平民，也有可能成为贵族。

他们得罪了达赖喇嘛或者因为犯罪，就极有可能被削去贵族的头衔。

旧西藏的贵族是以五大活佛为首的，分别为：功德林、慈埋林、策觉林、丹吉林和热振林，但是，由于丹吉林帮助汉人，被满清政府清算，丹吉林活佛遭到处决，寺庙被夷为平地，从此之后，旧西藏贵族便以四大活佛为首。

十三世达赖的侍卫，因为救过十三世达赖的性命，立下大功，从一个侍卫，被十三世达赖直接提升为大贵族。

从中到西，从古至今，无论是东方的皇宫，以及贵族的庭院，还是西方的古堡和庄园，都流传着各种故事和传说，承载着巨大的文化价值。

比如：欧洲塞纳河畔的数百做古堡，比如俄罗斯的托尔斯泰庄园，比如普希金庄园，再比如故宫、苏州园林、王家大院、乔家大院等等。

都有着各自的历史，各自的传说，承载着各自不同类型的文化，诉说着过去的故事。

帕拉庄园，全名叫“班觉伦布庄园”是西藏目前唯一保存完整的三大领主贵族庄园，曾是旧西藏贵族帕拉家族的主庄园。

帕拉家族，一个拥有400多年历史的家族，19世纪末，帕拉家族拥有37个庄园，12座牧场，一万多头牲畜，三千多农奴，更是拥有一万多亩土地，这一个又一个数据，都在表明旧西藏的贵族拥有的庞大财富和实力，他们占据着绝大多数的资源。

帕拉庄园，现在保存着57间房屋，其面积达到了惊人的5000多平米，拥有着各种完善的配套措施，比如会客厅，比如经堂，比如工作人员所住的地方，等等，甚至还有专门打麻将的大厅。

帕拉庄园的内部，富丽堂皇，无一不在展示着自己的与众不同，也很好地反映了旧西藏贵族和农奴两个阶层之间，不同的生活。

可以用天地差别来形容，丝毫也不夸张。

帕拉庄园的奢靡生活，已经超越了时代的局限，放之现在，依旧让人羡慕。潜意识当中，我们会觉得他们传统，事实上，他们的生活却充斥着海外的高档奢侈品，对于他们而言，不过是日常生活而已：LV包包，劳力士手表，都是十分常见的。

他们不仅仅有着传统生活，也在模仿英国贵族的生活：每天都要喝着现磨的咖啡，吃着从印度运来的海鲜，听着留声机的唱片，偶尔自己拉拉小提琴，穿着进口旱冰鞋滑滑旱冰，或者用木制的羽毛球拍打打羽毛球等等。

对于生活的要求，不仅仅是日常的，而且在那个不容易生长植被的地方，要有各种果树，各种花卉，各种时尚的花草树木，来增加生活的品味和情调。

到了帕拉庄园的房间，的确没有现代意义的建筑宽敞明亮，似乎可以用简陋来形容，但是，如果仔细去看，会惊掉下巴。

因为，在他们的墙壁之上，悬挂着的是虎皮、豹皮等等，他们的沙发甚至是用金丝猴皮和鹿皮制作而成的，即便是一个小小的坐垫也是十分昂贵的织锦，马鞍甚至都是黑玛瑙镶嵌着纯金的。

对于他们而言，这些都是最为正常不过的了。

进口洋酒、香水、劳力士和欧米茄的手表、进口的餐具、进口的食品、吃饭用的玉碗、象牙制作而成的扇子、西洋的眼镜、万宝龙的金笔等等。

我一边在写，我一边在查询资料，此刻的心脏跳个不停，这还是那个我印象当中，在旧时代里，生产力十分落后的地方？

是的，的确是！只不过，他们是旧西藏的贵族，占据了庞大的资源和财富，因此，才可以拥有如此奢华的生活，在如今看来都极其昂贵的奢侈品，在那时，在旧西藏的贵族家庭里，只不过是他们生活的日常而已。

他们的生活果真是极尽奢侈的：有些皮革是用印度青蛙皮制作而成的，有些皮革是用老鼠皮制作而成的，有些袍子是用孔雀的羽毛和金线缝制而成的，虽然我不知道舒服不舒服，但是，绝对足以显示出“奢侈”了。

唔，真是令人羡慕和嫉妒啊，但是，如果再看另外一边，却又会充斥着心痛，难以自已。

旧西藏贵族的奢侈生活，是建立在对农奴的压迫和剥削之上的，如果说贵族过着神仙一般的生活，那么，农奴便过着非人的生活，的确，他们已经不能算一个正常的人，他们是奴隶。

农奴也分为三种：差巴、堆穷和朗生。

差巴是需要无偿为贵族耕种，而朗生为最底层，他们的人身受到贵族的绝对支配，可以租让、可以抵押、可以赠送、可以买卖，对于贵族而言，朗生与畜生唯一的分别，大概就是朗生会说话而已。

在帕拉庄园里，我们可以看到贵族生活的奢靡，也能见识到农奴生活的惨烈，形成极为鲜明的对比，一边是极致地富丽堂皇，另外一边则是极致地阴暗。

帕拉庄园里有各种刑具，就和那些进口的食品、洋酒等等放置在一起，形成了极为刺痛人心的对比。

庄园的正南面，有帕拉家最大的朗生院，正门上用藏、汉、英三种文字写着奴隶院。

在这座仅有150.66平方米使用面积的院子里，解放前夕共住有14户人家、60多名奴隶。最大的房间有14.58平方米，最小的仅有4.05平方米，平均每个农奴只有2.5平方米，而帕拉庄主两口人占有建筑面积为5357.55平方米的82间房屋。

这就是农奴所居住的地方，我们现在150平米的房子，最多居住10口人，便会觉得拥挤了吧，而那150平米的地方，却要居住着60多口人。

而且，对于农奴而言，他们几乎没有翻身的可能，贵族是世袭的，几乎是不变的，因此，那些农奴没有姓氏，只有名字，却又要世世代代生活在这样一个阴暗、低矮、且非常拥挤的地方。

幸好，最终庄园还是消失了，这是历史的必然。

查阅这些资料之前，我从未想过，在旧西藏的贵族能听着留声机，能将劳力士和LV当做普通的生活，喝着咖啡，饮着威士忌，吃着印度海鲜，拉着小提琴等等，无论怎么看，都觉得格格不入，比九眼天珠、象牙扇子更让我震撼。

然而，越是这样，我越心痛，因为他们的奢华，便意味着对农奴更深的压迫。

帕拉庄园是旧西藏贵族生活的一个缩影，也是农奴被压迫的一个缩影，这一切虽然都成为过去，但是，我们不能忘记历史，珍惜现在的生活。

旧西藏贵族都是怎样生活的？

要想了解旧西藏贵族的生活可以到西藏博物馆里了解，尤其日喀则市有个旧西藏贵族庄园至今保存完好，它就是帕拉庄园。

当时的贵族人衣食住行都难以想象。那个年代穿世界名牌、戴名表、香水、洋酒、皮鞋都是进口的，其奢华程度已经达到了登峰造极的地步！