封神演义中，为什么主持封神行动的是元始天尊，而不是通天教主？

首先，我们应该知道的是:

神是人封的，是人民群众封的，而不是上天封的。

历史上或者是传说中的一些成就辉煌、道德高尚、忠义两全、爱国爱民的人差不多都被人们封做了神。人们为什么要封他们为神呢？原因就是:

第一、为了树立一种精神支柱，使自己有了信仰，就会增添克服困难和战胜自然灾害的勇气和力量。

信仰的力量其大无穷。如果没有信仰，人们在遭受重大挫折的时候，就没有活下去的勇气，就感到生无可恋而有可能自暴自弃。

这就像茫茫大沙漠中迷失了方向的旅客，正是因为内心的信仰，相信前方的绿洲，才不怕历尽千辛万险，负重前行，终于走出了戈壁荒漠。

信仰是人们感受生活的爱之所在，也是憧憬理想的幸福所在。人们树立起来的神的人生经历，往往也是历尽沧桑，百折不挠才终成正果的。人们就更愿意以神为榜样，在他们精神的感召下，埋头苦干、战胜困难，取得了持续性的发展方向。

第二、封建社会，生产技术和科学技术十分落后，面对各种灾难和战争，人们迫切希望能有神灵的保佑。

我们知道:古代被封为神灵的人物有以下几种。

领导人们进行生产活动的和抗击自然灾害的，并且因为有所发明和发现，大大提高了当时的生产力水平的。

像三皇五帝等等。著名经典故事有：神农尝百草、大禹治水、女娲补天等等。

发展了当时的文化水平，使人们在紧张和劳累的生产生活中能够放松身心，精神有所寄托的。

像老子、庄子等等思想家。

忠君爱国、护国佑民，给人们创造了良好的生活生产环境;还是英勇善战，抵御外辱的大英雄的，使人民的安居乐业有所保障的。

像岳飞、关羽、赵云等武圣和战神，还有秦琼、尉迟恭等门神。他们都是彪炳史册、能征惯战的大将，人们相信他们的英灵会永远保佑大家风调雨顺、国泰民安。

第三、古代人们处于对当时的统治阶级不满的时候：希望能有神灵的英雄精神指引和带领大家，对黑暗的统治进行颠覆;对民众的思想意识，和心理状态进行改造;以重新塑造新的世界，满足人们对新秩序及早形成的美好憧憬。

《封神演义》中的很多神仙人物，如：杨戬、哪吒、雷震子等等就是这样。他们是推翻商纣王黑暗统治的先锋，代表着正义的力量，是很多英雄人物的化身。

我们知道，当时的神仙分为“阐教”和截教两大阵营。

以元始天尊为最高领导的阐教，门徒都是人间行侠仗义、忠勇无双的英雄好汉。他们学习武功和法术，都是为了惩恶扬善，是正义的化身。虽然他们的出身不同，但是他的忠君爱民、造福苍生的理想和抱负却是志同道合的。他们在山修行，下山为民;他们吊民伐罪，积极参与到了西周伐商的战斗之中;他们不怕牺牲，排除万难，虽然迭经挫折，但是最终还是战胜了邪恶，为建立新的社会秩序功不可没。

反观通天教主的门人弟子，他们纷纷下山，逆天行事，助纣为虐，为维护商纣王的腐朽黑暗统治不遗余力。通天教主有教无类，手下有很多动物做徒弟修行。这些精怪一类的动物由于以满足生理需求为主;因此更加重视功名利禄等物质上的追求，因此就好坏不分、是非不明;他们下山的目的就是谋取私利，丝毫不顾大众的生活是都幸福快乐和安全稳定。

商纣王当时荒淫无耻，宠幸妲己，残害忠良，草菅人命，惨无人道，囚禁、虐待周文王等诸侯;已经到了民怨沸腾，民不聊生，伦理丧尽，纲常全无的境地了。

所以，此时兴周灭商就代表着天道，代表着正义;反之，助纣为虐就代表着违背天意和民心，代表着非正义。这样神仙就分成了两大阵营：代表着这人间忠、孝、节、义、勇、智、信的真善美阵营和代表着自私自利、见利忘义、贪财好色的假丑恶阵营。

其实，阐教、截教的起源就是释教和道教，晚于殷周。这三教参与殷周之争，完全是后人的思想意识和心理形态。后人把民间流传的神魔故事进行加工整理，加上殷商之争的史料，就更加深刻人们对英雄人物的崇拜和敬仰，更加有利于人们的生活和生产。

