为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

因为这是曹操以身作则，自觉遵纪守法的具体体现;也是曹操因事制宜严肃军纪的一次难得的机会。

曹操能够抓住转瞬即逝的一切机会，为自己打造出一支“召之即来，来则能战，战则必胜”的强大军队。毫无疑问，曹操是一位杰出的军事家、政治家。

曹操有着卓越的人格魅力和领导才干，善于抓住问题的主要矛盾，在解决问题的同时，总是争取达到一举多得的良好效果。他这样的具体事例还有不少，我就简单列举以下几个:

第一、曹操行动果断、崇尚实干，而不是磨磨唧唧的只会纸上谈兵。

司徒王允想要诛杀董卓，就借助过生日召集一批忠于汉室的大臣到府中商议。这些大臣一个个都痛哭流涕却拿不出具体的好办法。而曹操却主张立即行动起来。我们看《三国演义》第四回《废汉帝陈留践位、谋董賊孟德献刀》:

当中一人犹抚掌大笑曰：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”

说这话的人就是曹操。曹操一语中的，你们倒是拿出一个具体方案来嘛，哭来哭去的，除了表示对汉献帝的同情，有什么实际意义吗？

曹操的行动方案就是去刺杀董卓。应该说，这也是当时没有办法的办法了。董卓军力强大，无人敢公开反抗，暗杀也不失为高明的手段。但是要暗杀董卓，就需要有人冒险去接近董卓。曹操又义无反顾地主动担当了这个凶险万分的任务。

曹操的武功修为不行啊，暗杀董卓毫无悬念地失败了。曹操也因此开始了逃亡生涯。不过，曹操此举也感召了不少名人志士。陈宫也因为曹操的义举而放弃了职务，开始追随曹操。

第二、曹操具有高屋建瓴的远见卓识，对政治形势的发展有清晰的判断。

大将军何进在袁绍的撺掇下，要召集地方军队进京诛杀十常侍。曹操提出反对意见。曹操说：

何进不听曹操的建议，召集地方军队进京。曹操无奈地说：

最后的结局就是正如曹操所言，事情暴露，何进被杀，董卓进京，天下大乱。

本来是一件易如反掌的事，让何进和袁绍搞得鸡飞狗跳、天下大乱。通过此事，我们就可以看到曹操的明见万里和袁绍的目光短浅。

第三、曹操善于发现和挖掘人才，愿意给人才充分施展的机会。体现了他卓越的领导才干和组织能力。

关羽本来是一个的默默无闻的马弓手。汜水关面对不可一世的华雄，关羽主动请缨，要单挑华雄。大佬袁术却极力阻挠，而曹操却一方面说服袁术，一方面鼓励关羽。关羽得以温酒斩华雄，名扬四海。

白马坡，颜良耀武扬威，曹操又策划由关羽出战，并亲自带关羽考察了战场形势，关羽得以速杀颜良，而且毫发无损、全身而退。

曹操立即表奏汉献帝，封关羽为“汉寿亭侯”，极大地鼓舞了将士的斗志。正是曹操的正面激励和对人才的发掘，袁绍的大将张郃和高览才投靠过来，为取得官渡之战的胜利打下了基础。

张辽在吕布的手下毫无作为，投降了曹操以后，大放异彩，成为一代名将。徐晃和张郃也是在曹魏集团成长为一代名将的。就连许褚这样不学无术的大老粗跟着曹操，也创造了不少奇迹。反观公孙瓒，有赵云这样的良金美玉般的人才，却被埋没了好长时间，直到他灭亡的那一天，赵云也没有多大的作为。还有刘表，手下的大将黄忠，到了退休的年龄了，还只是一个副将。

第四、曹操身先士卒，经常和广大将士们一起出生入死，体现了他勇敢担当、同甘共苦的人格魅力。

曹操有多次在战场上命悬一线的危机，都是由于他为了发挥表率作用而不顾自身造成的。

1、董卓被十八路诸侯打退，众诸侯都为了保存实力而不肯追赶。曹操就带着自己的部队追杀董卓，结果中了埋伏。曹操也被徐荣手下的两个士兵生擒了，多亏曹洪及时赶到，杀了那两个士兵，救了曹操。

2、濮阳城，曹操一马当先杀进城中，结果中了吕布的埋伏。黑夜之中，吕布用画戟磕了曹操的头盔一下，询问曹操的去向。曹操虚指方向，支走了吕布。要不是夜色的掩护，曹操就成了吕布的戟下亡魂。

