为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

公元271年，蜀汉后主刘禅因病在洛阳逝世，享年64岁。后主死后，据说晋帝司马炎曾把三样东西放入刘禅墓葬中，即草鞋一双、酒杯一盏、女人衣服一件。

不过司马炎放东西进刘禅墓葬这说法大概率是假的，大多是后世谣传并给予加工。我不仅听到过羞辱刘禅这一说法，记得还有一说法说为了刘禅好。

我先说褒的。

放草鞋是因为刘禅的父亲刘备以前就是编草鞋的。草鞋算是刘备的一个代表性纪念品了，刘禅带上父亲的纪念物一起入土为安也算是了却了对父亲思念吧！

放酒杯是因为司马炎知道刘禅爱喝酒作乐，带酒入墓地，也是为了让他死后，也能有好酒作乐！

放女人衣服是为了替代女人作用，毕竟还得有点度，不能真放女人，司马炎可舍不得。这让刘禅死后也能有美女相伴。在阴曹地府的日子也能继续美滋滋！

这就如同我们如今祭祖一样，死去的亲朋好友生前喜欢什么，就烧给他们什么。只不过司马炎是将东西直接放进刘禅墓，意义其实也一样。

再说贬的。

放草鞋是为了贬低刘禅，讽刺其地位低下，是编草鞋之人的儿子。也让刘禅死后也要看着刘备，记住自己是亡国之君，曾把自己父亲的基业给丢了，让刘禅死后也活在羞辱之中。

放女人衣服与酒杯，则是讽刺刘禅整天沉迷于酒色，乐不思蜀，只想与酒色做伴。关于女人衣服还有一种说法，在之前司马炎的爷爷司马懿曾被刘禅的相父诸葛亮送女人衣服羞辱，司马炎将女人衣服给刘禅，是为了报自己爷爷被辱之仇。

不管是出于羞辱还是好心，这些谣传看看就行了，司马炎吃了没事干，往刘禅墓放这些东西干嘛。不过贬的听到的比褒的多，我想后世因为对司马炎的西晋太过于仇视了，借这种事来加把火贬低司马炎罢了！

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

后主刘禅是昭烈帝刘备的儿子，蜀国第二位皇帝，章武三年（223年）四月刘备去世，五月刘禅在成都继位，史称蜀后主。

景耀六年（263年），魏国大将邓艾率军攻破成都，刘禅自缚而降，蜀国灭亡，刘禅在位共41年。

蜀国灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，被魏国大将军司马昭封为安乐公。

当时的西晋皇帝，晋武帝司马炎亲自参加了葬礼，并在刘禅的棺材里放了三件陪葬品，蜀汉的一些旧臣看到此情此景羞愧满面，而他的两个儿子，刘瑶和刘瓚却若无其事，司马炎到底放了哪三样东西呢？

司马炎是司马懿的孙子，司马昭的儿子，他是西晋开国皇帝，他在刘禅的棺材里放了一只草鞋、一件女人的百褶裙和一只酒杯。

当时刘禅的二儿子刘瑶和四儿子刘瓒毫无反应，但蜀汉旧臣却明白其中的含义，一个个羞的无地自容。

刘禅有五个儿子，在他去世时，只有老二和老四活着。

五个儿子中最数幺儿北地王刘谌（chen）有骨气，在蜀国被灭时刻，力劝父亲不要投降。

刘禅不听，刘谌万念俱灰，回家后杀妻灭子，提着人头转身来到爷爷刘备的庙中诉说原因，为了不做亡国奴刘谌拔剑自刎！而其几个儿子，随父亲一起投降了。

首先一只草鞋是嘲笑刘备出身低微。

虽然刘备是西汉中山靖王刘胜之后，也算皇族子孙，但是由于汉朝实行推恩令，到刘备这里几乎没有了祖上的荫蔽，即没有了任何福利。

刘备顶着皇族的名号，家中却一贫如洗。为了生存学会了编草鞋的手艺，去市场换个钱养家糊口。刘备的政敌经常讥笑他是“织席贩履”之辈。

司马炎送给刘禅的一只草鞋意义更加深刻。分明嘲笑刘备“野鸡没名，草鞋没号”，乃世界上独一无二的蠢货，生了一个如猪如狗的刘禅。刘禅的两个儿子也够蠢的，竟看不透里面的含义。

