农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

农村俗语，人生有三宝，丑妻、薄地、破棉袄，是古人传下来的，站在当时那个社会背景来说，反映当年生活在底层人物一种对现实无奈，一种寻求稳定生活环境的奢望。

人活在世上，哪个不向往美好幸福的生活，现在的人如此，古人何尝不是如此。对古代底层的农民来说，有几亩能养家糊口肥沃的土地，有遮风挡雨的房子住，有衣服穿，就过上了温饱生活，再拥有一个漂亮的妻子，那就是令人羡慕的幸福生活了，既可享受生活，也可以传家接代。

（古代农村男耕女织的幸福生活）

然而，中国古代封建社会时期，遇到把社会治理得“路不拾遗，夜不闭户”的“明君”少，社会长期动荡不安、“苛政猛于虎”，致使社会经济非常贫困、民不堪命的时候多，赋税、兵役、劳役和苛捐杂税等沉重不堪。因社会失去有效秩序，一部分不再遵纪守法了，肆意妄为，打砸抢烧随处可见，一部分人被“逼上梁山”占山为王，一此恶霸地主组织势力称霸一方，这些人勾结官府，甚至私设公堂、牢狱，经常用权势和暴力欺压、掠夺百姓，有的还拥有武装，或豢养流氓打手。

（古代贫苦的农民）

在如此的社会背景下，普通百姓家拥有好的东西往往成为恶霸地主、山寨强人及社会闲汉掠夺的对象。如普遍百姓有一个漂亮的妻子，不但不是福，反而随时随地可能演变成灾祸。这里不是说漂亮的女人都是水性扬花，而是平民百姓的女人太漂亮了有人要打主意，要夺人之美，平民百姓没有能力守护自己的女人，往往会造成夺妻之恨的悲剧。如果平民百生娶的是丑妻，越丑别人就不会打歪主意，夫妻能够过上安稳的生活，白头到老，更能传家接代。同样的道理，普通百姓家里有良田在手和新衣服穿在身上，也成了别人掠夺的对象。薄田费工费力，广种薄收，破棉袄不值钱了，这两样别人看不上眼，也就不会打主意，才会永远属于自己所有。

（晚清时期农民真实图片）

总之，农村俗语中的人生有三宝的说法，并不是古代农安于贫穷的生活，也不是他们自卑自贱，而是当时的农民只能“变废为宝”，艰难地生活下去。任何时代的人都希望过上衣食丰足的宽裕生活。

农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

农村俗语：人生三件宝，丑妻、薄地、破棉袄。

体现的是人生智慧。

按常规，女人爱潇洒，男人爱漂亮。为什么丑妻会被当成人生一宝呢？先举个例子说明。我的一个朋友，一米八几的个头，英俊潇洒。工作也不错。单位分来一位美女，引来众多追求者。我朋友以不凡的实力，最终胜出，抱得美人归。一年之后，媳妇红杏出墙，引起物议沸腾。朋友倍受伤害，精神几近崩溃。最终离婚。

我举这个例子不是说凡是美人都会出墙。美人而又贤淑的，也大有人在。但男人娶媳妇，追求一个美女，比追求一个丑女要难上很多。与丑女比起来，美女也有弱点。大多数美女会无条件的被社会和男人宠着，养成娇骄二气的可能性就非常大了。所以，求一个美女为妻，你要爱着她，宠着她。要为她付出。由于美女被宠惯了。就算你为她付出的很多，她也可能习以为常，不以为意。所以，宠一个美女，大约是一件挺累的事。

娶了美女还有一个不好处是。美女常常会被别人掂记。如果你一旦对她不好。别人就会乘虚而入。有时就算你对她很好，别人也照样会惦记。不怕贼偷，就被贼惦记。一旦你的媳妇被别人惦记上，就会引起无尽的麻烦。武大郎就是个例子。

而娶个丑女就不一样了。由于没有那么多人宠着她，使她对爱的感受就会更敏感。只要对她稍好一点，她就会一心一意的回报你。如果你一生呵护她，她就会一生对你忠贞不渝。当然，也不排除有即丑且渣的。

娶到美女，开始的时候，会觉得很漂亮，很满足。时间久了。就会审美疲劳。夫妻的恩爱，都是超越容貌的。就算娶到丑妻。如果夫妻爱恩。用不了多久。容貌的问题就会被忽略。而两个人之间一心一意的过日子。就显得更重要了。如果武大郎当初娶得是一个丑妻。夫妻白头到老的结局，是可以期盼的。