3、潼关之战，曹操被马超追得割须弃袍。马超也一度追上了曹操，一枪刺向曹操，曹操绕着大树转圈躲避，马超的枪刺中大树。曹洪赶来，拼死敌住马超，曹操才得以逃脱。

4、汉中之战，曹操在两军混战之际，被魏延射掉了一颗门牙，简直就是与鬼为邻了。多亏庞德及时赶到抵住魏延，曹操才得以生还。

曹操是三国时期离死亡最近的一位统帅级别的人物。这一点，只有刘备才能和他并肩。

第五、曹操驾驭和转移矛盾的艺术炉火纯青。

曹操擒拿了吕布，但是对于如何处置吕布，他颇感踌躇。杀了吕布，怕担上了害贤之名；放了吕布又怕刘备心寒，也可能是放虎归山，留下后患。于是，曹操就把这一难题交给了刘备，自己转身离开。曹操故意离开片刻，给刘备一定的时间考虑，让刘备来决定吕布的生死去留。结果，刘备不假思索就找到了诛杀吕布的理由。杀吕布杀得理所应当，杀得理直气壮，杀得义不容辞！

第六、曹操高瞻远瞩有着统揽全局的能力和卓越的战略眼光。

曹操赤壁之战失利，北归以后，他对荆州的归属问题安排十分巧妙。

曹操安排曹仁坚决抵抗周瑜，安排张辽使劲打压孙权，却让刘备趁机取利。刘备也趁着曹仁和周瑜、张辽和孙权打得不可开交的时候，顺利地拿下了荆州四郡之地。

曹操这样安排的意义:一是在一定的程度上削弱孙权，报了赤壁之仇;二是让孙权和刘备因为争夺荆州而产生隔阂，为孙刘联盟的破裂制造了客观条件。

荆州也成了孙权和刘备两人的心病，使他们持续地感到无法缓解的“疼痛”。孙刘也最终为了荆州而翻脸成仇。所以说，逼迫孙刘联盟和促使孙刘翻脸，始作俑者都是曹操一人。

第七、曹操能文能武，军事才干和战役指挥能力出类拔萃。

曹操直接指挥的战役胜多败少，很多仗打得出神入化。在他的直接指挥下，消灭了袁绍、吕布、乌桓、马超等割据势力。打败并降服了刘琮、韩遂、张绣、张鲁、公孙康等地方军阀。汉朝的北方基本统一，也为曹魏的建立打下了坚实的基础。

曹操割发代首的故事来源于《三国演义》第十七回《袁公路大起七军、曹孟德会合三将》:

官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。操乘马正行，忽田中惊起一鳩，那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主薄，拟议自己践麦之罪。主薄曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《春秋之义》：法不加至尊。丞相自统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有‘法不加至尊‘之义，吾姑免死。”乃以剑割发以代，掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军曰:“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔尊军令。

曹操因为刚刚下达了践踏麦田者斩首示众的军令。他的马就受惊，践踏了麦田。如果曹操保持沉默，不予以妥善处理，那么众军不知道是曹操的马践踏了麦田啊，就会想：“这不，有人践踏了麦田，也没有军法从事啊，看来丞相的军令只是做做样子而已，不必当真的。”那么，军法的尊严就会被严重削弱，以后很难做到让十万大军令行禁止，更谈不上让他们舍生忘死了。

所以，曹操大费周章地得以“死里逃生”，无非就是告诉大家：我的军令如山，不管是谁，违抗者死！

郭嘉以《春秋》大义救了曹操，这样所有人也都心服口服、无话可说。所以说：“帝王乃一代之帝王；圣贤乃百代之帝王。”这话不假啊！

曹操作为一名统帅，也需要听从圣贤的教诲，所以我们更应该多读、常读圣贤书。关键是有时候，圣贤的话能够救人一命啊！

总而言之，曹操的雄才大略和功绩伟业都是东汉末年的翘楚。但是，由于曹操的弃徳任刑、急于求成使得反对的声音此起彼伏。曹操没有统一天下，应该是他最大的遗憾。

为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

曹操割发代首的故事十分有名。这个故事说的是他率军出征的时候，为了保护麦子，他专门下达命令，如果践踏麦田者处死。命令下达后，曹军的骑士都下马，用手扶着麦子而行。可是曹操的坐骑却发生了意外，践踏了麦田。曹操为了执行自己的军令，亲自用剑割断自己的头发抵罪。对于曹操的这个举动，后人有两个截然相反的看法，至今还争论不休。

