历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

不能说借吧，只能说诸葛亮懂得一些气象原理，早在之前就知道会有东南风会来。然后和他们信誓旦旦保证能借来东南风而已。但是也不能说是假，因为赤壁之战也确实是因为有东风取胜的。

历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

诸葛亮借东风，肯定的说是不可能的，《三国演义》小说中这样写只是为了衬托诸葛亮鬼神莫测的神机妙算而已。

我们知道，《三国演义》中有几个作者重点描写的主角，关羽、诸葛亮、周瑜、赵云等人都有夸张的描写，包括曹操，这其实是作者罗贯中根据历史故事、民间传说等重新编绘再创作的一部小说，既然是文学创作，就可以适当的进行文学加工。如：历史上的曹操雄才大略，是一位政治家、文学家、军事家，但《三国演义》中的曹操就被描写成为了一位奸雄。再比如，周瑜是一位儒将，《三国志》记载：，

就是说周瑜非常大度，还精于音乐，有时候即便是喝了酒，厅上演奏的音乐错了，周瑜都能听出来,不断的回头去看演奏音乐的人，说明周瑜非常有才华，可《三国演义》就把周瑜描写成为了心胸狭隘之人，还被诸葛亮活活给气死了，其实，历史上的周瑜是病死的。

不得不佩服《三国演义》的作者罗贯中，把这些历史碎片巧妙的糅合在历史小说中，不仅丰富了小说内容，还增添了小说的可读性，《三国演义》小说的影响之大，让人们都忘记了真实的历史人物和事件。

“赤壁大战”中，刘备和孙权联军为了能火烧曹操的战船，演绎了诸葛亮借东风的传奇故事，但这个故事显然是违背自然规律的，也是不可能的。诸葛亮是作者重点描写的人，肯定得有主角的光环，于是，作者演绎了一场精彩绝伦的“借东风”。如果诸葛亮能借来“东风”，那诸葛亮一念咒语肯定能扫平天下，刘备也不需要哭哭啼啼辛辛苦苦的来打江山了。

无论作者如何妙笔生花，历史就是历史，小说毕竟是小说。

意思是《三国演义》写人的时候，也有很多不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉到一种虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉就如妖怪一样。而关羽特别爱多说些好听的话，义勇的话，经常可以看见。

历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

赤壁之战的真假我还没有办法回答你。

但是诸葛亮之才确实真实的，但是有一点，他不是神，而是和善于观察思考的人。在草船借箭的时候，他在船中放半碗水，当船受箭倾斜后，水快要溢出时，他下令调转船头。在别人眼里，他是个坐在船内便知船外受箭情况的神，而他确实一个在船内思考的人。

对于孔明借到东风一事，我曾在野史中看过。孔明为出山之前，一次在江边遇到一个钓鱼的渔夫，聊天的时候渔夫说过会会有东风起，孔明问其缘由，那个渔夫就给孔明说了说怎么从鱼的情况，江面的情况看风向，这是从古传下来的渔民的经验，孔明坐着听了一个下午，才掌握了其中奥秘。故人们从生产劳动中总结的经验其实是蕴含着科学道理的真理。而孔明的善于学习和勤于思考才使得他蕴大才，成为了别人眼中的神话般的人物。

历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

当然是假的，可能他真的懂气象。如果对《三国演义》进行智力排名，诸葛亮无疑是第一名，可是作者下笔过猛，适得其反，我们在借东风中看到近乎妖人的形象。鲁迅先生在《中国小说史略》评价诸葛亮 “至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之多智而近妖。”如果说借东风可以解释为诸葛亮故弄玄虚，掩人耳目。那么在五出祁山时候，搞出奇门遁甲、缩地法等法术，这些倒是掩盖了诸葛亮个人的智慧，形象更像一个走捷径的妖人。每个人都不可能是完美的，虽然《三国演义》尽力的想把诸葛亮描绘完美无缺，但是我们依然能从他的处事上看出他的一些缺点。