既然是后人加工的，自然而然就应该以宣扬正义为主，辅助于殷商政权的更迭。而通天教主的门人弟子大多数一些飞禽走兽类的动物，就不应该成为万流景仰的“封神大使”。

能让通天教主的某些弟子封神，已经是网开一面了，也是因为天庭的人才凋零，职务空缺很多。所以，封神这样万世师表的大事，岂能让通天教主担任。

而让代表正义和道德的元始天尊担任，让他的门人弟子身居天庭要职，人们才可以更加安定团结，后顾无忧地发展生产。所以，封神大使必须由元始天尊的门人弟子担任。

而姜子牙的确是西周的开国首席元勋，在他的策划和指挥下，西周打赢了牧野之战，推翻了商纣王的黑暗统治。为了表彰姜子牙对兴周灭商的巨大作用和卓著的功勋，“封神大使”的桂冠，人们就戴在了姜子牙的头上。

其实《封神演义》也好，《西游记》也罢，它们都告诉大家：

一个人只要是为了人民的利益，为了社会的进步而努力奋斗，人们都会永远牢记不忘的。他的名字永远活在人们的心中，从这个意义上讲：流芳百世，被人们永远不忘的人，就是长生不老的人，就是神！

封神演义中，为什么主持封神行动的是元始天尊，而不是通天教主？

鸿钧老祖一道传三友收了三个圣人徒弟老子、元始天尊、通天教主；老子是顶门大弟子，元始天尊排行第二，通天教主排行第三。其中老子比较佛系，对于门派之争兴趣不大所以他只收了一个徒弟玄都大法师。元始天尊和通天教主两人明争暗斗，各自收了大量的门人弟子试图争夺神界第一门户的地位，两人之间的矛盾是非常大的。

元始天尊创立了阐教，门下最主要的弟子是十二金仙：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。

通天教主创建了截教，门下有八大亲传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母（开创罗教）、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）。

与元始天尊收徒严谨只收人类徒弟的做法不同，通天教主秉持凡有九窍者皆可修仙的原则收了许多“湿生卵化之辈，鳞毛带角之徒”，也就是说通天教主不仅收人类徒弟还大量招收了很多飞禽走兽为徒，这在一定程度上壮大了截教的势力。

对于通天教主的做法元始天尊极为不满，他和十二金仙讥讽通天教主有教无类，乃是旁门左道非名门正派所为。封神大战是由元始天尊提议发起的，他之所以要提议发动封神大战是为了解决阐教面临的两个极为棘手的大难题。

第一大难题是天庭昊天上帝看中了阐教十二金仙要求他们俯首称臣前往天庭任职为昊天上帝效力；第二大难题是阐教十二金仙犯了一千五百年的红尘之厄，杀伐临身，他们是需要渡劫的。

十二金仙是元始天尊门下最得意的弟子，他们堪称阐教的基石，如果他们就这么跑到天庭去给昊天上帝效力这无异于拆了阐教的台。元始天尊好不容易培养了十二个大罗金仙怎么可能说放走就放走呢？那自己的心血不是白费了吗？再者说要上天庭还需要肉身先死灵魂封神，这是元始天尊和十二金仙绝对不能答应的。

但是昊天上帝毕竟是天庭名义上的最高统治者，元始天尊也不能一口拒绝总得找到替代人选。元始天尊找的替代人选就是截教那些门人弟子，这是元始天尊发动封神大战最主要的原因。

十二金仙犯了一千五百年的杀劫说白了就是要在战场上与对手决斗，能杀掉对手就算渡劫成功。阐教十二金仙的对手是谁？就是截教门人弟子，元始天尊打算借助武王伐纣推动一次封神大战，在战场上斩杀截教门人弟子从而削弱通天教主截教力量。

对于通天教主而言其实是被动的一方，对于封神大战的一些细节问题他其实是蒙在鼓里的，由于发动封神大战元始天尊已经向鸿钧老祖做了汇报并得到了鸿钧老祖的同意。因此这才有了在截教总部碧游宫三教共立封神榜的情形，通天教主只是知道封神榜上的人员构成分别来自于老子的人道教、元始天尊的阐教和自己截教的门人弟子总共三百六十五位正神，因此他觉得还算公平因此毫不犹豫在协议书上签字画押了。

