曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

曾国藩我们都很熟悉，他是清朝中后期一位著名的思想家，无论是为官亦是做人，有很多值得我们学习的地方，在他的教导下，曾家的后人出了不少当时社会的精英人才。这也从各方面证明了曾国藩在家庭教育上有独到之处。

曾国藩曾在家训中讲到：“看一个家族兴衰，就要看这个家庭的子孙是否早起？看这个家庭的子孙是否能够做家务？更重要的是看这个家庭的子孙是否读书？”

那么，这几句家训是什么意思呢？我们又要如何理解这几句话并付之于行动呢？

首先，子孙是否早起，这句话很好理解，假如一个家庭的青壮年，或是家中劳力，或是读书儿郎，睡到日上三竿方才懒洋洋的起床，那么打好的上午时光已经过半，无论是去劳作养家或是念书上进，都已经来不及。那么就谈不上发家致富或者有所成就。记得郭德纲说过一句话;“没见过要饭的在早上要饭的，他但凡能够起来，就不至于混到要要饭这种程度！”。这和曾国藩这句话有相同的意思，民间不是有句俗话叫做早起的鸟儿有虫吃吗？所以，早起，是一个自律勤奋的人最起码的标准，也是一个家庭最基本的作风。

其次，子孙能否做家务？说实话，做家务这个事情，很多人都不愿做。为什么呢？因为家务活，就没有做完的时候，只要你做过家务，就会深有体会，一个家庭里杂七杂八的事情，琐碎之极。而曾国藩为什么要说做家务的重要性呢？有两个方面的原因，其一，叫做一屋不扫何以扫天下。一个人的生活起居的场所，如果说是肮脏不堪，凌乱不堪，屋里屋外没有一处干净的地方，东西随手乱放，各种物品摆放的乱七八糟。那么，这个家的成员，必定也是这副样子，包括他的性格也是随意之际，毫无自律可言。甚至于说，这个家庭成员的成就，也不会太高。相反，如果一个家庭收拾的干干净净，明窗净几，这个家庭的成员，也会在很多方面有很好的表现，即便是没有很大的成就，也是一个让人喜欢的人。即便是没有成就，把自己的家收拾的干净利落，自己住着心情也会很好。

其二，做家务是一个修炼的过程，在自己双手的劳作下，家里逐渐变得干净，变得整洁，那种成就感和满足感是旁人无法体会的，在心情不好的时候，来做家务吧，相信我，做完后，你绝对会换个心情。

最后，子孙是否爱读书？这个读书的重要性不言而喻，无论是古代，还是现代，中华泱泱五千年，每个时代共同的特性就是推崇读书，读书的好处就不一一列举。老话说得好：“人不学，不知义！”，高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯！”读书，是成本最低改变人生命运的方式，无论是莘莘学子或是为官从商，抑或是做工糊口，都是在用自己的知识或者经验来换取生存，而经验会过时，知识会换代，所以，唯有不断学习，不断精进，方可在社会上有立足之地。更有古语曾云：一日不读书，面目可憎！

曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

首先，早起体现着一个人的自律程度。若为了读书，能够每天坚持早起的人，都是生活极度自律的人。自律的人擅长规划自己的人生，不浪费时间，总是去保持并发挥自身最大的潜能。这样的人，意志坚定，做事怎能不成功？

其次，做家务锻炼一个人的责任感。做人有担当，才会把事用心做。愿意用心做事的人，才能把事做好。做家务的人能够切身体悟生活，对家人充满感恩，对家庭有强烈的归属感。所以，教育子女做家务，能提高家庭凝聚力。

接着是爱读书。读书能开拓人的知识面，不断提高人的能力。时代在变化，爱读书能让人拥有更多问题解决的思路。面对环境的变化时，他就能应用自己的知识去帮助自己走出困境。读书能够修养一个人的心性，看事情的心态好了，事情就变得容易起来了。

家族的兴旺在于子孙的强大，子孙成功、团结，家族就会自然而然地兴旺起来。

曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

感谢邀请；总体体现一个“勤”字；一个以勤为主的家族一定不会差到那里去，但如果一个懒惰的家族肯定是兴旺不起来的；我觉得曾国藩的理念是对的。原因如下：

1、子女是否早起；这一点主要是着重修身，一天之计在晨，早上的空气是最好的可以呼出整夜体内的浊气，当然修身，主要指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。所以，这一点只是用早起作为一个引语。

2、是否做家务；这一点主要是齐家，一屋不扫何以扫天下，从自己身边的事情去出发注重细节，如果连自己身边的细节都把控不好，那么这个人一生也是碌碌无为。

3、是否爱读书；这一点主要是说要正心，肃立良好的爱学习求知的习惯，建立正确的价值观。

做到这三点修身、齐家、正心平天下；从下养成这样的生活作风和习惯，一个家族自然就会兴旺了。

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曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

