夏朝是否存在？你怎么看？

在中国漫长的古代历史中，有过许多王朝，这些王朝各有各的特点，并在自身所处的环境发挥了自己的重要作用，其中有许多王朝发挥的都是推动社会进步以及促进生产力发展的积极作用，不过也有一些朝代发挥的却是负面作用，但我们看待问题需要一分为二看待。总的来讲，正如一代伟人毛主席所说，中国古代历史的发展是螺旋式上升的。

在古代历代王朝，尤其是在先秦时代，它们的统治者的称呼变化很大。在先秦时代，由于彼时生产力发展水平低下，导致生产组织关系非常简单与单调。

在中国人脑海里熟悉得不得了的上古神话，例如“后羿射日”、“夸父逐日”、“精卫填海”等，这些上古神话其实从某种角度来看就是当时上古历史的映射。 在人们学会用文字记载历史之前，往往是通过口舌相传、故老相传，这样的记载方式当然是存在许多弊端的，其中最大的弊端当然就是会产生很多错误，这些错误有的是无意间导致的，而有的，却极有可能是极大的刻意误导。

中国人常常骄傲地自称自己的历史是上下五千年，实际上，在西方史学家们看来，这是一个天大的错误，之所以西方史学家不同意这种观点，那是因为至今都没有找到有关夏朝存在过的证据——考古实际证据。 换句话说，“夏朝究竟存不存在？”这个问题就要看能不能找到有关夏朝的墓葬或遗迹，然而很可惜的，至今依旧没有找到任何来自夏朝的遗迹或墓葬，这当然非常奇怪，那么到底是为什么呢，难道夏朝真的不存在吗？

首先夏朝当然是存在的，夏朝开辟了家天下的历史，从此部落制度的那种落后的禅让制度被终结，并且大禹治水故事深入人心，以及在有历史文字记载后，夏朝就被商朝统治者详细记录下来了，甚至连夏朝君主继承次序都记得清清楚楚。

至于为何至今无法寻找到它的踪迹，在今天的考古学界，一直有两种看法。

第一种看法是，当年这些夏朝的君主由于生产力水平低下，并且从商代夏这段历史来看，极有可能夏朝君主的墓葬风格乃至整体文化氛围都与后世截然不同，这种情况确实有可能，因为当时的夏朝并没有一个相对统一的中央集权，本质上依旧是一个松散的部落联盟，这么一个部落联盟，相对来讲缺乏凝聚力，远远比不上后的商周时代由于生产力水平的提高而导致劳动凝聚力的提高。

综合来看，也许夏朝直接管理地区过小或者墓葬水平不高，再或者干脆就是薄葬，经过漫长的历史演变，被毁坏殆尽了。

第二种看法是，当年这些“夏”的君主或者臣民，从来没有自称过自己是“夏”，本灭夏的商人自己所谓的夏朝，也许夏朝根本不承认，就好比三国时期的曹魏总是轻蔑的称呼刘备割据的季汉政权为“蜀国”一样，刘备的季汉政权永远不会自称蜀国，这是对自己的极大蔑视和羞辱；抗战时期的伪军也不会自称自己是伪军，往往自称自己是所谓的皇协军。

正是由此，有许多考古学家们就认为，商灭夏这段历史“天命玄鸟，降而生商”，已经学会了君权神授的商朝极有可能在文化与制度上是要优于那个松散的部落联盟的所谓“夏”。所以极有可能对之轻蔑称呼。

与第一种看法相比较，目前主流都更加认同第二种看法，第二种看法是这样：也许在“商”嘴里的“夏”，它自己从来没有自称过自己是“夏”。这种观点向来广泛被人所接受，这也能够最大限度解释，为何至今无法找到能够证明“夏”的存在。

夏朝是否存在？你怎么看？

夏朝存在，有两个铁证：

一是《史记-夏本纪》。

二是周王朝时有两个诸侯国——宋国和杞国。宋国是商朝后裔，杞国是夏朝后裔。杞人忧天成语中这个杞人，就是指杞国人，就是夏朝后裔。

考古现在还没有出现夏朝存在的证据，不等于以后不会被发现。

夏朝是否存在？你怎么看？

夏朝的统治持续了将近四百多年，通常认为它是一个部落联盟形式的国家，也是中国史书记载的第一个世袭王朝。华夏历史的，甲天下，也就是自夏朝开始的。夏朝的文化以及文明程度都远远高于新石器晚期。

