为什么说“心存一善，胜过百日修”？

“心存一善，胜过百日修”的意思是：如果你心里保留着修善的一个念头，就会胜过你百日的修行。所以，心存一善，是一切美好的开始。

为什么要这样说，善是美好的事情，善和恶也只一念之隔。我们每一个人都是在善与恶之间穿行，必须时刻注意，因为稍不注意，非善即恶，铸成大错。

人生就是要选择，而且每时都在选择，是行善还是行恶，全在自已的一念之间的抉择。因此，人生就是修行，修行就是要行善。

我们常说“百事以善为先”，人的一生很长，也很短，很多人迷茫地过了一生；有的人清醒的过了一生；生活不会骗人，人生的选择是自己的选择，善与恶都是自己的选择。

所以人的一生，最重要的就是保持一颗平常心，一颗向善的心，修行只是理论上的行善，修行就是为了行善，行善就是为了更好的修行。这颗心我们每个人都有，但得出来的结果是不一样的。

心存一善，胜过百日修行。人生本就是被一场修行，在这过程中，我们成长，我们快乐，我们伤心，所经历的一切都是一次锻炼。

心存一善，胜过百日修行。也告诫我们，一辈子的修行，必须要有行动，如果你只修行，没有一点行善的念头，那么这样的修行是没什么意思的，真不如实实在在做一件善事来的快乐。

人活着本身也就是一种人生的修行，要修好行就是要先修好心。只有修得一颗好的，善良的心，平常心，那么你的人生就会是幸福的人生。

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为什么说“心存一善，胜过百日修”？

心存一善胜过百日修，人处处为善也是一种修炼。要时时自省自己的不足之处，以善为根本，多行善举，那怕是一点小善也要努力去做。这才是一个人应该做的。

为什么说“心存一善，胜过百日修”？

人活着就是一种修行，修行就是修心。修得一颗善心，平常心，无处不是幸福。心存一善，胜过百日修行。百事以善为先。人一生有善恶之分，善与恶一念之差，一纸之隔。人生时时刻刻都走在善恶中间，善与恶的选择决定人生的悲喜和一生繁华与苍凉。善是一切美好的开始，恶是一切悲剧的源头。

生活在世间最重要的就是保持一颗善心，这颗心每个人都有，但是有些人都把它丢在看不见的地方，好像它不存在似的。善在心中，心中有善，胜读真经千卷。以善融心，以善施行，做好自己。

善言善语，说出来容易；善行善果，做起来不容易。一个人在世间，必须首先做好自己，尽好自己的善，做好自己的善行，否则一切追求都将是浮云。百日做事，不如一日善行，心存一善，胜过百日修。善是根本，善良不是一种愿望，而是一种能力，做人最重要的，就是学习善良。百善孝为先，要孝敬父母和长辈，不孝顺的人，就没有善根。父母不爱，谈何善待他人。怀有一颗善良的心对待人，体察他人的痛苦，心生慈悲。在他人有难时，能及时伸出援手，不计回报。学会共情，能站在他人的立场、框架、处境看待问题，理解别人的难处，学会包容。不过生活中总有些人说自己多么多么善良，实则站在另外立场上看他，是不善良的。比如，某人帮助了别人，别人也很感激，但是他总有要求别人回报的意思,或者要求别人承他的情。既然帮助了别人，何必计较得失？这能叫善吗？一个人的善应该是发自内心的善。善是无利益瓜葛的，一个人从利益方面去行善，那不是真善。积德行善，没有任何讨价还价的余地。

心存一善，胜过百日修。人生这场修行，有苦难，有快乐，走是修行，坐也是修行，洗碗做饭、做家务也是一种修行，真正的修行不是必须在庙里敲木鱼念经文，环境就是人生的道场，人生处处都是修行。修行先修心，修心须修善心，善心时刻在我们修行中。在生活中修行，我们要学会用善心平衡日常错综复杂问题，不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行修的不是佛，而是我们自己。修行应该是哪里有问题修哪里，直到解决这个问题。人生修行总须做，善字当头实在好，要问何时修正果，善言善行自把握。

为什么说“心存一善，胜过百日修”？

董永尽孝也有大善才会感动上天是吧？人说百善孝为先也意味着善的为大是吧，只是将孝排在了第一。

人修什么？就是修心修德，好心有德就是修的本义。所以心存一善抵得上许多修行。

为什么说“心存一善，胜过百日修”？

心存一善，胜过百日修，正如一次去旅游，一位德道高僧说过这样的话，有人认为，挂功德钱越多越好，其实挂一元钱的功德跟挂一万的功德都是一样的，因为挂一元钱的功德是因为他心很诚，但又没有钱，挂一万元的功德是因为他有钱，而且不知他钱的来源。汶山地震那年，一个擦皮鞋的人捐出了他一天的结蓄一百元钱，这表明什么说明什，证明什么，证明他没有钱说明他心很诚，表明他尽力了。这样一席话对我启发很大感触很深。如果心存不善，在你吃多少斋念多少经磕多少头也无济于事，如果你心存一善胜吃长斋。我记得小时候我爷爷说过这样一句话，也是他经常挂在嘴上的一句口头禅，我心好不用斋。

为什么说“心存一善，胜过百日修”？

百行善念无足日，

勿有小恶净无骨。

遇人难处放宽过，

胜过儒子读尽书。

一一《善与恶》