“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

“空山新雨后，天气晚来秋”，这句诗的意思是：你看那空旷的大山，刚刚沐浴了一场初秋的雨水，这时已是夜晚，空气清新凉爽，让人感觉好这里好象还没有到秋天一样。

这句诗真是写得太美了，它出自唐代诗人王维的《山居秋暝》，下面让我们欣赏一下全诗，原诗如下：

《山居秋暝》

空山新雨后，

天气晚来秋。

明月松间照，

清泉石上流。

竹喧归浣女，

莲动下渔舟。

随意春芳歇，

王孙自可留。

这首诗表达的意思：

空旷的大山突然下了一场雨，这时夜晚慢慢来临，山谷里顿时空气清爽，让感觉还没有来到了秋天那样。天上皎白的明月光从松林的间洒下来，清澈的泉水流淌在山石上。竹林中喧哗声一听便知是外出洗衣的姑娘归来了。轻轻摇晃的莲叶伴随着上游飘来轻舟。任随它消歇的是春日的芳菲，而王孙们自可在这胜似秋天的山谷中久久停留。

《山居秋暝》这首诗，描绘了秋雨初晴后，山村傍晚时的美丽风光和村民的淳朴风尚，全诗以空山雨后的清爽，明月的光照，石上的清泉和浣女归来的喧笑声，飘动荷花渔船。这一幅绝美的山水画，让人有一种不同的感受。体现了诗人寄情山水田园的那种愉悦的心情，把人与社会和谐相处的美景刻画的是淋漓尽致。

名为山水诗，但诗人的感情并不仅限于山水，他将于诗人高洁的情怀和对理想社会的梦想，都寄托于这无比美好的山水画中。这充分反映了诗人追求理想社会，反对黑暗统治的一种愿望。

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“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

"空山新雨后，天气晚来秋"，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

（原创）"空山新雨后，天气晚来秋"出自王维《山居秋暝》一诗。这首诗描写了初秋时节的傍晚，下雨之后，在辋川山庄的幽静景色之中，人们在生活中的闲适心情。

全诗如下：

空山新雨后， 天气晚来秋。

明月松间照， 清泉石上流。

竹喧归浣女， 莲动下鱼舟。

随意春芳歇， 王孙自可留。

词语赏析：

“瞑”，黄昏，傍晚。

“空山”，傍晚的静寂、宁静的意思。

“浣女”，浣，洗。指洗衣服的女子。

“随意”，随它，任凭的意思。

“王孙”，语出《楚词•招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋……王孙归来，山中兮不可以久留。”诗中作者反其意而用之，表明自已决意归隐山林。“王孙”，诗人自喻。

试译如下：

空寂山林一阵清新，

那是被新雨刚洗透，

傍晚的清新空气里，

散发出湿润的凉秋。

明亮的月光飘洒着，

照在苍老的松树间，

清澈的泉水缓缓地，

从石板的上面流下。

那竹林里欢笑声音，

（是）姑娘们在喜戏晚归，

湖水里青莲在摇动，

摇出一条晚归鱼舟。

春天的芳菲已凋零，

任随那春景逝去吧，

山林美丽秋天景色，

可以天长地久居留。

赏析：

请看，多么美丽而又舒适的山水人物图：空山、新雨后、傍晚的秋色、明睸的月光照着苍苍的松树、清清的山泉从石板上流过，竹林里传来洗衣姑娘晚归的欢笑，莲叶下摇动着的鱼船，这些动着和静着的景物，任凭那芳菲的春色过去，这情，这景是可以长久地居留的。

田园山水诗人，四十岁过后隐居蓝田，过着“半官半隐”的生活。田园山水，还有擅长的书画、音乐，伴随着他清雅、淡远的诗篇独步于当时。

这首诗描写了雨后的初秋傍晚，辋川山庄美丽而又幽静的景色和心怡闲适的心情。“明月松间照，清泉石上流”，美丽似画，一片幽静沉

寂。最美的还在于虽是空山，实而未空。洗衣姑娘的闹，鱼舟拨开莲叶在缓缓行进，虽不见人，不见物，但是闻声望形，便读者感受到山林中清幽而不阴森，这是一种生气盎然中的闲静。

“山居”，使人悦目而又清新，心静怡神，它与作者厌恶的浊世形成鲜明的对照。在这里作者隐喻着"归去来兮"之意。“王孙自可留”，则是诗人的志向，辋川山庄一情一景，正适合诗人避世的理想地方。

这岂不是人与自然和谐相处的真实写照？

事隔千余年了，这么美丽的自然环境，也是当今人们保护大自然，保护生态的需要！

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“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