皇权象征物王玺的前身，即九鼎，就出自夏朝九鼎象征九州，九鼎的铸成，让这种权力加强，也让这种权力神圣化，九鼎反映了全国的统一和王权的高度集中。九州，成为中国的代名词，定鼎，表示全国政权的建立。夏朝是中国第一个奴隶制王朝，中央机构逐渐完善，古代官制也形成如此。杜康酒的由来也是出自夏朝，古者少康又名杜康，是夏朝的第5位国王。史上第一位女间谍一一妹喜，她是夏朝最后一个君王夏桀的宠妃，出自夏朝。历史上第一个死于谏的大臣一一关龙逄，也是出自夏朝。世界上第一辆马车，发明于夏朝。夏朝的历法是我国最早的历法，月份的确立也是来源于夏朝。中国第一部奴隶制法典《禹刑》征引了法律条文，不过具体内容已无法考证，只有相关文献中有零星记载。但它确实也是出自夏朝。中国第一部百科全书《山海经》也是出自夏朝。新闻传播业在夏朝己崭露头角。在夏、商、周时期，宫廷中设有遒人的政府官员，木铎据《左传.襄公十四年》师旷引《尚书.夏书》记载：每岁孟春，遒人以木铎循于路，遒人是古代帝王派出去了解民情的使臣，他们摇动木铎，在各地巡行，负责宣传政令，了解民风。这就是我国新闻传播业的最原始状态。以上这些足以证明夏朝的存在！🐴🌺🌺

夏朝是否存在？你怎么看？

夏朝的开“启”与终“桀”

夏 朝 是 中 国 历 史 上 第 一 个 “ 家 天 下 ” 的 世 袭 王 朝 。 根 据 现 代 考 古 学 研 究 结 果 ， 夏 王 朝 建 立 于 约 公 元 前 2 0 7 0 年 ， 灭 亡 于 约 公 元 前 1 6 0 0 年 ， 延 续 了 四 百 多 年 的 统 治 历 史 ， 先 后 出 现 了 1 7 个 君 主 。

现 代 考 古 学 研 究 已 经 证 明 ， 在 大 禹 做 原 始 部 落 联 盟 首 领 的 时 候 ， 就 已 经 建 立 了 军 队 、 法 庭 、 监 狱 等 国 家 机 器 ， 但 是 “ 公 天 下 ” 的 原 始 部 落 联 盟 首 领 禅 让 制 并 没 有 改 变 。 “ 家 天 下 ” 的 世 袭 制 代 替 “ 公 天 下 ” 的 禅 让 制 是 从 夏 启 开 始 的 。

大 禹 因 为 治 水 有 功 ， 根 据 禅 让 制 的 规 则 ， 做 了 舜 的 继 承 人 。 同 样 按 照 禅 让 制 的 规 则 ， 大 禹 的 部 落 联 盟 首 领 的 位 子 本 来 是 要 传 给 伯 益 的 。 大 禹 死 后 ， 他 的 儿 子 夏 启 在 与 伯 益 争 夺 权 位 的 斗 争 中 获 胜 ， 并 且 杀 死 了 伯 益 。 夏 启 即 位 后 ， 在 钧 台 大 宴 各 部 落 的 首 领 ， 以 期 获 得 联 盟 各 部 落 对 他 地 位 的 承 认 。 有 扈 氏 对 夏 启 破 坏 禅 让 制 的 做 法 十 分 不 满 ， 坚 决 不 出 席 钧 台 大 会 。 夏 启 调 动 军 队 对 有 扈 氏 进 行 征 伐 ， 大 战 于 甘 ， 有 扈 氏 战 败 ， 被 灭 族 。 这 次 征 讨 巩 固 了 夏 朝 的 统 治 。

夏 启 死 后 ， 继 承 王 位 的 太 康 在 东 夷 族 的 进 攻 下 丧 失 了 权 力 。 直 到 少 康 继 位 以 后 ， 夏 朝 的 政 权 才 被 重 新 夺 回 并 得 到 巩 固 。 从 “ 太 康 失 国 ” 到 “ 少 康 中 兴 ” 以 后 ， 夏 朝 统 治 者 都 善 于 控 制 东 夷 ， 或 是 与 东 夷 搞 好 关 系 。 然 而 到 了 夏 桀 统 治 天 下 的 时 候 ， 夏 朝 却 一 味 地 讨 伐 边 国 ， 耗 费 了 大 量 人 力 物 力 ； 同 时 ， 夏 桀 是 一 个 昏 庸 无 能 、 贪 图 享 受 的 暴 君 ， 想 尽 办 法 残 害 忠 臣 和 百 姓 ， 重 用 乱 臣 贼 子 。 因 此 ， 四 方 诸 侯 纷 纷 要 求 推 翻 他 的 暴 政 ， 使 得 夏 桀 陷 入 了 内 外 交 困 的 孤 立 境 地 。

