俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

“肩挑四两为客，帮人一日为奴”这句话，如果不了解当时的社会背景，按现在的思维方式从字面上去思考，很容易理解错，与这俗语的意思风牛马不相及。

正解

这句话中首先要理解“肩挑四两”，其意思是货郎所挑的一担小商品总共就值四两银子，结成现在的市斤就是二两五钱，四两是个大概数，说是货郎从事的是典型的小本生意。因此，民间又称货郎为“四两担担客”。一担只值四银子的小商品，当然就不是什么坐商开店的老板，货郎也从来就把自己当老板。不像现在，哪怕是摆一个地摊，开一个皮包公司，也要把自己当老板，甚至称为“某总”。

货郎是小本生意，货担里挑的都是针、线、小糖果等日用的物件，平时行走于街头巷尾，村里乡间。货郎，过去的称行商，行走在民间，又称为担担客、零担客，这里的“客”是旧时民间对行商的称谓。

错解

这句话也有人说，如果有人带了很轻的礼物上门，也要以礼相待。说成这是我国的待客之道，叫礼轻情义重。如果按这种说法，空手进门的人就不是客人了。比如，旧时，我国很多地方，长辈到晚辈家做客时，可带礼物，也可以不带，一般都是空手上门，如舅舅到外甥家就是如此，岳父上女婿家也是如此，有的朋友到朋友家也是如此。那舅舅、岳父和朋友就不是客了。其实，旧时民间来往，尤其是乡间的往来，讲究的是“人到礼到”，除非是红白喜事必须要备礼品，平常的往来可不带礼，问候就是“礼”，看望也是“礼”，不要非带东西才是礼。再说，旧时物资匮乏，想带礼物也无处可买。乡村红白喜事的人情来往都用米和面。不像今天，想买点礼品，物美价廉的商品琳琅满目，当然现在有的人去接待上家来的人，一定要带礼物才高兴，才是客人，空手上门就不高兴，不算是客人了。

这是典型的现代化思维，并非中国传统礼节，是见钱眼开，或是物欲横流，是轻礼义，重物质的现代化思维。

正解

帮人，即帮他人做工，俗称为帮工，是旧时社会的一种互助性质的行为，是无偿的。现行的法律对帮工的定义也是这个意思。帮工在农村是常见的现象，有“亲帮亲，邻帮邻”之说，今天我家有事，别人来帮忙，过几天别人家有事，我会到别人家去帮忙，这是农村的一种传统习俗。帮人，没有雇主和雇工的关系，不用支付工资，纯属帮忙性质。“帮人一日为奴”可以理解成就是给人帮工就是给人当奴仆一天。

错解

“帮人一日为奴”中的帮人，很多人理解成给人“做工”，用现在的话来说叫“打工”，这是对当时的社会背景不了解。旧时，人们的“打工”有两种形式，一是做短工，相当于现在的“打零工”，没有固定的雇主，哪里有事做就到哪里做事，旧时称“做短工”；二是做长工，也就是有固定的长期的雇主，旧时称“做长工”或“当长工”，用现在的话说就是长期在一个地方上班或打工。旧时的“短工”和“长工”都是雇主和雇工关系，要支付工钱的。

“奴”是旧时被役使的没有人身自由的人，与主人是一种人身的依附关系，是主人的私有财产，主人可以将其自由买卖，因此是旧时社会地位最低的人，为奴做工是不支付报酬的。旧时的“短工”和“长工”与雇主不是人身的依附关系，可以由自己决定给不给雇主做工的权利和获得报酬的权力，而“奴”则丧失了这种权力的劳动者。

了解上述内容后，“帮人一日为奴”中的逻辑关系也就很清晰了。就是说帮人做一天工，（因没有工资）就像给人当“奴”一样。

旧时的俗语一般有讽刺意味和幽默的逻辑性。“肩挑四两为客，帮人一日为奴”就含有幽默的逻辑性。

“客”即商人，是商业界层次最低的了。商人又是旧时社会上“上九流”中的职业地位最低的，最后几排位是（武）士、农、工、商，商处于末位，事实上，古代历史上中国商人的社会地位是很卑微的。“奴”又是旧时最底层的人。一个是职业卑微，一个是人身低贱，这两种人在当时社会都是被瞧不起的人。