判断一个家庭兴旺不兴旺就要看他的子女有没有出息；他的子女有没有出息，还要看一个家的氛围怎么样？子女是否起得早、是否做家务、是否爱读书这些方面就是家庭教育的氛围的具体表现形式。

今天我们想分享的是家庭兴旺你必须要做到的几点：

第1点是孝，孝为万德之首，曾国藩说：读遍天下书，无非一个孝字；在我们中国人的观念里面，任何事情我们都可以牵扯到孝心上，而评价一个人的标准呢，就是看他孝不孝顺；有一位数学家曾经说过：孝就像数字的“1”，如果说少了1后面加多少个零都没有意义。曾国藩的八德家风当中有一德就是孝，他在京城做官的时候经常给父母们写信，内容呢非常的详细，就连自己跟朋友聚会的事儿呢都会写进去，告诉父母，为了让父母们放心。

曾国藩一生处世之道认为：家庭祥和之根“心怀孝，身体勤，言有恕”，当然了也正是因为如此，曾氏的后代个个都是孝子，曾家也因为孝而变的和睦和谐，比方说曾国藩的夫人欧阳氏。晚年的时候双目失明，儿媳妇郭筠就在一旁伺候了三年多。第2点呢是勤奋，俗话说勤能补拙，一勤天下无难事；一直以来都是曾国藩信奉的原则，从小时候的刻苦读书到成年工作，他都离不开情这个字；咸丰4年，曾国藩给自己弟弟写信的时候，就说到我们家中的兄弟姐妹都要以勤勉两个字来鼓励自己，只要勤奋就能够给家中添旺气，也能够让笨拙的人变聪明；

而在给自己儿子曾纪鸿的信中，他也经常提到勤字，他跟儿子说世界上的东西都是要靠自己的劳动换来的；现在社会上有很多人抱怨社会的不公平，说自己生不逢时，总是在给自己找各种各样的理由推脱，最后呢自己一事无成；但是曾国藩认为祸虽然是命中注定的，但是也可以通过勤劳来改变命运。一个家庭如果是懒惰，即使你拥有再多的金山、银山也会有坐吃山空的那一天。第3个字是“恕”字，曾国藩的一生常常以“恕”字自惕，为自己的行事准则，他认为用一颗宽容的心，宽恕的心去对待别人，会让自己跟别人都感受到快乐；我们其实每一个人都有自己的个性，更何况是一家十几个人生活在一起了，所以说想要家庭祥和就要彼此的体谅，家庭不是一个需要争执的地方，而是一个需要相互尊重跟理解的地方。

古人说：善莫大于恕，德莫凶于妒”，有话就说开，做错事了就给机会原谅这样的家庭还愁不兴旺吗？所以说我想如果说我们能够做到心理孝顺，身体勤快，言行宽恕，这3点可能你的福气就会在不远处等你了。

家和万事兴！

知足常乐2020.9.10日于上海

曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

曾国藩的这些认为确实是家族兴旺的重要环节之部分，并非全部。现将此三点分别作答：

1.、子女是否早起？有一句名言叫"一天之际在于晨。“人们的生产、生活、学习、工作以及其它任何活动主要是在白天，因此早起非常重要的，早起关系到你当天的成绩或收获是否可观，或超出你的计划目标，如果实现，天天如此，那岂不是成就了你的大业或者说伟业。

2、是否爱做家务？家是人生的港湾，你必须把她建设好，操控好，收拾好。不论男女，但凡爱做家务的人，他的家必定是整洁豪华，且兴旺发达，反之便可想而知。

3、是否爱学习？爱学习包括琴棋书画、赋诗作对、文学艺术等。但凡有这些广泛爱好的，哪怕是一、两样没有不发家致富的，或者说不富也贵。

当然，家族的兴旺远不只这些，迅必须吃苦耐劳、开拓拼搏、忍气吞声、永不放弃，方可越来越成功，越来越兴旺发达。

曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

曾的上述看法，我深以为然。

1.早起意味着勤快。人勤地不懒，天道酬勤，勤奋是一个家庭有追求有希望的重要品质。一年之计在于春，一日之计在于晨，早起早睡符合天地阴阳之大道，是一个人一个家兴盛不衰的良好习惯。

2.做家务意味着踏实知责。九层之台起于垒土 , 千里之行始于足下，一个人纵有经纬之才也须从身边事做起。家务不清，公务难理。治天下如烹小鲜，从一叶而知秋，从一管可窥豹，这些都告诉我们事是做出来的，责是人担起来的。做家务不但体现了责任担当，也体现了奉献爱心，更滋一养了人干大事须从小事做起的踏实本份。

3.读书意味着学习求新。人贵有自知之明，难得有自学之慧。而读书，不但是人类进步的阶梯，更是伟人的肩膀。通过读书获取智慧的人，必然知晓书中颜如玉和黄金屋的道理，自然会快人一步找到上进求新的捷径，这是多少历史和事实早己证明的事了。耕读传家是中国人普遍的价值追求，放到今天仍然有着强大的生命力。