孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

《西游记》中，孙悟空第一次大闹天宫，打败了哪吒三太子、托塔李天王、四大天王、九耀星辰、二十八星宿等等天庭的常规战将；十万天兵天将也对他无可奈何，这个时候，天庭的常规部队，无人能敌孙悟空了。

玉皇大帝感到十分棘手的时候，观音菩萨推荐二郎神出战孙悟空，玉帝就调来了二郎神。二郎神带领梅山六兄弟、哮天犬和二千草头神从灌江口赶来，迎战孙悟空。

二郎神和孙悟空两人大战了三百多回合，不分胜负。孙悟空因为牵挂着花果山的猴子猴孙，无心恋战，就准备摆脱二郎山，回去照顾猴子猴孙们。

于是，孙悟空开始变化逃脱。结果二郎神也施展变化，而且每次都能识破孙悟空所变的动物，然后变成天敌来克制孙悟空。孙悟空被二郎神纠缠不过，只好振作精神，再次颉颃二郎神。两人打得不可开交，僵持不下的时候，哮天犬也上去帮忙，时不时地张口就咬，孙悟空就渐渐处于下风。太上老君及时出手，抛出金刚圈，打中了孙悟空的头部。孙悟空晕头转向，被二郎神擒拿了。

二郎神胜利在望，太上老君为什么还要出手，这不是多此一举吗？

当然不是，是太上老君的良苦用心。太上老君的用心良苦，有什么意义？我们知道:菩萨本来要出手的，被太上老君阻止了。既然二郎山眼看就要大功告成了，为什么菩萨和太上老君却争先恐后地要出手帮忙呢？既然他们能出手妙败孙悟空，为什么还要推荐二郎神出战呢？这两位大佬究竟打得什么主意呢？下面，我就一一给大家解答一下。

首先，太上老君和观音菩萨的共同想法是:

第一、推荐二郎神出战孙悟空，目的不是为了让二郎神擒拿孙悟空，而是对孙悟空的进一步“摸底”考察。

孙悟空的武力值极限到底是多少？还有哪些手段没有施展出来？他们都想看个究竟。大家都知道，二郎神代表的是天庭武力值的巅峰（使用法宝除外)，能够单挑打平二郎神就是超一流高手了。

孙悟空曾经打败了哪吒、四大天王等等；孙悟空虽然打败了他们，但是具体比他们高出多少，还无法确认；能否晋级超一流高手，还需要进一步考察认证。二郎神是最好的“度量衡”。

通过观察孙悟空大战二郎神的整个过程，孙悟空可以晋级超一流高手已经确凿无疑了。剩下的就是如何擒拿孙悟空，即采取什么样的方式来擒拿孙悟空。与此同时，太上老君和观音菩萨可以说是心照不宣，都急于出手，结束战斗。

第二、他们都想亲手擒拿孙悟空，以分二郎神之功，从而取得对孙悟空的处置权。

擒拿孙悟空只是时间问题了，问题是擒拿以后如何处置？那么，只有参与了擒拿孙悟空的行动，才有对如何孙悟空的发言权。这符合游戏规则，也符合人之常情。

如果对一件事，你从头到尾没有任何参与，到了总结庆功的时候，你还好意思指手画脚吗？别人肯定会说:“这件事情与你无关，你一边去吧！”大家说，是不是这样的？

事实证明:太上老君拿到了对孙悟空的处置权。他要求把孙悟空放进炼丹炉锤炼四十九天，立即获得了玉帝的批准。而对于如何处置孙悟空的问题，菩萨没有了一点的发言权。

大家千万不要认为太上老君是为了抢功劳、出风头。要知道，他一贯主张清静无为的，绝对不会贪天之功，更没有必要居功自傲。《道德经》有云：

所以，他擒拿孙悟空纯粹是为了孙悟空的长久之计，而不是为了抢夺二郎神的功劳。

第三、太上老君和菩萨都不愿意二郎神和孙悟空继续打斗下去，以免给他们两人造成不必要的伤害。

俗话说得好：

他们要看二郎神和孙悟空旗鼓相当，再打下去后果不堪设想。他们不愿意看着这样两个年轻有为、前程似锦的青年俊才，就此牺牲一个或者是两败俱伤，因此出手制止他们的打斗已经刻不容缓。因此，太上老君和观音菩萨两人不约而同地想要出手。

