春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

孔子是春秋时期的著名的思想家.、教育家，传说弟子三千，在当时名气很大。他曾多次周游列国，到各个国家讲学游说，宣传自己思想。而当时孔子周游列国那么多年，几乎所有国家都去了，那为何唯独忘了大国秦国呢？我觉得有以下几个原因。

一、距离相差太远

孔子是齐国人，远在东方，而当时秦国在西边。当时的齐国和秦国，地理位置一个是最东端，一个最西端，这个距离在当时来真的太远了。在当时又只能马车和走路，那就有点西天取经的味道了！所以去秦国，在孔子来看太不现实了！

二、孔子看不起秦国

秦国在当时虽是强国，但在当时中原国家的人看来还是蛮人、西戎。孔子是重视礼仪、教化的，秦国民风剽悍，在他看来是不服教化的野人、夷狄，他当然不会去咯！

三、秦国不符合他的治国理念

孔子宣传的治国理念是德治，而秦国只讲究用暴力解决问题，他们只对符合国情的法家感兴趣，哪有心思听孔子扯大道理，孔子的德治等儒家思想一说出来，估计都要被秦王撵走。所以孔子去秦国根本没有什么意义，还不如不去。

因此，孔子当时是不会选择去秦国。当然可能孔子也有想过去秦国，只是一直没有机会，这也是有概率的！

春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

孔子周游列国其实是个找工作的过程，那时候秦国地处边荒比较落后，所以就被pass了。

春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

孔子周游列国，除过出来、回去经过山东与河南交界地外，正式讲学全在今河南中东部，即当时之卫、魏、蔡、楚、叶、杞、赵(邯郸、豫北一带。但孔-子仅在豫此活动)等国。其中，以卫国、魏国时间最长，还两次到卫国。上述各国，全在今河南境内。须知，支撑其活动的费用，都是其弟子、儒商第一的河南濮阳人子夏所提供。

春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

本人认为这个问题可以从以下几方面回答：一，孔子周游列国到过哪些国家，这些国家都给予他礼遇了吗？二，当时天下共有多少国家，孔子“唯独”没去秦国吗？三，是因为秦国“野蛮不懂礼”孔子才不去的吗？如果不是是什么其他原因呢？

先说一。据《史记》等书记载，孔子年轻时去过齐国、东周王畿，“堕三都”失败后周游列国，先后到过卫国、陈国、曹国、宋国、郑国、蔡国、楚国等国。在这些国家中，齐国齐景公对孔子还算礼遇，但齐国大夫想害孔子；东周王朝因为孔子是鲁国“官派”来学礼的，对他也给予一定礼遇；孔子到卫国好几次，卫国对孔子基本还算礼遇；孔子到曹国只是路过；宋国司马桓魋对孔子不但不礼遇，还伐孔子乘凉的大树以示威胁；郑国对孔子怎么样不知道；孔子在陈、蔡居住多年，总体算受礼遇，但也被陈蔡大夫害过，断粮多日；楚国楚昭王对孔子比较礼遇，但令尹子西对孔子不友好。一句话，孔子周游列国，有时受礼遇有时不受礼遇。说孔子迂腐，其实不然，孔子在鲁国当大司寇几年，鲁国大治，说明孔子是有实际治国能力的。孔子到楚国，楚昭王之所以邀请他又没用他，也是听了令尹子西的话，认为孔子师徒太有本事了，怕孔子师徒“反客为主”取代楚王室成为楚国主人。孔子周游列国，基本都是国君比较欢迎、大夫不欢迎，因为孔子主张“君君臣臣”，春秋末年，各诸侯国多被大夫擅权，大夫们自然不喜欢孔子。

再说二。据统计春秋初年有记载的国家有140多个，孔子是春秋末年人，经过300年兼并战争，这时具体剩多少国家不详，但至少还有几十个。所以孔子并不是“唯独”没去秦国，反而可以说，孔子去过的国家只占当时国家总数的少数，那时大多数国家孔子都没去过，比如晋国、燕国、随国、吴国、越国、鲜虞国、鼓国、巴国、蜀国等国。

