柴家在宋朝处于什么样的地位？

赵匡胤通过篡位的方式夺走了柴家的天下。因为他觉得自己亏欠柴家，所以对柴家的态度非常好。这是大家普遍知道的版本。

皇帝是非常宠爱柴家的，经常赏赐给他们各种各样的珠宝，也从来没有刻意为难过他们。可能大家觉得柴家的日子过得还不错，可这些不过是表面现象罢了。

皇帝对于柴家的态度是表面优渥，实则无时无刻都在盯着他们。包括赵匡胤在内的所有宋朝皇帝，对于柴家是有愧疚的，但是愧疚很少，他们优待柴家不过是做给外人看。

皇帝对于柴家的子嗣是非常不友好的。他们对柴荣这种大家关注的长子，态度要多好有多好。至于柴荣的兄弟们，他们的命运就有些惨了。他们虽然没有被杀，但是被赵匡胤信任的大臣收养，最后甚至连姓氏都改了。赵匡胤可以说从根源上防止了叛乱出现的可能。

本来整个朝堂就在注视着柴家的一举一动，而随着柴家人口的减少，他们兴风作浪的可能性被降到了最低。

皇帝对柴家的赏赐也是非常值得玩味。历代的皇帝只会赏赐给柴家财物，而不会赏赐他们兵马。柴家的确有人在朝廷当政，但是这些人无一不是文官，而且他们的官位多是闲职，没有什么实际的权力。

柴家在朝堂当中的日子不是特别好过。在朝廷当中，柴家从来就没有朋友，只有敌人。并不是说柴家不会经营关系，而是大家对他们都是敬而远之。所有臣子都知道皇帝对柴家是忌惮的，所以他们不但不敢靠近柴家，而且经常打压柴家，他们希望通过这种方式来讨好皇帝。

面对这种情况，皇帝是不干涉的。因为大臣们欺负柴家，对皇帝的声望是没有任何影响的，所以皇帝对于这件事一直是漠视的。

柴家的后人内心其实也是崩溃的，因为他们身份特殊，所以无论做什么都会被别人误以为是策划阴谋。如果他们和其他的大臣稍微亲近一些，那么就会被人怀疑和其他人串通谋反。如果他们贴近民众，就会被怀疑鼓动民众造反。所以他们的日子真的是非常不好过。柴家就像是黛玉一样，步步留心，时时在意，生怕自己那件事处理的有问题。

很多人因为这事批判赵匡胤两面三刀，实际上赵匡胤在这方面的所作所为已经无可挑剔了。很多篡位的君主，在上位没多久就找理由清洗朝堂，不光是杀死和前朝帝王有血脉关系的人，就连那些近臣都不放过。赵匡胤虽然某些方面有些虚伪，但他至少不愿意扯下这层面具。

如果说在他上位的时候，他还是需要伪装的，那么他的子孙后代完全可以找个理由覆灭柴家，相信无论是群臣还是百姓都不会说任何闲话。面对这种情况，赵匡胤还是选择告诫子孙后辈，让他们不要动柴家。单从这件事来说，赵匡胤就值得我们所有人敬佩。

柴家在宋朝处于什么样的地位？

中国历史往往合久必分、分久必合，而此朝取代彼朝的过程中，也常常伴随着血雨腥风。项羽灭秦，不但烧宫室、夺金银、抢美女，就连一个已经投降的秦王子婴也一刀结果了性命。五代时期，从后唐开始，那些上位的新皇帝对前朝更不客气，不但杀前朝皇帝，就连他们的子孙也一个不放过。清兵入关，从顺治三年到八年，短短5年间，杀掉明朝皇室成员10000多人，真是血流成河。

相对于这些对前朝皇室疯狂杀戮的行为，宋朝开国皇帝赵匡胤对前朝后周的皇室柴家，算是十分优待的了。赵匡胤以殿前司都点检的身份，发动了陈桥兵变，然后黄袍加身做了皇帝。他在夺取帝位的过程中，对前朝皇帝、宗室、大臣，都没有进行杀戮，而是给予了较为妥当的安置。