太上老君和观音菩萨的想法大同小异，还是有稍微区别的。区别就是：

太上老君想要获得对孙悟空的处置权，然后进一步锻造孙悟空，争取打造出一个“加强版”的孙悟空。观音菩萨则是为了改造孙悟空的“三观”，让他加入佛教，为保护唐僧西天取经布局。

结果太上老君如愿以偿了，经过八卦炉七七四十九天的锤炼，一个加强版的孙悟空横空出世了。此时，天庭的高手再也没有任何人可以用真实的武力来打败他了。

加强版的孙悟空出炉以后，二郎神已经不是他的对手了。否则，玉帝也不会勉为其难地请佛祖出手了。玉帝看到了加强版的孙悟空以后，恍然大悟，知道了自己的处境其实岌岌可危；道教对自己的支持开始变得三心二意了；只好请佛祖来平衡各派势力了，于是才屈尊纡贵请来了佛祖。

佛祖和观音菩萨不谋而合，也想趁机把孙悟空纳入麾下，于是把孙悟空“雪藏”五行山下五百年。所以，孙悟空不用等到修成正果成了佛；在他从太上老君的八卦炉一跃而出的那个时候起，二郎神就已经打不过他了。玉帝没有再次宣召他，他也没有主动出战，这就是铁证。

按照常规，二郎神应该挺身而出，澄清自己和孙悟空到底谁是常规单挑的第一高手。而二郎神的缄默不言，说明他有自知自明，知道自己此时已经不敌孙悟空了。本来二人就不相上下，经过八卦炉锤炼的孙悟空，谁人能敌？二郎神不愧为是大高手，他的武功修为和气度胸怀都很不一般，对于这一点，孙悟空也是心悦诚服的。这个在西天取经的路上，我们就可以窥豹一斑！

孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

孙悟空在大闹天宫时，曾和二郎神杨戬大打出手，二人的武功法术差不多是半斤对八两。当时因为杨戬背后有强大的天庭作后盾，身边又有梅山六圣及两千草头神兵助战，而孙悟空背后却没有助力可凭，那四万多猴兵猴将，不但不能给孙悟空助力，反到成了孙悟空的累赘。正因为猴兵猴将在梅山六圣及众神兵的追杀下，四散溃逃，反倒乱了孙悟空的心智，难以一心一意与杨戬对战了，结果本来与杨戬半斤对八两的孙大圣，在太上老君金钢琢的偷袭和二郎神孝天犬的助力下，孙悟空就被活捉了。正因为如此，我们大多人都认为孙悟空和杨戬应该半斤对八两，不相上下。那么真的是这样吗？

我们先看二郎神杨戬的八九玄功，又叫九转元功，阴数最大为八，阳数最大为九，八九相乘即为道教最大之数，故天地有九宫八卦，七十二候。八化九转返纯阳。根据道教内丹之道的理论，修行金丹大道，功成九转之后，可以剥尽后天群阴，尽显先天真阳。将天生之三魂七魄炼化，九转归一，自此金丹永存，可成大道，元神便永聚不散，身体亦可万劫不坏。二郎神杨戬修成八九玄功，不仅会五行遁术、腾云驾雾、纵地金光、法天象地、移山倒海，拥有金刚不坏之体，而且还会七十二变、元神出窍、李代桃僵之术。尤其是七十二变，凡天地间飞禽走兽，山石草木，阴阳五行之中，万事万物，无不变化，运用之妙，存乎一心。因此他的师父玉鼎真人曾说：“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”。

在《封神演义》中，杨戬正是凭着自己的八九玄功之术，在姜子牙麾下克敌制胜，屡立战功的。如他变成花狐貂巧斗魔家四将，变武王王后擒土行孙，变能克制梅山七怪的动物将其斩杀；以金刚不坏之体，对付闻仲的雌雄双鞭、邓婵玉的五色石，打在头上金星乱迸，只是毫发无损；以元神出窍，迎风变化，殷郊祭出的翻天印打不着，余化的化血刀剧毒伤不了；以法天象地之术吓跑巨人邬文化；以李代桃僵之术，先斩渑池守将七煞星张奎的坐骑乌烟兽，又斩张奎的老娘，乱了张奎的心志。在《西游记》中，二郎神杨戬也是凭着八九玄功，无论是在与孙悟空的拼杀中，还是拼斗变化中，都明显压了孙悟空一头。以致孙悟空保唐僧取经，在碧波潭捉九头怪时，看到杨戬兄弟打猎路过，想让帮忙，却因往年被二郎神捉到过而羞于相见。

