为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

贵州省黎平县三龙侗寨，是一个古朴、原生态的地方，更是一个天籁之音《侗族大歌》的发源地。

这个得天独厚地方，诞生了侗族大歌的两位创始人。一个叫四耶、一个叫吴传龙；正宗的侗族大歌，正是从吴传龙的《蝉之歌》诞生的。

三龙侗寨是永从乡九龙村和中罗村的合称。两个村寨有20个自然寨，1100多户，5400多人，都是侗族。村寨环境优美，它依山傍水，清澈的三龙河贯穿其中。

三龙侗族有着很深的文化底缊，尤以侗族大歌盛名，素有“侗族歌窝”之美称。

三龙侗歌类种繁多，有古歌、赞歌、礼节歌、叙事歌、哭歌、儿歌、骂俏歌、款甲歌、情歌九大类，20余种。其中，古歌又有“祭萨歌”、“斗萨歌”、迁徙歌三种。

“祭萨歌”是用于开展大型活动之前，祭奠民族古代女英雄“萨岁”时必唱的歌；“斗萨歌”是“祭萨”仪式开始时唱的；“迁徙歌”是在介绍祖先落拓的历史时唱的。

侗族的赞歌更是丰富，有进门歌、进寨歌、鼓楼歌、敬酒歌、新屋歌、婚嫁歌、三朝满月歌、祝寿歌等。礼节歌又分为拦路歌、开路歌、送客歌，答谢歌等。叙事歌则用于劝人为善，教育人们和睦邻里、尊老爱幼等。

侗族民间有一句俗语：“捡得完河边的石头，唱不完三龙的歌”。自从明朝洪武年间“四野挑歌断担于三龙”以来，三龙人才辈出。清康熙年间的吴传龙，正是三龙一带有据可考的侗族杰出歌师之一，被侗族人敬奉为侗族大歌的始祖。

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为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

首先，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，因此到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙，他俩一起合作，每到一个侗寨。就到处传播侗族大歌，现在有很多侗寨都有他俩的传歌故事。

第二:吴传龙学到侗族大歌后，总感觉歌曲缺少韵律，没那么动听，有一天他去山上砍柴，一路上都在琢磨怎么把大歌弄的好听起来，偶然间，他听到蝉的鸣声，就大声说到:有了，回到家后便创作了震惊世界的侗族大歌名曲《蝉之歌》，之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》 《三月半》 等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，

第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道，、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目，都少不了《蝉之歌》等三龙名曲。

为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

三龙侗寨是世界闻名的侗族大歌发源地，三龙由中罗村与九龙村组成，每个村又包含许多个大大小小的村落（自然寨），井亭村落又名骡马寨(以下简称井亭)，是我在三龙看过最美的村落，自然风貌保存完好，村子处于山腰上，依山而居，四面青山环绕，房子全都是侗族传统建筑风格，房子对面的山上是一片竹林，春夏季井亭被郁郁葱葱的竹林与绿树环抱，如画的风景犹如世外桃源，令人流连忘返！真的美极了。

为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

因为三龙侗寨出了两个侗族大歌创始人：四也和吴传龙

为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

侗族大歌发祥地-----三龙：贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。民国二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民共和国成立后，1953年建三龙乡，1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里，侗族人口5361人，这里民风淳朴，鼓楼花桥林立，有侗乡歌海之美称。

据考证，万历年间，在山水秀丽的黔湘桂交界地，各少数民族人才辈出，能歌善舞，歌谱成箱。当时朝廷邓子龙将军镇压以吴勉为首领的农民起义军，给当地造成深重灾难，地方文物也难免其祸，各少数民族的歌谱他们看不懂，就把它当成反书，搜到一本烧一本。为保全其歌谱不受损失，并能代代相传，年轻歌师四也受当地各族歌师所托，就悄悄地挑着歌谱往远离战争的云南方向转移，每到一寨就教歌送谱。一天，他挑着歌谱挑到三龙沙计寨（现九龙大寨），天下大雨，把歌谱淋湿，沉重的歌谱加上雨水，"喀咔"一声，扁担断了，歌谱撒满了一地。三龙沙计寨歌师龙转嫩路过，看到歌谱，心里又激动又十分惋惜，急忙和四也歌师收拾歌谱，并热情地招待他。一心想学歌的龙转嫩虔诚地拜四也为师。四也看到龙转嫩爱歌如命并且记心特别好，只要他看过一遍，就能背下来，交给这样的人，即使歌谱被官军搜走，这些各族歌师的精华也不会失传，所以就把所有的歌谱留给他。

从此，三龙侗歌汇集了黔湘桂各民族歌曲之精华，同时这里山青水秀，鸟语花香，歌师们受鸟语虫鸣的启发，自创一种依照自然界乐声的曲子，这就是现在的侗族大歌。侗族大歌一经传开，一传十，十传百，就传遍了整个侗乡，人们每逢喜庆节日都用这种优美动听的歌声抒发他们的喜悦之情。

二十世纪五十年代，年仅13岁的吴品先到中央民族歌舞团演唱侗族大歌，这是"三龙侗族大歌"首次走出山门；二十世纪六十年代。吴学桂、吴万芬、吴品先等歌手到北京演唱"侗族大歌"，受到毛主席的亲切接见，从此，"三龙侗族大歌"被世人发现；1986年，吴玉莲等三位歌手参加了法国"巴黎金秋艺术节"，轰动了巴黎，被誉为"清泉闪光的音乐"，使三龙侗族大歌登上了世界艺术殿堂；1999年三龙侗族大歌歌手吴秀芳等出席了新加坡侗情展；2001年，三龙侗族大歌歌手吴秀芳、吴现莲、吴现梅等出席了中央电视台"音乐厅"举行90分钟的侗族大歌专场晚会，该晚会选用了四首三龙侗族大歌，进而使"三龙侗族大歌"这颗藏在深山的民族艺术奇粑，名扬海内外。

为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地？

三龙侗族文化深厚，以侗族大歌最负盛名，有“侗族歌窝”之美称。三龙侗歌有古歌、赞歌、礼节歌、叙事歌、哭歌、儿歌、骂俏歌、款甲歌、情歌九大类，20余种。古歌又分有“祭萨歌”、“斗萨歌”、迁徙歌三种。“祭萨歌”是每次开展大型活动之前，祭奠古代女英雄“萨岁”时必唱的歌；“斗萨歌”则是“祭萨”仪式开始时唱；“迁徙歌”是用于介绍祖先落拓的历史。赞歌尤其丰富，分为进门歌、进寨歌、鼓楼歌、敬酒歌、新屋歌、婚嫁歌、三朝满月歌、祝寿歌等。礼节歌又分为拦路歌、开路歌、送客歌，答谢歌等。叙事歌深入浅出地劝人为善，教育人们和睦邻里、尊老爱幼等。