把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化问题，主要是看“洗手间”内的设施怎么样，以及粪物怎么处理。

（洗手间）

在公众场所，尤其在餐桌上，人们大多忌讳说厕所，或者比厕所更土的字眼。一提到厕所，就不免让人产生联想，就感觉不爽。但是，世间之人，哪个也离不开厕所，一天要前往报到数次以上。把厕所说成“洗手间”起源于现代城市文明，其肇始者已无法考证，但其名最早成流行之势，应是在各种宾馆、招待所，其后，各类商业场所、办公场所等也开始使用这个名称，现在农村建房后新修的厕所也接受了这种名称，也开始广泛使用。

有的厕所设施确实一流，既可解手又能净手，且干干净净，让人如厕时感到环境很好，那肯定是一种文明进步。但一些地方的茅坑依然是茅坑，内中的设施没有实质性的变化，甚至比现同类厕所的卫生条件还要差，只是换了一种名称而已，那就谈不上进步，可以说是退步了，因为其文明程度还不如古代的厕所，还不如当原始人，在野外蹲着舒服。

（盖瓦茅房）

厕所从古至今，厕所的名称有多种，如溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、西间、西阁、舍后、更衣室、雪隐、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、厕所等。我国历史资料上最早记载厕所的《仪礼·既夕礼》，书中有“隶人涅厕”。据说，古人掘地为厕，待坑满后，就命令奴隶把坑填上，再挖个新坑。这就是最原始的厕所。随着社会的发展，文明化程度越来越高，厕所也不断地变化，当我国古代人掌握了成熟的粪肥技术时，就把人畜的粪便储藏起来，发酵后就是最好的农家肥，于是就有了用茅草遮挡简陋而固定的房子，古书中尽管有多种名，民间还是习惯称茅房，直到现在农村还有这种叫法。

（露天厕所）

因此，厕所变成真正的“洗手间”是社会文明的进步，但是，如果只讲表面，粪污处理不当，成为污染源，成为社会公害，就是有“洗手间”之牌，也有“洗手间”之实，那就是文明的退步。

把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

这个与卫生条件改进也有很大关系，旧时的厕，就是为了大小便，有的连水都没有，何谈卫生，现在城市包括农村厕所都设了水管，非常卫生，现在去卫生间不一定非是大小便。所以卫生间听起来更文明化了。

把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

想必洗手间、卫生间一词是舶来品，如厕后，洗洗手，整一下着装，应该是文明卫生习惯。

写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》，是阿拉伯人根据旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记录而成。据说史料价值非常高，里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录。

在入厕方面就有过这样的记录: “中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的。中国人解过大便以后只用纸擦一下。”大净，就是全身洗浴，小净，就是洗浴下身。想必，国外很多地区，都用水洗屁股吧。唐代人用纸擦屁股，肯定是少数，纸很贵啊。

我在想，这阿拉伯商人肯定没有去过大富人家，哪里能够见过人家大净小净呀的，但我相信老祖宗是爱干净的。唐代的敦煌壁画里就有牙刷的图像，老祖宗保持口腔卫生方式是漱口，有“漱口茶”之说。普通人的刷牙只是近代同西方交往之后才有的。

其书还记录: “中国居民无论贵贱，无论冬夏都穿丝绸。”“女人的头发露在外面，几个梳子同时插在头上。有时一个女人头上可多达20个象牙或别种材料做的梳子。男人头上带着一种和我们的帽子相似的头巾。”

这说明唐代的人是爱整洁卫生的，街上见到的都是穿长袍、系腰带、健康、健壮的人。

厕所是人类文明的尺度。

把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

这只是南方，北方对同一事物的不同称呼，厕所属于现代汉语规范词汇，洗手间是南方一些地区的方言词，无所谓文化进步和退步。

把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

厕所，去洗手间，有时出差急得找厕所，有同志们在一起，我就是说，那里有厕所，想方便一下，习惯不一样，地方方言有关系，只要有人了解就可以了，皆大欢喜。

把厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化？

把厕所叫成洗手间，谈不上是文化进步或是文化退步。只是称谓不同而已。而且厕所和洗手间意义并不完全相同。厕所只是入厕地方。洗手间兼具入厕化妆两种功能。