首先，对于七岁的后周皇帝柴宗训，赵匡胤是以接受柴宗训禅让的方式，坐上皇帝那把交椅的，他还向后周宰相范质承诺，将善待柴宗训，好好照顾柴宗训。其次，赵匡胤在兵变时就明确要求部下不得抢劫，更不得凌辱柴宗训的母亲周太后、少皇帝和公卿大臣，后又对范质承诺，事周太后如母。

而对于后周的大臣，包括宰相范质以下，基本上都官复原职，范质还加侍中，提高的爵禄，而且，赵匡胤的新朝政府班底，除了极少数几个因拒绝新朝而反叛的武将之外，其他绝大多数都还是后周时的人马，甚至可以说，北宋相对于后周，在很大程度是只是换了个皇帝而已。

据陆游《避暑漫抄》记载，赵匡胤登基后的第三年，他便安排人刻了一块碑，立于太庙寝殿夹室，取名“誓碑”，要求世世代代谨守誓言，而碑文的第一条便是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”这给了柴氏子孙一颗“定心丸”。也可见赵匡胤在对待柴氏后人和宗室的问题上，确实是真心诚意的，也是煞费苦心的。

《水浒传》中写尽了宋朝贪污腐败的官吏，写尽了腐朽昏庸的北宋皇帝，但却塞给了“小旋风”柴进家一个“丹书铁券”，免死金牌，不管是真是假，也算是宋朝皇帝善待柴家举动在民间的一种反映吧。

柴家在宋朝处于什么样的地位？

《水浒传》中北宋皇帝昏庸，但是“小旋风”柴进家还有当年赵匡胤时期送的“丹书铁券”，这就表示在宋朝，柴家人过的很好吗？也许不像你想的那样吧！

宋朝的天下就是从柴家得来的，赵匡胤在陈桥驿被黄袍加身“被迫”当上皇帝。柴家指的就是柴荣的后代，后周的开国皇帝郭威也是从后汉得来的，柴荣驾鹤西去，留下半大的儿子。大将赵匡胤能被半大的孩子给震慑住吗？显然是不可能的，一般在乱世之中，谁不想制霸一方，更何况现在老天还给赵匡胤这么一个绝佳的机会，赵匡胤是绝对不会辜负的。

五代十国的兵变并不少见，兵变紧接着就是返回都城屠城、烧杀抢掠，百姓最怕的就是兵变，但是赵匡胤不一样，他知道要坐上皇位，就要拉拢人心，这殿前都检点做的也是厉害，回到都城无人能挡，赵匡胤最终接受周恭帝禅让，继位后改国号为“宋”。

像一般人，登上皇位改朝换代，对前朝基本都是赶尽杀绝，可是《避暑漫抄》，赵匡胤上位后，派人刻了一块碑，立于太庙寝殿夹室内，取名为“誓碑”，也就是自己立下的誓言，要求赵氏子孙世世代代谨守誓言，而碑文所刻的内容就有一条是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”

难道赵匡胤真的不怕柴家的后世子孙，在将来的某一天来个“拨乱反正”？赵匡胤这么做其实我感觉有着他是有着自己的想法。首先，他立下规矩善待柴家后人，在道德上占了上风赢得一片好评。

其次，柴家的天下是继承郭家的，郭家的天下是和赵匡胤用一样的法子得来的，这样别人也不会说啥了，毕竟乱世之中谁能给我安生日子，我就支持谁，这是当时大多数老百姓的想法。

只要赵匡胤把天下给安定了，不管柴家有没有在夺回江山的想法，赵匡胤都能保证自己的一手建立起来的大宋江山，不会被夺走。

《新五代史》：“长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲。宜哥与其二，皆为汉诛”；宋乾德二年（964年），“熙谨卒，熙让、熙诲不知所终”。