在《三国演义》和《曹瞒传》中，都收录了曹操割发代首的故事。而且他们对这件事的评价也是一致的，那就是曹操做出这样的举动，完全是一种避重就轻，愚弄下层人员的举动。这样的举动充分表现出了他奸诈的一面。

曹操下的军令是如果踩坏了麦子就要处死，可是当曹操自己犯了军令，却没有执行军令，而是改成了割去头发。而且头发割掉还可以重新长回来，对曹操不疼不痒。这样，割去头发和处死两者孰轻孰重，大家当然明白。可是曹操作为一军之首，别人即使有意见也没人敢提出来。

实际上，曹操是用他所拥有的权力来搞特殊。曹操明明可以不去接受惩罚，可是为了维护他自己的权威，搞出了这个割发代首的把戏。从表面上来看，似乎曹操也接受了惩罚。可是从惩罚程度来看就大相径庭了。同样是违反军令，他人就要处死，曹操自己则只是轻松地割去头发就可以了。因此，曹操的这出割发代首的行径，纯粹是一出闹剧。

由此事类推，我们可以看到曹操为人处世的方式方法。曹操无论做任何事情，都是打着公平公正的旗号。可是这种公平公正只是一种表面现象。在对待他人犯罪的时候，曹操是严格执法的，可是如果自己触犯了法律则要想方设法摆脱惩罚。那么，在曹操表面上公平的统治下，实际上是没有公平可言的。

可是曹操恰恰还要用各种理由来粉饰自己的公正。他用割发代首的把戏来愚弄下级，让部下对自己感到佩服。曹操用这种方式来维护自己的权威，去推行自己的命令，充分显露出他性格中狡诈的一面。

不过对曹操此举持赞赏意见的人们认为，曹操此举是一种勇于担当的行为。这是因为，在古代割去头发并不是像我们现代人想象的那样，是一种无关紧要的惩罚。在古代的时候，这种惩罚是一种比较严厉的惩罚，在当时的法律里被称为髡刑。

髡刑的意思是将罪犯的须发剃除。在中国古代的观念里，认为人之发肤，受之父母，不可毁伤。一个人只有犯下了罪行，才会被剃除须发。髡刑更大的惩罚作用是对罪犯精神上的折磨，它是对罪犯的一种公开的侮辱，让他难以承受。在当时的刘备的部下彭羕就曾经遭受过这样的刑罚。

因此，曹操割发的行动，实际上是自己对自己实施了髡刑。这种刑罚虽然比处死要轻，可是也属于一种较严厉的惩罚。这种惩罚对于生者的侮辱甚至超过了死。以曹操所处的地位，接受这种带有侮辱性的惩罚，这种事在三国时期是绝无仅有的。

以曹操的地位，主簿也主动说他可以免除刑罚。在这种情况下，如果他按照主簿的意见，对自己就坡下驴，不予以惩罚，他人是不可能对他公开进行指责的。就算是对他的行为暗中表示不满，也瞒不过曹操的耳目，很多人就是这样遭到了曹操的惩罚。因此，曹操的这种行为，完全是一种自觉的行为，是他个人敢于负责，勇于担当的行为。

不过，我们在争论曹操割发代首的行为，是表现了他的奸诈，还是表现了他的勇于担当的时候，对于曹操本人来说，是毫无意义的。因为很可能曹操在当时根本就没有意识到这个问题，他所想的只是如何妥善地处理这个突发的事件。

曹操下达保护麦子的命令，是因为当时出现了粮荒，大批的军事势力都因为没有粮草自己散去。曹操在和吕布等势力交战的时候，也出现过因为缺粮而撤退的情况。为了自身的生存和发展，曹操必须要保护自己势力的农业生产，这是关系到曹操生死存亡的问题。

不过曹操下达的这个命令是过于严苛了。麦子和人命相比，肯定不成比例。曹操下达这样的命令，就是怕手下人没有认识到粮食的重要性，对他们有个警示作用。谁知道弄巧成拙，曹操自己触犯了自己的法令，一时间把曹操陷入了尴尬的境地。

