《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

在《封神演义》里有这么一个人物，他乃梅山七圣之首，原形是一只千年的白猿修道而来，身高八尺，相貌英伟，精通八九玄功，能日行万里，手使一根铁棍。被纣王封为商朝守关将军，奉命镇守游魂关前线。

这个人就是袁洪，他曾经凭借八九玄功与杨戬斗法，凡天地之间飞禽走兽，万事万物，相生相克，尽显无穷之巧妙。在封神大战中，战无不胜的杨戬遇到他都久战不胜，最终还是靠着女娲娘娘所赐的山河社稷图才擒获，后来死于姜子牙的斩仙飞刀。

这个人不管是原形，还是他所擅长的本领，都和《西游记》里的主角孙悟空十分相似，他们之间有什么关系吗？袁洪是孙悟空的前世吗？

如果说有关系，也是因为吴承恩的《西游记》太过有名，在当时家喻户晓，而许仲琳在做《封神演义》中，故事的脉络和世界观的构建，都借鉴了《西游记》。让我们有似曾相识的感觉。

说白了，《封神演义》就是在蹭《西游记》的热度而已。而这一点，在《封神演义》中多次都有体现。

比如说《封神演义》中描写准提道人的诗，就是在《西游记》中描写菩提老祖的诗。

菩提老祖在《西游记》中是一个亦佛亦道的世外高人，作者写这个人物，很有可能是要表达三教合一的思想。放在准提道人身上，就有些不伦不类。

而更生硬的抄袭，是描写通天河的诗：

一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个熌，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。熌掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形，熌幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那熌照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风！颓山烈石松篁倒。好雷！惊蛰伤人威势豪。好熌！流天照野金蛇走。好雾！混混漫空蔽九霄。

而在《封神演义》中，也有这首诗，却被搬在了陷仙阵的描写上：

风气呼嚎，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；雾迷日月，大地遮漫。风刮得沙尘扑面，雷惊得虎豹藏形，电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。那风只搅得通天河波翻浪滚，那雷只震得界牌关地裂山崩，那电只闪得诛仙阵众仙迷眼，那雾只迷得芦蓬下失了门人。这风真是推山转石松篁倒，这雷真是威风凛烈震人惊，这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弥弥漫漫蔽九重。

关键是，陷仙阵里，哪来的通天河，由此可见《封神演义》的作者，抄袭也是不够认真的。

所以从这个角度考虑，《封神演义》为了吸引人气，将《西游记》里孙悟空的形象借鉴过来，生造一个袁洪，让他与杨戬（也就是西游记中的二郎神）有过一段大战，也是有可能的。

更有趣的是，这一次大战，抄袭的痕迹也十分明显。

都是先比武，打斗不是对手，再开始比一些变化，最近杨戬（二郎神）打不赢，由高人暗中助阵（西游记里的老君，而《封神演义》中则是女娲娘娘），才收复了袁洪与孙悟空。

对此我只能说，许仲琳你能有些创意吗，放在现在，怕是直接要关小黑屋的。

在《封神演义》中，袁洪和杨戬一番大战，最终杨戬在女娲娘娘的帮助之下，用《山河社稷图》将其收入其中，最后姜子牙用陆压道人所授的斩仙飞刀才杀了他。

最后封神时，袁洪被封为“四废星君”之职。伤害性不大，侮辱性极强。

也就是说，袁洪在封神结束之后，坐列天庭，成为天庭的三百六十位正神之一。作为天庭正神，他怎么可能又殒落，落在了东胜神州的花果山上化为一个石卵？

其次孙悟空与袁洪，虽都是猴属，却不是一个品种，孙悟空是灵明石猴，而袁洪却是一只通臂猿猴。

再有，孙悟空在五帝定论时，已经是一颗仙石，而袁洪是商末周初时的一个散修。双方都是平行存在，怎么可能甲就是乙的前身呢。

总之，袁洪和孙悟空的唯一关系，也就是《封神演义》的作者许仲琳，结合了《西游记》中孙悟空的形象，创造的一个人物而已。

这一点，就像《复仇者联盟》里的惊奇队长和《正义者联盟》里的神奇女侠一样，是借鉴的。

《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

不是。

众所周知，《西游记》中的孙悟空神通广大，变幻多端，即使面对刀砍斧剁、枪刺剑刳，都不能伤其分毫，等闲之辈根本不是他的对手。又由于《西游记》中经常以“心猿”称之，所以大家也很有可能认为孙悟空就是个猿猴。

