你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

“ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”这一句肯定是有隐喻的。

此语出《增广贤文》。《增广贤文》作为为中国古代儿童启蒙书目，最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，后来经过明清两代文人们的增补与修订，留传至今。

作为一种劝世文，每收入一句话都有其用意，不是随随便便地放进去，何况经历了两个朝代及无数文人之手。因此，这句话肯定是劝人在人生中的努力方向。

要理解这句话的隐喻，就得弄清这句话是从哪里来的。

在一千多年前，中国民间也有一句对佛教评论话：“世间好语佛说尽，天下名山僧占多。”与“ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”只有一字之差。

“世间好语佛说尽”之意为佛教的教义以慈悲为怀，普度众生，是人间最善良的情怀。此句出自佛经《大智度论》卷二：“诸世善语，皆出佛法；善说无失，无过佛语。”

“天下名山僧占多”之意是为了让佛法长存世间，历代高僧大多将道场建在风水宝地上。因此，历史悠久的一些寺院，都建在风水很好的名山之中。

佛教从印度传入中国，汉明帝辟地建白马寺，自此，佛僧、佛寺、佛教便有如燎原之势，与中国土生土长的道教、儒教成了三大宗教，是中国历史上不管是官方还百姓的重要信仰。佛教因其具有清净修行，教化众生的特点，再加上有历史上有很多帝王重视，在中国的各大名山都修建了佛寺，成为民间崇拜对象。

这里还需要说明的是，原来那些山根本没有什么名气，因为有了高僧大德，人们才慕名而来，遂变成人们向往的“名山”。正如唐代刘禹锡在《陋室铭》所说的：“山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。”

因此，我认为“ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”的隐喻是：要想自己成为有才干能说会的才俊，就得多读书，从书本中汲取营养；要想自己能占据有利的地位，就要注重自身的修行，靠自己的德行来赢得社会地位和人们的尊重。

你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

从上古时期开始的石刻石雕、竹简、直至纸质书本的诞生，所记载的人与事物，无不是用各个历史时期，最精练，最华美的语言文字来描述的。好书者，读一本好书，无异于是用心灵，在与书本作者对话！

写书，本身就是作者在书本上，进行的一种诉与说，这种诉说，便是书写描述；通过书写艺术和描述手法，把人与事物，以语言文字形式，进行汇聚，加工，提炼，以文章的形式，串缀显示在书本中，再流传于世间；于是书本就成了人类语言的汇萃之所，同时又把人类的语言之美，提升到了极致！

佛教流传久远，其文化内涵博大精深，分布甚广，传教，布施之僧，足迹遍及许多国家和地区，不少名山也就成了，佛教弟子僧者栖身，修身，诵经，布道，传经之所！

佛教弟子占居之山，是以佛家独具的慧眼，根据山独特的地理位置、风貌，以及山的环境与灵秀等因素来选择的。故佛教弟子所占之山，皆为名山，名山也因僧占而更闻名天下了！

天下好语书说尽，天不名山僧占多，这句话也隐喻广泛，比如众网友经常阅览的，今日头条这本“书”，有不少名家之作，之经典之语；也比如今日头条这座名“山”，有不少名人名家入住。也可隐喻某些名企名校，藏龙卧虎，有不少名人名师躬身研修，教学育人…，等等。大凡名书，都是好语。大凡名山，皆有“僧”占！

与其说是隐喻，倒不如说是实实在在存在的事儿！

你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

“世上好语书说尽，天下名山僧占交"。此语句出自《增广贤文》，其意思是世界上的好语各种书籍都说尽了，天下有名的山大多数都让僧侣占去了。

至于隐喻并没有什么玄乎妙机，只是一种启蒙通俗语句。按本人浅解:人们要想增加知识，提高学问水平，就多参阅世上好书。

天下名山僧占多。僧者，即世外高人，寻求世外名山，隐世修炼，而俗人者，以求自己的品位有所提高，也就多找名山寻求僧侣世外高人的指点。取其精华。扬名立万。

你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

“世间好语书说尽，天下名山僧占多”，意为世间修身励志语、歌功颂德语、愤世嫉俗语、相思幽怨语、歌山颂水语、无可奈何语等等，生活中想要表达各种心情、境遇、思想等的语言尽记述在相关的书籍中。如有关修身的《论语》中述写的最多，还有《三字经》《弟子规》等，若想感知山川大江之美可读浪漫派诗人李白的作品。

自从佛教传入我国后，它与儒、道文化相互融合、共同发展。佛家讲求悟禅，须静心修悟方可领会其真谛，所以常以林壑秀美、山高木盛、风清水洁之地为修心佳所，它以幽、静为首选，所以许多名山中均修有寺院。

“世间好语书说尽，天下名山僧占多”，应与“读书破万卷，下笔如有神”及在静幽处潜心研修某领域，方可获得真知、取得成功。

你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

世间好语书说尽，天下名山僧占多，隐喻是什么?人们常说，学习了增广会说话，学了水浒会打架，学了封神说神话，世间好语书说尽，天下名山僧占多。意解是:世间的好文章，好诗歌，好绝句，全在书里，只要是僧多的山，人们就认为是名山。它隐喻，求学之人必须读万卷书，修道之人必须寻访所有名山安心修道。

你觉得 “ 世间好语书说尽，天下名山僧占多。”，这一句的隐喻是什么？

此语出自《增广贤文》。自有文字以来 ，人类进入文明社会。人类用文字在石壁，甲骨上记录自己的社会生产活动，这就是早期的书。后来又有竹简、帛书和现代的纸质书。所有这些形式的书，作为文字语言的载体起着收集、记录和传播的作用。文字和语言在使用和传播的过程中，不断推陈出新，不断丰富精妙，好的语言都被记录下来，通过书传播出去。自然就“世间好语书说尽”。

佛教自东汉传入中国，已有两千多年。在大多数历史时期，当时的统治者对佛教的发展传播都起到了保护和推动作用。特别是南北朝和唐朝时期，国家为了推动佛教的发展，在全国各地名山胜水建了大批寺院。佛教兴盛，许多寺院因香火旺盛而闻名天下，有些山也因寺而出名。所以显得“天下名山僧占多”。

《增广贤文》是启蒙之书，多俗语。讲世上常见俗事，俗理，至理名言。

综上所述，这两句俗语意思就是:世上好的语言都被书表达了，天下大部分的名山都有僧人居住。就字面来讲，本意如此，不含隐喻。只是有些作者引用之后，会引申出一些意思来。