司马炎嘲笑刘备父子也就算了，他还把丞相诸葛亮“涮”了一把。那件女人的百褶裙就是诸葛亮生前送给他爷爷司马懿的女人衣服，现在物归原主。

原来诸葛亮生前曾和司马炎的爷爷司马懿在五丈原对阵，诸葛亮为了刺激司马懿出战，送了司马懿一套女人穿的百褶和化妆品，意外之意讽刺司马懿是女人，胆小不敢出战。

司马懿猜透了诸葛亮的内心活动，于是反气诸葛亮，司马懿涂脂抹粉穿上百褶裙打扮成一个妇人，并且问诸葛亮的使者自己像不像一个女人。

当使者回去禀告情况后，直气得诸葛亮吐了一口鲜血，“见过不要脸的，没见过这么不要脸的！”诸葛亮妙计让人识破了。现在刘禅要到阴间报到，司马炎让他把这套衣服还给诸葛亮，他也想看看诸葛亮的反应。

刘禅做了安乐公后，司马昭，也就是司马炎的父亲曾试探刘禅还有没有复国的信念。于是安排了一场蜀国“歌舞”，当时蜀国一些旧臣看到家乡的歌舞思乡之情油然而生，不由得纷纷落泪。

而后主刘禅却满面笑容，司马诏问：“公思蜀否？”刘禅曰：“此间乐，不思蜀也”。

从此司马昭对他也就放心了，“一个胸无大志，吃饱混天黑的蠢才能复国啊？”

刘禅整天吃喝玩乐，这只酒杯见证了他8年的快乐人生，刘禅曾言道：“我这个安乐公名副其实，给我个皇帝也不换”。

文/秉烛读春秋

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

演义里所说司马炎在刘禅的随葬物品里只放下了草鞋、戏服和酒杯，以此来羞辱刘禅这一宗族，且不说这三样东西的出处是否合理，但说司马炎做此举没有任何意义？

草鞋意在羞辱刘禅之父刘备少时为织席贩履之辈，侮辱其出身卑微。因史籍明确记载了刘备千年丧父，与母亲卖草鞋草席为生，汉朝又极其注重门阀出生，这样羞辱刘氏宗族显得合情合理。

但是史籍也明确记载了刘备为中山靖王刘胜之后，即使到了刘备爷爷和父亲那一辈也还是州郡的官员，虽不是三公九卿之流，也是临邑侯支系嫡传。汉室连皇帝都被权臣左右，一个小小的侯爵家道中衰又有什么好嘲讽的呢？

司马炎也是汉室肱骨之臣的后代，其祖上也是读着《史记.高祖本纪》长大为官的，出身贫寒的刘邦战胜了贵族出身的项羽，一统天下。刘备作为刘邦的后人，不比窃取魏国政权的司马家族要更为血统纯正？

诸葛亮与司马懿对峙于渭南时期，魏国大奖张颌战死，司马懿从此避战坚守，诸葛亮期间挑战，送戏服于司马懿，意在羞辱司马懿胆怯。现在回望那段历史，常有人赞司马懿的人生哲学，忍和熬是其一生的精华所在。我想说的是渭南的司马懿不是能忍，也不是能熬，是真的怕诸葛亮，其在战场上公然赞诸葛亮“天下奇才也”，这也绝对是打心底佩服诸葛亮的才智。