孙悟空

而在和《西游记》一样充满神话色彩的小说《封神演义》中，曾经有这么一只猿精，他的名字叫袁洪，梅山人士。他因纣王张榜而来，善于调兵遣将，曾经让姜子牙吃了不少苦头，连道德真君的手下杨任也死在了他的手里。

除了都是猿猴之外，他还和孙悟空有一个特别相似的地方，那就是也精通七十二变，功力和杨戬不相上下，甚至手下也有猿兵无数，单凭杨戬个人根本无法降伏得了他。最后，还是女娲娘娘出手，给了杨戬山河社稷图，才将其擒获。

袁洪

令人没有想到的是，即使杨戬凭借山河社稷图收了袁洪，寻常刀斧也无法将他的头砍下来。他的头每被砍掉一个，很快又会长出来一个。直到最后，姜子牙祭出了陆压道人给的法宝“飞刀”，才把袁洪的头真正砍了下来。

还有一种说法是，袁洪上了山河社稷图之后并没有真正死去，而是到了唐僧取经的时候，又死而复生，变成了孙悟空。所以，他们俩的本事才那么相像。

但是，这种说法本身存在一定漏洞。因为《封神演义》里面的袁洪死后，并没有死而复生，而是直接在姜子牙封神的时候成了正神即四废星。

四废星乃是凶星，命局中带“四废”神煞的人，一生之中做事不是有始无终，就是身弱多病。总之不是什么好神道了。因为三百五十六部正神中，有好神道，也有坏神道，一般来说，那些不好的神道都是由截教这些扶纣灭周的人来担当的。

袁洪

比如，申公豹最后就被封了分水将军这个非常辛苦的差事。而云霄姐妹则被封为了坑三姑娘，大概相当于净桶之神吧！

当然，这个也不完全对应。她们的哥哥赵公明被封了金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，大概相当于财神爷里的老大。总之，最终被封什么神，多半和他们生前使用的武器有关系。

既然袁洪已经在封神榜上被封为四废星，有了正式的编制，那么基本上不存在继续转世投胎成为孙悟空的可能了。

往深了说，孙悟空其实并不算是猿，最多是猴属。甚至猴属也算不上。孙悟空大闹地府的时候，想要勾掉自己名字。找了半天，还是从“魂”属册子里面找到了。

又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。

孙悟空为自己“除名”

孙悟空诞生在东胜神州的花果山，而袁洪的老巢在梅山。两座山都不在一个领地上。

欲知更多《封神演义》详情，欢迎关注头条号：半瓣花上阅乾坤。

《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

　　关于孙悟空的前世，坊间一直流传着种种说法。

　　有人说，梅山七圣之首的袁洪，就是孙悟空的前身。

　　那袁洪，乃是白猿成精，修成八九（七十二）玄功，擅长变化之术，与二郎神大战，双方旗鼓相当。二郎神靠着女娲娘娘赐予的圣人级法宝山河社稷图才将其收服。被俘斩首时，袁洪砍了一个头又长一个头，最终，姜子牙用散人陆压的斩仙飞刀，才将袁洪杀死。

　　应该说，《封神》中的袁洪，与《西游》中的孙悟空，确实有几分相像。两位都是猿猴成精，都精通变化之术，都能够砍头再生……

　　只是，《封神》与《西游》本就是两本书，串联起来解读，难免有关公战秦琼之讥。更何况，《封神演义》最后说得明白，袁洪去世之后，姜子牙封神，那袁洪之魂被封为四废星，成为天庭正神。