商 汤 看 到 推 翻 夏 桀 统 治 的 时 期 已 经 成 熟 ， 便 以 “ 天 命 ” 为 号 召 ， 说 ： “ 有 夏 多 罪 ， 天 命 殛 之 ” ， 联 合 四 方 诸 侯 向 夏 朝 发 起 了 进 攻 。 在 鸣 条 之 战 中 ， 商 汤 的 军 队 取 得 了 决 定 性 胜 利 。 夏 桀 在 出 逃 后 死 于 南 巢 ， 夏 王 朝 从 此 灭 亡 了 。

夏 的 “ 家 天 下 ” 世 袭 王 朝 是 由 夏 启 开 启 的 ， 而 终 结 这 个 王 朝 的 最 后 一 个 君 主 则 是 夏 桀 。 “ 启 ” 就 是 开 启 的 意 思 ， 而 “ 桀 ” 的 谐 音 就 是 终 结 。 这 是 历 史 的 一 个 巧 合 ， 还 是 冥 冥 之 中 就 已 经 注 定 了 呢 ？

夏朝是否存在？你怎么看？

夏朝肯定存在的。

个人认为，夏朝并非像商朝一样，是一个统一的强大王朝，而很可能是一个部落联盟。夏朝和商朝也没有继承关系，早期夏、商、巴蜀等都是并立存在的强大部落联盟，时间是重叠的。

只是夏更早，商是后期强大起来，并独立于中央政权之外，并与之长期交战，夏字有礼义大邦的意思，谁愿意用美称来称自己的敌人，也许用另一个字来称呼夏。

还有中国古代记录历史用的是竹简，不易长期保存，当然不象人家有几千年不裂的泥板，几千年不朽的羊皮，所以没夏时文字出现。

商址发现的甲骨，本就是用来占卜的，占个卜没事提前朝干嘛！

1有大量的史料可证明

2出土遗址可证明

大量史料

谈上古历史绕不开夏朝，我们常说“华夏文化”一词，“华夏”的夏即来源于夏朝，先确定了夏朝的身份，才能解释“华夏文化”了。

诸夏，夏九鼎，后羿，大禹，少康复国等等，那个不和夏朝有关

《左传》，《尚书》，《诗经》，《孟子》《周礼》，《国语》，《拾遗》，《山海经》《竹书纪年》等均有其真史所云。

《山海经》记载了禹、启。

《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系，这个在周朝的典籍是没有的，说明《海经》、《荒经》可能早于周朝。

古本的《竹书纪年》也记载了夏朝的世系，《竹书纪年》记载的商朝世系与甲骨文惊人一致，二者相同之处高于《史记》等其他史籍。

说明了《竹书纪年》记载的夏朝世系也很可能是靠谱的。　

《史记，周本纪》曰:“洛汭延于伊汭，有夏之居。"这里指的是河南洛、伊二河，且记有大禹业绩，与孔子访问夏代杞国(今河南开封市杞县)之事。

《史记，夏本纪》所载就更多了。说:“禹，黄帝之玄孙，颛顼之之孙也。"

《史记》对夏朝各代有详细记录，即：自夏后氏起，传有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏，共12氏。

另外在近二三十年的时间里所出土的诸如马王堆的《春秋事语》。石板村战国楚简的《国语。吴语》中所记载的夏王朝历史，这是才出土的资料，真实性是无可置疑的。

众多的古史籍就能证明有夏，集体说谎的几率几乎没有！

看下甲骨文彝字

鸡彝又称鸡夷，是指一种雕饰鸡形图案的酒具。

《周礼》传说为周公旦所创，它延承自夏礼，其中记载“春祠夏礿，祼用鸡彝鸟彝”。

《礼记》中记载：“夏后氏以鸡夷，殷以斝，周以黄目”。

殷墟甲骨文中的“彝”字，就是将宰杀后雄鸡，双手奉献给神灵的形状。可见，鸡彝是夏朝的祭祀活动中使用的礼器。

夏朝礼器鸡彝

当代著名考古学家邹衡认为，二里头遗址出土的封口盉就是夏朝礼器鸡彝，是由龙山文化中的陶鬶演变而来。因源于山东地区的东夷，因此又被称为鸡夷。

在二里头遗址出土鸡彝，说明二里头文化可能就是夏文化。

看下二里头遗址

偃师市的二里头文化遗址，经碳14测定，为夏代晚期遗存。专家认定，可能是少康之都。

2018年晚夏，国家文物局召开新闻发布会，认定为夏代晚期的都城，是华夏文明开始的标志。二里头的考古遗址有很大争议。是因为二里头遗址分四个文化层，一层层的叠加，存争议的是那几层是夏文化，那几层是商文化。