＂空山新雨后 ，天气晚来秋＂是唐

代大诗人王维所创作的《山居秋暝》

中前二句著名的诗句。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山

村的旑旎风光和山居村民的淳朴风

尚，表现了诗人寄情山水田园并对

隐居生活怡然自得满足心情，以自

然美来表现人格美和社会美。

《山居秋暝》诗中描述了：空旷的群

山沐浴了一场新雨，傍晚降临使人感

到已是初秋。全诗将空山雨后的秋凉，

松间明月的光照，石山清泉的声音以

及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿

过荷花的动态，和谐完美地融合在一

起，给人一种丰富、新鲜的感受。它

像一幅清新秀丽的山水画，又像一支

恬静优美的抒情乐曲。体现了王维诗

中有画的创作特点。

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏

的景色，为唐代的山水名篇，于诗情

画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对

理想境界的追求。

全诗一个重要的艺术手法，是以自然

美来表现诗人的人格美和一种理想中

的社会之美。诗人通过对山水的描绘

寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味！

“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

空谷涧水幽，山风入骨柔。

新云藏树隙，雨细洒桥头。

后岭品兰竹，天边泊钓舟。

气随岚雾爽，晚至渚烟悠。

来看江上景，秋月在西楼。

一一秋山（阆水渔民白溪钓）

见题读王维诗有感因作。〇〇〇附：

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫可自留。

一一【唐】王維《山居秋暝》

“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

“空山新雨后，天气晚来秋”，是什么意思呢？

此二诗句岀自唐代诗人王维的《山居秋暝》中，全诗文如下：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

空旷的山野里刚刚下了雨之后是非常清新的，天气在傍晚的时候特别凉爽的，当然属于初秋的季节。

备注：

“空山”，是指代空旷的山野；“新”，表示刚刚的意思，但也不乏隐含“清新”的味道在里面。

“晚”，指傍晚时分；“来秋”，是意喻，也是明言，说明早晚凉爽，中午热，不是即秋时刻么。

多多了解一下王维这个人，就知晓他在诗词歌赋中偏爱“空山”二字。不是么？仅选其一首诗为证：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

又见“空山”，其中含义很相似而类同，都是着墨于空旷的山间。这是为什么啊？在王维《鹿柴》中，显然“空山”是置布景，为下一句“但闻人语响”作烘托效益。

接道理“空山不见人”，那来“但闻人语响”，妙就妙在这“人语响”被林深繁茂的植被遮挡了。于是，出现了“不见人”而“空山”。

固此，“空山新雨后，天气晚来秋”中的“空山”，也是景色描写，形成了一个大幕：“空山”不空，景色迷倒了人。

古语言：“行成于思”，文章也一样。诗人王维既然乐于归隐山林，说明他多多少少就远离了凡尘，放下了纠结，又托起了新的燃点。更重要的是他闲居山野，亲事农耕，对一山一水、一草一木，无不充满感情的思念。

这一首《山居秋暝》图诗，就更好地说明了这一点。傍晚时分，诗人王维倚门而远望：山清新而辽阔，不是刚刚好下了一阵大雨，，或许此时的远山就呈模糊、苍深。即使是在这初秋的傍晚，也会有点热燥，只不过今晚的特别凉爽，源于“一场秋雨一场凉”带来的快感。

“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？

《山居秋暝》王维

空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。

诗的首联，交待了季节（秋），時分（入夜），地点（山村），天气（雨后），不仅高度概括地点明了题目，而且为全诗的景物描写在時空上色调上作了一个总的规定。首句＂空山＂二字意味深长所写的则是新雨之后的山中秋夜，新雨不但荡涤了空中的尘埃，大地的污浊，也洗去了夏秋之交的闷热，故＂新雨后＂使人格外感到天高气爽，清新宁静而显得＂山空＂。＂新雨后＂实贯穿全篇，给下文所写的景物赋予了清新鲜活的意态，这就不同于一般萧索寂寥的秋景诗了，同《鸟鸣涧》的＂山空，在诗人下笔却个性各异，这不仅是锤炼字句的功夫，更主要是体察事物细致入微所致。

次联写出了恬静优美的意境，成为一千古名句；空中一轮明月将它那清凉的银光倾泻在松林间，一个＂照＂字活现出了林影婆娑的景象，大地万籁俱寂，惟闻水声潺潺清澈的泉水映着月华在青石上缓缓流去。这一联音节和诗意的配合达到了高度的和谐与统一：上句五个字，发音分别为齐齿呼，撮口呼，开口呼，齐齿呼，开口呼，大体上是由敛到放，与月光下澈由聚到散的情景相切：下句＂清泉＂二字同是舌尖前音，＂石上＂二字同是舌面音，分别近似双声，音节响亮铿锵，而＂流＂字则以圆润收结，大致是由脆而圆，与泉流石上清脆而又滑暢的情状相应这和王维精通乐理有关，

王維的诗歌富于音乐美，或铿锵，或圆润，开合舒促，情韵悠扬，纯乎天籁，音调与诗情融合无间

第三联由写景到写人，竹林里传來阵阵的喧声笑浯，原来是一群勤劳的浣衣女披星戴月回村来了：宁静的荷叶从中，忽然莲花摇动，水波蕩漾，原來是一条条渔舟轻盈地迎着月光驶去。这里和第二联相比，又是另一种境界，不仅有景，而且有人：不仅寓静于动，反衬出山村的幽静，所谓＂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽＂（王籍入若耶溪）而且写出了山村人民的勤劳和淳朴，使人感到生气盎然。

尾联反＂王孙兮归來，山中兮不可久留，由写景转到抒情，由外物转到内心，表达了写诗的意旨尽管那姹紫嫣红，莺声燕语的艳阳春光已经消歇了，然而，随它消歇去吧，只要陶情于自然，眼前的山林清泉，秋景夜色，不也是值得留恋的吗？＂王孙＂为什么不可继续留下呢？