　　也就是说，即便认可封神大战是西游故事前传的观点，那袁洪也已是天庭神仙，且一直活着。天庭星宿每隔一周都要按时点名，点名不到就要被天规处罚。四废星袁洪怎么可能擅自下界，并且一去就是一千多年？更何况，《西游记》原著中，几次明确提到，满天星宿无一不在岗。

　　因此，无论从那种角度说，袁洪都不可能是孙悟空的前身。

　　至于袁洪的诸多神通为何会与孙悟空相似，很简单，因为《封神演义》成书在《西游记》之后。其作者深受《西游记》影响，在塑造猿猴类妖怪时，自觉或不自觉的在模仿《西游记》，山寨孙悟空。

《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

在封神大战临近结束时，出现了一个超强组合，称梅山七怪，他们是七种动物修炼得道成精的妖怪，本相分别是：白猿（袁洪）、水牛（金大升）、狗（戴礼）、野猪（朱子真）、蜈蚣（吴龙）、白蛇（常昊）和山羊（杨显）。七怪先后下山，带兵在临近朝歌城附近的孟津城外扎营，阻止姜子牙所率领的周朝大军，各自身怀不同的妖术。

揭纣王招贤榜，助商统军驻扎孟津对阵西岐军。其余六怪也随袁洪先后揭纣王招贤榜，身边亦先后有巨人邬文化、千里眼高明、顺风耳高觉二兄弟三人为部下副将，力战周营玉虚数将合围，更以元神出窍一棍打杀杨任。与杨任交锋时，化作白光逃离五火七禽扇；与哪吒交锋时，化成火光逃离九龙神火罩；与韦护交战时，身化白光躲过降魔杵；与杨戬第一次交锋时，看见其祭哮天犬，化作白光脱身回营，第二次斗法时，以身法躲过杨戬的三尖刀，各使神通，变化多端，相生相克，各穷其技，不分高下。后被困于女娲至宝山河社稷图，为杨戬生擒带回周营，亡于陆压道人所赠姜子牙的至宝“斩仙飞刀”之下。死后魂魄封神为四废星君。

袁洪不管是原形，还是他所用兵器，擅长的本领，都和《西游记》里的孙悟空十分相似，他们之间有什么关系吗？袁洪是孙悟空的前世吗？

一、《西游记》成书年代在《封神演义》之前，而且《西游记》的名气远远地超过了《封神演义》，袁洪这个角色很有可能就是借鉴着孙悟空来创作的。

二、极有可能是《封神演义》的作者在蹭《西游记》的热度。《封神演义》为了吸引人气，将《西游记》里孙悟空的形象抄袭过来，生造一个袁洪，让他与杨戬在封神世界里也来一场更为激烈的战斗，就好像《西游记》中孙悟空与二郎神大战类似。这次抄袭的痕迹也十分明显，都是先比武，打斗不是对手，再开始比一些变化，最近杨戬（二郎神）打不赢，由高人暗中助阵（西游记里的老君，而《封神演义》中则是女娲娘娘），才收复了袁洪与孙悟空。

三、袁洪的结局也决定了他不可能是孙悟空。在《封神演义》中，袁洪和杨戬一番大战，最终杨戬在女娲娘娘的帮助之下，用法宝山河社稷图收服袁洪，最后姜子牙用陆压道人所授的斩仙飞刀将其斩杀。

四、封神时，袁洪被封为“四废星君”之职。袁洪在封神结束之后，位列天庭之神职，成为天庭的三百六十五位正神之一。作为天庭正神，他怎么可能又殒落？

五、二人都是猴子成精，但是种类不同，孙悟空是灵明石猴，而袁洪却是通臂猿猴。

六、孙悟空是开天辟地以来的仙石孕育而生，而袁洪是商纣时期一个修得人身的猴精，虽有神通，最多也就是一散仙。

七、袁洪的八九玄功是谁教的呢？杨戬的八九玄功是玉鼎真人传授的，袁洪的又是跟谁学的呢？我大胆猜测，极有可能是截教通天教主传授的，因他通天教主有教无类，什么人只要一心修道，他都愿意接收，因为三教本是一家，都会八九玄功也并不稀奇。