那么司马炎如果将戏服放在刘禅的随葬品中，能达到羞辱刘禅的目的吗？戏服是蜀汉拿来羞辱司马懿的物品，司马炎如果这么做岂不是自取其辱吗？也许此时无人会想起渭南战场上的诸葛亮是怎样羞辱司马宣王的，但司马炎如果做此举动，无疑是将爷爷的丑事又搬上台面，这又何苦呢？

酒杯的意图是在于羞辱刘禅的那句乐不思蜀，但乐不思蜀的主题是酒吗？司马昭宴请刘禅之时，以蜀国故技作为主题，酒只是宴会该有的东西，这样的场合也只有故国的艺技才足够试探刘禅的心志。当司马昭问其“颇思蜀否”，刘禅以“此间乐，不思蜀”而对上，其乐是乐在酒中还是乐在故国的艺技表演上，一目了然。若是司马炎欲羞辱刘禅，何不随葬一些蜀国的钟鼓乐器呢？

司马炎此时怎么说也是一国之君，刘禅死的时候虽然天下已经归晋，但其北方的胡人爆乱一直是个头疼的问题，司马炎政权上下也都不想武力解决，安抚成了上策。司马炎既然要安抚一方，就得做出圣人君主的样子，羞辱一个亲附投降于晋的汉室后裔，这种行为没有意义，更不利于其国家由分裂走向统一后的治理和稳定。因此，此种说法属无稽之谈。

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

刘禅是刘备的长子，人称扶不起的阿斗，之所以说他扶不起，是因为刘备辛辛苦苦打下来的江山，被他拱手让给了别人。

其实，蜀国本来是有机会的。假如，刘禅听取姜维的建议，派重兵把守阴平，那么邓艾根本不可能偷渡阴平。

退一步讲，邓艾兵临城下之时，刘禅仍然是有机会的。邓艾兵不过几千人，且粮草不过几天，而成都守军数万人，城内粮草充足，只需与邓艾死磕几天，等邓艾粮草耗尽自然退兵。

偏偏刘禅胆小怕死，没有骨气。

同为刘备的儿子，刘谌却很有血性，他誓与国共存亡，请求背水一战，然而刘禅不同意，他无奈选择自杀殉国。

刘禅后来病死在洛阳，享年64岁。西晋皇帝司马炎亲自参加了葬礼，并在刘禅的棺材里面放了三个东西，蜀汉的旧臣看了之后，摇头叹息，羞愧难当。

人死为大，一般人都不会和死人过意不去，然而，司马炎却故意放了三样东西，这三样东西让刘姓列祖列宗颜面尽失，刘姓子子孙孙抬不起头来，诸葛亮的后人也感觉丢脸。

这三样东西到底什么意思呢？

这是嘲笑刘备的出身。刘备小时候家里很穷，经常吃了上顿没下顿，他跟着母亲学会了编草鞋的手艺，平时在集市上卖草鞋贴补家用。

因为这个经历，刘备的政敌经常嘲笑他是“织席贩履”，还笑话他是“大耳儿”，这是刘备内心最不愿被人提起的伤疤。那时候，人有尊卑贵贱之分，手工业者最被人瞧不起。

另外，还借此嘲笑刘禅的无能。鞋本是一双，一只脚穿一只鞋正合适，而现在只有一只鞋，那就没法穿了。刘备好比这只鞋，刘禅好比丢失了那只，暗讽刘禅弄丢了江山。

表面上是在嘲讽诸葛亮，实则嘲讽刘备。

话说诸葛亮与司马懿在五丈原斗法，司马懿到底智谋略输一筹，在上方谷差一点被烧成了烤乳猪，幸好天降下雨，救了司马三父子，司马懿逃出来之后，就躲在了大营之中，就算蜀军骂他祖宗十八代，也装作听不见。

这边，诸葛亮急了！这大老远的，兴师动众，劳师远征的，就是为了干仗，你这不出来，我这粮草眼看没了啊！诸葛亮着急上火，边上火边吐血，这边姜维倒是想出了一个办法，诸葛亮一听，眼睛一亮，就这样办吧。