最后说三。春秋末年秦国的整体文化确实比中原诸国落后一些，但要说秦国不懂礼，不读诗书，绝对是想当然。据《国语•晋语四•秦伯享重耳以国君之礼》记载，重耳到秦国，秦穆公君臣宴请他，席间秦人演奏《诗经》中各篇章来表达各种意思，毫无差池，可见秦人君臣对中原诗歌和礼乐十分娴熟。《史记•秦本纪》记载，西戎使者由余使秦，秦穆公自称以诗书礼乐治国。可见秦国绝非“文化沙漠”，其文化水平并不低。而且即便秦国的文化比中原落后一些，孔子为人非常自信，自称“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，怎么会嫌一个地方基础差就不去呢？所以，说秦国野蛮、没礼乐基础因此孔子嫌弃不愿去，是说不通的，一张白纸不是更好作画吗？其实孔子对秦国的评价也不算差，齐景公问孔子为什么秦国偏僻却能称霸，孔子就把秦国夸一番，说“其国虽小其志大，处虽僻而政其中，其举也果，其谋也和，法无私而令不愉。首拔五羖，爵之大夫，与语三日而授之以政，以此取之，虽王可，其霸少矣。”那孔子为什么没去秦国呢？其实我认为答案非常简单，就是秦国太远了，秦国在晋国西边，孔子连晋国都没到，怎么到秦？孔子到楚国，也只是到城父也即今天河南平顶山一带，要入秦还得下南阳走难走的商於古道。何况孔子最初都没打算去楚国，是楚昭王邀请孔子他才去的。秦国对孔子来说那么远，秦君（当时是秦惠公、秦悼公）又没有邀请孔子，孔子在秦国也没有能在秦君面前说得上话的熟人，孔子为什么去？就是现在找工作，在没有什么头绪的情况下，一般都不会贸然到遥远的地方找，何况当时交通那么不便？

春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

真的不知道啥时候受欢迎了？如果孔子受到欢迎，何来周游列国？早就在一个国家高官厚禄指点江山了。之所以周游是因为谁也不用他，所以自嘲如惶惶如丧家之犬。

不但孔子没有受欢迎，就连儒术直至宋代以前，都没有被统治阶级实质性重用。所谓的汉武帝罢黜百家独尊儒术，只不过借用儒术做了招牌，统治集团内部依靠的是法家治国，行的是外儒内法，皇帝用霸道杂家。

汉武帝之后的统治集团基本都沿用了外儒内法，所谓外儒是借用儒术提倡的君君臣臣，给等级社会制度做理论依据。儒生多担任博士等虚衔，很少让儒生染指行政权利，更谈不上介入军事了。

汉代直至唐朝的贵族门阀，对子弟的培养是全方位的，这个时期对人才的要求也是文武双全，能够出将入相的。

国之大事在祀在戎，在祀就是文治，在戎就是武功，即便到了今天高度文明的国际社会，文治与武功兼备依然适用。春秋时期周王室衰微，诸侯国之间已经开始互相兼并，灭国战已经开始了，不但各国都需要文武兼备，而且军事处于优先位置。

可孔子偏偏反其道而行之，不但没有提倡文武兼修，反而把关系国家生死存亡的军事，把兵家斥之为末学，给人瞠目结舌的感觉。但是看了儒术的核心内容就发现，儒术就是严重的偏科，孔子就是一个偏科生。儒者作为祭祀活动的司仪，有文的一面却缺乏武的一面。

不论作为个人与国家，文武本不应该分家，手中的笔与腰间的剑并不矛盾，更不该有文武之争。各国最需要文武兼备，能够出将入相的人才时，孔子这个偏科生怎么可能被录取？所以孔子是先吃了各国的闭门羹，才有了后来被迫的周游列国。

各国拒绝孔子迂腐的治国思想在前，孔子被迫周游列国在后，被拒绝是因，到处跑着求职是果。因果关系理顺了，就明白孔子周游列国，根本就没有受到欢迎。当时的历史大背景下，各国的生存都岌岌可危，各国只会把生存放在第一位。

春秋时期的秦国也是大国，为何孔子没有去秦国周游？

那时的秦国被认为是蛮夷之地，儒家文化看不上呗