总之，袁洪肯定不是孙悟空的前身，两人什么关系都没有。

《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

袁洪是《封神演义》中原创人物，讨论袁洪自然要立足《封神演义》。有人据电视剧《新封神榜》作答，还将降伏袁洪的女娲娘娘乱入成普贤真人，实在贻笑大方。

《封神演义》有不少人物与《西游记》同名，其作者也有心将《封神演义》写成《西游记》前传，故此，在《封神演义》中费了许多笔墨去交代其中人物未来的变化，以此与《西游记》呼应。

比如说，玉虚宫十二金仙登场时，就特别提到文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人未来都会转职去西方佛门，这三人就是后来的三大士。

大士，是宋朝对菩萨的尊称。三大士就是文殊、普贤、观音三位菩萨。

原著中还特别提到了燃灯道人就是未来燃灯佛祖，孔宣后来成了孔雀大明王菩萨，惧留孙后来成了佛派惧留孙佛，多宝道人入西方，成了释迦牟尼佛。

但是，原著中并无一处提到袁洪就是孙悟空。

在《西游记》中明确提到了孙悟空的出生。西汉末年王莽篡位时，孙悟空被压在五行山下，此前他在天庭为官近两百年，被阎王勾魂时活了342年，故此，孙悟空大概出生在公元前550年左右，当时大约是在春秋战国时期。

因此，单从时间上讲，袁洪如果在商周之战中死去，确实有几率转世投胎成为孙悟空。

封神演义中，袁洪又有七十二般变化，还曾与杨戬大战不分胜败。若非杨戬仗着有女娲娘娘赐下的《山河社稷图》，很难降伏袁洪。

这与《西游记》中，二郎神得太上老君暗中相助，方才降伏孙悟空惊人想象。

但是，袁洪真的就是孙悟空转世吗？

根本不是好不好！

在《封神演义》中明确提到了袁洪的去向。在商周大战结束时，姜子牙册封万神，袁洪虽然一度被杀，但被封为四废星，依然转生成神。所谓四废，就是什么都废，体弱多病，一事无成。这个神位当然不怎么高，只是诸多星宿中很普通的一位。

不过，袁洪再渣，那也是封神榜上有名有姓的正神。只要成了天庭正神，就长生不死。当然，代价就是必须永远为天庭服务，按时点卯，参拜天帝。

取经路上，孙悟空多次上天。玉皇大帝派可韩丈人查阅周天星神，可韩大人回禀全部都在，无一空缺。可见，四废星袁洪也在天庭上班。

袁洪没有翘班，自然不可能转世成孙悟空。

《封神榜》里的袁洪是孙悟空的前世吗？有什么依据吗？

孙悟空的前世应该是山海经中被大禹镇压的无支祁。无支祁是凶悍的水猴子成妖，自称淮神，黄河泛滥夺淮河入海，无支祁聚集水族妖物兴风作浪，让淮泽沿岸百姓立庙祭奉他。若百姓给予供奉就风平浪静，若百姓不从就让水妖卷起风浪掀翻船只，冲垮庄稼。黄河泛滥，淮泽水域扩大，啸聚淮泽的水妖号称十万，加上无支祁的凶悍妖借水势，水助妖威，一时间无支祁在黄淮一带呼风唤雨，只手遮天。大禹治水，治黄先治淮，然而疏通淮河，必然淮泽从千里黄泛沼泽变成千里沃野，这是无支祁不愿意看到的。于是大禹和无支祁的决战不可避免的爆发了。天界的不少真仙和金仙都下届助战。但是无支祁太强悍了，真仙和金仙如果放开手脚和无支祁战斗，最终斩杀无支祁，那也会因为战斗的余波让淮泽沿岸变成一片废墟。众仙结成阵势，步步逼迫无支祁最终到了东海上空。但是谁也不愿出手斩杀无支祁。因为仙人在人世间，就是世间人，出入仙界时，天刑会洗去在世间累积的业力。出手斩杀无支祁的力量，最终回归仙界的会承受在本人身上。众仙围住无支祁，战斗到无支祁精疲力尽，擒拿住以后，大禹亲自出手，镇压在东海变。