“肩挑四两为客，帮人一日为奴”这句俗语就是为这两种人鸣不平。平时有一些人不是自以为职业很高贵，在人的等级上很尊贵，瞧不起这两种人吗？这句话就是说，像货郎一样卖过东西的职业地位高的人，也就做职业卑微的商人，给人帮过忙的高贵人，哪怕就是短短一天，也是给人当过奴仆。这句俗语说的是一种打比方的方式，而真正要表达的意思是，做过商品交易的人，都做过商人，给人帮过忙的人都做过奴仆。说明人有高贵职业和地位，但也有做被认为是卑微的职业和低贱人的时候，并非一成不变。

这就是此俗语的幽默性，同时也很有哲理性。人生在世，又有多少人没有卖过自己的东西，进行过以获利为目的的交易？又有多少人没有给人帮过忙，像奴仆一样给人做过事？因此，做人不要瞧不起职业层次低的人，也不要瞧不起低层的人物。这句俗语在今天还具有积极的意义，值得人们深思。

俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

中华民族是一个充满智慧的民族，人们总能从生活中总结出一些朗朗上口的俗话。这些俗话，“洞明皆学问”，往往蕴含着很深的道理。今天我们就来说一说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”这句话的含义。

“肩挑四两为客”。

1、“肩挑四两为客”最早指的是，走街串巷的货郎，虽然做的是小本生意，但是却很受人欢迎与尊重。

70年代以前出生的人们，可能还有记忆，当时中国的零售业并不是很发达，全靠货郞挑着担子，走街串巷卖一些针头线脑、糖果零食等日常用品。

这些人靠着辛勤的劳动，方便了人们的生活。大家对货郞的热情，无异于对待自家的客人。因此，早先的时候，当货郞是一项很受人尊敬和羡慕的职业。

当然现在随着经济水平的提高，交通、运输、物流业的发达，甚至有了网络电商，人们有了更便捷的购物渠道，货郞也永远退出了历史舞台。

不过，货郎那种能顺应时代发展，为了谋生不辞辛苦，创新经营模式的做法，还是值得我们学习的。

2、“肩挑四两为客”这句话还告诉人们做客的礼节。

中国是一个礼仪之邦，走亲访友有很多的讲究。走亲戚的时候，要带上一点礼物，主人会把你当客人对待。

《红楼梦》当中的刘姥姥，第一次来到荣国府，还因为自己空手而来感到羞愧。

她说：“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不像。”意思是，自己虽然是来走亲戚的，但是没钱买礼物，就是管家们看着也不像话。这充分说明走亲访友，不带礼物是很失礼的。

但是得了贾府的帮助以后，到了秋天，刘姥姥二进荣国府，就带来了家里新收的蔬菜瓜果，刘姥姥也觉得腰板挺直了不少，甚至跟着贾母逛了一趟大观园，还在贾府住了一夜。

3、“肩挑四两为客”说明了待客的基本礼数。

中国是一个人情社会。“肩挑四两为客”这句话还告诉人们，即使客人带了很少的礼物来我们家做客，我们也要热情招待，笑脸相迎，而不能看人下菜碟。

从另一个方面分析，客人带的礼物少，也可能是家庭不富裕，或者来的目的就是有求于我们。我们也要像对待客人一样，以礼相待。

“帮人一日为奴”。

1、“帮人一日为奴”意思是帮别人干一天活儿，人家也会觉得你的帮助微乎其微。

因为早先时候，人们在农忙季节互相帮忙干活儿，是一件很平常的事情，当时人们不会把劳动力核算成金钱。这样，帮一天工的意义有多大，根本显现不出来。而给人去帮工，最多也就是在饭食上做得好一点。

现在不一样了，农村遇到农忙季节，往往花钱找人帮工。这样谁也不欠谁的人情，倒是干脆利落得多。而且双方平等，公平交易。

2、“帮人一日为奴”也告诉我们，为别人做任何小事也要认真对待。

我们哪怕给人帮一天忙，也不要潦草对待，要把事情做得尽善尽美，就像古代的奴隶为奴隶主服务一样。

如果你因为帮人一天，把事情给人弄砸了，等于给人家帮了倒忙，就会落下埋怨，连自己也觉得丢脸。

这其实反映了一种做人做事的正确态度。在任何时候，对待任何事情，我们都不能掉以轻心，不可草率行事。

3、“帮人一日为奴”意思是不要局限在打工者心态。

因为旧社会，有的穷人没有自己的土地，只能靠给地主打工挣钱养活一家人。可是哪怕你给一个地主打过一天工，在人家眼里也是一个奴隶一样，是没有自由可言的。

而如果你走不出打工的老路，可能一辈子就这样下去了，是不会有什么大的出路的。

其实这句话现在也有一定的借鉴意义，它告诫人们，趁着年轻，不要安于现状，尤其不要养成一种打工者的心态。要在打工的过程中，增长见识，提高能力，要开拓多种就业渠道，走出自己独特的创业之路。