诸葛亮派人送了一件百褶裙给司马懿。

本意是借此讽刺他不是个男人，是个窝囊废，司马懿下面这些虎狼将士见了，群情激愤，当时便要抄家伙出去干，司马懿赶忙拦住了。

“弟兄们听我说，这是诸葛老匹夫的诡计，他们粮草马上吃完了，咱们现在出去就中计了！”

“好啊，诸葛亮你有才，我比你更有才。”司马懿冷笑一声。他把百褶裙穿在了身上，还摆个pose，让人拍了几张美颜照，还特意转发给了诸葛亮。

诸葛亮一见，早饭都呕了出来，还顺便吐了几口血。别人拍照要钱，你这拍照要命啊！见过不要脸的，没见过如此不要脸的。

这是暗讽刘禅是酒囊饭袋。刘禅投降之后，带着老婆孩子，还有小妾来到了洛阳，司马炎对他挺不错的，好酒好菜的款待着，还有五星级酒店住的，并且随时能欣赏到歌舞表演。

“我在这儿过的挺好的！爹妈你们放心吧！”刘禅过年给刘备烧纸，就是这样说的。

不知地府中刘备心情如何呢？有没有跳出来的扇巴掌的冲动呢？

刘禅还对司马昭说：“此间乐，不思蜀！”这句话倒是打消了司马昭的戒心，刘禅平安活到死。

刘禅到底是傻呢，还是装傻呢？大家觉得呢？

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

提前恭祝各位春节快乐，万事顺遂！刘禅字公嗣，刘备与甘皇后长子，蜀汉第二任、也是最后一任皇帝，在割据动荡、尔虞我诈的三国时代，刘禅执政长达41年，成为三国时期所有君主中在位时间最长的一位君主，确实不可思议！

蜀汉后期，刘禅贪图美色，大肆招募嫔妃，宠信宦官黄皓，蜀国逐渐衰弱，公元263年，邓艾奇袭阴平，克绵竹，杀诸葛瞻父子，威声大震，不久邓艾兵临成都，刘禅不战而降，蜀国灭亡，蜀主刘禅及一干蜀臣，被司马昭迁往洛阳，封为安乐公。

公元266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，三国归晋。公元271年，64岁的刘禅病逝于洛阳，晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。

刘备自称是中山靖王刘胜之后，但刘备却只能卖草鞋为生，当时十分注重出身，像刘备之流，根本无法进入门阀世族的法眼，司马炎刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身卑微，如此血脉，有什么资格当皇帝，卖草鞋去吧！

当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿坚守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩，而司马懿却穿上裙子大秀一把，这件事成为司马后人的隐痛，司马炎放件女人衣服，就是以彼之道还之彼身，大有报复、一是讽刺羞辱诸葛亮之意，二是嘲讽刘禅贪图女色之意。

刘禅刚被俘时，司马昭唯恐假痴不愚，而在韬光养晦，兴复蜀汉，便设酒宴，令人奏蜀汉音乐、跳蜀汉舞，在座蜀汉旧臣无不潸然泪下，掩面而泣，唯独刘禅一边喝酒，一边笑眯眯的欣赏。司马昭觉得蹊跷，便问刘禅:安乐公是否思蜀？刘禅和着音乐打着拍子答“此间乐，不思蜀!”顿时引来哄堂大笑，司马昭笑对司马炎说:刘禅如此憨厚忠肯，我无忧矣！