再来看孙悟空的地煞数七十二变。据《三遂平妖传》对七十二变的描述：“上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。”

菩提祖师教孙悟空地煞数七十二变和筋斗云，其实就是让孙悟空躲雷劈、阴火、赑风三灾的。孙悟空自从了道成仙，会七十二变和筋斗云，凡是三界五行中之物都能变化；身上的八万四千毛羽，根根能变，应物随心；会七十二变，就有七十二条命，七十二颗头；会法天象地，摄物腾云驾雾，元神出窍，指物变化，立地定身、火眼金睛和金刚不坏之身。孙悟空正是凭着地煞数七十二变和筋斗云搅龙宫、乱地府、闹天宫的。也是凭着这些保唐僧西天取经的。

在《西游记》 第五十二回中记述说：“威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。”可见二郎神大战孙悟空时，也是用的七十二变这个法术。

孙悟空的地煞数七十二变是不是就是杨戬的八九玄功，很不好说。但我们从菩提祖师口中可知，天罡数三十六变和地煞数七十二变是专为人族量身定做的法术，非人族学习了是会有很多缺陷的。如孙悟空有猴尾巴，变土地庙时，尾巴就没处安置了，只好在庙后面立了根旗杆，结果被杨戬一眼认出。在平顶山变金银角大王的母亲九尾狐狸时，那猴尾巴和红屁股就被猪八戒一眼给认出来了；在狮驼岭，孙悟空变成小钻风，因笑时露出猴脸，被三魔头大鹏怪抓个正着，结果扒了衣服露出了原形。书中就交待：“原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。”

正因为孙悟空非人族，学得的七十二变是有很多缺陷的，因此在与二郎神赌变化时，就显得没二郎神得心应手。

除了七十二变，孙悟空其他方面的战力应该和二郎神差不多，孙悟空用的是金篐棒，二郎神用的是三尖两刃刀，都是神兵利器；孙悟空铜头铁骨，二郎神也有金刚不坏之身；孙悟空有八万四千猴毛，根根能变，应物随心，二郎神也能撒豆成兵；孙悟空有昼看一千夜观八百的火眼金睛，能辨鬼神妖魔变化，二郎神也有天眼神通，昼观天地夜观鬼神，中辨物理禅机；孙悟空会筋斗云，一筋斗就是十万八千里，二郎神会五行遁法，纵地金光，五行之内尽可走，金光一闪已尽头。

此外，菩提祖师似乎对自己的徒弟很是不待见，赶走孙悟空，连一件宝物也没赐予，全靠孙悟空自己打拼了。而反观二郎神，不仅有孝天犬可助力，还有缚妖索、勾刀、弹弓等法宝可用，而且还会五雷诀，雷劈电闪，让对手难以招架无处躲藏。

由此综合比起来，孙悟空其他诸方面都应与二郎神杨戬差不多，只有变化这方面，应该稍逊二郎神了。

有人说以后孙悟空经太上老君在八卦炉中煅烧七七四十九天，已经浑身铁板一块了；在经九九八十一难，完成取经任务，以被封佛了。封佛后的孙悟空应该强过杨戬了吧？其实不然。

我们知道，二郎神捉住孙悟空之后，用勾刀穿就孙悟空的琵琶骨，使其再不能腾挪变化，运用神通。他本来就有金钢不坏之身，谁知二郎神的勾刀竟能穿了他的琵琶骨。天庭斩杀不了，太上老君就将他带到八卦炉中煅烧，名义上是要将其炼烧成灰烬，实际上呢，太上老君在将孙悟空扔入八卦炉时，给他解了绑，去了勾刀。这等于就是说，又恢复了孙悟空的变化腾挪之术。要知道，那八卦炉可是化金炼丹之炉，用的可都是三昧真火等神火，不怕你是钢筋铁骨，金刚不坏之躯，进了炉也能被烧化。

