被女人采过藕的堰塘，以后藕就不生了，有这回事吗？还是迷信？

这是一个非常有趣的民俗问题，民俗文化既有民间对美生活的祈盼，也有担心有人对美好生活的破坏，于是，就有了民俗中的禁忌，而大部分禁忌是没有任何科学依据的，归纳为信仰也可以，或者迷信并不过分。

（采藕女人）

被女人采过藕的堰塘，以后藕就不生了，从科学的角度来看，当然没有这回事。因为堰塘的藕生不生的问题，与女人是否采过没有联系，男人采藕与女人采藕结果是一样的。藕生不生与藕的品种、堰塘土壤、环境状况、气候等因素有关。

类似这种说法，旧时民间很多，如梨树、桃树、李树、橙子村等果树的果实成熟的时候，女人不能爬上去摘果实，如果上树摘了果实，以后果树就不开花结果了。还有，孕妇不能看酿酒，看了后酒会变酸，烧酒的时候，孕妇不能到烧酒的灶房里去，否则流出来的不是酒，而是醋，甚至是水；新娘出嫁那天出门时，不能与孕妇碰面，碰了面会给新娘带来有厄运；老人去世后，孕妇不能靠近，对去世的老人不好，从而影响活着的子孙。甚至有一些地方，家族的祭祀活动、民俗活动都不让女人，如舞龙灯既不能让女人参加，也不能让女人触摸，否则会失去灵性，人们的诚心就白费了。如此等等。尤其在旧时的农村，不能让女人沾边的事实在太多了，不胜枚举。

（梨园里的女人）

旧时的人对这种说法总是深信不疑，即使有很多例子被实证是错误的，但他们依然抱着迷信思想不肯放下，宁可信其有，不可信其无。比如，我小时候邻居家的一对夫妇在种田之余，从事烧酒打豆腐卖的小生意。他们家的酒在我们村是最有名的好酒。有一年，女的腆着一个大肚子在家烧酒，男的挑着豆腐走村串巷叫卖，我看到孕妇烧出来的酒既不酸，也不是醋，村里沽酒的人络绎不绝。这本是一个活生生的例子，但老人们还是不买账，找其他的借口来搪塞，依然固执地坚持老观点。还有，我们村果树多，女人有爱吃水果的天性，越酸越喜欢吃，男人不在家时，自己爬上树去摘，急得村里的老太婆跺脚，说上树的女人是“失了教”（失去了教养）。可女人爬过的村里果树，除了大年小年的影响外，该开花的依然开花，该结果的依然结果，好像没有受到丝毫影响。

（旧时代缠过足的女人）

那么民间为什么有如此的说法呢？主要原因有以上几种，一是封建社会男权社会歧视妇女，把妇女妖魔化，也怕女人夺权成为武则天，如女人不能参加宗族祭祀，和家族内的一些宗族活动，就是如此。二是认为女人不干净，例如把一些尚未清楚的自然现象归咎于女人的特有生理现象。三是认为女人爬树下塘不雅观，如妇人旧时大多穿裙子，下堰塘淤泥较深，一般齐腰，采耦要将裙子扎起（现在人穿防护服），必定露出娇嫩雪白的大腿，对女人确实不方便，而在树上裙子飞扬，裙底风光让人一览无遗。人们认为女人的这种行为不能保护她们的隐私之处，也是封建时期男权社会最忌讳的，所谓“视吾体者为吾夫”，也就是说旧时女人不能随便暴露自己的身体。这样看来，旧时对针女人的一些所谓习俗，不过是套在女人身上无形的枷锁，就如同让女人缠小脚一样，千百年来紧紧地缠住妇人。

（现在参加祭祖的女人）

总之，“被女人采过藕的堰塘，以后藕就不生了”，还真的没有这回事，是迷信。现在但凡有些知识，又见过世面的人早就不相信这种鬼话，民间很多不让女人做的事或参与的活动，现在女人都能做和参与。