诸葛亮为何杀魏延

评价诸葛亮一生当中最大的失误，无疑是错用了马谡，导致街亭的失利，其实诸葛亮用人的错误远不止在马谡身上，我们看诸葛亮与魏延的关系。

魏延在《三国演义》中比较扁平化，一般都是一出场大战了多少回合，要么获胜，要么失败，对魏延重点描写有三处。第一处是刘备带着十几万百姓被曹操追得无处可逃的时候，想要到刘表的地界荆州来避难，刘备就先给荆州刘表送了一封信，央求刘表念及同宗之情收留他们。刘表当然是同意了，但是刘表手下蔡瑁却不同意。

蔡瑁认为：“刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。今若纳之，曹操必加兵于我，枉动干戈。不如斩孙乾之首，以献曹操，操必重待主公也。”刘表闻言，乃叱蔡瑁曰：“吾主意已定，汝勿多言。”蔡瑁惭恨而出。

蔡瑁是刘表的蔡夫人的哥哥，在荆州非常有势力，于是他擅自做主让手下的部队摆开战斗队形，阻止刘备进城。而此时蔡瑁手下有一员大将魏延，魏延一直很欣赏刘备，看到这种情形 ，于是在阵后大喊，我们不应该阻止刘使君进荆州。蔡瑁大怒，居然有人跟我唱反调，于是派手下几员大将来要魏延的性命。魏延自己知道寡不敌众，一路逃到长沙。

这是魏延第一次帮助刘备，第二次是关羽攻打长沙。当时关羽与黄忠大战了三天，各自惺惺相惜。关羽在黄忠马失前蹄的情况下没有杀黄总，黄忠投桃报李，搭箭抬高一寸，射到关羽的帽子上，也放关羽一马。黄忠的上司韩玄认为黄忠和关羽有勾结，是打算献出长沙，于是打算杀掉黄忠，还好此时魏延集结了一批人，法场上救了黄忠一命，并杀死韩玄，魏延终于投靠了仰慕已久的刘备。

魏延这次贡献的大礼，按道理说应该得到表彰，但是我们看诸葛亮第一次见到魏延的做法却让人大跌眼镜，他竟然要杀魏延，不仅仅是观众是一脸懵的，坐在一旁的刘备也觉得不可思议。我们看看诸葛亮给的解释是：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地是不义也。”“吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝后患。”大意是我有特异功能，这个人将来必反。这个理由很明显是站不住脚的，三国里的将士有多少是根正苗红的，大都是战争中受降的。比如说巩志杀死武陵郡太守金旋，诸葛亮还盛赞他弃暗投明，此时却双重标准肯定不合适。

刘备指出问题要害，如果我们杀了举城来献的魏延，以后谁还敢投降我们呢？于是诸葛亮下了台阶，把魏延拉回来，并声色俱厉的教训魏延，认为这次是主公求情，暂且饶了他，下次如果被逮着定严惩不怠，这几句话把魏延吓得面如死灰。

诸葛亮的权术

这就是诸葛亮在用权术，很多领导喜欢利用权术驾驭下属，如果下属比较愚笨，还能够用自己的智商降维打击，但是如果下属比较聪明，一切都能够看透，我想这种领导在下属眼里令人作呕，但是我们看诸葛亮常常喜欢卖弄他的高智商，对下属玩弄权术。

曹军大将张郃带五千精兵攻打葭萌关，孟达大败而回。孔明聚众将商议对策，本意让老将黄忠上阵，但开口却说，今葭萌关紧急，必须阆中取翼德，方可退张郃。法正认为，翼德镇守紧要之地，不可取回，可在帐中诸将中选一人去破张郃。孔明却笑着说，张郃乃魏之名将，非等闲可及，除非翼德，无人可当。这一说，黄忠可不干了，觉得孔明目中无人，厉声而出，“军师何轻视众人耶！吾虽不才，愿斩张郃首级，献于麾下。”孔明再激，“汉升虽勇，争奈年老，恐非张郃对手。”这一激，气得黄忠白发倒竖，表白自己不老。孔明再激，“将军年近七十，如何不老？”逼得黄忠当场表演武功，展示实力。孔明这才答应黄忠的请求。老将果然不负众望，打得张郃大败而逃。