由于元始天尊是封神大战的发起者又是通天教主的二师兄，因此鸿钧老祖决定由元始天尊负责封神，封神榜也由元始天尊保管。但是让通天教主万万没有想到的是元始天尊在封神榜上动了手脚，把阐教十二金仙的名字划掉换上了赵公明、金灵圣母、三霄娘娘、龟灵圣母等截教金仙的名字，榜上有名者必死无疑。

难怪在封神大战中通天教主觉得越来越不对劲儿，自己门下最重要的弟子接二连三阵亡，阐教和人道教只有少数道行浅不成器的弟子上榜。得知被耍了的通天教主勃然大怒这才决定亲自出马大摆诛仙阵和万仙阵欲与元始天尊一决雌雄，但是通天教主醒悟的太晚已经无济于事了。

最终截教彻底崩溃，通天教主本人被老师鸿钧老祖带走，元始天尊和他的阐教大获全胜，不但为昊天上帝招募了三百六十五位正神而且十二金仙也毫发无伤渡劫成功。昊天上帝虽然没有得到十二金仙却得到了能力不次于十二金仙的人数更多的截教金仙。

值得一提的是身为封神世界最强大神的鸿钧老祖是有些偏心，他对元始天尊刻意打压截教的行为是睁一只眼闭一只眼采取了默认的态度。这说明鸿钧老祖对通天教主有教无类的收徒行为也是非常不满的，他可不希望自己的徒子徒孙们都是一群飞禽走兽，毕竟在鸿钧老祖的认知里人类修行才是正统，人类神仙才能让正道的光照在大地上！

封神演义中，为什么主持封神行动的是元始天尊，而不是通天教主？

云中答题，相互学习！

摘星楼下火初红，烟卷乌云四面风。今日成场倾社稷，朱升原自尽孤忠。

——《封神演义》·九十九回

成汤最后一位掌门人纣王，在老臣朱升的相随下葬身于摘星楼的熊熊烈火中。临终前纣王抚膺长叹：“不听忠谏言吃亏在眼前，咎由自取死不足惜，可有何面目见先王于泉壤也！”

嫦娥奔月有仙丹，世上却无后悔药。

武王将鹿台之财分给诸侯百姓，大赦天下万民欢悦。真是瑞草生凤凰现，醴泉溢甘露降，景星庆云熙熙皞皞，到处一片太平景象。之后，留守管叔鲜、蔡叔度二亲王暂时管理朝歌，起驾回到了西岐。下銮辇入内庭参见太姜、太姙、太姬，并在显庆殿设筵宴与百官欢饮。翌日，早朝上开国大元帅姜子牙辞别武王前往昆仑山玉虚宫取封神榜名单，为阵亡的人、仙安排工作职位。

紫府金符降玉台，旌幢羽盖拂三台。雷瘟火斗分先后，列宿群星次第开。

封神台上，三千人马按五方排列。姜子牙方沐浴更衣，拈香金鼎酌酒献花绕台三转了三圈，命清福神柏鉴在坛下听候。随后展开封神榜：奉太上无极混元教主元始天尊敕命，按各自资品高下封你们为八部正神分掌各司按布周天，纠察人间善恶检举三界功行。

封神榜开头便是奉太上无极混元教主元始天尊之命，这就相当于奉天承运，皇帝诏曰，也就是说主持封神大业的是玉虚宫的元始天尊。那么问题来了，为何不是通天教主呢？即便轮不上通天教主，按资排辈还有八景宫太上老君，可鸿钧老祖为何选择了二徒弟元始天尊呢？具体什么原因云中来为大家解读。

首先，鸿钧老祖启动封神榜计划，范围之广涉及三界众生，是一个综合系统性的大工程。其中有昊天上帝命十二金仙俯首称臣、玉虚宫十二金仙遭遇一千五百年的杀劫、人间又临成汤当灭西岐武王当兴。也就是事都赶到了一块，且每一件都是刻不容缓的大事。既要解决天上的还的考虑地下的，鸿钧老祖纵然是圣人之师，也分身乏术顾头顾不了腚。因此，必须要设计一个万全之策做到两全其美一箭双雕。

鸿钧老祖是高卧九重云的玄门领袖，当年退休前将创下的千年基业，传给了三个徒弟，分别为执掌人道的太上老君、掌舵玉虚宫阐教的元始天尊、坐镇碧游宫截教的通天教主，正所谓：一气化三清，阐截两教分。《西游记》里猪八戒被封净坛使者闷闷不乐，如来佛祖安慰道：“你口壮身慵食肠宽大。天下四大部洲瞻仰吾教，凡佛事供奉都由你消受，教你净坛却是个美差。”