看来，“肩挑四两为客，帮人一日为奴”这句话，既有做客的礼节，又有做事的态度，还告诉我们待客的礼数，甚至还提醒我们要对自己的未来有职业规划。

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俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

这个在农村来说，是很形象的说法。平日你去别人家做客，拿礼物去了就是上门是客，空手去了就是去帮忙干活的。不过也有做生意和打零工的另外一种解释。

其实，在农村类似的说法很多，各地人的理解也不一样。你像类似的说法，“手提四两为商，帮人一日为奴”，“肩挑四两为客，做工一日为奴”等等，都在说明一个事理。

“手提四两为商”，这个很好理解，指的是过去在农村走街串巷的买卖人，小生意人和卖货郎等，按照现在的说法，就是做小生意的买卖人商人，这个就比较轻松自由的很，因为自己就是老板了，想干就干，不想干就自己放假休息。

但是“做工一日为奴”，就是说给人家打工了。在以前，指的是地主或者富人家雇佣的短工或者长工，就相当于现在的打工者或者农民工吧。做工一日就是打零工吧？反正是做工一日为奴，就是拿人钱财替人消灾，端人家饭碗，就要受人家的管理，这个就是说不爱自由，就像奴隶一样的做事。

至于题主说的老俗话“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，我的理解很简单，就是前面的意思。可以举个例子，比如女婿姑爷去老丈母娘家，你要是担着礼物（旧时用扁担挑着礼物）去丈母娘家，就是客人，就会被以礼相待，中午说不定就有七个盘子八个碗的酒菜。空手去就不好说了，说不定还要帮忙白干一天的农活，中午累死累活的才能混上一顿饭吃。

老俗话就是那个意思，说的比较可观形象，有时候来说，是民间对习俗礼法的经验总结，看看就好，不一定说的都对。

俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

农村俗语说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”是什么意思？ 应该说，不得不佩服老祖宗语言的犀利，一句话把人直接分成了两个等级，一方为客一方为奴。是为客还是为奴，有天意也有人为，“客”与“奴”很大程度上取决于自己。

不管客还是奴都是服务于人的，不同的是自由和非自由的区别。哪怕自己做的买卖再少，就算是摆地摊，那你也是自己的主人，别人也会称呼一声老板。记得小时候的农村很贫穷，经常有货郎和染布的染匠走街串巷，那时候没有“老板”这个称呼，大人们都称呼货郎和染匠为师傅。虽然他们做的都是小本生意，却也是给自己当老板，无需听从别人的差遣。

这个道理放到现在更是有了明显的区别，要想不看别人的脸色，尤其不喜欢别人限制你的自由，那就只能给自己打工，自己当老板，也就是俗语说的客。当然事情都是两方面的，如果不想自己担当责任，那就只能去“为奴”了。给别人打工，在过去被称作是扛活的，也就是生活在最底层的人。你只要被人雇佣，哪怕一天，也是曾经“一日为奴”。

简单的说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”就是说不管买卖大小，只要你自己干，别人就尊称你是客，反之给别人帮工就是奴。其实不管是客还是奴，都需要付出辛苦和努力，分工不同而已。

俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这句话在农村老话中经常能够听到，也经常被一些人挂在嘴边，这句话其实把人情往来和做客之道一语道破。

“千里送鹅毛，礼轻情意重”这句话我们都耳熟能详，去别人家做客时不能空手而去，也是我们的传统礼仪，但是所携带的礼物也有个度。我们如此与人交往时经常会听到“怎么不把家搬来”，说的就是主人待客时嗔怪客人带的礼物过多，不过这不过是一句客气话，去别人家做客空手而去是一种不礼貌的表现，尤其是求人办事和去人家吃饭的时候。