类似的场景，诸葛亮用的不止一次两次，而且每次都会回来都要秀一下自己的智商，告诉自己的部下，刚才我用了激将法，而这些将领都夸：“丞相英明，我们心悦诚服。”我真的怀疑，这有多少拍马屁的嫌疑，试想一下，你的领导对你用了激将法，回头来还要告诉你，我刚才对你用了激将法，你果然上进了。如果激将法用一次两次还可以，一个和你长时间相处的领导如果一直在用激将法来刺激你，我想你有多少真心话敢跟他讲。

诸葛亮为什么不喜欢魏延

诸葛亮之所以刚一见面就要斩了魏延，这是要给魏延一个下马威，在这里还是运用他的权术，诸葛亮看出魏延脸上那种桀骜不驯，而且魏延确实是非常有才干之人。这种有才干的聪明人，往往比较自傲，这是喜欢秀智商的诸葛亮最不喜欢的类型。

在《三国演义》中魏延排在五虎大将之后，而且被任命为汉中太守，说明诸葛亮还是非常认可魏延的才干的。证明魏延的才干还有一个重要的的历史事件，那就是子午谷之计。

魏延认为夏侯楙懦弱无谋，如果能够给他5千精兵，从褒中出，沿着秦岭向东，只要突破子午道这个天险，就可以10天之内到达长安。夏侯楙一听到有一支奇兵过来，必然回救，丞相可以从斜谷杀过来，一举可以拿下长安。

魏延认为即使这个赌注失败了，也是很小的损失，对大局构不成影响。他的这个计策到底可行性有多强，我们可以从司马懿的角度来评价。司马懿认为诸葛亮一生太过于谨慎，缺乏必要的冒险精神，如果换做他成为蜀军的主帅，那么他就会派一支小部队，出子午谷。

而诸葛亮认为：“吾从陇右取平坦大路，依法进兵，何忧不胜！”他认为不用那些奇谋诡计，只要正常的打，就有胜算打赢夏侯楙。而且当时整个蜀国，当知道夏侯楙成为主帅消息的时候，举国欢腾。这里不仅看出诸葛亮的自傲，同时也看出他对魏延的不耐烦。魏延只好怏怏不悦退下了，耿直的魏延把不满都写在脸上了。后来的结果也让诸葛亮非常失望，虽然夏侯楙被他活捉了，但是他又迎来了他一生的敌人，司马懿。

诸葛亮之所以用马谡，也是因为马谡对他言听计从，而之所以用黄忠，因为可以秀他的智商，而像魏延这种棱角分明，看透诸葛亮权术的下属，诸葛亮是非常不喜欢的。如果这个建议是马谡提出来，或许诸葛亮还能采纳，但是魏延的建议，很明显看出诸葛亮的不耐烦。能让下属发挥潜力的领导，才是好的领导，这种处处彰显自己的聪明的领导，往往容不得下属的异议。领导太聪明，而显得下属无能这种领导力无疑是非常失败的。

历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

赤壁之战是真，巧借东风是假，诸葛神奇纯属后人敷衍。

赤壁之战是中国历史上以少胜多的著名战例。

对阵双方：孙刘联军pk曹军。

军力对比：孙刘联军5万pk曹军20余万（号称80万）。

战役结果：孙刘联军大胜，曹军大败，史称“伤亡过半”。从此，曹操的势力范围为长江所限，无以再行南下，统一中国成梦；而孙权、刘备则开始瓜分此次战役的胜利果实，刘备先据荆州，后进川蜀，三国鼎立的局面形成。

启示：金灿灿的光环属于胜利者。

胜利一方，得到的是赞誉，是对其成就的反复迭加，甚至是无中生有。如，赤壁之战中，东风在火攻之法中确实发挥了作用，诸葛亮也的确预测天气相当准确。但演义中，敷衍成了大篇的“作法借东风”，纯属装神弄鬼，当不得真，所以鲁迅调侃说“状诸葛之智近妖”。