如果按照法令执行，曹操自己杀死自己，这是大家都明白不可能的事。可是如果曹操不惩罚自己，他颁布的法令就没有人会继续执行，接下来会危及曹操政权的基础，让他的势力走向灭亡。曹操心中对此十分清楚，他才会将主簿叫来，一起配合解决这个难题。

首先由主簿出面，用刑不上大夫的理由，为曹操开脱。这样曹操就有了回旋的余地，来为自己下一步行动做铺垫。曹操自然不会同意主簿的意见，他大义凛然地要对自己实施刑罚。这时他身边的部下也会出面求情，因为这些部下都是跟随曹操多年的亲信，他们心里知道，如果失去了曹操，他们也就失去了生存的希望。

在这种情况下，曹操再提出用割发代首的办法解决问题，大家也就皆大欢喜了。曹操选择割发也是经过考虑的，髡刑对身体的伤害小，可是彰显意义要大得多。曹操作为一军统帅，接受这种带有无人性质的刑罚，会给全军将士带来心理上的震撼。曹操用自己的行为告诉全军，如果有人胆敢再违犯法令，他没有曹操那样的身份地位，等待他的只会是严惩。

这样，曹操采取割发代首的办法，就完美地解决了这个难题，并且还维护了法令的执行，得到了皆大欢喜的结果。从对这个事件处理的过程，我们可以看到曹操高超的政治手腕，还有他灵活处理问题的能力。这一切并不是曹操刻意的表现，而是出于他真情自然地流露。他在处理这个问题的时候，只想到的是如何去处理问题，并没有去考虑其他。

从这里，我们可以看到曹操真实的个性。那就是不管他人如何评价自己，自己要的只是处理问题后的效果。在这个问题处理之后，曹军将士人人肃然，在经过麦田的时候都用手扶着麦子而过，没有一个人胆敢把法令当作儿戏。正是有了这种严格的组织性和纪律性，曹军才会保有坚强的战斗力，横扫北方各路诸侯。

曹操割发代首是他的奸诈，还是他的勇于担当，这个问题其实并不重要。从曹操的立场来说，他以这种方式来处理这个难题，是他天性流露，并没有想到其他。当时曹操下达的严苛的法令，却被自己违犯，如果这个难题不能妥善解决，对实力还很弱小的曹操来说，很可能会带来灭顶之灾。

曹操用对自己实现髡刑的办法解决了这个难题。看相对身体伤害小，但是对个人的侮辱性大。曹操用这种方式维护了法令的尊严，也给了部下以警示。此事传开之后，整个曹营上下都受到了教育，再也没有人胆敢违反法令。曹操既解决了难题，又得到了想要的效果，自然皆大欢喜。只要目的达到了，曹操是根本不会理睬他人的非议的。

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为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

故事：为了保护麦子 曹操专门下达命令 如果践踏麦田者处死 命令下达后 曹军的骑士都下马 用手扶着麦子而行 可是曹操的坐骑却发生了意外 践踏了麦田 曹操为了执行自己的军令 亲自用剑割断自己的头发抵罪 曹操的心胸谋略都堪称世之人杰 割发代首正体现了曹操正能量一面 重要关头 不因小 失大局 成为千古美谈

为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

人无信凡事不行，何况曹操是号令三军的统帅呢？曹操割发代首体现了曹操言必行、行必果的在三军面前立信立威效果。和秦朝商秧变法立木而信有异曲同工的政治手法，成为千古美谈。

为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

拉倒吧！若不是谋士献计，阿瞒就真的抹了脖子啦！那卓越和魅力也只是个笑话了[捂脸][捂脸][捂脸]

为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

曹操割发代首的故事很有名。

数十年前，我阅读过一本书《中国古代法家故事》，书中编有曹操割发代首的故事，当时把曹操列为法家人物，当时好像是批林批孔的年代，赞扬法家思想的。

中国古代特别重视头发，尤其对汉民族来说头发更为重要。古代认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。在当时，割发是非常严重的处罚。

犯错误割发也是古代的一种刑罚，叫做“髡刑”。曹操的马踩坏庄稼按规定斩首，考虑曹操身份，最后釆用了“割发代首”的处罚。这个故事是赞扬曹操以身作则，执法严格。读者要问：如果别人的马踩坏庄稼怎么办？踩坏庄稼斩首是不是量刑过重？再者，也应该分清踩坏庄稼的原因，是故意人为的，还是其他原因造成的。像曹操的马匹踩坏庄稼是由于受外界影响所致。