而这封神是千年不遇的好事，其实也是个美差。凡事有失必有得，一些修仙之人看似失去了自由，却一步登天入编进了机关体制。何况成仙不是一件容易的事，三尸不斩空用功夫。既然封神是一件没差，那么肥水就不能流外人田，鸿钧老祖瞅中了三徒弟，因为截教近年来发展的不错家大业大，但也不乏滥竽充数之辈，正好借此机会对资源进行优化整合。

再者封神榜三百多个职位，老二元始拿不出这么多人口红利，而老大太上的人道又都是凡人，达到封神资格的少之又少。十二金仙犯了杀劫只能针对仙人，而不能拿凡人开刀。所以，让通天手下的那些修仙之人帮助元始的十二金仙度劫，这样既优化整合了老三的资源，也满足了十二金仙渡劫的需要，岂不是各得其所。

不过，天上的倒是解决了，人间武王伐纣怎么办呢？突然想起了元始玉虚宫中的姜子牙，这个老头修行四十年了，看那面相也不像我玄门中人，倒不如打发他下山享受人间富贵也不枉修行一场，而封神大业天上地下要想同时进行，也需要这么一个中间联络人，如此一来便齐活了。我鸿钧又可以“草堂春睡足，窗外日迟迟，大梦谁先觉，平生我自知。”

既然选择姜子牙做这个封神联络人，那么为了方便运作，以及确保十二金仙顺利过渡，总指挥只能交给元始天尊了。

其次，《论语》有云：“取乎其上得乎其中，取乎其中得乎其下，取乎其下则无所得矣。”如果让太上老君指挥，结果可能也是元始天尊的高度，让元始天尊指挥或许是通天的水平，可让通天指挥最后就什么也没了。此次封神不要求多么的尽善尽美，所谓大道五十天演四十九，能顺利完成就是最好的效果。而凡事取中乎，非中则不能正，非正则不能稳，非稳则不能久。

为了正为了稳更为了久，只有排行老二的元始天尊是最合适的人选了。我们常常说一个有点二，其实有时候二一点也不是坏事，你看二一点元始天尊，不也当上封神总指挥了吗？

最后，此次封神工程主要参与的建设两个单位是阐教与截教。通天教主的截教向来是有教无类，一味的追求数量而忽略了质量，沉浸在金玉其外败絮其中的万仙来朝里浑然不知，要知道质量才是市场的重要基石，决定着企业的生存命脉，这一点通天与元始天尊是没法比的。只有良好的产品质量，才能开脱更广阔的市场，而有了市场才能使企业做大做强。元始天尊一直秉承宁缺毋滥精益求精的原则，对每个弟子的根行都严格把控，门人不多却都是真金白银，经得起烈火的检验，所以，才获得了昊天上帝的青睐。平日里虽然没有通天教主，百鸟朝凤的豪华阵容，却淡泊名利潜心贯注，鸿钧老祖也是看到了徒弟这一点，才将封神指挥权交给了元始天尊。

因此，综合上述分析，鸿钧老祖选择了元始天尊主持封神大业而不是通天教主。

写在后面：

徐渭《英烈传》有云：“兵不在多，而在于精”。人再多倘若都是些乌合之众那也没什么卵用，好的有一个就可以一夫当关万夫莫开。所以说，我们工作也好生活也罢，将将就就的做十件事，不如认认真真的做一件。好产品不愁没市场，酒香不怕巷子深，是金子总会发光。

大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

封神演义中，为什么主持封神行动的是元始天尊，而不是通天教主？

这个问题基本上来说是有两个大前提。一是昊天上帝要三清仙首十二称臣。二是阐教十二金仙犯了杀劫。

要仙首十二称臣，应该并非是指阐教的十二金仙。而所谓仙首，应该是指三教除教主之外的修为最高的十二位仙人。因为昊天上帝不可能要尽阐教的主力仙人十二金仙，何况十二金仙的综合修为并不太高，也不太符合昊天上帝要人就应该尽量要能人这一正常心理要求。因此，昊天上帝的这一旨意如果是要完全正常执行的话，那以修为高低论，截教中的一流弟子中就会有很多位仙人符合十二仙首的条件，而阐教符合条件的可能就二三位。但这种情形是通天教主不可能接受的。所以，鸿钧老祖在遵守昊天旨意的同时也可能和昊天进行了沟通，将昊天上帝要的仙首十二改为了365位正神，并利用武王伐纣战争让各门人在参与争夺中优胜劣汰。这样一来虽然最终被封神之人的修为不会绝对高，但人数却多了很多倍，而且人多也就意为着奇异本领者也多，更能分掌天庭众多需求的职能。因而昊天上帝也就会同意了！