从这可以看得出来柴家的地位，并没有我们想象的那么好，俗话说“防人之心不可无！”更何况赵氏夺了人家的江山，不管明面上怎么说，都是要给自己留条后路的。

大家所谓的善待，就是赵氏代替柴氏后没有赶尽杀绝而已，每一代皇帝都会对柴氏进行一定的措施，一点点削弱柴氏的地位和影响力，这样自己既能落个好名头，也能保证自己家族的地位不受威胁。

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柴家在宋朝处于什么样的地位？

有宋一朝，柴氏就像吉祥物一样，有用的时候就搬出来供着，没用的时候就忘了。

后汉末年，由于权力斗争，郭威的儿子们被后汉隐帝刘承佑杀了个精光，导致他无子承嗣大统，只得从外戚中寻找继承人。

当时具备继承资格的人有三个，分别是：

郭威的女婿张永德；

郭威的外甥李重进；

郭威的内侄子柴荣；

论血缘关系，李重进是郭威妹妹的儿子，身上有一半郭家的血缘，他的血缘关系跟郭威的最近；张永德是郭威的女婿，他与郭威的亲戚关系最近，并且他的孩子还是郭威的直系子孙。（外孙也是直系子孙）

相比之下，柴荣和郭威的关系最远。因为他只是郭威妻子柴皇后的侄子，他与郭威没有任何的血缘关系，而且他的孩子跟郭威也没有任何血缘关系。不过郭威并不在意，他最终却选择了柴荣。

柴荣被选定为继承人后，依据法统，他必须要过继给郭家，改名郭荣，并与自己的本家柴氏不能再有任何瓜葛。（柴荣必须要这么做，否则李重进、张永德那帮人不服）

也就是说——在后周一朝，柴荣的本家柴氏一族并不是皇族，没有后周的皇位继承权。

把话再说的直白一点——对赵宋江山有政治威胁的是“郭氏”，不是“柴氏”。

公元959年，周世宗郭荣驾崩。

去世前，他留下了四个儿子。分别是七岁的周恭帝郭宗训，以及郭宗训的三个弟弟，曹王郭熙让、纪王郭熙谨、蕲王郭熙诲。

赵匡胤继位后，这四个孩子的下场如下：郭宗训受封为郑王；曹王郭熙让失踪，没有任何相关记载。他的结局，要么是死了，要么是流落到民间，隐姓埋名了；纪王郭熙谨和蕲王郭熙诲也不知所踪，但是根据宋人的民间传说，赵匡胤分别把他们交给了潘美和卢琰收养，并给他们改名为潘惟吉和卢璇。

顺带一说，郭宗训也被改姓了，赵匡胤登基之后，郭宗训改姓为柴宗训，顺带着连他老爸郭荣的名字也改回了柴荣。

由于柴荣的儿子要么失踪，要么改姓，因此郭氏一族也因此绝嗣。

后来柴宗训病死，他的王爵爵位取消，他儿子柴永崎承袭公爵。待柴永崎也死后，公爵爵位也被取消，无人再继承。等于说，不仅是郭氏一族绝嗣了，就连柴荣的后人也绝嗣了。（可能有子嗣，但是正史中无记载）

所以说，郭氏一族在宋朝并不受待见。赵氏虽然没杀他们，但也谈不上是善待。

宋太宗赵光义死后，郭荣的直系子孙在官方史书上，便没有任何的记载了。一直到大宋立国九十九年后，也就是第四代皇帝宋仁宗时，史书上才又有了记载。

当时，大宋立国将近百年，宋仁宗想起来被遗忘了将近一百年的郭氏子孙，便下令寻找周世宗郭荣四个孩子的直系后裔，结果找不到。然后，宋仁宗便下令找来柴氏族谱，从郭荣本家的柴氏子孙中挑选，并在柴氏的旁支诸房中找到了一个辈分最长的人，这个人叫柴咏。