但二里头属于夏朝晚期还是靠谱的，因为夏桀就是定都于河南偃师，时间也吻合。

陶寺遗址

夏人曾经多次迁都。《尸子》更记载有“古者，龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，名曰洪水，大禹疏通，谓之孟门”。

如果《尸子》记载没错的话，夏人是从陕北的孟门渡河到山西，然后沿着汾河而下中原。

所以，夏朝的痕迹，要上溯到山西襄汾县的陶寺遗址。

因为根据《左传.定公四年》：“分唐叔以大路、密须之鼓，阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封于夏墟，启以夏政，疆以戎索。”

这个唐叔的封地和陶寺很接近。

唐叔就是史记里面的唐叔虞，是晋国的创始人。

周王室以武王的次子来镇守这里，说明了武王对这一带的重视。而且，尧的首都平阳也在晋南，二者都指向晋南，所以陶寺遗址应该曾经是夏都。

在陶寺文化里，曾经出土怀疑是世上最古老的天象台（观星台）。　　

《尚书·尧典》记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”2003年，陶寺古观象台的发现，印证了《尧典》的记载。

因为中华文明一脉相承在此地生生不息，加上战火自然灾害，文化层一层层的叠加，所以判定要困难，但夏是的遗址是确定的，只是那个文化层而己！

综上所述，夏是存在过的！

夏朝是否存在？你怎么看？

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南西部、山西南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北北部，北及河北南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。

称夏朝毋宁称夏国。现在历史学中的夏商是一种朝代轮替的因果关系。以这种观点来看，除了一些并不可靠的史籍文献没有实物证据表明夏朝的存在。但是如果夏国和早期商代理解为并存的两个部落联盟，在一个长时间共存，或在一些少数民族地区杂存状态。（商自契至汤史载凡九迁，王忠悫公详考其起始。）也就是说现在的很多商早期的实物可以被理解成夏国的文物，而不是非要把两国朝代的更替分的这么清楚，断代断代，也行根本没有办法可以断。夏国直至商末都有坚实的存在。

当然在神话故事中夏朝的传说还是很多的。笔者认为不能忽视神话传说的历史考古价值，虽然神话故事大多是经过加工带有奇幻色彩的文学作品。但这其中我们在进一步挖掘的同时也会发现深层次的东西。例如大禹治水，在圣经中大洪水和诺亚方舟的描述和各民族之间流传下来的典籍来看，在人类某一时期确实发生过大洪水爆发的事件，只不过各民族在对这件事情的描述上各有不同，参杂着各种神话色彩

众所周知，西方早在公元前4000年--也就是6000年前就发展出了文明（两河流域、埃及、苏丹、以色列、叙利亚、伊朗、希腊、东欧高加索地区、土耳其半岛、印度哈拉帕这些地方都在五六千年前就发展出了文明）。

西方文明以印欧人为主体，带着先进的技术，通过“青铜之路”向东方迁移，逐步影响东方，或征服、或融合东方土著部落，发展出新文明。

最原始的《山海经》因年代久远，也许是用最原始的、不成熟的文字书写，后世无法完全读懂，因此古人在整理过程中不断编造，拼凑出来的《山海经》就显得的光怪陆离。那么，哪个朝代的文字最原始呢？当然是夏朝或三皇五帝时期

据此，当代学术界一般认为，夏王朝纪年范围是在公元前2070年至公元前1600年。与夏朝年代对应的夏文化是存在的！！！记录是有的！！！

就在祖国的山川沟壑里面。夏文化的二里头类型的分布范围比较广：河南中西部、山西南部、陕西等等。

外国人不愿意承认华夏的文化有着近5000年的文明。在他们的眼中中国只有不到4000年的文明（3000多年）。其实夏朝遗址已经发现了，夏朝的遗址集中在河南偃师二里头处，学界称“二里头文化”。考古界认为二里头一期、二期属于夏文化。二里头的地理位置，恰与古籍记载中的“太康仲康居斟”“桀居斟”相同，并发现有大型宫殿遗址和文物，因而它应当是夏的一处帝王都。