再者，阐教在人数及修为水平上均大弱于截教，如果要通天教主来主持封神，那对阐教来说是很不公平的，截教会依仗自身的强大团灭阐教弟子，那元始天尊是绝不会答应的。因此鸿钧老祖平衡了一下，让总体弱的一方主持封神，反正阐教十二金仙犯了杀劫需要主动下山杀仙渡劫，因而让元始天尊主持封神，这样修为不算太高的十二金仙就会在原始天尊的主持下团结灭杀强手，这更符合昊天上帝的选神要求，也对整个封神事业更具积极性。

那通天教主之所以也会同意，他可能是这样认为的: 昊天上帝要我的多位一流弟子是不行的，但我截教门人下仙太多，我就给你几百位下仙也不打紧，只要能保住多位一流弟子就好。至于让原始主持封神，看在老师的面上我就表面上公平而让着你，反正是你的修为不太高的十二金仙犯了杀劫，需要下山杀仙应劫，被反杀而封神的风险会很大，基本上会有大部份弟子上榜。而我的多位一流弟子只要不下山，你就拿我一流弟子没法。就算有一二位一流弟子意外下山了，他们也比你的弟子本事大，反杀你的弟子基本不成问题，故截教一流弟子上封神榜的风险也是极小的。所以通天教主在同意原始天尊主持封神后，同时还做了两件事更好地保护和警示了一流众位弟子。一是让三教共签封神榜在我碧游宫举行，以此让众位一流弟子见证其真实性和残酷性。二是在宫门贴一对联，以经常提醒和警示众位一流弟子！

另外，对封神榜名单的拟定，我想可能只是拟定了中小神位的名单，对主神名单应是空着看天意的。不然通天有可能也不会签的。

封神演义中，为什么主持封神行动的是元始天尊，而不是通天教主？

小说作者在解释封神榜由来的时候曾经说“昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。”“仙首”这个词其实在封神演义小说中一共出现了两次，一次就在此处，另一处则是文殊广法天尊的颂词中出现了：

玉虚宫元始门下，十仙首曾赴蟠桃，

可见，十二仙首实际上就是指元始门下的十二仙，那为什么要这十二名仙人呢？当然一方面是因为这十二人修为不凡，已经是金仙层次的实力了，而且在天庭本就挂了号是“玉虚副仙”，让他们称臣实际上就是转正了，昊天上帝自然是可以省很多事。

所以看起来轰轰烈烈的封神大战，其实最初就是阐教元始天尊一教之事，元始天尊因为某些原因可能不能接受自己弟子被大量征召上天庭，于是就曲线救国，将权责细化，将招聘数量大幅增加，从十二个编制增长为八部三百六十五位编制，对昊天上帝而言自无不可，但是这么庞杂的工作量自然是谁提议谁落实了，所以这件天庭扩招的事情就交由元始天尊来负责落实推进了。

而元始天尊在接到项目后也犯了愁，虽然暂时解决了门下弟子的燃眉之急，可是这多了三十倍的人员指标上哪凑呢？也不能太水了，毕竟上天之后还是要管事的，所以他就找师兄老子和师傅鸿钧商量了，师傅鸿钧道人作为天道规则的掌管者，其实对这个细化的天庭招募计划是赞同的，于是就把通天教主也找过来，告诉他们，天地之间资源有限，养不了那么多修道人，咱们玄门需要进行一次门户清理，那些没啥资质前途的就统统淘汰！

这一说通天教主自然是不愿意啊，他的门下弟子众多，一旦落实这个政策，肯定一多半要被淘汰了，好在鸿钧借势提出了封神榜，意思是，资质实在太差的就直接淘汰，资质不那么好的给安排工作，只是不再提供修道资源了，通天教主一听这可以啊，自己门下弟子的确太多了，还不咋听话，这样整顿一下也好，就三人一起愉快的签署了封神榜备忘录，对上榜人员的招聘要求资质做了一些基本设定。

然后这份封神榜就交给元始天尊了，元始天尊就把自己门下一个没啥天分的弟子给安排下山辅佐西周伐纣，顺带封神，所以虽然最后是姜子牙揭晓封神结果，但封神榜的神职设定和敕命内容都是元始天尊定的，毕竟他是此次天庭招募计划的实际负责人。所以封敕皆由元始天尊出具。