孙悟空之所以没被烧化，那是因为孙悟空有法术，躲在了八卦炉的巽位出风口。正因为如此，才被烟熏成了火眼金睛，有了迎风流泪的毛病。他的昼看一千，夜观八百的功能，在他刚出生时就二目神光直射斗府，就已具备了，并非是八卦炉中炼成的。他的钢筋铁骨金刚不坏之身，也是早就有了，在八卦炉中也没更加强一步。在八卦炉中煅烧，唯一幸运的，就是太上老君早已了知了他的天命所在，暗中救了他一把。

再说孙悟空历经九九八十一难，在西天被封为斗战胜佛的事。其实孙悟空在未被封佛之前，只是个未入编的妖仙而已，官封弼马温，也算是有职有位的末流小仙了，但地位太低微；被封齐天大圣，却是无职无禄的名誉称号，更没正式编制，不全天庭正神。封了佛之后，也就是说，他才算正式列入了西天佛界的编制，就可以名正言顺地行走于三界，再不会有人将其作为不入流的妖魔对待了。这就像我们今天在编职工和非在编职工的区别一样，地位待遇都提高了。

但是他的本领并没有因此提高或降低，依然是原先的那套法术技能。如果他成佛后，佛祖又传授了他更多的法术技能，那有可能他会提高自己的能力，但书中并无交待，因此，就是成佛后，孙悟空与二郎神杨戬在技能上依然是半斤对八两，不相上下。倘若他被封佛后能转变他的猴身，那本来在变化上稍逊杨戬的孙悟空，这时也许就更与二郎神半斤对八两了。

孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

谢谢相邀。这题目初看起来其实很无聊，但就当摆龙门阵，耍耍也好。

我以为孙悟空成为斗战胜佛之后一定打得过杨戬。理由有以下几条：

1.孙悟空和杨戬在小说《西游记》当中本来是旗鼓相当，不相上下。

小说第六回里面说，真君与大打了三百多个回合还不分胜负，于是斗起了神通，杨戬和孙悟空都变成身高万丈，结果吓坏了孙悟空的猴子猴孙，孙悟空一看之后，就无心恋战。原文是这么说的：“却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”也就是说，这两个人战斗力差不多，但孙悟空的部下跟梅山兄弟相比还是弱太多。但这不是孙悟空本身的问题。

杨戬捉拿孙悟空，靠的是太上老君的偷袭。小说里面写的是：“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”

大家看清楚了，这个道祖居然做这么下作的事情，要知道杨戬与孙悟空开战之先就已经声明过，他和孙悟空的战斗不要别人插手：“列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”

2.佛修的是法，并不是战斗力，成佛和成菩萨，这两者是法的高低，觉悟的高低，而不是战斗力的高低，但既然大家不讲这些佛家道理，按照世俗来理解，佛修的等级就成了战斗力的表现。孙悟空被封斗战胜佛，是一个果位，战斗力当然不应该是封出来的，但既然是这种神魔小说，我们就按照神魔小说的逻辑来说。成佛之后，战斗力自然应该有所提升，因为孙悟空开始精通佛理，法力修为应当更高。两个大力士举重，如果力量相当，这时候任何一个哪怕加上一只苍蝇，也会被压垮。可见孙悟空成佛，理应战斗力超过杨戬。

3.成佛之后，孙悟空的后台是如来佛祖和灵山，杨戬的后台是道教天庭，两者背景相当，不会再出现道祖太上老君下黑手的事儿，如果老君下黑手，如来恐怕也会干同样的事儿。这就是说，成佛之后，资历和后台不同，之前看到猴子猴孙败逃，孙悟空神思不属，现在绝不会出现同样的问题，放心放手打架，自然更加勇猛。

孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

孙悟空大闹天宫的时候曾经跟杨戬有过一场激战，双方进行了全方位的较量，不但比试兵刃同时还比拼变化和法术，实战证明两人实力极为接近。虽然从场面上来看孙悟空处于下风是被动的一方但杨戬是在梅山六圣帮忙的情况下才占据的上风。

即便如此，杨戬和梅山六圣合力依然无法彻底降服孙悟空，只能是处于僵持胶着状态。最后还是靠太上老君使用顶级法宝金刚琢才将孙悟空打倒在地然后杨戬和梅山六圣才得以擒获孙悟空。