司马炎给刘禅随葬酒杯，是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。

为何司马炎放进刘禅棺材里的三件东西，让刘禅祖宗八代都蒙羞？

公元271年，蜀后主刘禅病逝于洛阳。晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。

一些野史中曾记载，司马炎在刘禅的随葬品中，曾放了一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯。

这件事是不是真的，现在已经不可考证。问题还不在于这件事是不是真的，而是这个记载，表达的其实是一种反讽。为什么这么说呢？

（刘禅剧照）

说起来，当时的亡国之君除了蜀国的刘禅，还有吴国的孙皓，再就是曹奂。这三个人中，司马炎最瞧不上的，就是刘禅。为什么这样说呢？

曹奂是禅让于司马炎，这个暂且不表。

就说孙皓和刘禅。

孙皓在晋国大军压境的情况下，眼见大势已去，于是投降了司马炎。

司马炎很高兴，大宴宾客，特意给孙皓留了个位子，热情地对孙皓说：“来来来，我给你安排的这个位子，已经等你很久了。”

孙皓是个自尊心很强的人，听了司马炎的话后，认为是在挖苦自己，马上回了一句：“我在南方，也给陛下安排了这样一个位子很久了。”

虽说孙皓为人残暴，还顶嘴，不过此时司马炎想到已经统一天下了，所以也没有太为难孙皓，还是把他封为归命侯，安置在洛阳。

4年后，孙皓一命呜呼。至于是怎么死的，历史上语焉不详。

（孙皓剧照）

刘禅则不一样。

刘禅投降，到了洛阳后，司马炎很高兴，大宴宾客，在席间给刘禅留了个位子。

刘禅很高兴地坐在位子上又吃又喝，完全对国破之事，没有一丝感伤。

司马炎见此，故意召歌伎表演蜀国的歌舞。

宴席上的蜀国旧臣听了，都悲伤不已，唯有刘禅鼓掌叫好。

司马炎于是问刘禅：“难道你不思念蜀国吗？”

刘禅摆摆手说：“我在这里过得很高兴，一点也不想念蜀国。”

司马炎听说后，对身边的谋士贾充说：“刘禅糊涂到这个份上，就算诸葛亮活着，只怕也难以辅佐他，何况姜维呢？”

贾充回道：“如果刘禅不是这样，陛下又如何能灭掉蜀国呢！”

后来，郤正在私底下对刘禅说：“以后司马炎要是再问你，你就哭着说先祖的坟墓都葬在蜀地，我天天都惦记着他们呢！”

结果没多久，司马炎真的又问刘禅想不想念蜀国？

刘禅便把郤正告诉他的话说了一遍。

没想到司马炎说：“这话是郤正说的吧？”

刘禅大吃一惊，连忙问：“陛下怎么知道的呢？”

结果引得哄堂大笑。司马炎见刘禅果然愚不可及，于是封刘禅为安乐公，并赐“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人”，让他闲居于洛阳。

（司马炎登基）

刘禅因此在洛阳安安乐乐地活到了64岁，才寿终正寝。

刘禅去世后，司马炎想到刘禅在洛阳城里的安乐生活，于是特意把一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯放到了刘禅的棺材中。

如果司马炎放这三样东西是真的。说明什么呢？

首先，草鞋和刘禅的爹老子刘备有关。

刘备虽然到处宣扬自己是中山靖王之后，但他实际上却只是个摆地摊卖草鞋的。

当时是个很注重出身的时代，像刘备这样的寒门子弟，根本不入门阀世族的眼，所以刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身低微。

其次，关于裙子，据说是当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿死守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，意思是嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩。司马懿被骂了半天，可是就是不敢出来应战。

再次，关于酒杯，那是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。

不过，我认为，这件事远远没这么简单。后人记下司马炎放这三样东西，是表明他嘲笑刘禅不成，最终嘲笑了他自己。

为什么这么说呢？

因为司马炎建国后，虽然有过短暂的励精图治，但是，很快，他就迷恋上了享乐。“羊车望幸”就发生在司马炎身上。司马炎整天喝得醉醺醺的，任由羊车拉着在后宫走，羊车停在哪儿，他就在哪个后宫那里歇息。他这样的做法，于刘禅有什么区别的呢？而最后，也因为他的不思进取，从司马懿开始创建的，好端端的大统一王朝，就被他自己给糟蹋了。

原来，后人是在讽刺他呢。

（参考史料：《三国志》）