之后，宋仁宗召见柴咏，封为“崇义公”，给予其一定的待遇。让他以柴氏的名义承担奉祀后周皇族的工作。

柴咏死后，崇义公又传了三代，北宋末年靖康之变时，北宋末代崇义公柴夔悟被俘，随徽钦二帝一起被俘虏到北方。

七年后，宋高宗在江南稳定了政权后，又想到了柴氏，便又派人在柴氏族人当中寻找合适的继承人。经过一番选拔后，一个叫柴叔夏的柴氏后人被选中，获封崇义公，继续负责给后周皇室传承香火。

一直到1279年崖山之战，南宋被灭后，柴氏一族的崇义公传承才被终结。

对于宋室皇帝的这个行为，我只能说，善待确实是善待，但太那个啥了。

后周一朝，柴氏没有皇位继承权，柴氏跟后周政权也没有任何。赵家皇帝把“郭氏”子孙弄没了，却让“柴氏”子孙继承香火，这不就是典型的鸠占鹊巢么？

不过，好在赵氏没有搞迫害“扩大化”，没把柴氏也牵连进去，这也算是仁德了。

不管是柴氏还是郭氏，在宋朝都很憋屈。郭氏被整没了，这不必多说。柴氏好点，捞了个世袭爵位，人丁也比较兴旺。但是除了崇义公这个爵位外，貌似也别的什么了。极少有柴氏一族出仕为官的记载，跟皇室联姻什么的，那更是想都不敢想的事情。

相比之下，吴越国钱氏在宋朝的地位，简直狂甩柴氏十条大街。（“钱氏”就是百家姓里面“赵钱孙李”的那个“钱”。在宋朝仅次于皇族赵氏）

吴越国灭亡后，吴越国主钱俶自动跑到东京开封接受软禁。宋太宗对他不信任，但也是各种好吃好喝、赏赐不断的养着。后来太宗认为钱俶是真的降了，死心塌地的降了，就放开对他的舒服，开始提拔钱氏一族。

宋真宗在位的时候，钱俶的七个儿子全部都是朝廷大员：长子钱惟濬承袭国公爵位，官拜节度使；次子钱惟治封彭城郡王；三子钱惟渲官拜潍州团练使；四子钱惟灏官拜昭州刺史；五子钱惟溍，官拜武卫将军；七子钱惟演官至朝廷宰执！八子钱惟济官拜平江节度使。

这些当官的钱家子孙，随便拉一个出来都能气死柴家后裔。柴氏不就是个公爵么？简直弱爆了。

这还没完，赵宋皇族不仅重用钱氏，而且还跟钱氏通婚，竭力拉拢钱氏。简直把柴氏羡慕的不要不要的。

宋真宗的时候，钱俶的女儿就嫁给了宋真宗刘皇后的亲弟弟，开启了钱氏和赵宋联姻的第一步。此后，联姻越来越多。

宋仁宗时，钱俶的孙子钱暧娶了宋仁宗郭皇后的亲妹妹；另一个孙子钱暄娶了宋太宗的外孙女。宋仁宗后期，钱俶曾孙钱恕娶了宋太宗的亲孙女，另一个曾孙钱景臻娶了宋仁宗的小女儿，直接跟皇室联姻了。

到了钱俶的五世孙钱忱时，由于他是宋仁宗的女儿所生，所以他居然在《宋史》里，被列入了《外戚传》。

后来靖康之变，北宋灭亡，宋太宗一脉遭到了沉重打击，皇位传回了太祖一脉。但是赵氏的劫难跟钱氏一点关系也没有，即便是南宋，钱氏也依然是呼风唤雨。比如南宋孝宗的嫡长子赵愭的太子妃，就是钱俶的七世孙女。如果不是赵愭病死，钱氏估计就当上宋朝的皇后了。