“肩挑四两为客”说的是去别人家做客，礼物无需拿的太多，讲究的是礼轻情意重，拿的太多可能是有求于人，或者本身就是自家亲戚并没有把自己当客人。

我们平时去别人家做客，尤其是远道而来的，本身带太重的东西就不方便，因此拿的轻便一点更能显示出自己客人的身份。

“四两”在这里是个虚数，因为我们去做客所带的礼物讲究成双成对，尤其是很多地方讲究“四样礼”，因此这里面的“四两”说的是带礼物的样数，也就是所带的礼物为双数。

“肩挑四两为客”这句老话，可以很清楚的看出为客之道，在现实生活中很多的礼尚往来也都是如此。

帮助别人很少有帮人一天或几天的，而且帮助别人的时间长了，自然要受主人家的指挥，这个时候主人家是没有把你看做是来帮忙的，而是看做是自己人就是来帮着干活的。

“帮人一日为奴”，讲的也是你本身来帮助别人是不携带礼物上门的，而且来帮忙就是来干活的，心里也是有所图的。比如农村农忙时节以前互相帮工，这本身就是一个交换劳动的方式；还有就是去别人家帮工，主人肯定会好菜好饭招待的，都说“吃人家的嘴短，拿人家的手短”，因此去给人帮工一天其实一种变相的通过劳动获取报酬的方式，只不过这种报酬是以另外一种方式支付的。

“帮人一日为奴”，自然要在把这天帮别人的事都要做好，农村盖房子或者地劳作，这时候的帮工都是要出大力的，这种体力付出跟“奴”差不多，因此才有这么形象的形容。

“帮人一日为奴”，还有一层意思说的就是能够去帮助别人干一天的活，那么这活是比较繁琐的，因此一定要有始有终，必须干好和干完，这个就跟主人家雇的“奴仆”干活一样，必须要完成而且要把这活当做自己家的活来干，也就是我们常说的“帮人帮到底”。

“帮人一日为奴”，讲的意思就是帮助别人干活时间长时，不要惜力，而且要接受受帮助的人指挥，并且要把这当做自己家的活来干，这其实讲的是一种帮助别人时的心态。

俗话说“肩挑四两为客，帮人一日为奴”，这是什么意思？

有句古话：肩挑四两为客，帮人一日为奴。

这句话深刻的反应了为人之道。

肩挑四两为客，意思是说，为客之道，起码也要肩挑四两作为礼物。

去别人家里作客的时候，一般都需要象征性带点礼物。礼物虽然不在于多珍贵，但是需要有。因为礼轻情意重，“肩挑四两”是为客之道。

空手去作客会让人看不起。

这句话主要也是在告诫主人家，不能嫌弃客人带的礼物轻。别人上门来，哪怕只带了很轻微的礼物，也是客人，需要以客礼相待。

帮人一日为奴，意思是说去帮人，哪怕是只帮一天，也要以奴仆的心态去做事情。否则只会帮人无功。

这句话主要是在告诫帮人者。

帮人，不同于打短工受雇于人。

如果是打短工，干一天挣一天工资，一个出钱一个出力，找个陌生人都可以干，彼此没有太多计较。

但是帮人的性质就不同了。如果不是关系很到位，主人家不会请你去帮忙。即便是主人愿意请，关系没那么到位，被请的人也不愿意去。

谁肯白帮忙？

既然去帮忙，就必须要降低身份，放下架子。因为关系好，主人不好意思多说你什么。如果你还端着架子，以客人的姿态干活，不仅活干不好，而且会帮人无功，甚至会跟主人关系搞僵。

主人如果对工作有什么要求，作为帮忙的，尽量要少提建议。否则只会产生“做事不由东，累死也无功”的结果。

以奴仆的心态去帮人，才会达到该有的效果。

我们老家曾经闹出过类似事件。一位村民家里失火了，周围村民们都去帮忙灭火。那个时代都是土木建筑，黄土夯实为墙，房顶用木材做成房梁，铺上木板再盖瓦。当时火已经上房了，把木料都烧坏了。

人们几下就扑灭了火，虽然房顶已经毁了，主人家还是感激不尽。

这时候村民们建议，大家人多力量大，帮主人把房顶重新盖起来。

主人连连说不用不用。

村民们以为主人是跟大家客气，一再要求要帮主人家把房子盖好。

最后主人发火了，“我这家里，我说了算…”

最后搞得不欢而散。村民们私下里都在抱怨救人无功。

不久以后，失火这家人把房子拆了，盖成了楼房。

原来这家人早就想盖楼房，但是怕露财。这次失火，正好处理了旧房子。

帮人，一定要放低心态。否则真的帮人无功。

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