由此可见，传说或记载中的东西，大体可信，细节则系诸多后人的构思或揣想甚至虚构，不可过分当真。

至于作为文学作品，又当别论，文学的本质就是现实的反映，在其反映的手段里，虚构是必不可少的，故不必责小说以“假”。

历史上诸葛亮是否真的借来了东风？

作者笔下出文化，文化内涵见历史，我是小作者，我来分享。

《三国演义》之中，诸葛亮上知天文，下知地理，还会术法，对于奇门八卦遁甲之术也有所涉猎，俨然在三国之中就被神话了，其实并没有那么夸张。

答：诸葛亮真的“借”来了东风，但这是诸葛亮观察地形以及气旋预测的罢了。

诸葛亮在向刘备说求救于孙权的时候，其实已经开始了对于“筹借东风”的计划了，为什么要表现的又是摆下祭坛，又是草船借箭呢？

原因在于当时蜀军需要一个神话人物，涣散的军心需要重新凝聚，无疑，诸葛亮就成为了“神棍”的代表人物了。

建安十三年十月，曹军与蜀、吴两军一起在驻扎长江中下游赤壁的地方，两方战力初步整合完毕，开始了规模浩大的战前准备。

曹操屯兵于长江北面，正值隆冬时节，西风凤浩大，为了使军舰能够一起聚拢，不至于被水给冲的东摇西晃，故而想到了将船只全部用铁链栓起。

东吴大将周瑜，算是历史上鼎鼎大名的人物了，看到这一幕就非常的着急，团团转之下又想不到什么好的办法来解决当下的困境，只好寻找诸葛亮。

诸葛亮看到满头大汗的周瑜，信心满满说道：“我有一妙计，看我如何用奇门遁甲之术，向老天借来东风，然后我们配合用火攻，让曹操没有翻身的可能。”

周瑜半信半疑道：“现在可是隆冬时节，全部都是西北风，哪里会来东风，况且奇门遁甲之术骗一下小孩子拜师还差不多，怎地还拿来骗我。”

话虽如此，但是没有办法之下还是让诸葛亮死马当活马医，毕竟诸葛亮的名声在那里，本来与诸葛亮不和的周瑜，也想借此打压一下诸葛亮。

看天色差不多了，诸葛亮摆好祭坛，开始“向天请东风”，胡乱一通扭动，没一会东风如期而至，将士们大为震惊，纷纷奉为天人，此事也就愈演愈烈。

上面讲述了借东风的经过，很多人看到这就以为真的是向天借东风了，其实并不然，为何？

其实诸葛亮只是善于勘测天气，诸葛亮是刘备三顾茅庐请出来的。三顾茅庐之前，诸葛亮在自己茅屋之中就经常勘测气候，有时登高山望远，有时于山脚平视，自然学会了预测天气的本事。

推论就是诸葛亮东风是通过观察气象得来的，并不是通过跟天借风。

在田地之中劳作多年的老农，能够清晰的知道明日的天气，也是因为自己摸清楚了一套规律，所以能够预测天气的走向。

那么诸葛亮如何得知即将东风来临？

有历史学家配合环境勘测得出，赤壁经常会出现小高压气旋。

小高压气旋通常在赤壁以西形成，然后逐渐向东移动，这个小气旋也就成为了反气旋，就像是一个小台风一般，在经过赤壁地区之时，受到赤壁地区独特的环境影响，凝结成水珠，然后晚上初步形成雾气。

这就是“草船借箭”的优势之处，可以说每走一步，诸葛亮都在利用所见所学布局，心思缜密的无以复加。

反气旋要经过赤壁东，这个地区下的反气旋，因为地理环境以及西北风的影响，成功变为了东风，这个时候东风也就顺利的到来，只是对于时间的把握要精确一些，毕竟很快就过去了。

这就是全部的经过以及推理了，其实借东风没有世人想的那么夸张，只是诸葛亮个人脑子活络，加上需要一个神话人物来稳定军心，所以才有这么些故事。

结语：

赤壁地区在一定气候背景之下，出现东南风并不是什么稀罕事情，是普遍的天气原因，诸葛亮通晓天文历法是真，所以有能力预测凤向并不奇怪。

借东风的故事也是为了“火烧赤壁”，天时地利人和的蜀吴两军自然是赢下了胜利。