如此一比，同样是亡国家族，柴氏子孙真的不想说话了。

柴家在宋朝处于什么样的地位？

公元960年，赵匡胤黄袍加身，夺取了后周柴家的天下，赵匡胤为了塞住天下人的悠悠之口，他封七岁的小皇帝宗训做了郑王，尊符太后为周太后，以此来延续周家的香火，也可以说是赵匡胤最后的一点慈悲之心吧。

可是只不过三年，郑王就被迁往了房州，那可是历史上赫赫有名的流放地之一，由此我们能看出来柴家只是赵家养在笼子里的金丝雀而已。之后年仅20岁的郑王在这西北大地去世，周太后出家，淳化四年，周太后去世，赵家以后礼葬于懿陵。

《新五代史》说，柴荣共有七子，

至此为止，柴荣的直系后裔不是早夭，就是失踪不见了。

另有野史记述，陈桥兵变后，赵匡胤见柴熙谨、柴熙诲兄弟依旧住在宫中，于是问群臣：“此复何待？”随即命人将两个小孩儿带走。后周的开国将领卢琰见状不妙，冒死谏阻：“尧舜授受不废朱（丹朱，尧之子）、均（商均，舜之子），今受周禅，安得不存其后？”此时赵匡胤见爱将潘美垂头不语，就问他：“汝以为不可耶？”潘美回答说：“臣岂敢以为不可，但于理未安。”赵匡胤听后，当即收回成命，让潘美抱养了柴熙谨，卢琰抱养了柴熙诲 。后来柴熙谨更名为潘惟正（一说潘惟吉），柴熙诲更名为卢璇。

在另一个版本的记述中，赵匡胤在宫中看到两个孩子后，问左右当如何处置，赵普简单明了地说了两个字：“去之！”然后才有潘美救人的情节。

此后直到仁宗年间，宋室才又一次想起了柴家人。如上所述，此时柴荣的直系后裔已经找寻不到，因此只能“择柴氏族人最长一人除京官，已在班行则换文资，仍封崇义公。”政和八年（1118年），徽宗下诏曰：“昔我艺祖受禅于周，嘉佑中择柴氏旁支一名封崇义公。议者谓不当封周。然禅国者周，而三恪之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。”从此柴家后人才明确有了崇义公和宣义郎两个世袭官爵。

由上述记载不难得知，宋室对柴家虽然没有赶尽杀绝，但也绝然称不上什么厚待，至于丹书铁券云云，就更是说书人的戏说了。

柴家在宋朝处于什么样的地位？

那柴进所在的柴家在宋朝究竟处于什么样的地位，能让柴进过得这么潇洒呢？

柴进是后周世宗柴荣的嫡系子孙，而宋朝的开国皇帝赵匡胤正是在柴荣在位的时候，被任命执掌禁军。赵匡胤也是个很能干、很会打仗的人，作战勇猛，身先士卒，屡建战功，因此一路被提拔。所以，就深受柴荣的器重，后来在柴荣病重时，被任命为殿前都点检，掌管殿前禁军。后周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。在“陈桥兵变”中被部下黄袍加身，并回京逼迫后周恭帝退位，之后便登基建立了宋朝。

赵匡胤虽然逼迫自己之前的手下辞官的辞官、自杀的自杀，但是一个不忘本，懂得感恩的人。他不忘柴荣对自己重用的知遇之恩，于是便立下了三条遗训。最主要的就是保护柴氏子孙，如果他们犯罪，也不能被赐予很严重的刑罚，什么连坐、杖刑都不适用柴家的人。即便是谋反这种该诛九族的罪，也让他们死得体面、有尊严。

他还赐予了柴家“丹书铁券”，就是柴进的免死金牌，就是这东西，让他的人生如开挂一般。赵匡胤在优待周恭帝母子的同时，还下令保柴家一生荣华富贵，有宋朝一口吃的就有柴家一口。

但柴家在宋朝的地位有点类似于爵位，就是只给你物质上的优待和特权，但绝不会给你实权。这个我们大家也能想到，赵匡胤是靠兵变上位的，肯定是不会让老主子的人坐大威胁自己的统治的。