当然在擒获孙悟空的过程中杨戬的哮天犬也发挥了巨大作用，如果说杨戬唯一胜过孙悟空的地方就是杨戬有哮天犬这样的得力法宝而孙悟空只能靠自身能力与之对抗，这对孙悟空而言其实是有失公允的。

总体来说孙悟空在大闹天宫时期的战力与杨戬基本持平，如果这一时期杨戬的战力值为一百分的话孙悟空的战力值可达到九十八分。凭借孙悟空这种雄厚的战力底蕴毫无疑问地明确了他成佛之后对杨戬实力上的碾压。

为什么这么说呢？因为孙悟空大闹天宫的时候杨戬就已经是清源妙道显圣真君了，这意味着杨戬的战力值已经达到巅峰了没有提升的空间了。孙悟空则全然不同，因为这个时期的他顶多算是初世为人的妖猴满打满算不过三百岁而已，这意味着未来孙悟空无论在法力还是修行方面有着巨大的提升空间。

孙悟空在战力值初级阶段就能跟杨戬战力值巅峰阶段持平，五百年之后孙悟空保护唐僧历经八十一难取得真经修成正果，被如来佛封为斗战胜佛。遁入释门已经成佛的孙悟空此时的战力已经有了极大的提升，早就跟大闹天宫时期不可同日而语了。杨戬则还是原地踏步，他已经追不上孙悟空快速前进的脚步了。

综上所述，成佛后的孙悟空的武力值已经远超杨戬了，虽然未必能够秒杀杨戬但起码能够轻松击败他。此时杨戬的战力值还保持在一百分上，孙悟空的战力值则已经飙升到五百分了，显然两人已经不在一条水平线上了。

孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

孙悟空封完佛以后也打不过杨戬。因为封佛只是给了一个名号，不代表成佛了法力就有多高深。

如果封佛，成佛了就法力高深无人能敌。那当初就不需要请如来佛去降服孙悟空了，封佛，成佛的多了，随便派出个佛就能降服孙悟空，又何须如来佛出手？

所有人都会觉得，如来佛门下就是法力高深，随便派出个佛来，就能降服大闹天宫的孙猴子。

很多封佛，成佛的，如果论法力武功可能还打不过孙悟空或是那些道行深厚的妖怪，但是不影响他们成佛，封佛。

杨戬三界第一战神，降妖除魔，多少妖魔鬼怪被降服。西游记中，孙悟空一直是被二郎神杨戬追着打的，不管孙悟空怎么变化，二郎神总能变化成能克制的动物。

按着孙悟空的性子能打过的绝不会逃脱，反而会去戏弄。二郎神杨戬是孙悟空无法战胜的。所以逃脱。

就算孙悟空成佛了，封佛了，还是以前的那些法术，所以无法战胜二郎神杨戬。

孙悟空封完佛以后能否打得过杨戬？

斗战胜佛和显圣真君，两者不是一个层级的。

孙悟空在被抓上天之前，吃了老君的无数金丹，但还没有炼化。那时已经和杨戬打得不分输赢。不是老君帮忙，悟空不会输。老君炉里炼化了仙丹，悟空已成金刚不坏之躯。

从天份上看，孙悟空几年时间就修成仙道，而杨戬的历程则长很多。孙悟空的悟性高出杨戬很多。孙悟空是万年岩石天生地养，而杨戬是肉身凡胎起步。孙悟空的力量先天就比杨戬大很多。猴子出生时就能目射斗牛。

从师承上看，杨戬的师傅玉鼎真人，在道教二代里都不算拔尖的，完全就是靠宝贝撑着。而菩提祖师起码是和三清一个层次的高人。教授的道法层级也不是一个层级的。就像鲤鱼精听观音菩萨讲经，蝎子精在如来那里听了几天经，就能下界兴风作浪。师承影响还是很大的。

悟空已经不吃烟火食了，而杨戬依然还驾鹰犬打猎吃肉。这个修为层级明显有区别。

如来之所以封悟空为斗战胜佛，一定是用来撑门面的。这个角色就会集很多佛门宝贝，以及佛门的战斗法力于一身。成佛后后斗战胜佛的法力提升很大一个层次。