丑妻是家的基础。薄地是业的基础。有了薄地，可以通过辛勤的耕作，得到收获。与肥田相比，薄地要付出更多的努力。这样，生存的基础就建立在自己的劳动付出上。而不是上天的厚赐上。薄地和丑妻一样，是别人不会惦记的。只要自己付出。才会有获。薄地和丑妻一样。代表的稳定，不易失去。更能长久。只有长久，才更宝贵。

破棉袄的好处，大约与丑妻薄地是同样的道理。如果干活了，走到那儿就可以躺下休息。倚一下，靠一下，更是不必在意。这样，人不必为了维持外在形象，而失去内在的舒适。所以，破棉袄是最实用的。

当然，许多人会批评这种思维的荒谬之处。但是，这种站在农民的角度上，这种想法就很合理了。农民是社会的最低层。能够娶个媳妇成个家又有几亩薄田保证生存，就已经很不错了。根本没有挑三捡四的资格。所以，对于他们来说，有这种想法，是合理的，也是正常的。表现了他们面对生活的实用主义态度。如果是城市白领，富二代暴发户也这样想，就不正常了。

农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

人生有三宝，丑妻，薄地，破棉袄，以及三亩地一头牛，老婆孩子热坑头，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。凡指人生在世荣辱与共两不相弃。

农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

早时候的农村俗语：“丑妻近地家中宝”没有第三个。还是过去自己开荒种地的时候。为什说“丑妻近地”是家中的宝呢？丑妻，（过去也是量人看家而嫁，也不象你想象的那么丑陋）丑妻实诚，心地善良，一心一意和夫家过日子，不嫌夫家贫穷，有礼有节，屋里外头的活都能干，管家顾家，对老人孝敬，对孩子管理无微不至，讨人喜欢。

近地：离家近，出家大门就进地，少耽误活。不论是春种夏管还是秋收都比地离家远的要快些。所以过去人就总结留下了这只有上句没有下句“丑妻近地家中宝”的半句俗语。

农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

丑妻，薄地，破皮袄，到什么时候都没有人掂记，没人偷，没人抢，总是自已的东西，总会陪在自已的身边，就是宝贝。这是穷苦人，社会上弱势群体的安身立命的写照，也是放之四海而皆准的真理。

农村俗语：人生有三宝，丑妻、薄地，还有一个是什么？何意？

这是流传在河北地区的一句顺口溜，表达了农耕时代穷苦人最简单的愿望。希望能娶个老婆有个热炕头，有几分薄地，有过冬御寒的破棉袄，安安稳稳的过日子。此为人生三宝：丑妻、薄地，破棉袄。

这里所说的丑妻，字面意思是说，自己的妻子不一定非要多么的漂亮，只要是娶回家好好的过个日子就行，过去年代，真正长得好看，漂亮的妻子，万一让有钱有势的人盯上了，那可能就惹来麻烦了，穷人又没有能力保护自己的妻子，所以说娶老婆相对丑点更没人惦记。

丑妻，还有另外一层意思，据说历史上三国时期的诸葛亮，娶的妻子就很丑，不过，值得一提的是，他的妻子十分的贤惠有才能。

诸葛亮深受刘备重用，那么拥有这样的权力的人，完全可以再娶一个漂亮的夫人。但是，诸葛亮并没有这样做，而是和他的丑夫人扶持一生。

因此，“丑妻”，并非就是单纯指长的丑的妻子，而是娶一个贤良淑德的女子。“丑妻”成了是贤惠女子的代称，家有“丑妻”如有一宝。

河北农村的老人们经常说，家有良田千顷，不入薄地三分。意思和丑妻的性质差不多。在民不聊生的年代，良田太多，反而给家庭招来事端，常被有权有势的人把良田夺去，还不如只有三分薄地，不求大富大贵，让一家人得到温饱就好，也反应了当时人们向往安稳生活的一种夙愿。

在战乱不断地社会里，拥有大片好田地，显得很招摇，一不小心就可能家破人亡，落个人财两空的下场。

这里所说的破棉袄，指的是过冬御寒的衣物，其实这里的破棉袄也并不是指过于破旧的衣服，毕竟谁都想穿新衣服，这里说的是衣服不必过于华丽，只要能够御寒就行，免于受冻。

破棉袄的好处，大约与丑妻薄地是同样的道理。如果干活了，走到那儿就可以躺下休息。倚一下靠一下。当年闯关东的时候，多少人因为没有御寒的破棉袄，冻死在关外！所以，破棉袄是最实用的。

过去年代，有了这三样便足够了。

老人们留下来的这句话：要想日子过得好，丑妻薄地，破棉袄，在今天社会告诫后人，不忘初心，做人做事一定要低调，切不可太过于张扬，记住过去的苦，珍惜今天的甜。对社会发展起到了积极的促进作用。